en
Feedback
رَوْشَنٌ

رَوْشَنٌ

Open in Telegram

كناشةٌ أدبيّة أقيّدُ فيها كلَّ ما رقّت لهُ بناتُ أَلبُبِي. Twitter: @iD4l4l

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel رَوْشَنٌ

Channel رَوْشَنٌ (@dalalswindow) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 283 subscribers, ranking 7 928 in the Religion & Spirituality category and 6 228 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 283 subscribers.

According to the latest data from 26 October, 2025, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -55 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
كناشةٌ أدبيّة أقيّدُ فيها كلَّ ما رقّت لهُ بناتُ أَلبُبِي. Twitter: @iD4l4l

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 October, 2025), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

12 283
Subscribers
No data24 hours
-127 days
-5530 days
Posts Archive
من الثناء المستملح؛ في من فتح الله عليه باللغة الحَسنة طيّبة الأصل والأثر: ‏«وتكاد تُعشِبُ أرضكم بكلامكم ‏لو أن أرضًا أعشَبَت بكلام» ♥️

من الأبيات التي يحسن الاستشهاد بها في الموضع الذي يكون فيه الشخص -بما وهب من السمات الفطرية- هو الذي يؤثر بالنتيجة، لا بأدواته وإن حسنت ورجحت: ‏«إنّ المليحة من تزيّن حليها ‏لا من غدت بحليّها تتزيّنُ»

Repost from طُروس 📚
لا أقوى ولا أنقى من ذاكرةٍ تحفظ موقف الصادقين معها في انكسار القلب. من ذلك، الموقفان اللذان يحفظهما التاريخ لجلالة قدرهما وقدر أبطالهما: -موقف الصادقة الصدّيقة أم المؤمنين، عائشة رضوان الله عليها في حادثة الإفك وتلك المرأة التي تشاركها البكاء دون أن تفوه بكلمة. -وموقف كعب بن مالك مع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما، حتى ذهبت كلمة كعب بن مالك مثلًا في الوفاء: ولا أنساها لطلحة. وفقنا الله للوفاء، وجزى عنا بخير ورحمة ورضوان من وقفوا معنا مواقف الصدق والمواساة.

photo content

متى ألفيت نبيلًا حلو الشمائل كامل العقل والمروءة: ‏«ولرُب فردٍ في سموّ فعاله ‏وعلوّه خلقًا يعادل جيلا»

Repost from عِرفان
من خصال الخير العزيزة: أن تكون مأمون الجانب، يجالسك الإنسان أو يرتحل عنك آمنا من تلونك وتقلبك! وهذا الخلق على شرفه، نادر عزيز، لا يكاد يلمع إلا في معدن شريف، تعبد لله باسمه تعالى " المؤمن" فأمن الناس في صحبته وأمنوا من إساءته! ومن عرفته كذلك ، وقلما تعرف، فاجعل قلبك مستقرا له!

«أَسْرَى بِكَ الله حَتَّى نِلْتَ مَنْزِلَةً رَفِيعَة لَمْ يَصِلْ يَوماً لَهَا بَشَرُ وَعُدْتَ تَجْلِسُ بَينَ النَّاسِ مُؤْتَلِقاً نُورًا كَأَنَّكَ في أَحْدَاقِهِمْ قَمَرُ صَلَّى عَلَيكَ إِلَهُ الكَونِ مَا بَسَمَتْ سَحَابَةٌ وَجَرَى مِنْ ثَغْرِهَا مَطَرُ»

أحبّ مبدأ "الاصطفاء"؛ وهو أعلى من الاختيار بدرجة -عندي-؛ لأن صاحبه ينتخب الأجود المتاح وفقًا لفقهه بأولوياته وما يصلح له وما يغمره ويمتد عنه من طيّب الأثر، وقد صدقت العرب حين قالت: "اختيار المرء وافد عقله"، فكل ما يحيط بمدارك إنّما هو صورة نفسك وتجليّات روحك؛ من بشر وجماد ولغة ومقصد، وكما أنّ الاختيار في عينه قرينة رفعة الذوق أو انتكاسه، فكذا حال الوعاء الذي تختاره له= ولعلك تنظر لحال الكلمة الطيبة متى وقعت في نفسٍ طيبة؛ فتجدها قد زانت بما أضفاه عليها متلقيها من حسن تصوّره وكرم الوفادة، وقس على ذلك تجد الجميل يُحاط بأشباهه ولا بد، ومثل هذا دليلٌ على الاشتراك الوجداني بينك وبين محيطك شئت أم أبيت. «حرّر لمعناك لفظًا كي تُزان بهِ وقل من الشّعرِ سحرًا أو فلا تَقُلِ فالكحل لا يفتن الأبصار منظرُهُ حتى يُصَيَّرَ حَشْوَ الأعينِ النُّجُلِ»

أحبّ مبدأ "الاصطفاء"؛ وهو أعلى من الاختيار بدرجة -عندي-؛ لأن صاحبه ينتخب الأجود المتاح وفقًا لفقهه بأولوياته وما يصلح له وما يغمره ويمتد عنه من طيّب الأثر، وقد صدقت العرب حين قالت: "اختيار المرء وافد عقله"، فكل ما يحيط بمدارك إنّما هو صورة نفسك وتجليّات روحك؛ من بشر وجماد ولغة ومقصد، وكما أنّ الاختيار في عينه قرينة رفعة الذوق أو انتكاسه، فكذا حال الوعاء الذي تختاره له= ولعلك تنظر لحال الكلمة الطيبة متى وقعت في نفسٍ طيبة؛ فتجدها قد زانت بما أضفاه عليها متلقيها من حسن تصوّره وكرم الوفادة، وقس على ذلك تجد الجميل يُحاط بأشباهه ولا بد، ومثل هذا دليلٌ على الاشتراك الوجداني بينك وبين محيطك شئت أم أبيت. «حرّر لمعناك لفظًا كي تُزان بهِ وقل من الشّعرِ سحرًا أو فلا تَقُلِ فالكحل لا يفتن الأبصا

أحبّ مبدأ "الاصطفاء"؛ وهو أعلى من الاختيار بدرجة -عندي-؛ لأن صاحبه ينتخب الأجود المتاح وفقًا لفقه بأولوياته وما يصلح له وما يغمره ويمتد عنه من طيّب الأثر، وقد صدقت العرب حين قالت: "اختيار المرء وافد عقله"، فكل ما يحيط بمدارك إنّما هو صورة نفسك وتجليّات روحك؛ من بشر وجماد ولغة ومقصد، وكما أنّ الاختيار في عينه قرينة رفعة الذوق أو انتكاسه، فكذا حال الوعاء الذي تختاره له= ولعلك تنظر لحال الكلمة الطيبة متى وقعت في نفسٍ طيبة؛ فتجدها قد زانت بما أضفاه عليها متلقيها من حسن تصوّره وكرم الوفادة، وقس على ذلك تجد الجميل يُحاط بأشباهه ولا بد، ومثل هذا دليلٌ على الاشتراك الوجداني بينك وبين محيطك شئت أم أبيت. «حرّر لمعناك لفظًا كي تُزان بهِ وقل من الشّعرِ سحرًا أو فلا تَقُلِ فالكحل لا يفتن الأبصار منظرُهُ حتى يُصَيَّرَ حَشْوَ الأعينِ النُّجُلِ»

«صافِ الكِرامَ فخيرُ مَن صافيتَهُ ‏مَن كان ذا أدبٍ وكانَ ظريفا ‏إنَّ الكريمَ وإنْ تَضَعْضَعَ حالُهُ ‏فالخُلْقُ منهُ لايَزالُ شريفا»

Repost from صدى
AUDIO-2019-11-21-22-35-00.m4a8.50 KB

Repost from طُروس 📚
"قيل لحاتم الأصمّ: على ما بنيت أمرك هذا من التوكُّل؟ قال: على أربع خِلال: علمتُ أنَّ رزقي لا يأكله غيري، فلستُ أهتمُّ له، وعلمتُ أنَّ عملي لا يعمله غيري، فأنا مشغولٌ به، وعلمتُ أنَّ الموت يأتيني بغتةً، فأنا أبادره، وعلمتُ أنِّي بعين الله في كلِّ حالٍ، فأنا مستحييٍ منه".

رُبَّ ساعَةٍ قَوَّمَتْ لِسانًا، وزادَت إيمانًا، وأَورَت عقلًا، وهَذّبَت أخلاقًا؛ فَبِاسمِ اللهِ مُحيِي البَيان نَقرَأ.. • الكتاب الثاني والثلاثون: #كفاية_المتحفظ في اللغة لأبي إسحاق الأجدابيّ رحمه الله. • تفاصيل الإعلان: https://t.me/ehyaa7/2370 وكتب الله لناشِره أجرَ مَن دَلّ على هُدًى. #إحياء_البيان

Repost from طُروس 📚
" [إنَّ] صحَّة العقل والفؤاد أهمُّ من صحَّة صورة الاستدلال، ورعاية شروط الأشكال، كما أنَّ صحَّة النَّظر أهمُّ من صحَّة المنظار، والمنطق إنَّما يبحث عن صور الأدلَّة وأجزائها ولكن الأهميَّة كلَّ الأهميَّة للنَّفس المفكِّرة وفكرتِها، وبناءِ عملها وإيقانها" الفراهي، حجج القرآن، ص: 102

photo content
+1

Repost from طُروس 📚
"... فإنَّ أهلَ خاصَّتِك، والمؤتمنين على أسرارك، هم شركاؤك في العيش؛ فلا تستهينَنَّ بشيءٍ من أمورهم، فإنَّ الرجلَ قد يترك الشيءَ من ذلك اتِّكالًا على حسن رأي أخيه، فلا يزال ذلك يجرح في القلب وينمو، حتى يولِّد ضغنًا، ويَحُول عداوةً! فتحفَّظْ من هذا الباب، واحملْ إخوانك عليه بجَهدك" الجاحظ.

photo content
+2

«قد أيقظَ العيدُ البهيُّ عيونه ‏فأهلّ في الأكوانِ عيدٌ آخرُ» ♥️ ‏أعادكم الله على من تحبّون أزمنة عديدة، وبثّ بكم سرور البشائر والأعياد أعوامًا مديدة، ثمّ الحمدلله على نعمة العيد والأهل والأصحاب والأحباب في كلّ حال.

photo content