از الف تا یای ویراستاری |کارآموزی‌هایی در ویرایش

❌ تهران سومین بدترین شهر جهان شد ✅ تهران سومین شهر بد جهان شد ▪️ وقتی انگلیسی فکر می‌کنیم و زبان خارجی را بیشتر از زبان مادری بلدیم!

«تصنیف باغ بی برگی» شعر «مهدی اخوان ثالث» خواننده و آهنگساز «امیرمحمد تفتی» تنظیم برای ارکستر «صبا صفری» کارگردان«محمد سیحونی»

«تصنیف باغ بی برگی» شعر «مهدی اخوان ثالث» خواننده و آهنگساز «امیرمحمد تفتی» تنظیم برای ارکستر «صبا صفری» کارگردان«محمد سیحونی»

نود سال پیش در شش دی‌ماه ۱۳۱۳ به دستور رضا شاه نام کشور ما در سطح بین‌المللی از «پرشیا» به «ایران» تغییر یافت. در روز ده دی ماه سعید نفیسی ادیب، آکادمیسین و ایران‌شناسِ برجسته طی مقاله‌ای که در روزنامه‌ی «اطلاعات» چاپ شد دلایل این تغییر مهم را توضیح داد. او در مقاله‌ی «از این پس همه باید کشور ما را به نام ایران بشناسند» توضیح مبسوط داد که چرا نامِ «ایران» برای کشور دقیق‌تر و‌ کامل‌تر است. شاید مهم‌ترین دلیل این‌بود که پرشیا یا پرس یا پارس فقط اشاره به بخشی از خاک و فرهنگ داشت و عظمتِ وطن را نشان نمی‌داد و منشااختلاف‌هایی نیز بود. نفیسی همراه محمدعلی فروغی و حسن تقی‌زاده این تصمیم را گرفته و به اطلاع رضا شاه رساندند او نیز دستور داد که «ایران» جای «پرشیا» را بگیرد. این فقط یک تغییر نام نبود بلکه احضار بخش مهمی از تاریخ بود که در غبار تشتت هولناک دوره‌ی قاجار گم شده‌ بود. احضار میراث داریوش و البته مفهوم «ایران‌شهر» که در دوران ساسانیان نامِ کشور ما محسوب می‌شد. ایران‌شهری که علاوه بر مفهوم جغرافیایی معمای فرهنگی عظیمی داشت و اشاره به قومِ آریایی کوچنده به فلات مرکزی و گستره‌ی عظیم نژادی‌اش. جالب این‌که بعدها تفکر کمونیستی و بعد اسلام‌گرا به‌شدت به این مفهوم حمله کرد و آن را «فاشیستی» و مرتجع نامید. جالب اینکه هر سه مرد فرهنگ‌سازی که نام‌شان رفت تا سال‌ها به عنوان لیبرال فراماسونر و... تحقیر و تخفیف داده شدند. اما حالا در یک دهه‌ی گذشته انگار بخش عمده‌ای از ایرانیان دارند به ریشه‌های کهن و اهمیت مرزهاشان بیش‌از پیش فکر می‌کنند. یکی از منابع مهمی که نفیسی به آن استناد می‌کرد و فروغی نیز صحه می‌گذاشت «شاه‌نامه» بود و ایران‌شهری که فردوسی بارها از آن یاد کرده بود. این رخداد که نود سال از آن می‌گذرد باعث بازگشت به بسیاری باورها و بازبینی آن‌ها بوده. حتا در صعب‌ترین دوره‌های این نود سال نیز کسی جرات نکرد برای نام «ایران» معادلی بدهد و فقط مسأله نبرد با کسانی بود که تلاش کردند به شکل‌های مختلف «ایران» را کوچک جلوه دهند و علاقه‌مندان به میراث‌اش را خشک‌مغز و مرتجع. متاسفانه بسیاری از نویسنده‌گان و شاعران مارکسیست در این روند نقش داشتند. در این که وطن ارزشی ندارد و مرزها بی‌هوده‌اند! اما روزی که نفیسی آن مقاله را نوشت و همه‌جا نام ایران حک شد و «ماند» روشن شد چه‌قدر این رفتار هوشمندانه بوده. در این نزدیک یک قرن «ایران» تنها ثروت چند نسل ما بوده و ایستاده و کنارش ایستاده‌ایم. نفیسی با این پیشنهاد به شاه و تایید او میراث فردوسی را تثبیت کرد. و نوشت  فرزندان ایران‌ایم... https://www.instagram.com/p/DENTacboXll/?igsh=YzljYTk1ODg3Zg== #وطن #ایران

✅قابی برای تاریخ 🔹 آخرین تصویر از دکتر «حسام ابوصفیه» رئیس بیمارستان کمال عدوان غزه، پیش از اسارت بدست نظامیان اشغالگر اسرائیل

▪️برای فروش (مخصوص روزنامه‌نگاران و آرشیویست‌‌ها) روزنامه شرق شماره 1-200 (هر شماره 24 صفحه) سال اول انتشار (شهریور 1382 - شهریور 1383)

هشتم دی، زادروز فروغ فرخزاد (۱۳۱۳_۱۳۴۵) @theapll

▪️ممنوع الپ... ممنوع الچهره ممنوع الکار ممنوع الپرواز همگی از لحاظ نگارش فارسی نادرستند

🎬 #ایرج_بسطامی خواننده خوش‌صدا را در #زلزله_بم از دست دادیم، اما میراثش ماندگار است. او خوانده بود: امروز همی گویم با محنت بسیار،‌ دردا و دریغا وطن‌من! وطن‌من! ببینید! 🎧👆 @roozArooz_news

نامگذاری پنجم دی به عنوان روز «نمایشنامه نویسی» به یاد بهرام بیضایی و اکبر رادی. کانون نمایشنامه‌نویسان و مترجمان خانه تئاتر شامگاه یکشنبه دوم‌دی‌ماه مراسمی را برای نامگذاری پنجم دی به‌عنوان «روز نمایشنامه‌نویس» به‌مناسبت زادروز بهرام بیضایی و سال‌روز درگذشت اکبر رادی در تالار استاد جلیل شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار کرد. در این مراسم ایرج راد با اشاره به وجود جوهره فرهنگ ایرانی در نمایش‌نامه‌های بیضایی، این آثار را منحصر به فرد خواند و گفت: قدر چنین هنرمندانی مانند بیضایی را در زمان حیات‌شان بدانیم و حرمت درگذشتگانی مانند رادی را نیز نگه داریم. #بهرام_بیضایی @Archivesbahram | #aboutbahram

🔹️ موضوع رسمی فیلم بعدی کریستوفر نولان! ▪️کریستوفر نولان اعلام کرد که فیلم بعدی‌اش اقتباسی (مدرن یا کلاسیک مشخص نیست) از داستان اودیسه اثر هومر خواهد بود؛ یک اکشن حماسی که داستان سفر ده‌ساله اودیسئوس پس از جنگ تروا را روایت می‌کند. 🆔 @AClockworkMovie

🔸️ فراخوان جستارنویسی و روایت نویسی نشریه کوچه پیرامون یزد _ سؤالات مجله از نویسندگان که در هر جستار لازم است به یکی از آن‌ها پاسخ بدهند: • ارتقای کیفیت سیما و منظر شهری در شهر یزد چگونه قابل تحقق است؟ • افزایش احساس تعلق و حضور مؤثر شهروندان در فضاهای شهری یزد و مشارکت اثربخش و فراگیر شهروندان در نگهداشت پایدار شهر چگونه امکان‌پذیر است؟ • بحران تأمین آب و فرونشست خاک در شهر یزد چگونه قابل‌حل است؟ • رونق و توسعۀ گردشگردی در یزد چگونه قابل تحقق است؟ • نوسازی و بازآفرینی و احیای بافت فرسوده و ناپایدار در شهر یزد چگونه قابل تحقق است؟ • متن جستار: باید بین حداقل 1500 و حداکثر 1800 کلمه باشد. • تاریخ مهم: حداکثر مهلت ارسال مقالات تا تاریخ 1404/1/15 است. _

در این دوسیه امکان نگارش روایت پیرامون تجربۀ زیسته از یزد وجود دارد. 
متن روایت: باید بین حداقل 300 و حداکثر 400 کلمه باشد.

_ کلیک کنید: اطلاعات تکمیلی و ارسال جستار و روایت یزد.

یزد، با تاریخ غنی و فرهنگ منحصر به فردش، بستر مناسبی برای خلق داستان‌های جذاب و الهام‌بخش است. ✍️✍️اگر نویسنده اید، ما از شما دعوت می‌کنیم تا داستان‌های کوتاه خود را با محوریت شهر تاریخی یزد بنویسید. داستان های برگزیده در کتاب📚داستان یزد منتشر خواهد شد. 📍📍شرایط ارسال داستان‌: ۱. محدودیت موضوعی ندارد؛ ولی محدوده جغرافیایی بایستی یزد باشد. ۲. بیشتر از۲۰۰۰ کلمه نباشد. ۳. فایل ورد به آدرس yazadstory@gmail.com ارسال شود. ۴. همراه با داستان، نام کامل و شماره تماس نویسنده ذکر شود. ۵. داستان قبلاً در جای دیگری منتشر نشده باشد. چشم به راه آثار شما هستیم. yazdstory.book با ما در اینستاگرام همراه باشید

واژۀ انگلیسیِ گفتاریِ zillion به معنیِ تعدادِ خیلی زیاد اما نامشخص از چیزی است. انگلیسی‌زبانان این واژه را به قیاسِ million و billion ساخته‌اند. نظیرِ این کار را ما فارسی‌زبانان در واژۀ گفتاریِ شونصد کرده‌ایم: شونصد بار به‌ت گفتم این کارو نکن. مردم واژۀ شونصد را به قیاسِ پونصد (پانصد) و شیش‌صد (شش‌صد) ساخته‌اند. #واژه‌شناسی

◽️ قلبش از انتظار آنچه در شرف وقوع بود در سینه می‌تپید. مطمئن بود کشف خواهد کرد که چه چیزهای دیگری ممکن است... با آن موجودات دیگر به چه چیزهایی می‌شد رسید... آن موجودات بزرگ... موجوداتی که به نظر می‌رسید به احتمال زیاد بین ستارگان سفر می‌کردند؛ آن هم زمانی که نیاکان انسان‌ها در آفتابی که زیر چتر درختان نقطه‌نقطه شده بود، از این شاخۀ درخت به شاخۀ دیگر می‌پریدند... | تماس | کارل سِیگِن | ترجمۀ سعید سیمرغ | 520 ص | #کارل‌_‌سیگن #تماس_با_فرازمینی_ها #هوش_‌فرازمینی #سفر‌_‌در‌_‌فضا #سعید_سیمرغ #SETI #Contact ⭕️ www.jahaneketab.ir @jahaneketabpub

#پست #شعرآهنگ یلدا می‌‌آید⁣ تا اندکی بیشتر⁣ بلندای "نبودن‌ها" را⁣ به رخ‌مان بکشد ... ⁣ ⁣ همدیگر را تنها نگذاریم ❤️⁣ ----- تو نیستی که ببینی چقدر پاییز است⁣ چقدر زندگیِ برگ‌ها غم‌انگیز است⁣ مگر به قهر نگفتی که از تو بیزارم⁣ چرا هنوز نگاهت محبت‌آمیز است؟⁣ دلت درخشش یک سرزمین بی‌فاتح⁣ دلم خرابه‌ی بعد از هجومِ چنگیز است⁣ مرا چگونه فراموش کرده‌ای ای دوست؟⁣ ببین گذشته‌ات از خاطرات لبریز است⁣ تمام هستیِ من آرزوی وصلِ تو بود⁣ تمام هستیِ من بی تو سخت ناچیز است!⁣ ⁣ «مجید ترکابادی»⁣ ⁣ -----⁣ ⁣ پ.ن. آهنگ زیبای "پاییز" با شعری از جناب "مانی مطیعی" و آهنگ و صدای گیرای استاد "کوروش یغمایی" تقدیم حضورتون.⁣ ----- 🔸کانال تلگرام: @khoob_shod 🔸ارتباط با ما: @khoob_sho 🔸اینستاگرام: https://b2n.ir/khoob_shod

◽️ 📌چاپ دهم منتشر شد استادان و نااستادانم عبدالحسین آذرنگ در این کتاب، با تجربه‌های شخصی و دست اول نویسنـده‌ای آشنا می‌شویم که با زبانی ساده و بی‌پـرده از کسانی سخن می‌گوید کـه راه می‌گشودند، و کسانی کـه بن‌بست می‌ساختند. شریک شدن در این تجربه‌ها شاید راهی به سوی شناختن بهتر این واقعیت باز کند که مسیرهای آینده در گرو گشوده شدن انواع راه‌هاست. خواندن این کتاب برای آموزگاران، استادان، دانشجویان، ... و همهٔ کسانی که با آموختن و آموزش دادن سر و کار دارند سودمند و راهگشاست. #استادان_و_نااستادانم #عبدالحسین_آذرنگ #آموزش #آموختن #آموزگاران #دانشجویان #استادان ⭕️ www.jahaneketab.ir @jahaneketabpub

‍🍕 «موج‌پز» را چه کسی پخت؟ (درباب واکنش‌های تمسخرآمیز به موج‌پز) 🍽 دو گروه کتاب مستطاب آشپزی (چاپ اول: ۱۳۷۹) را به‌خوبی می‌شناسند: علاقه‌مندان به آشپزی و علاقه‌مندان به واژه‌گزینی. کتابی دستپخت #نجف_دریابندری (۱۳۰۹–۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۹) که پس از سال‌ها شناگری در دریای ترجمه ناگاه دل به دریای نگارش آشپزی‌نامه زد و در آنجا هم نام خود را ماندگار کرد. احتمالاً ما واژه‌‌دوستان این تجربۀ مشترک را داریم که این کتاب را برای آشپزی گشوده‌ایم و زمانی به‌خود آمده‌ایم که مطالعۀ واژه‌های آن زمان را از کفمان ربوده و گرسنگی را برجای گذارده‌است! نخست در صفحۀ ۱۴ کتاب، بخش پیشگفتار، چنین می‌بینیم: ... فر موج‌پز (مایکروویو)...؛ بعید است تا اینجا خنده‌مان گرفته باشد. در ادامه، در صفحۀ ۱۶۷، نویسنده چنین گفته‌است: «در این کتاب مستطاب ما این دستگاه‌ را، که با امواج الکترومغناطیسی غذا را می‌پزد، فر موج‌پز می‌نامیم (در این باره نگاه کنید به ص ۱۷۹۵)». در صفحۀ مربوط نوشته‌است: «کلمۀ مایکروویو به‌معنای موج ریز است، و ازآنجاکه این دستگاه نوعی فر است که مواد غذایی را با این امواج می‌پزد، نگارنده از خوانندگان محترم اجازه می‌خواهد که آن را «فر موج‌پز»، به‌قیاس آب‌پز و بخارپز، بنامد...» (این توضیحات هم خنده‌دار به‌نظر نمی‌رسند). او همچنین اصطلاحات «موج‌پز کردن» و «تابۀ موج‌پز» را به‌کار برده‌است: «برای موج‌پز کردن، قارچ سالم و خشک را انتخاب کنید...» (ص ۱۸۱۳) و: «نوعی ظرف به نام browning dish ساخته شده‌است که ما آن را تابۀ موج‌پز می‌نامیم» (ص ۱۸۰۵). در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۳۹۶، در جلسۀ کمیتۀ ملی ثبت میراث ناملموس، نجف دریابندری به‌عنوان گنجینۀ زندۀ بشری در میراث خوراک در فهرست حاملان میراث ناملموس (نادره‌کاران) به‌ثبت رسید. فرهنگستان زبان و ادب فارسی ابتدا «تندپز» را در سال ۱۳۷۶، در شورای واژه‌گزینی، برای مایکروویو تصویب کرد. موج‌پز هم در همان شورا مطرح شده بود، اما رأی نیاورده بود. پس از سال‌ها بار دیگر این معادل مطرح شد و فرهنگستان تصمیم گرفت این برابر را که برگزیدۀ این استاد گرامی هم بوده و به‌کار رفته جایگزین کند. بهتر نیست پیش از خندیدن به هر چیز آگاهی بیشتری کسب کنیم؟ شاید آنقدرها هم خنده‌دار نباشد. با استفاده از: کتاب مستطاب آشپزی (نجف دریابندری و فهمیه راستکار)؛ سامانۀ جستجوی دادگان فرهنگستان زبان و ادب فارسی؛ فرهنگ واژه‌های مصوب فرهنگستان زبان و ادب فارسی؛ وبگاه ایسنا. ✍🏻 سمانه ملک‌خانی گروه واژه‌گزینی #عمومی #گروه_واژه_گزینی_فرهنگستان_زبان_و_ادب_فارسی @cheshmocheragh