Сунан абу Дауд

1840. ‘Абдуллах ибн Хунайн передаёт со слов своего отца: «‘Абдуллах ибн ‘Аббас и аль-Мисвар ибн Махрама в Абве разошлись во мнениях. Ибн ‘Аббас сказал: “Паломник в состоянии ихрама может мыть голову”. А аль-Мисвар ибн Махрама сказал: “Ему не разрешается мыть голову”. Тогда Ибн ‘Аббас послал меня к Абу Айюбу аль-Ансари. Я пришёл к нему, когда он мылся между двумя столбами, прикрываемый одеждой. Я поприветствовал его. Он спросил: “Кто это?” Я ответил: “‘Абдуллах ибн Хунайн. Меня послал к тебе ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, чтобы я спросил тебя, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мыл голову в состоянии ихрама”. Абу Айюб положил руку на одежду, чтобы мне была видна его голова, и сказал человеку, который поливал ему: “Лей”, и тот полил ему на голову, а Абу Айюб потёр голову руками и провел ими вперёд и назад, после чего сказал: “Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так”». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1839. Этот хадис передаётся от Нубайха ибн Вахба другим иснадом. Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1838. Нубайх ибн Вахб сказал: «У ‘Умара ибн ‘Убайдуллаха ибн Ма‘мара заболели глаза, и он послал к Абану ибн ‘Усману. А он был предводителем в хадже. Он спросил, что ему делать с ними, и тот сказал: “Пусть наложит на глаза алоэ. Я слышал, как ‘Усман, да будет доволен им Аллах, говорил об этом со слов Посланника Аллаха ﷺ”». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1837. Передаётся от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделали по его просьбе кровопускание на ступне, когда он пребывал в состоянии ихрама, по причине болезни, от которой он страдал. Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1836. Передаётся от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделали по его просьбе кровопускание на голове, когда он пребывал в состоянии ихрама, по причине болезни, от которой он страдал. Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1835. Передаётся от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) по его велению делали кровопускание, когда он пребывал в состоянии ихрама. Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1834. Передается от Умм аль-Хусайна, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Мы совершали прощальный хадж вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и я видела Усаму и Биляля. Один из них держал повод верблюдицы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а второй прикрывал его одеждой от зноя до тех пор, пока Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не бросил камешки в последний столб». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1833. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда мы сопровождали Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пребывая в состоянии ихрама, мимо нас проезжали всадники. Когда они приближались к нам, мы спускали покрывала с головы на лица, а когда они проезжали, мы вновь открывали лица». ⛔️хадис слабый. Примечание: Иснад хадиса слабый из-за плохой памяти Язида ибн Аби Зияда. См. подробнее в «аль-Ирва», 1024. https://t.me/sunan_abudavud

1832. Аль-Бара, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заключил с язычниками в Худайбии мирный договор о том, что они не войдут туда иначе как с ножнами». Передатчик сказал: «Я спросил: “А что значит: с ножнами?” Он ответил: “Оружие [должно было быть убрано] в ножны”». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1831. Салим передаёт, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар поступал так, то есть обрезал хуффы для женщин, пребывающих в состоянии ихрама, а потом Сафийя бинт Абу ‘Убайд (жена Ибн ‘Умара) сообщила ему, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала ей, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал женщинам разрешение относительно хуффов, и он перестал делать это. Хадис хороший. https://t.me/sunan_abudavud

1830. Мать верующих ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Мы отправились вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в Мекку и перед вступлением в состояние ихрама, нанесли себе на лоб немного благовоний. И стоило одной из нас вспотеть, как эти благовония стекали по её лицу, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) видел это, но не запрещал нам». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1829. Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Шаровары — для тех, кто не может найти изар, и хуффы — для тех, кто не может найти сандалии”». Абу Дауд сказал: «Это хадис жителей Мекки, но начало его — в Басре, у Джабира ибн Зейда, и лишь он упоминает шаровары и не упоминает об обрезании хуффов». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1828. Нафи‘ передаёт, что однажды Ибн ‘Умар, озябнув, сказал ему: «Нафи‘, набрось на меня какую-нибудь одежду». И тот набросил на него плащ-бурнус. Он же воскликнул: «Ты набрасываешь на меня это при том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил надевать это паломнику, облачённому в ихрам?!» Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1827. Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил женщинам в состоянии ихрама надевать перчатки и закрывать лицо никабом, а также надевать окрашенную краской из жёлтого дерева или шафраном одежду. А помимо этого они могли надевать любую одежду, в том числе и окрашенную в жёлтый цвет, шёлковую и шерстяную, а также драгоценности, шаровары, рубахи, хуффы. Хадис хороший, достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1826. Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Женщина в состоянии ихрама не должна закрывать лицо никабом и надевать перчатки». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1825. Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) похожий хадис с добавлением: «Женщина в состоянии ихрама не должна закрывать лицо никабом и надевать перчатки». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1824. Похожий хадис передаётся от Ибн ‘Умара от Пророка ﷺ другим путём. Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1823. Салим передаёт от своего отца, да будет доволен Аллах им и его отцом, что один человек спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о том, какую одежду не должен надевать паломник в состоянии ихрама, и он ответил: «Он не должен надевать рубаху, плащ с капюшоном, шаровары, чалму, одежду, окрашенную краской из жёлтого дерева или шафраном, и хуффы, за исключением тех случаев, когда человек не может найти сандалии. Кто не найдёт сандалии, пусть наденет хуффы (подобие носков из кожи), обрезав их так, чтобы они не доходили до щиколоток». Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1822. Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя передаёт со слов своего отца, что, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился в Джи‘ране, к нему пришёл один человек, вошедший в состояние ихрама для ‘умры. При этом на нём была джубба, а на его бороде и голове — жёлтые следы благовоний. И далее он пересказал упомянутый выше хадис. Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud

1821. А в другой версии Я‘ля ибн Мунья передаёт этот хадис и в его версии говорится: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел ему снять джуббу и совершить полное омовение два или три раза». И он привёл хадис полностью. Хадис достоверный. https://t.me/sunan_abudavud