cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

كُنَّاشَةُ بَـراءْ

مدوّنة : في جنباتها نوادر الشوارد وجميل الفوائد وعذب الفرائد ؛ من كل فن طرف: أدب_أثر_قصص_طرف محب للشعر ومبحر في بطون الكتب والتاريخ. ما كتب قرّ وما لم يكتب فر ؛ من باب نشر الخير ونفع الغير. للتثبيت @K_Albarabot

Show more
Advertising posts
2 724
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-2030 days
Posting time distributions

Data loading in progress...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Publication analysis
PostsViews
Shares
Views dynamics
01
قال عمرو بن قيس رحمه الله: "إن الشاب لينشأُ فإن آثر أن يُجالس أهل العلم كاد أن يَسلم، وإن مال على غيرهم كاد أن يعطب". | الإبانة الكبرى لابن بطة.📗
360Loading...
02
Media files
392Loading...
03
لا تكون المرأة مطيعة حتى تحصل على الأمان: - الأمان النفسي (احترام وتقدير) - الأمان المادي (نفقة بسخاء نفس وسخاء يد.. الاثنين مع بعض..نفس ويد. وكل حسب طاقته "لا يكلف الله نفسًا إلا ما أتاها" ) - الأمان  الاجتماعي ( تقدير ذاتي لها بين أقرانها.. سلايف.. أخوات .. زميلات ). أما المطيعة هكذا بدون مقابل. فغير موجودة إلا أن تكون شديدة الضعف مقطوعة عن الأهل .. مقطوعة عن كل الدعم. وهذه تكون منكسرة لا تعطي عطاء حقيقيًا يرضاه الشهم الكريم. أو متدينة.. شديدة التدين وهذا إجحاف لها وغالبًا تنقطع أيضًا.. تنفصل أو تنهار. إن طلب الطاعة من المرأة دو أن يبدأ الرجل بتحقيق ثلاثية الأمان ليس من الشرع ولا من المرءة. القوامة= عقل، وكرم، ومروءة. طبعًا لا أدافع عن كل النساء.. فبعضن إن أكرمتها تمردت.. يقول الله تعالى: "فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" | محمد جلال القصاص.
1144Loading...
04
من أصعب مسؤوليات القوامة للرجل أنه صانع محيط الأسرة النفسي، ويتطلب منه ضبط ذلك المحيط نفسياً بعدم تعكيره حتى لا يؤثر على من تعلق مصائرهم به.. بمعنى أبسط ... أنت كرجل داخل الأسرة مسؤول عن جو الأسرة فأنت مسؤول عن صنع البهجة أو الكدر لأولادك وزوجتك ، ومسؤول عن صنع ذكرياتهم التي سيتحاكون بها وسيرثونها منك للتعامل بها مع أولادهم أو سيتحاشون تذكرها من كدرها. | أحمد علي.
1464Loading...
05
Media files
3365Loading...
06
#الحرية قال رجل للشافعي: أوصني. فقال له الشافعي: إن الله خلقك حرًّا فكُن حرًّا كما خلقك. | مناقب الشافعي للبيهقي 2/197.
1530Loading...
07
مُستَضحِكٌ بِلَوامِعٍ مُستَعبِرٌ بِدَوامِعٍ لَم تَمرِها الأَقذاءُ فَلهُ بِلا  حُزْنٍ  وَلا بِمسَرَّةٍ ضَحِكٌ يُؤلِّفُ بَينَهُ وَبُكاءُ
1491Loading...
08
قد يُكرِمُ الـدهرُ إنسـانًا فيحرِمـهُ من يُحرَم الشيء أحيانًا فقد وُهِبا.
1482Loading...
09
#تربويات: وأكثر ما يحتاج إليه طفلنا اليوم البيئة الإيمانية النظيفة العازلة، فما يدرِّسه له المربي في (10) سنوات يفسده قرين السوء في (10) دقائق معدودة، وشر الأصحاب الآن الهاتف الذكي، إن مكّنت منه ابنك بلا ضرورة كأكل لحم الميتة ؛ فقد فتحت عليه أبواب الجحيم، ويا للعجب!! معلمة في مجتمع متديّن سألت طالباتها _ يلبسن لباسا شرعيا _ في المرحلة الثانوية: سألتهم من يستخدم تطبيق(التك توك) فرفعن أيديهن جميعا؟ . نحو نتجه إلى الهاوية يا سادة على سلّم كهربائي متحرك نحو الأسفل. أين رقابة الأسرة ودور الوالد ؛ والأخ، والزوج؟..لا جواب. اللهم يا ستير استرنا.
1830Loading...
10
كان زبيد بن الحارث الكوفي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: تعالوا فصلوا، أهب لكم جَوزا، فكانوا يصلون، ثم يحيطون به. فقيل له في ذلك، فقال: وما علي أن أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم، ويتعودون الصلاة! | سير أعلام النبلاء.
1650Loading...
11
كان - صلى الله عليه وسلم - ينوع في أصناف عطائه وصدقته، فتارة بالهبة، وتارةً بالصدقة، وتارة بالهدية، وتارة بشراء الشيء ثم يعطي البائع الثمن والسلعة جميعًا - كما فعل ببعير جابر - وتارة كان يقترض الشيء فيرد أكثر منه وأفضل وأكبر، ويشتري الشيء فيعطي أكثر من ثمنه، ويقبل الهدية ويكافئ عليها بأكثر منها أو بأضعافها، تلطفا وتنوعًا في ضروب الصدقة والإحسان بكل ممكن. | زاد المعاد.
1682Loading...
12
"يا أعرج! ينادى يوم القيامة: يا أهل خطيئة كذا وكذا فتقوم معهم ثم ينادى: يا أهل خطيئة كذا وكذا فتقوم معهم فأراك يا أعرج تريد أن تقوم مع أهل كل خطيئة!" أبو حازم الأعرج رحمه الله معاتبا نفسه
1887Loading...
13
وَتَخْتلِفُ الأيَّامُ حَتّى تَرَى العُلَا عَنَاءً ،وَيَغْدوَ مَا يَرُوقُ يَهُولُ
1951Loading...
14
عاملوا الناس بحلمٍ ولطف، وأحيطوهم بالرحمة، يشملكم الله بمغفرته ويغمركم برحمته. أذنبَ خادمٌ لابن عمر، فأراد ابن عمر أن يعاقبه فقال: يا سيدي، أما لكَ ذنبٌ تخاف الله منه؟ قال: بلى.. قال: فبالذي أمهلك، إلا أمهلتني. | البداية والنهاية📙
2222Loading...
15
النفسُ كالعدو، إن عَرِفت صَولة الجِدّ منك؛ استأسرَتْ لكَ، وإنْ أنِـسَتْ منكَ المهانة؛ أسَرتك. | ابن القيم رحمه الله.
2274Loading...
16
قتل رجلٌ من العرب ابنَ أخيه، فدُفِع إليه ليقتصّ منه، فلما أهوى بالسيف أرعدت يداه، فألقى السيف من يده وعفا عنه، وقال: أقول للنفس تأساءً و تعزيةً إحدى يديّ أصابتني ولم تُرِدِ كلاهما خَلَفٌ مِن فقدِ صاحبه هذا أخي حين أدعوه ‌وذا ‌ولدي
2453Loading...
17
و لا يألفُ الإنسانُ إلا نظيرَه وكلُّ امرئ يصبو إلى من يشاكِلُه
2312Loading...
18
إنَّ القويّ لا ينالُ بقوّته بل باستسلامنا، ولا يحيف علينا ببطشه، بل بتهاوننا واستصغارنا لشأن أنفسنا. | محمود شاكر رحمه الله.
2491Loading...
19
ﷺ ﷺ ﷺ
2480Loading...
20
يَتِيـمٌ أشبـعَ الدُّنيـَــــا أُبُــــوَّهْ رقِيقُ الطَّبعِ محمُـودُ السَّجَايَا بِـه نَــــزدَادُ إيمَـــانـًا وقُــــوَّهْ ألا صـلـوا عَلـىٰ خِيـرِ البَـرَايَـا
2563Loading...
21
طلب الرشيد يوما من الإمام مالك أن يناظر أبا يوسف صاحب أبي حنيفة؛ فقال له مالك: "إن العلم ليس كالتحريش بين البهائم والديكة!" | ترتيب المدارك للقاضي عياض ٢/ ١١٩.
2723Loading...
22
لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب. | علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
2560Loading...
23
قال الرافعي في مقالته "تربية لؤلؤية": "وما هو الحجاب إلا حفظُ روحانية المرأة للمرأة، وإغلاءُ سعرها في الاجتماع، وصونها من التبذُّل الممقوت؛ لضبطها في حدود كحدود الربح من هذا القانون الصارم، قانون العرض والطلب؛ والارتفاع بها أن تكون سلعة بائرة ينادَى عليها في مدارج الطرق والأسواق: العيون الكحيلة، الخدود الوردية، الشفاه الياقوتية، الثغور اللؤلؤية، الأعطاف المرتجَّة، النهود اﻟ … اﻟ …! أَوَليس فتياتنا قد انتهين من الكساد بعد نبذ الحجاب إلى هذه الغاية، وأصبحن إن لم ينادين على أنفسهن بمثل هذا فإنهن لا يظهرن في الطرق إلا لتنادي أجسامهن بمثل هذا؟!"
2544Loading...
24
كلّ ليلة.. تائبٌ يبكي ذَنبَه، شابٌّ يَرسُمُ دَربَه، بَعيدٌ يرجو قُربَه، ساجِدٌ يسألُ رَبَّه، مُحِبٌّ يحفَظُ حُبَّه، قَلبٌ يهدأ نَبضَه، ومعركةٌ في صَدرِ كلّ واحدٍ تملأ عليه وقتَه. | قصي العسيلي.
2561Loading...
25
"إنه لا يَذِلُّ مَن واليت .. ولا يَعزُ من عاديت" مستحيل وألف ألف مستحيل أن تعصيه وتربح ومستحيل وألف ألف مستحيل أن تطيعه وتخسر. | زكريا مندو.
2664Loading...
26
قال عمر بن عبد العزيز تهلك العامة بذنب الخاصة ولا تهلك الخاصة بعمل العامة والخاصة هم الولاة وفي هذا المعنى قال الله تعالى ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾.
2714Loading...
27
اجتماع القوة والأمانة اليوم في الناس قليل.. "كان عمر رضي الله عنه يقول: اللهم أشكو جلد الكافر وعجز الثقة".
2584Loading...
28
سمع الأحنف رجلا يقول "ما أبالي أمُدحت أم هُجيت" فقال "استرحت من حيث تعب الكرام". و قالت العرب : استراح من لا عقل له . و قالت الفرس: مات من لا عقل له.
2513Loading...
29
وما الجَمعُ بَينَ الماءِ والنارِ في يَدي بِأَصعَبَ مِن أَن أَجمَعَ الجَدَّ وَالفَهما
2882Loading...
30
مهم
3021Loading...
31
في الشريعة الرتب بالأفعال لا بالأقوال، والمهام تسند ولا تطلب. خرج صهيب الرومي من ماله مهاجرًا فلقاه الحبيب صلى الله عليه وسلم، متهللًا : "ربح البيع أبا يحى" وجهز عثمان جيش العسرة فنودي في الجموع: "ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم"، وقتل علي بن أبي طالب عمرو بن عبد ود فكانت المكافأة "لو لم يكن لك في الإسلام غيرها يا علي لكفتك" | د.محمد جلال قصاص.
2803Loading...
32
قد يضعف العبد ويقع في المعصية، لكن إذا كان مع ذلك حياء من الله وخجل وعدم احتقار للذنب، فهو قريب من التوبة والرجوع إلى الله سبحانه. قال الفضيل رحمه الله: بقدر ما يصغر الذنبُ في عينك؛ يعظمُ عند الله، وبقدر ما يعظمٌ عندك؛ يصغٌر عند الله. | تهذيب السير.📗
2874Loading...
33
📌كلنا مسافرون.. قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: " اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻘﻮا ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺣﻂ ﻋﻦ ﺭﺣﺎﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ دار النعيم ﺃﻭ اﻟﻨﺎﺭ دار الجحيم" | الفوائد.
2830Loading...
34
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" ثلاث من كن فيه استحق ولاية الله وطاعته: - حلمٌ أصيل يدفع سفه السفيه عن نفسه. -وورعٌ صادق يحجزه عن معاصي الله. -وخُلقٌ حسن يداري به الناس". | الأولياء/لابن أبي الدنيا.
2831Loading...
35
عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعاً يجده في جسده.. فقال له رسول الله ﷺ: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: "بسم الله" ثلاثاً، وقل سبع مرات: "أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"، قال:  ففعلت، فأذهب الله ما كان بي". | رواه مسلم.
2732Loading...
36
يقول أبو حامد الغزالي -رحمه الله- :  إذ حق للرجل أن يكون متبوعاً لا تابعاً، وقد سمى الله الرجال قوامين على النساء وسمى الزوج سيداً، فقال تعالى: «وألفيا سيدها لدى الباب» | إحياء علوم الدين📚 قال الطبري : وصادفا سيدها، وهو زوج المرأة.
3004Loading...
37
اشتهر عند بعض الناس إطلاق السيدة على المرأة، فيقولون مثلا : "هذا خاص بالرجال، وهذا خاص بالسيدات " وهذا قلب للحقآئق؛ لأن السادة هم الرجال. | ابن عثيمين رحمه الله.
2763Loading...
38
وقالت امرأة سعيد بن المسيب : ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلموا أمراءكم.
2532Loading...
39
قَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : حَدَّثَنِي #سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.. قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ: " (قَالَتْ : حَدَّثَنِي سَيِّدِي) تَعْنِي زَوْجَهَا أَبَا الدَّرْدَاء رضي الله عنهما.
2671Loading...
40
قال عمرُ نُ الخطَّاب :"النِّكَاحُ رِقٌّ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُمْ عِنْدَ مَن يُرِقُّ كَرِيمَتَهُ".
2504Loading...
قال عمرو بن قيس رحمه الله: "إن الشاب لينشأُ فإن آثر أن يُجالس أهل العلم كاد أن يَسلم، وإن مال على غيرهم كاد أن يعطب". | الإبانة الكبرى لابن بطة.📗
Show all...
Photo unavailableShow in Telegram
1
لا تكون المرأة مطيعة حتى تحصل على الأمان: - الأمان النفسي (احترام وتقدير) - الأمان المادي (نفقة بسخاء نفس وسخاء يد.. الاثنين مع بعض..نفس ويد. وكل حسب طاقته "لا يكلف الله نفسًا إلا ما أتاها" ) - الأمان  الاجتماعي ( تقدير ذاتي لها بين أقرانها.. سلايف.. أخوات .. زميلات ). أما المطيعة هكذا بدون مقابل. فغير موجودة إلا أن تكون شديدة الضعف مقطوعة عن الأهل .. مقطوعة عن كل الدعم. وهذه تكون منكسرة لا تعطي عطاء حقيقيًا يرضاه الشهم الكريم. أو متدينة.. شديدة التدين وهذا إجحاف لها وغالبًا تنقطع أيضًا.. تنفصل أو تنهار. إن طلب الطاعة من المرأة دو أن يبدأ الرجل بتحقيق ثلاثية الأمان ليس من الشرع ولا من المرءة. القوامة= عقل، وكرم، ومروءة. طبعًا لا أدافع عن كل النساء.. فبعضن إن أكرمتها تمردت.. يقول الله تعالى: "فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" | محمد جلال القصاص.
Show all...
👍 2 1
من أصعب مسؤوليات القوامة للرجل أنه صانع محيط الأسرة النفسي، ويتطلب منه ضبط ذلك المحيط نفسياً بعدم تعكيره حتى لا يؤثر على من تعلق مصائرهم به.. بمعنى أبسط ... أنت كرجل داخل الأسرة مسؤول عن جو الأسرة فأنت مسؤول عن صنع البهجة أو الكدر لأولادك وزوجتك ، ومسؤول عن صنع ذكرياتهم التي سيتحاكون بها وسيرثونها منك للتعامل بها مع أولادهم أو سيتحاشون تذكرها من كدرها. | أحمد علي.
Show all...
3
Photo unavailableShow in Telegram
2👍 1
#الحرية قال رجل للشافعي: أوصني. فقال له الشافعي: إن الله خلقك حرًّا فكُن حرًّا كما خلقك. | مناقب الشافعي للبيهقي 2/197.
Show all...
2
مُستَضحِكٌ بِلَوامِعٍ مُستَعبِرٌ بِدَوامِعٍ لَم تَمرِها الأَقذاءُ فَلهُ بِلا  حُزْنٍ  وَلا بِمسَرَّةٍ ضَحِكٌ يُؤلِّفُ بَينَهُ وَبُكاءُ
Show all...
1
قد يُكرِمُ الـدهرُ إنسـانًا فيحرِمـهُ من يُحرَم الشيء أحيانًا فقد وُهِبا.
Show all...
1
#تربويات: وأكثر ما يحتاج إليه طفلنا اليوم البيئة الإيمانية النظيفة العازلة، فما يدرِّسه له المربي في (10) سنوات يفسده قرين السوء في (10) دقائق معدودة، وشر الأصحاب الآن الهاتف الذكي، إن مكّنت منه ابنك بلا ضرورة كأكل لحم الميتة ؛ فقد فتحت عليه أبواب الجحيم، ويا للعجب!! معلمة في مجتمع متديّن سألت طالباتها _ يلبسن لباسا شرعيا _ في المرحلة الثانوية: سألتهم من يستخدم تطبيق(التك توك) فرفعن أيديهن جميعا؟ . نحو نتجه إلى الهاوية يا سادة على سلّم كهربائي متحرك نحو الأسفل. أين رقابة الأسرة ودور الوالد ؛ والأخ، والزوج؟..لا جواب. اللهم يا ستير استرنا.
Show all...
3
كان زبيد بن الحارث الكوفي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: تعالوا فصلوا، أهب لكم جَوزا، فكانوا يصلون، ثم يحيطون به. فقيل له في ذلك، فقال: وما علي أن أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم، ويتعودون الصلاة! | سير أعلام النبلاء.
Show all...
5