Fatawa et dourous de cheikh Hassan ba-shu3ayb al-hadrami al-yamani
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Cette chaîne est consacrée à la traduction des avis juridiques émis par le cheikh salafi ainsi que ses leçons et autres profits. Vous pouvez poser vos questions au cheikh via l'adresse mail : bashu3aib@gmail.com après avoir lu les notes d'informations.
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🍃 Fatwa 🍃
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📝Question :
J’aimerais vous demander conseil.
Depuis plusieurs années, mes sœurs se plaignent souvent d’Allah et viennent m’en parler. Elles ont énormément désespéré d’Allah. J’essaie de les conseiller et de leur rappeler la sagesse et les bienfaits des épreuves.
Mais depuis quelque temps, j’ai commencé à avoir des waswas concernant Allah, en rapport avec certaines choses qu’elles me racontent. Ce sont des pensées que je réprouve. Elles me font beaucoup de peine et me fatiguent énormément. Il m’arrive d’en pleurer, car je ne veux pas avoir une mauvaise opinion de mon Seigneur, le Très-Haut.
Elles surviennent surtout pendant ma prière, lorsque je lis le Qur’an ou lorsque je suis préoccupée et en train de faire quelque chose.
Que me conseillez-vous de faire ?
Barakallahu fik.
📖 Réponse :
Le conseil est de dire cette invocation :
« Je crois en Allah et en Ses Messagers. Allah est l’Unique, Allah est Celui dont toute la création dépend. Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré, et nul ne Lui est égal. »¹
Puis, crache légèrement à trois reprises sur ta gauche, cherche refuge auprès d’Allah contre Satan, puis cesse de prêter attention aux waswas et ne t’y laisse pas entraîner.
L’imam Al-Albânî, رحمه الله, a dit :
« Je pense que celui qui fait cela par obéissance à Allah et à Son Messager, en étant sincère dans cette démarche, verra nécessairement les waswas disparaître de lui et son démon être repoussé, conformément à la parole du Prophète ﷺ : “Cela fera disparaître cela de lui.”
Cette enseignement prophétique béni est plus bénéfique et plus efficace pour mettre fin aux waswas que les débats et raisonnements intellectuels sur cette question, car les débats sont rarement utiles dans ce genre de situation.
Il est regrettable que la plupart des gens soient insouciants à l’égard de cet enseignement prophétique béni. Soyez donc attentifs, ô musulmans, apprenez la Sunnah de votre Prophète et mettez-la en pratique, car c’est en elle que se trouvent votre guérison et votre honneur. »
[As-Silsilah as-Sahîhah, 1/23].
____
1: hadith rapporté par Abû Hurayrah رضي الله عنه, au sujet des waswas concernant Allah Il est rapporté par Abou Daoud (n° 4722).
📝 الســـؤال:
أود أن أطلب منكم النصيحة.
منذ عدة سنوات، كانت أخواتي يكثرن من الشكوى من الله، ويأتين إليّ ويتحدثن معي عن ابتلاءاتهن. وقد أصابهن اليأس الشديد من رحمة الله. وأنا أحاول أن أنصحهن، وأذكّرهن بالحكمة التي تكون وراء الابتلاءات، وبالفوائد التي قد تترتب عليها.
لكن منذ مدة، بدأت تأتيني وساوس تتعلق بالله بسبب بعض الأمور التي يخبرنني بها. وهذه أفكار أكرهها وأرفضها تمامًا، وتسبب لي حزنًا شديدًا وتتعبني كثيرًا. وأحيانًا أبكي بسببها؛ لأنني لا أريد أبدًا أن أسيء الظن بربي سبحانه وتعالى.
وتأتيني هذه الأفكار خصوصًا أثناء الصلاة، وعندما أقرأ القرآن، أو عندما أكون مشغولة وأقوم بعملٍ ما.
فبماذا تنصحونني أن أفعل؟
بارك الله فيكم.
📖 الاجــــابة:
النصيحة عليك أن تأتي بهذا الذكر "آمنت بالله ورسله، الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد.
ثم تتفلي عن يسارك ثلاثًا، وتستعيذي بالله من الشيطان، ثم تنتهي عن الانسياق مع الوسوسة.
قال الإمام الألباني رحمه الله:
وأعتقد أن من فعل ذلك طاعة لله ورسوله، مخلصا في ذلك أنه لا بد أن تذهب الوسوسة عنه، ويندحر شيطانه لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإن ذلك يذهب عنه".
وهذا التعليم النبوي الكريم أنفع وأقطع للوسوسة من المجادلة العقلية في هذه القضية، فإن المجادلة قلما تنفع في مثلها. ومن المؤسف أن أكثر الناس في غفلة عن هذا التعليم النبوي الكريم، فتنبهوا أيها المسلمون، وتعرفوا إلى سنة نبيكم، واعملوا بها، فإن فيها شفاءكم وعزكم. اهـ
"السلسلة الصحيحة" (1/23)
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🍃 Fatwa 🍃
╰ ~~~
📝Question :
Ma soeur m'a dit qu'un jour elle a eu un rapport avec son époux.
Et elle ne s'est pas purifier pour la prière du fajr par pur paresse et pourtant elle était éveillé.
Elle m'a dit qu'elle avait tout de même prier sans purification.
Quelle est le jugement de cela ? Et ya t'il une compensation à faire ?
bararakAllah oufikom.
📖 Réponse :
Cet acte oscille entre la mécréance et la perversité.
Elle doit donc s’en repentir.
📝 الســـؤال:
أخبرتني أختي أنها في أحد الأيام جامعها زوجها، ولم تغتسل من الجنابة لأداء صلاة الفجر تكاسلًا، مع أنها كانت مستيقظة.
وقالت لي إنها مع ذلك صلّت الفجر من غير طهارة.
فما حكم هذا الفعل؟ وهل يجب عليها شيء كفارة أو تعويض عن ذلك؟
بارك الله فيكم..
📖 الاجــــابة:
هذا الفعل يدور بين الكفر والفسق
فيجب عليها التوبة منه
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📝Question :
Pendant plusieurs années, je ne priais pas, mais je me suis repenti de cela auprès d’Allah. Je souhaite toutefois rattraper toutes les unités de prière (rakʿât) que je n’ai pas accomplies. M’est-il permis d’en calculer le nombre, puis de les rattraper durant les prières de nuit ?
📖 Réponse :
Le repentir efface ce qui l’a précédé, et tu n’es pas tenu de rattraper ces prières.
📝 الســـؤال:
لمدة عدة سنوات لم أكن أُصلّي، وقد تبت إلى الله من ذلك. لكنني أرغب في قضاء جميع الركعات التي لم أؤدِّها. فهل يجوز لي أن أحصي عددها، ثم أقضيها في صلاة الليل؟
📖 الاجــــابة:
التوبة تهدم ما قبلها
ولا يجب عليك القضاء
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📝Question :
Que doit-il faire concernant les prières qu’il a manquées, sachant qu’il ne se souvient pas exactement du nombre de prières qu’il a manquées ?
Baaraka Allahu fîkum.
📖 Réponse :
Il doit en estimer le nombre.
📝 الســـؤال:
وماذا يجب عليه أن يفعل بشأن الصلوات التي فاتته؟
وهو لا يتذكر بالضبط عدد الصلوات التي فاتته.
بارك الله فيكم
📖 الاجــــابة:
يقدرها
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📝Question :
Et est-ce que cela a une incidence sur son mariage ?
📖 Réponse :
Tant qu’il rattrape les prières manquées, il ne devient pas mécréant.
📝 الســـؤال:
وهل يؤثر ذلك على زواجه؟
📖 الاجــــابة:
ما دام أنه يقضي فإنه لا يكفر
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📝Question :
Un homme consommait de l’alcool et de la drogue pendant son séjour en France. Au début, il lui arrivait de commencer à boire au moment du Maghrib alors qu’il était encore conscient. Il ne priait donc pas le Maghrib, puis il s’enivrait et manquait la prière de l’Ishâ’ et parfois celle du Fajr. Lorsqu’il se réveillait tard, il rattrapait la prière du Fajr, puis reprenait ensuite normalement ses prières.
Il lui est également arrivé, à cause de sa consommation d’alcool, de manquer une ou trois prières dans une même journée sans les rattraper. Et un jour seulement, en raison de ces substances interdites, il n’a accompli que la prière de l’Ishâ’ et n’a effectué aucune des autres prières de cette journée.
Est-il considéré comme ayant délaissé la prière au point de sortir de l’islam ?
📖 Réponse :
Les prières qu’il manque en raison de la perte de sa raison provoquée volontairement doivent obligatoirement être rattrapées..
📝 الســـؤال:
رجل كان يتعاطى الخمر والمخدرات أثناء إقامته في فرنسا. وفي البداية، كان أحيانًا يبدأ في الشرب وقت المغرب، وهو لا يزال واعيًا، فلا يصلي المغرب، ثم يسكر ويفوته العشاء، وأحيانًا الفجر. فإذا استيقظ متأخرًا، قضى صلاة الفجر، ثم عاد بعد ذلك إلى أداء صلواته بشكل طبيعي.
كما أنه حصل له بسبب شرب الخمر أن فاتته صلاة أو ثلاث صلوات في اليوم، ولم يقضها. وفي يوم واحد فقط، بسبب هذه المواد المحرمة، لم يصلِّ إلا العشاء، ولم يؤدِّ شيئًا من صلوات ذلك اليوم الأخرى.
فهل يُعدّ قد ترك الصلاة إلى الحد الذي يخرج به من الإسلام؟
📖 الاجــــابة:
الصلوات التي تفوته بسبب ذهاب عقله بٱختياره فإنه يجب عليه قضاؤها
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📝Question :
Est-il permis de manger la viande d’un poulet qui se nourrit en plein air, en mangeant des graines ainsi que des saletés qu’il ramasse sur le sol ? Qu’Allah vous récompense. Pourriez-vous apporter davantage de précisions, s’il vous plaît ?
📖 Réponse :
Oui, cela est permis.
En revanche, si elle mange des impuretés (najâsât), elle devient alors une jallâlah. Il faut donc la mettre à l’écart et la nourrir avec une nourriture saine jusqu’à ce que l’effet des impuretés disparaisse, puis elle peut être abattue.
📝 الســـؤال:
هل يجوز أكل الدجاج الذي يرعي في البر ويأكل من الحبوب والأوساخ التي يلتقطها في الارض بارك الله فيكم ؛؛ توضيح أكثر من فضلكم
بارك الله فيكم.
📖 الاجــــابة:
نعم يجوز
وإذا كانت تأكل النجاسات فإنها تصير جلالة فتحبس حتى يذهب أثر النجاسة ثم تذبح
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| 9 | 🍃 Fatawa sélectionnées
📒▫️Une question à laquelle a répondu notre Cheikh Abu Hamza Hassan Ba-shu3ayb — qu’Allah le préserve — le mercredi 26 Rabi‘ al-Awwal 1445.
📝 Question :
Nous voyons que la plupart des gens désapprouvent la position des gens de la Sunna au début de chaque fitna et épreuve, puis il leur apparaît finalement que c’était la position correcte et juste. Quelle en est la raison ?
📖 Réponse :
La raison en est que la plupart des gens jugent les affaires selon leurs opinions et leurs émotions, avec une faible compréhension de la réalité, et ils se trompent.
Quant aux gens de la Sunna, par la grâce et la réussite qu’Allah leur accorde, ils jugent les événements à la lumière du Livre d’Allah, de la parole du Messager d’Allah ﷺ et de la voie des Salaf, tout en ayant une compréhension correcte de la réalité et en reliant les événements historiques aux événements actuels. Ils parviennent ainsi à la justesse.
Nos pieux prédécesseurs — qu’Allah leur fasse miséricorde — ont dit :
« Celui qui fait de la Sunna ce qui gouverne sa personne, dans ses paroles comme dans ses actes, parle avec sagesse ; et celui qui fait de ses passions ce qui gouverne sa personne parle par innovation, car Allah dit :
﴿وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾
« Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés. »
Oui, telle est la bénédiction de la noble voie salafie : la croyance du monothéisme et de la Sunna.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit :
« Plus la foi est forte dans le cœur, plus les choses lui deviennent claires, et plus il distingue leurs vérités de leurs faussetés. Et plus la foi est faible, plus cette clairvoyance diminue. Cela est comparable à une lampe puissante et à une lampe faible dans une maison obscure. »
Et Allah est Celui qui accorde la réussite et qui guide vers le droit chemin.
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📒 *بصيرة أهل السنة والجماعة وفقههم بالواقع*
▫️سؤال أجاب عنه شيخنا *أبو حمزة حسن باشعيب* حفظه الله في يوم الأربعاء ٢٦ ربيع الأول ١٤٤٥
📝 الســـؤال:
*نرى أن أكثر الناس يستنكرون موقف أهل السنة في بداية كل فتنة ومحنة ثم يتبيّن لهم في الأخير أنه هو الموقف الصحيح المسدد*
*ما السبب في هذا؟*
📖 الاجــــابة:
*السبب أن أكثر الناس يحكمون على القضايا بآرائهم وعواطفهم مع ضعف في فقه الواقع، فيخطئون*
*وأما أهل السنة والجماعة فإنهم بتوفيق الله يحكمون على الوقائع بكتاب الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف مع الفقه الصحيح للواقع وربط الأحداث التاريخية والحالية بعضها ببعض، فيصيبون*
*وقد قال أسلافنا رحمة الله عليهم: (مَن أمَّرَ السُّنَّةَ على نَفْسِه قولًا وفعلًا نَطَق بالحِكمةِ، ومَن أمَّرَ الهوى على نَفْسِه نَطَق بالبِدعةِ؛ لأنَّ اللهَ يَقولُ: "وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا")*
*نعم هذه بركة العقيدة السلفية الجميلة عقيدة التوحيد والسنة*
*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*
*(كلَّما قَوِيَ الإيمانُ في القَلبِ قَوِيَ انكِشافُ الأمورِ له، وعَرَف حقائِقَها من بواطِلِها، وكُلَّما ضَعُف الإيمانُ ضَعُف الكَشفُ، وذلك مِثلُ السِّراجِ القَويِّ والسِّراجِ الضَّعيفِ في البيتِ المُظلِمِ)*
*والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .*
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| 10 | ╭┈~~ ೄྀ࿐ ˊ
🍃 Fatwa 🍃
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📝Question :
Est-il permis de laisser mon enfant seul chez ses grands-parents ( mon pere) , sachant qu’il y a chez eux une télévision, de la musique et d’autres choses répréhensibles ?
Lorsque je suis présente, je peux préserver mon enfant de ces choses, mais si je le laisse seul avec eux, je ne peux pas garantir qu’il en sera préservé.
Quel est le jugement dans ce cas ?
بارك الله فيكم
📖 Réponse :
Il ne faut pas le laisser exposé à ces péchés..
📝 الســـؤال: :
هل يجوز لي أن أترك طفلي وحده عند أجداده، أي عند والدي، مع العلم أن لديهم تلفازًا، ويشغّلون الموسيقى، وهناك أمور أخرى منكرة؟
فعندما أكون حاضرة أستطيع أن أحافظ على طفلي وأمنعه من هذه الأمور، أما إذا تركته وحده معهم فلا أستطيع أن أضمن عدم تعرّضه لها.
فما حكم ذلك في هذه الحالة؟
بارك الله فيكم.
📖 الاجــــابة:
لا يترك لهذه المعاصي
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| 11 | ╭┈~~ ೄྀ࿐ ˊ
🍃 Fatwa 🍃
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📝Question :
Il y a plusieurs années, je continuais à percevoir une bourse d’études alors que j’avais arrêté mes études. Je les ai contactés et leur ai demandé comment rembourser cet argent, mais ils ne m’ont pas non plus indiqué la démarche à suivre. J’ai donc dépensé cet argent.
Que dois-je faire à présent ?
📖 Réponse :
Tu dois restituer cet argent à ses ayants droit.
📝 الســـؤال:
قبل عدة سنوات، كنت أتقاضى منحةً دراسية رغم أنني كنت قد توقفت عن الدراسة. وقد تواصلتُ معهم وسألتهم عن كيفية إرجاع المال، لكنهم أيضًا لم يبيّنوا لي الإجراءات التي ينبغي اتباعها، فأنفقتُ المال. فماذا يجب عليَّ أن أفعل الآن؟
📖 الاجــــابة:
عليك رد المال إلى أهله
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| 12 | ╭┈~~ ೄྀ࿐ ˊ
🍃 Fatwa 🍃
╰ ~~~
📝Question :
J’ai une dette envers un restaurant, mais celui-ci a fermé. J’ai contacté la chaîne du restaurant en ligne pour leur dire que je souhaitais rembourser cette dette. Ils m’ont répondu qu’ils allaient me recontacter, mais jusqu’à présent, je n’ai reçu aucun retour de leur part m’indiquant comment effectuer le remboursement.
Que dois-je faire de cet argent ?
📖 Réponse :
Recontacte-les et cherche à les retrouver jusqu’à ce que tu parviennes à les joindre. Si tu ne parviens pas à les retrouver, alors fais aumône de cet argent en leur nom.
📝 الســـؤال:
لديَّ دَينٌ لمطعم، لكن المطعم قد أُغلق. وقد تواصلتُ مع سلسلة المطاعم عبر الإنترنت وأخبرتهم أنني أرغب في سداد الدَّين، فقالوا إنهم سيتواصلون معي، لكنني لم أتلقَّ منهم أي ردٍّ إلى الآن يبيّن لي كيفية السداد. فماذا أفعل بالمال؟.
📖 الاجــــابة:
ارجع وابحث عنهم حتى تجدهم
ما لم فتصدق بها عنهم
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╰ ~~~
📝Question :
Si une femme obéit à son mari, accomplit les cinq prières et jeûne le mois de Ramadan, mais qu’en même temps elle rompt les relations avec un musulman et refuse de lui parler pendant plusieurs mois, voire plusieurs années, entrera-t-elle malgré cela au Paradis ?
Sachant qu’il est interdit au croyant de rompre ses relations avec son frère musulman pendant plus de trois jours.
Et Allah est plus Savant.
Qu’Allah vous récompense
📖 Réponse :
Il est également rapporté dans le hadith : « Celui qui rompt les relations avec son frère pendant une année est comme celui qui a versé son sang. »
Nous conseillons donc à cette femme de se repentir auprès d’Allah et de délaisser ce péché.
Et Allah est plus Savant.
📝 الســـؤال:
إذا كانت المرأة تطيع زوجها، وتحافظ على الصلوات الخمس، وتصوم شهر رمضان، ومع ذلك تهجر مسلمًا ولا تكلمه مدة عدة أشهر، بل ربما عدة سنوات، فهل تدخل مع ذلك الجنة؟ علمًا بأنه يحرم على المؤمن أن يهجر أخاه المسلم أكثر من ثلاثة أيام.
والله أعلم.
جزاكم الله خيرًا.
📖 الاجــــابة:
وجاء أيضًا في الحديث (مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ)
ننصح هذه المرأة أن تتوب إلى الله وتجتنب هذه المعصية
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🍃 Fatwa 🍃
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📝Question :
honorable Cheikh,
Je me permets de vous écrire car j’ai besoin de votre avis et de vos conseils concernant ma situation.
J’ai récemment divorcé et ma fille est âgée de deux ans. Nous vivons en France.
Je me suis remariée, mais le père de ma fille refuse que je l’emmène avec moi en Algérie afin de rejoindre mon mari qui y réside déjà.
Le père de ma fille n’est venu la voir que deux fois en six mois. Il ne prend pas de ses nouvelles et ne s’enquiert pas de sa situation.
De plus, l’éducation religieuse n’est pas une priorité pour lui, alors qu’elle l’est pour moi.
Actuellement, aucune procédure judiciaire n’est en cours.
Je suis donc bloquée en France et privée de mon mari, alors que je souhaite faire la hijra en Algérie avec ma fille.
Quel est votre avis sur cette question ? Je suis dans la confusion et je souhaite être juste et prendre la bonne décision.
Qu’Allah vous récompense .
📖 Réponse :
Dans ce cas, c’est-à-dire après ton remariage, la garde de la fille revient à son père, sauf si l’environnement chez lui n’est pas convenable pour son éducation..
📝 الســـؤال:
شيخنا الفاضل،
أسمح لنفسي بأن أكتب إليكم لأنني بحاجة إلى رأيكم ونصيحتكم بشأن وضعي.
لقد تطلّقتُ مؤخرًا، وابنتي تبلغ من العمر سنتين، ونحن نعيش في فرنسا.
وقد تزوّجتُ من جديد، لكن والد ابنتي يرفض أن آخذها معي إلى الجزائر للالتحاق بزوجي الذي يقيم هناك بالفعل.
وقد جاء والدها لرؤيتها مرتين فقط خلال ستة أشهر، ولا يسأل عنها ولا يستفسر عن أحوالها.
كما أن التربية الدينية ليست من أولوياته، بينما هي من أولوياتي.
ولا توجد حاليًا أي إجراءات قضائية جارية.
أنا عالقة في فرنسا ومحرومة من زوجي، في حين أنني أرغب في الهجرة إلى الجزائر مع ابنتي.
فما رأيكم في هذه المسألة؟ أنا حائرة وأرغب في أن أكون عادلة وأن أتخذ القرار الصواب.
بارك الله فيكم.
📖 الاجــــابة:
في هذه الحال اي بعد زواجك تنتقل حضانة البنت إلى أبيها إلا أن تكون البيئة عنده غير صالحة
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📝Question :
La famille de mon mari est mécréante et nous avons un enfant. Je pense qu’il ne convient pas de laisser notre enfant seul avec sa famille, par crainte qu’ils lui mettent la télévision, de la musique ou qu’ils fassent d’autres choses contraires à l’islam.
Mon mari n’est pas d’accord avec moi et ne voit aucun mal à le laisser seul avec eux. Quelle est la bonne attitude à adopter ?
جزاكم الله خيرًا.
📖 Réponse :
S’il est à craindre qu’il subisse un préjudice concernant sa religion ou son intégrité physique, alors il ne faut pas le laisser seul avec eux.
📝 الســـؤال:
أهل زوجي كفار، ولدينا طفل. وأنا أرى أنه لا ينبغي أن أترك طفلنا وحده مع أهله، خشية أن يشغّلوا له التلفاز أو الموسيقى، أو يفعلوا أمورًا أخرى مخالفة للإسلام. وزوجي لا يوافقني، ولا يرى بأسًا في تركه وحده معهم. فما هو الصواب الذي ينبغي فعله؟
جزاكم الله خيرًا.
📖 الاجــــابة:
إذا خيف عليه الضرر في دينه أو بدنه فلا يترك معهم
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📝Question :
Je suis une femme mariée et je ne sors de chez moi que pour des besoins nécessaires. Mais depuis qu’Allah m’a accordé un enfant, j’aimerais savoir s’il m’est permis de sortir avec lui quelque temps, qu’il puisse profiter de cette sortie ?
📖 Réponse :
Si tu sors pour un besoin ou par nécessité, emmène ton enfant avec toi.
📝 الســـؤال:
أنا امرأة متزوجة لا أخرج من المنزل إلا للحاجات الضرورية، ولكن منذ أن رزقني الله بطفل، أود أن أعرف هل يجوز لي أن أخرج معه لبعض الوقت ليغيّر الجو ويستفيد من الخروج؟.
📖 الاجــــابة:
إذا خرجت للحاجة أو الضرورة فاصحبي ولدك معك
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📝Question :
Je me suis mariée il y a quelques mois. Ma vie conjugale était stable, mais la mère de mon mari s’est opposée à notre mariage et refuse de me voir ou de me parler ; elle va même jusqu’à me rendre les cadeaux que je lui offre.
Mon mari a commencé à changer : il dit qu’il regrette de s’être marié et, parfois, il affirme que son djinn lui ordonne de me frapper, alors qu’avant le mariage, il ne m’avait jamais parlé des djinns.
Cette situation me fait beaucoup souffrir et je ne sais pas quoi faire. Quel conseil pouvez-vous me donner ?
جزاكم الله خيرًا
📖 Réponse :
Le conseil est que tu fasses preuve de patience, que tu te comportes convenablement avec ton mari ainsi qu’avec sa mère, et que tu répondes au mal par le bien.
Allah تعالى dit :
« Repousse [le mal] par ce qui est meilleur, et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient comme un ami chaleureux. »
📝 الســـؤال:
تزوجتُ منذ بضعة أشهر، وكانت حياتي الزوجية مستقرة، لكن والدة زوجي عارضت زواجنا، وترفض رؤيتي أو التحدث معي، بل تردّ هداياي.
وبدأ زوجي يتغير، فأصبح يقول إنه نادم على الزواج، وأحيانًا يقول إن جنيَّه يأمره بضربي، مع أنه لم يسبق أن حدثني عن الجن قبل الزواج.
هذا الأمر يؤلمني كثيرًا، ولا أدري ماذا أفعل. فما نصيحتكم؟ جزاكم الله خيرًا.
📖 الاجــــابة:
النصيحة أن تصبري وتحسني معاملته ومعاملة أمه
والله تعالى يقول (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم)
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📝Question :
Depuis quelques temps nous voyons fleurir des centres en France ou des frères qui se réclament du minhaj as-salafi font payer des cours allant de 200€ pour quelques séances à presque 1000€ pour les plus complets. Sachant que ces frères revendiquent être diplômés de la faculté de Medine voir même du Dar AlHadith de Dammaj, quels conseils leur donner afin qu’ils arrêtent leur pratique ?
📖 Réponse :
Le conseil est de délaisser l’enseignement contre rémunération.
📝 الســـؤال:
منذ مدة ونحن نرى انتشار مراكز في فرنسا، أو إخوة ينتسبون إلى المنهج السلفي، يفرضون رسومًا على الدروس تتراوح بين 200 يورو لعدة حصص، وتصل إلى قرابة 1000 يورو بالنسبة إلى البرامج الأكثر شمولًا. مع العلم أن هؤلاء الإخوة يذكرون أنهم من خريجي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، بل ومن دار الحديث بدماج.
فما النصيحة التي يمكن توجيهها إليهم عن هذه الممارسة؟
📖 الاجــــابة:
النصيحة ترك التعليم بالأجرة
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📝Question :
Une femme a posé comme condition à l’homme qui souhaite l’épouser que la ‘omra constitue son mahr. Elle affirme que le fait qu’il voyage avec elle pour accomplir la ‘omra ne l’oblige pas à compenser sa première épouse pour les jours qu’il passe avec elle, sous prétexte que le mahr ne se partage pas entre les épouses.
Quel est votre avis sur cette question ?
📖 Réponse :
Je crains qu’il n’y ait là une forme de ruse..
📝 الســـؤال:
امرأة اشترطت على من سيتزوجها أن تكون العمرة مهرًا لها، وتقول إن سفره معها لأداء العمرة لا يستلزم أن يعوّض زوجته الأولى عن الأيام التي يقضيها معها؛ بحجة أن المهر لا يُقسَم بين الزوجات.
فما قولكم في ذلك؟.
📖 الاجــــابة:
أخشى أن يكون فيه احتيال
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📝Question :
Enfin, à qui dois-je donner cet argent ? Est-il obligatoire de le donner à des personnes nécessiteuses, ou puis-je également le donner pour des projets d’intérêt général, comme la construction ou l’entretien d’une mosquée ?
BarakAllahu fik pour votre réponse.
📖 Réponse :
Cela est permis dans tous ces cas, à l’exception de la mosquée.
📝 الســـؤال:
وأخيرًا، لمن أعطي هذا المال؟ هل يجب أن أعطيه للفقراء والمحتاجين، أم يجوز لي أيضًا أن أنفقه في مشاريع ذات نفع عام، مثل بناء مسجد أو صيانته؟
بارك الله فيكم على جوابكم.
📖 الاجــــابة:
يجوز في كل ذلك
إلا المسجد
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