الكلام دا صح ؟

ما هو معهد المالية الإسلامية؟

❤️معهد متخصص تابع لأكاديمية المالية الإسلامية، يُعنى بدراسة المعاملات المالية المعاصرة من منظور إسلامي، ويجمع بين أصالة الفقه الإسلامي، وحداثة الواقع المالي والاقتصادي. ✅يوفر دراسة مجانية عن بُعد بإشراف نخبة من المختصين وطلاب العلم.

المنهج الدراسي في المعهد:

يضم مجموعة من المقررات؛ منها: ① التزكية وآداب طالب العلم. ② أربع مسارات مذهبية يدرس الطالب فيها متنًا فقهيًا تبعًا لمذهبه مع مدخل لدراسة المذهب. ③ مادة أصول الفقة. ④ مادة القواعد والضوابط الفقهية. ⑤ عقود التمويل. ⑥ عقود المعاوضات. ⑦ أصول المعاملات المالية المحرمة. ⑧ مقدمة في المعاملات المصرفية. ⑨  النظريات الفقهية. ⑩ فقه الشركات. ⑪المعايير الشرعية الصادرة عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية.

لماذا تدْرُس في معهد المالية؟

❤️خطة علمية محكمة ومناسبة. ❤️شرح تفصيلي مدعوم بالمشجرات والتمارين. ❤️تواصل مباشر مع مشايخ متخصصين. ❤️نظام إشرافي، ومتابعة متميِّزة. ❤️تنظيم يساعدك على الاستمرار دون انقطاع. ❤️يراعي أحوال الطلبة، وييسير عليهم.

الهــــــــــــ🎯ـــــــــدف:

❤️تأهيل متخصصين في فقه المعاملات المالية المعاصرة بطريقة منهجية وعملية تواكب متطلبات العصر.

معهد المالية الإسلامية في أرقام:

❤️ما يقرب من ⓫ ألف طالب، من ❼➒ دولة حول العالم، و➊❸ مقررًا دراسيًا، و❺➋ محاضرًا متخصصًا من نخبة العلماء والخبراء في الشريعة والمالية، يجمعون بين العلم والخبرة العملية. ❤️حقيبة للمعايير الشرعية تشتمل على مشجرات، وبنك أسئلة يزيد عن ألفي تمرين. ❤️ما يقرب من ➓ آلاف تمرين. ❤️فريق من الإشراف العلمي مع فريق إداري يواكبون ويوجهون الطلاب أكاديميًا لضمان جودة التحصيل العلمي وضمان عملية تعليمية سلسة. ❤️مئات المشجرات والخرائط الذهنية. ❤️مبــــ4️⃣ـــادرات دعوية مع مئات التصميمات والمنشورات. ✔️ سجِّـــــــل الآن، وكـن جزءًا من المسيرة العلمية! 📍 عبـــر موقع المعهـــــد: https://ifacademy.net 📱 للاستفسار يرجى التواصل من خلال الرابط التالي: https://t.me/IFAcad_bot 🔗رابط بوت معهد المالية الإسلامية، تجدون في قسم الأسئلة الشائعة معلومات حول المعهد: https://t.me/ifacademyEg_bot #معهد_المالية_الإسلامية.

هذه التطبيقات التالية جميعها تطبيقات ممتازة لقراءة الأحاديث النبوية، كل واحد فيهم بتصميم مختلف وميزات متنوعة، أنصحكم بتحميلهم وتجربتهم كلهم، ونشرهم لتعم الفائدة والثواب. لأجهزة الأندرويد: تطبيق سنتي. تطبيق المنصة الحديثية. تطبيق جامع الكتب التسعة. تطبيق الموسوعة الحديثية. لأجهزة أبل: تطبيق سنتي. تطبيق المنصة الحديثية. تطبيق جامع الكتب التسعة. تطبيق الموسوعة الحديثية.

السؤال: ما مدى صحة هذا الحديث: عن ابن عمر قال: (من قال دبر كل صلاة، وإذا أخذ مضجعه: الله أكبر كبيرًا عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات. ثلاثًا، ولا إله إلا الله مثل ذلك، كن له في قبره نورًا، وعلى الجسر نورًا، وعلى الصراط نورًا؛ حتى يدخلنه الجنة، أو يدخل الجنة)؟ الجواب: إسناده حسن. رواه ابن أبي شيبة في المصنف، كما رواه السيوطي في جامع الأحاديث، وحسَّن إسناده، ورواه علاء الدين علي المتقي في كنز العمال، وقال: سنده حسن. والله أعلم. #الكلام_دا_صح

السؤال: "لا تسبوا الفرس فإنهم عمروا البلاد وسكنها العباد" هل هذا حديث صحيح ؟ الجواب: مكذوب لا أصل له. #الكلام_دا_صح

س/ هل ثبت أن النبي يوسف تزوج بامرأة العزيز؟ ج/ لم يثبت ذلك بدليل صحيح؛ فلا يُجزَم به، وإنَّما ذكره بعض المفسّرين، ويُنقَل عن وهب بن منبه رحمه الله، وهو معروفٌ بالأخذ عن الإسرائيليات. قال ابن كثير رحمه الله في "قصص الأنبياء" (١ / ٢٧٩) في سياق قصة يوسف عليه السلام: "وأكثر أقوال المفسّرين ها هنا متلقى من كتب أهل الكتاب، فالإعراضُ عنه أولى بنا." واعلم أنَّ هذا حال كثير من تفاصيل قصص الأنبياء عليهم السلام، ممّا لم يرد في القرآن ولا في السُّنَّة، وتجدها مذكورةً في كتب التفاسير أو التاريخ. وإنَّما قَصَّ الله تعالى قصصَ الأنبياء؛ للعظة والاعتبار والاقتداء، ولمّا كان ذِكْرُ مثل هذه التفاصيل بعيدَ الصلة عن هذا المعنى، لم ترد في الكتاب والسُّنَّة. والله تعالى أعلم. #الكلام_دا_صح

س/ "كل من مات بداء في بطنه فهو شهيد" صح ولا ايه ج/ ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغَرِق، وصاحب الهَدْم، والشهيد في سبيل الله ) . المبطون: (من مات بداء في بطنه) المطعون: (من مات بالطاعون) صاحب الهدم: (هو الذي يموت تحت الهدم). والله أعلم #الكلام_دا_صح

س/ اذا قامت القيامة و في يد أحدكم فسيلة فليغرسها صحيح؟ ج/ حديث صحيح. أخرجه الإمام أحمد في "المسند" بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنْ قامت الساعة، وبيد أحدكم فَسِيلَةٌ [نخلة صغيرة]؛ فإنِ استطاع أنْ لا يقوم حتى يَغرِسَها فليفعل." #الكلام_دا_صح

السؤال: قال الرسول ﷺ: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم. هل الحديث دا صحيح ؟ الجواب: نعم، أخرجه الإمام مسلمٌ في "صحيحه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وذلك [لِمَا في إيقاع العباد في الذنوب أحيانًا من الفوائد التي منها: اعتراف المذنب بذنبه، وتنكيس رأسه عن العُجْبِ، وحصول العفو من الله، والله يحبُّ أن يعفو، فالقصد من زلل المؤمن نَدَمُه، ومن تفريطه أسَفُه، ومن اعوجاجه تقويمُه، ومن تأخيره تقديمُه، والخبر مَسُوقٌ لبيان أن الله خلق ابن آدم وفيه شموخ وعلو وترفُّع، وهو ينظر إلى نفسه أبدًا، وخلق العبد المؤمنَ لنفسه..فقدَّر له ما يوقظه به إذا شُغِل عنه، وهو الشر والمعاصي؛ ليتوب ويرجع إلى الله، {وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون}]. انتهى من كلام المناوي رحمه الله في "الفيض" (٥ / ٣٣١). والله تعالى أعلم. #الكلام_دا_صح

السؤال: صحة حديث تسع ‍أعشار رزق امتي في التجارة وما معناه؟ الجواب: حديث ضعيف لا يصح. أخرجه ابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (رقم ٢١٣)، وأبو عبيد في "الغريب" (٢ / ٥٢) من طريق: داود بن أبي هند، عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (‍تسعة ‍أعشار الرزق في التجارة). وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة نعيم فإنه لا يُعرَف بجرح ولا تعديل، ثم روايته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلةٌ، كما ذكره أبو حاتم رحمه الله. انظر: الجرح والتعديل (٨ / ٤٦١ رقم ٢١١٣)، والتاريخ الكبير (رقم ٢٣١٥)، والسلسلة الضعيفة للألباني (رقم ٣٤٠٢). والله تعالى أعلم. #الكلام_دا_صح

س/ ما مدى صحة حديث النبى-صلى الله عليه وسلم- الذي فيه "صيام ثلاثة ايام من كل شهر يذهب وحر الصدور" ج/ حديث صحيح. أخرجه النسائيُّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ، صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ). والمقصود بوحر الصدر ما يصيب القلب من وساوس الشيطان والحقد والغيظ والعداوة ونحو ذلك. والله تعالى أعلم.

السؤال: ما صحة حديث: من قال إذا أوى إلى فراشِه : الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني . الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني . الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ، اللهمَّ ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ ؛ فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم ؟ الجواب: هذا حديث حسن رواه الحاكم في المستدرك، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ورواه البيهقي في شعب الإيمان، وصححه الشيخ الألباني وغيره. #الكلام_دا_صح

السؤال: ما صحة حديث: مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا الله، وَالله أَكْبَرْ، لا إِلَه إلا الله وَحْدَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَلا شَرِيكَ لَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدْ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله، يَعْقِدهُنَّ خَمْسًا بِأَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ قَالَهُنَّ فِي يَوْمٍ، أَوْ فِي لَيْلَةٍ، أَوْ فِي شَهْرٍ، ثُمَّ مَاتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ، أَوْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، أَوْ فِي ذَلِكَ الشَّهْرِ؛ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُه. الجواب: إسناده ضعيف لا يثبت. والصحيح ما ورد في حديث حديثِ أبي سَعيدٍ وأبي هُرَيْرَةَ: عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنَّهُ قالَ: "مَن قالَ في مرضِهِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنْ ماتَ في مرضِهِ؛ لمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ". خَرَّجَهُ النَّسائِيُّ وابنُ ماجَهْ والتِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ. #الكلام_دا_صح

في فضل الشام ودمشق وعلمائها، حرسها الله وفتح لها !

السؤال: ما صحة حديث جبريل : (يا محمد إن الله لما خلقني مكثت عشرة آلاف سنة ولا أعرف ما اسمي ثم ناداني ياجبريل فعرفت اني اسمي جبريل) ؟ الجواب: حديث باطل لا أصل له، ولا يجوز نشره. ذكره الصفوري في "نزهة المجالس" (2/ 84) فقال : (قال جبريل : يا محمد ، إن الله تعالى لما خلقني مكثتُ عشرة آلاف سنة لا أثيم ما اسمى ، ثم ناداني: يا جبريل. فعرفت اسمي جبريل . فقلت : لبيك اللهم لبيك " انتهى. وهو حديث باطل ، لا أصل له، ولا وجود له في كتب السنة ، ولم يذكره أحد من المحققين ، فضلاً عن كونه منكر المتن. ولذلك لا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز نشره إلا من باب التحذير منه ، وبيان بطلانه . #الكلام_دا_صح

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد"

السؤال: إن صاحب الشمال ليرفع القلم ‍ست ‍ساعات عن العبد المسلم المخطئ، فإن ندم وا‍ستغفر الله منها ألقاها، وإلا كُتِبَتْ واحدة"دا حديث صحيح؟ الجواب: نعم هذا الحديث أخرجه الطبراني و غيره و هو حديثٌ حسن، على خلافٍ بين أهل العلم. و معناه أن العبد إذا أذنب ذنباً لم يكتبه عليه الملَك الذي يكتب السيئات ( صاحب الشمال ) إلا بعد ‍‍ست ‍ساعات فإن تاب العبد من هذا الذنب لم يُكتب عليه و إلا فتُكتب سيئة واحدة. و هذا من رحمة الله عز وجل بنا ، فاللهمَّ اغفر لنا و ارحمنا يا كريم. والله تعالى أعلم. #الكلام_دا_صح

س/ ما صحة زيارة النبي لجاره ال‍يهودي؟ ج/ قصة ال‍يهودي الذي كان يضع القمامة أمام بيت النبي صلى الله عليه وسلم = قصة منكرة لا أصل لها بهذا السياق المنتشر. إنما الثابت هو ما رواه البخاري في صحيحه عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ : أَسْلِمْ !! فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ ) . والله تعالى أعلم. #الكلام_دا_صح

س/ ما صحة هذا القول اعمل ما شئت كما تدين تدان؟ ج/ حديث ضعيف لا يثبت. انظر: الأسماء والصفات للبيهقي ( ١ / ١٤٠ ) والسلسلة الضعيفة للشيخ الألباني ( ١٥٧٦ ) . و المعنى المنتشر بين بعض الناس أن ما يفعله المرء يُعاقب به أهله فإنَّ هذا الفهم فهم خاطئ؛ فإنَّ الله تعالى لا يؤاخذ أحدًا بذنب غيره وإنما كلٌّ مؤاخَذٌ بما قدَّم، ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ). والله تعالى أعلم. #الكلام_دا_صح

س/ اذا قامت القيامة و في يد أحدكم فسيلة فليغرسها صحيح؟ ج/ حديث صحيح. أخرجه الإمام أحمد في "المسند" بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنْ قامت ال‍ساعة، وبيد أحدكم فَسِيلَةٌ [نخلة صغيرة]؛ فإنِ استطاع أنْ لا يقوم حتى يَغرِسَها فليفعل."

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد"