از الف تا یای ویراستاری |کارآموزی‌هایی در ویرایش

در ویژه‌برنامۀ روز ویراستار، با استاد علی‌اصغر مهرپرور، دربارۀ سال‌های فعالیت ایشان در مؤسسۀ انتشارات فرانکلین، انتشارات سروش و انتشارات زمینه، گفت‌وگو کرده‌ایم. صوت کامل این گفت‌وگو به‌زودی در رادیو ویرایش منتشر می‌شود.

◽️ 📌 منتشر شد اصناف روزنامه‌نگاری و مطبوعاتی تهران (1357 تا 1403) سیّد فرید قاسمی کتاب اصناف روزنامه‌نگاری و مطبوعاتی تهران، حاوی مشخصه‌های تشکل‌هایی است که در این شهر در سال‌هایی از 1357 تا 1403 برقرار بوده‌اند. شماری به تاریخ پیوسته‌اند. دو جمعیت بلاتکلیف‌اند و در برزخ به سر می‌برند. بسیاری در حال حاضر فعال‌اند. برخی در چارچوب شهری باقی مانده‌اند و بعضی استانی و کشوری/ سراسری شده‌اند که این‌گونه انجمن‌ها در دیگر شهرهای ایران شعبه و نمایندگی دارند. کتاب حاضر، افزون بر فصل‌های «آغاز» و «سِـیر»، تاریخک 94 کانون، سندیکا، شورا، انجمن، سرا، جبهه، مؤسسه، ستاد، شرکت، مجمع، باشگاه، خانه و اتحادیۀ روزنامه‌نگاران، ناشران و کارکنان مطبوعات و نام‌نامه‌ای از شماری تشکل‌های مرتبط را دربر دارد. #تاریخ‌_‌مطبوعات‌_‌ایران #تشکلهای‌_‌مطبوعاتی ⭕️www.jahaneketab.ir @jahanekjetabpub

تایم: ترامپ برگشت

💠 دان کیوپیت، جستجوگر ایمان روز گذشته دان کیوپیت، فیلسوف دین و متاله (سابق) مسیحی درگذشت. از او آثار مختلفی منتشر شده است که برخی از آنها به فارسی ترجمه شده است، به طور خاص کتاب دریای ایمان (1984) ترجمه حسن کامشاد و عرفان پس از مدرنیته (1998) ترجمه الله کرم کرمی پور مورد توجه علاقه مندان ایرانی قرار گرفته است. کیوپیت که خود زمانی یک کشیش بود، ایمانش را به گوشه دیر و صومعه محدود نکرد بلکه دغدغه مهم او تحولات جهان جدید بود. در کتاب دریای ایمان – که مکتوب مستندی شش قسمتی در تلویزیون بی بی سی است- کیوپیت به چالش های مختلفی که ایمان در قرون اخیر با آن مواجه شده است، می پردازد. او از متفکران مختلفی چون دکارت، گالیله، داروین، کانت و هگل سخن می گوید و سپس با افرادی چون کرکگارد، نیچه و ویتگنشتاین همراه می شود. تامل در چالش های معرفتی جهان جدید از کیوپیت یک ناواقع‌گرا در الهیات و در مرحله بعد ناواقع گرا در تمام امور می سازد. حضور اندیشه های فیلسوفانی چون ویتگنشتاین و نیچه در افکار او روشن است. این دیدگاه ها البته برای او چالش هایی را در پی داشت و رابطه او و کلیسا را مختل کرد. برخی دیدگاه او را به کفر نزدیکتر از ایمان معرفی کردند. با این حال، فارغ از اینکه با دیدگاه او همدل باشیم یا نه، نکته مهم در زندگی او، چشم نبستن و کنج عافیت نگزیدن است. او ایمانش را با خود به دل حوادث برد. طوفان های سهمگین دوران مدرن را ندید نگرفت و سعی کرد از میان این طوفان ها راهی بیابد. شاید راه او مطلوب بسیاری از دینداران نباشد ولی شجاعت او در مواجهه با مسائل ستودنیست. ✍🏼 وحید سهرابی فر 📌 @Sohrabifar_Vahid

مبادا ماحصل و ماه‌عسل و ماءالعسل را با هم اشتباه بگیرید. 😁 #درست‌نویسی

فراخوان انجمن ایران‌شناسی ایران به‌دنبال حضور در نمایشگاه ایران‌ ژئو ۳ در سال ۱۴۰۲، در نظر دارد امسال نیز در غرفه‌ای مشترک با مؤسسهٔ جغرافیایی و کارتوگرافی سحاب، در نمایشگاه ایران ژئو ۴ که به‌همت سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح ایران و از ۲۳ تا ۲۶ بهمن‌ماه در نمایشگاه بین‌المللی تهران برگزار خواهد شد، شرکت کند. انجمن ایران‌شناسی ایران برای حضور هرچه پربارتر و مؤثرتر در این نمایشگاه، از هموندان ارجمند برای یاری در زمینه‌های زیر دعوت به همکاری می‌کند: ۱) ایده‌پردازی و هم‌اندیشی ۲) طراحی و اجرای غرفه ۳) گرداندن غرفه در چهار روز نمایشگاه انجمن ایران‌شناسی و مؤسسهٔ سحاب به هموندان مشارکت‌کننده، گواهی رسمی همکاری و کارانه نقدی تقدیم خواهد کرد. از هموندان داوطلب خواهشمندیم با دبیر (۰۹۱۲۱۲۷۱۴۰۸) یا ایمیل انجمن (anjomaneiranshenasi@yahoo.com) تماس بگیرند. دبیرخانه انجمن ایران‌شناسی ایران

شورای واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی، نوواژۀ «فرسته» را در معنای هرگونه محتوایی (متن، عکس، ویدئو) که در فضای مجازی و پیام‌رسان‌های اجتماعی هم‌رسانی می‌شود، تصویب کرده است. فرهنگستان، واژهٔ «پست» را در معنای آشنای آن (ادارهٔ پست)‌ پذیرفته و برای آن برابری تصویب نکرده است. روابط عمومی فرهنگستان زبان و ادب فارسی @theapll

◽️ 📌 دو مجموعه از گفت‌وگوهای مجلۀ پاریس ریویو با نویسندگان سرشناس جهان با انتخاب و ترجمۀ دو مترجم نام‌آشنا #هزارتوی‌_‌نوشتن #نویسندگان‌‌_سرشناس‌_‌جهان #گفتگو‌_‌با‌_‌نویسندگان #پاریس‌‌_‌ریویو #مژده‌_‌دقیقی #‌احمد‌_‌اخوت ⭕️www.jahaneketab.ir @jahaneketabpub

رونمایی از «سامانه فارسی‌آموز دهخدا» جامع‌ترین سامانه فارسی‌آموز برخط در دانشگاه تهران رونمایی شد. https://dehkhoda.ut.ac.ir/fa/news/35276 @dehkhodaicps

۱۰۰۱ رمان اگه هفته‌ای یک رمان بخونیم بیست سال طول می‌کشه آخه این چه تبلیغی‌یه؟ آرزو می‌خواه لیک اندازه خواه اینها ادبی‌اش بود

🤔😐❤️‍🩹 حدود پنج صبح بود و میخواستم بخوابم که در یکی از گروه‌ها متوجه بحث جالبی شدم. بیاد اتفاق چند روز قبل افتادم و فکر کردم آنرا با عزیزان به شراکت بگذارم. نوشتار می تواند گسترده تر باشد، اما در همین حد هم، قطعا گویاست. باسلام و درود خدمت حضرات حاضر در گروه. در دوران امتحانات پایان نیمسال دانشکده هستیم. درگیر کارها بودم. دانشکده خالی شده بود و از دانشجویان کسی در طبقات باقی نمانده بود. از اطاقم خارج شدم، درب دستشویی دانشجویان همیشه باز است. دیگر زحمت رفتن به طبقه دیگر و استفاده از دستشویی اساتید را بخودم ندادم و مستقیم وارد شدم. سه درب آهنی کاملا باز بودند، وارد یکی از آنها شدم و درب را پشت سرم بستم و برگشتم به سمت درب برای انداختن ضامن پشتی. ناگهان نوشتاری دیدم. مدتهاست که پشت درب ها نوشتاری نیست. با دیدن دوسه سطر کوتاهی که با لاک غلط گیر سفید رنگ روی بدنه طوسی درب نوشته شده بود، خشکم زد.  نوشته بودند: سرت را بنداز زیر، درس ات را بخوان و از این مملکت برو. سقف مثل آوار روی سرم خراب شد. کاشکی نوشته بودند مرگ بر فلانی و بهمانی، کاشکی فحاشی کرده بودند ای کاش نقشی هرزه روی درب بود . . .  از توالت خارج شدم و در آیینه بالای دستشویی بغض شکسته ام را دیدم، که تمام پهنای صورتم را خیس کرده بود. در فضای سرد دستشویی آب خنک شیر را  با هردو دست چند بار بصورت کوبیدم، اما اشکم مثل الان که می نویسم،  امانم نمی داد. ای داد بر من، سی سال از روزی که باز گشتم گذشته است. . . آمدم، به سهم خودم از کتکم را خوردم و جانانه خوردم و بعد ها وارد دانشگاه شدم و با این رویا که نسل بعدی را باز تولید می کنیم و فردای مملکت را می سازیم ، به کارم چسبیدم. اتفاقات زیادی بر سر من و مملکتم آوار شدند، اما هرگز ایمانم را به نسل‌هایی که می پروراندم از دست ندادم، نسل‌هایی که با دیدن قد برافراشتن و بارور تر شدن شان  باور می کردم و باور می کنم که آینده کشور تامین است، عمرم به هدر نرفته است، که نتایج ارزنده کارم توجیه گر هر بلایی بوده است که از سر گذرانده ام و هموطنانم از دولتی و شخصی و علمی و صنفی از سر گذرانده اند.اما حالا سیلی چنان آبداری به صورتم خورده است که اگر شعور بالغ داشته باشم، باید بمیرم. جوانها، دانشجو ها، که از فردای مشروطیت  همواره در صفوف اول این ملت بیدار حضور داشته اند، شعار داده اند و شعار نوشته اند و به آن عمل کرده اند، حالا بجایی رسیده اند که بزرگتر ها شان را  لایق فحش و مرگ بر و زنده باد و ناسزا هم نمی دانند. ای وای بر من و ما، نوشته اند: سر ات را بنداز زیر، دست را بخوان و از این مملکت برو . . . چهار- پنج روز است که در اطرافم دنبال گمشده ای می گردم. مثل کسی هستم که چیز ارزشمندی را گم کرده است . . . ببخشید که روز جمعه تان را تلخ کردم. ارادتمند همیشگی شما ، سیمونی ❤️‍🩹🤔🤔🤔🤔🤔

من همیشه بهشت را به شکل یک کتابخانه تصور می‌کردم. - خورخه لوئیس بورخس

بیست‌ونهمین خبرنامه منتشر شد. @Anjomanvirastaran برای ملاحظۀ متن کامل خبرنامه از پیوند زیر استفاده کنید. https://anjomanvirastar.ir/khabarname-29/

▪️ علم بهتر است یا عمل؟ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ [ امام صادق (علیه السلام)] عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اَلْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ اَلطَّرِيقِ لاَ يَزِيدُهُ سُرْعَةُ اَلسَّيْرِ إِلاَّ بُعْداً . اصول الکافي , الجزء۱ , الصفحة۴۳ عنوان الباب : الجزء الأول كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ بَابُ مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ . #علم #عمل #اجرا #پژوهش

چند کتاب فارسی که خواندن آن‌ها دایرۀ واژگانی را گسترش می‌دهد و نثر را بهبود می‌بخشد: ـ اسرارالتوحید، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی، آگاه. ـ تاریخ سیستان (به‌ویژه بخش نخست)، به کوشش محمدتقی بهار. ـ تاریخنامۀ طبری، به کوشش محمد روشن، سروش. ـ ترجمۀ تفسیر طبری، به کوشش حبیب یغمایی، دانشگاه تهران. ـ سفرنامۀ ناصرخسرو، به کوشش جعفر شعار, قطره (یا به کوشش محمد دبیرسیاقی، زوار). ـ سیاست‌نامه، خواجه نظام‌الملک، به کوشش محمود عابدی، فرهنگستان زبان و ادب فارسی. ـ قابوسنامه، به کوشش غلامحسین یوسفی، علمی و فرهنگی. ۱۴۰۳/۱۰/۰۱ ▫️فرهاد قربان‌زاده @azvirayesh

🎥 *«هفتک» معادل فارسی «تیک»* پرویزی معاون واژه‌گزینی فرهنگستان زبان فارسی: واژه «تیک» که علامتی پرکاربرد در زبان فارسی است، در گروه‌های واژه گزینی فرهنگستان بررسی و معادل «هفتک» برای آن انتخاب شد. شباهت ظاهری علامت «تیک» به "عدد هفت" در زبان فارسی، دلیل این معادل گزینی بوده است. ✍️انجمن علمی ویراستاری ایران @anjomanvirastari📝