Осторожно: Бог
Осторожно: не только Бог. А ещё пёс Балбес, коты, бульба и рассветы Книга "Солнце взойдет" @olgademidyuk
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Осторожно: Бог
Channel Осторожно: Бог (@carefulgod) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 362 subscribers, ranking 4 351 in the Religion & Spirituality category and 35 961 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 362 subscribers.
According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -93 over the last 30 days and by 4 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 30.66%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 11.20% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 630 views. Within the first day, a publication typically gains 2 056 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 423.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as мороз, монастырь, снег, рождество, героиня.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Осторожно: не только Бог.
А ещё пёс Балбес, коты, бульба и рассветы
Книга "Солнце взойдет"
@olgademidyuk”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +5 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +8 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | Поговорила с Натальей, которая 30 лет болеет анорексией. Она стала первой в Беларуси, кому поставили такой диагноз.
О том, что ей помогает жить и как болезнь привела к вере читайте в материале.
https://obitel-minsk.ru/lutschije/2026/09/lyublyu-svet/ | 2 823 |
| 3 | Утром мы приходим к голубому деревянному храму на краю деревни. На кресте купола сидит аист. Мы называем его «главным прихожанином». В храме каждая икона укутана рушником. Валентина Ивановна Янусик из Дрогичина рассказывала нам о роли рушника в жизни крестьянина — с ним он начинает жизнь и с ним заканчивает. Он символизирует и дорогу жизни, и начало, и конец.
Я смотрю на распятого Христа в углу храма, перевязанного рушником, будто так хотят Его согреть и утешить страдания. Или подчеркнуть, что Его смерть — это не конец, а начало. Кроме нас в храме всего несколько местных бабушек. Они расспрашивают нас: «На лодках приплыли? И батюшкИ ваши приплыли?»
Сгорбленная старушка медленно шаркает к Причастию. В углу храма большая икона с окладом, где Богородица держит покров над людьми.
После службы одна из бабушек подходит к каждому из нас с подносом с просфорами и нам поют всем храмом «Многая лета». Просфорни здесь, конечно, нет. Значит, ждали нас, пекли для нас. Я откусываю свою и чувствую вкус бабушкиного пирога из детства.
Сегодня в храме читают евангельский отрывок о том, как Христос шел по воде к ученикам в лодке, и как Петр пошел к Нему на встречу. И как начал тонуть, когда испугался ветра. В проповеди отец Артемий говорит, как важно сохранять веру, а в ее фундаменте — Христа.
Плыть по реке в байдарке — это тоже маленький акт веры. Плыть по реке в байдарке в маленькую старинную церковь на краю деревни, о которой мало, кто знает и идти к Чаше — это идти по воде к Христу.
Аист взмывает над куполом. Взмах его крыльев покрывает храм, скошенное поле пшеницы, Богородицу на иконе и распятого Христа в рушнике. | 3 995 |
| 4 | Мы идем в деревню, чтобы набрать воды в пустые бутылки. Нужно пройти по хвойному лесу, от запаха и чистоты воздуха которого кружится голова. У таблички с названием деревни «Броневичи» на замшелом камне установлен старый крест. На нем распятие Христа. Он украшен цветами и лентой. Крест в начале и конце деревни всегда обозначал, что люди живут под Божественным покровом.
В этом году в деревне проблемы с водой. Все колодцы высохли. У одного из домов сидит женщина, она разрешает нам использовать свой колодец, а заодно и угоститься яблоками. Воду мы набираем, но она мутная.
Мы идем до конца деревни. Я смотрю на дом, по стене которого вьется цветущий куст. На деревянном штакетнике висит «кубачак». Навожу камеру, чтобы сделать фото, а из дома выходит бабушка и идет ко мне. Я здороваюсь и объясняю, что делаю фото, потому что мне очень понравился дом. Бабушка оказывается той самой рыбачкой с берега.
— Это вы на байдарках приплыли? Ой, ой. Где ж мой пакетик. Надо ж вам груш в дорогу дать. Где тут пакетик был?
Бабушка ведет нас за собой к груше.
— Вот, собирайте, грушки, сладкие, вкусные. Это цукрiўкі. Берите с земли, они спелые. Еще берите. У меня большой огород, не успеваю ухаживать, там у меня за домом огурцы, помидоры, перцы, гарбузы. Я работаю на огороде до трех. Потом голова уже кружится, и я иду рыбу ловить. Отдыхаю так. Училась когда-то в Литве, жила там. Потом вернулась и в Бресте работала. А как на пенсию вышла, сюда вернулась. Вот на зиму надо дрова заготовить.
Затем она сказала, что у нее в колодце чистая вода, предложила набрать. И мы набираем все пустые бутылки.
Думаю про этот внезапный перевертыш. И что человек как река. С берега ты можешь увидеть только камыши, и только когда сядешь в лодку, тебе открывается глубина реки и ее мир.
Точка привала второго дня сплава — деревня Покры. Здесь Свято-Покровская церковь 1739 года. Она никогда не закрывалась. Отец Артемий накануне позвонил настоятелю храма и предупредил, что мы приедем.
Вечером ужин, мы читаем молитвы перед Причастием на берегу реки и идем смотреть закат на край деревни. Когда мы смотрим на закат, я вижу купол церкви за полем со скошенным, но еще не убранном сене. И думаю о связи земного и небесного. Хлеба насущного и Святого.
Завтра день памяти пророка Ильи. По прогнозу ночью дожь и гроза, из-за ветра мы с трудом поставили палатки. Пророк Илья ревностно защищал веру в Единого Бога и был взят живым в огненной колеснице. Бабушка говорила, когда в этот день гроза и гром — это Илья едет на колеснице по небу, а осень будет дождливой. Наши предки часто смешивали народное, языческое и христианское. Но у меня не получается их за это осуждать.
«Прыйшоў Iлля — укінуў у ваду кавалак iльда», «Прыйдзе Iлля наробіць гнілля» — такие поговорки я часто слышала от бабушки в деревни.
В деревнях церковные праздники связаны с крестьянской жизнью и бытом. 2 августа — поворот лета к осени, начало похолоданий и дождей, поэтому нужно успеть собрать зерно, чтобы оно не сгнило.
Бог не отменяет человеческое, а наполняет его смыслом. Он входит в нашу реальность и преображает ее изнутри. Сейчас на поле лежит зерно земное, и оно преобразится в Его Тело.
Со мной ночует девушка, которая первый раз в жизни в походе, она никогда ни ела овсянку из общего котла, никогда не спала в палатке, не мыла посуду бумажной салфеткой, не плыла в каяке. Ночью она будит меня со словами, что где-то вдали — молния, что гремит. «Оля, что мы будем делать, если начнется гроза?» — трясет она меня за плечо.
«Да это Илья едет в своей колеснице!» — чуть не говорю я. А потом задумываюсь, а действительно, что мы будем делать? И говорю единственный верный совет в этой ситуации «Спи!»
Путешествие учит доверию и смирению. Доверию, что есть Тот, Кто за тобой присматривает и смирению, что если будет дождь — значит будем мокнуть, есди будет ветер, будем держать палатку, если будет тихо и спокойно — будем спать. А какие еще варианты? В конце концов гроза проходит мимо. «Что вы усомнились, маловерные?» | 2 998 |
| 5 | Для меня лучшее начало дня после ночи в палатке — заплыв в реке. Просыпаюсь одна из первых и иду плавать. На берегу с удочкой в руках сидит мужчина. Здороваюсь, спрашиваю, не помешает ли ему мой заплыв. Мужчина представляется Александром и отвечает, что нет. После купания сушусь на берегу.
Мужчина говорит, что поедет дальше, что здесь что-то не клюет. Я рассказываю, что вчера местная бабушка здесь поймала окуня. Он говорит, что это известная рыбачка бабушка Валя. Замечательный человек. Ловит рыбу круглый год. Я удивляюсь и решаю не рассказывать, как сурово она нас прогоняла.
Александр рассказал, что живет в Бресте. А в этой деревне жили его бабушка и дедушка. После их смерти дом продали кому-то из местных. Как-то он приехал сюда с детьми, и те попросили разрешения зайти в дом прабабушки и прадедушки. Александр попросил хозяина открыть дом — на тот момент там никто не жил. Дети юркнули на печь, и после этого стали упрашивать отца купить этот дом. Договорились с хозяйкой легко. За дом она попросила цветной телевизор. Так дом вернулся в семью. С тех пор Александр часто сюда приезжает. У него есть собаки, с ними он охотится в лесу. Александр рассказывает, как после городского заточения в квартире собаки носятся по лесу и залезают даже в норы бобров.
Рассыказывает, что сейчас в деревне постоянно живут только две бабушки, а в остальные дома приезжают дачники. Здесь нет газа, вода из колодца. Нет никаких социальных объектов, ни почты, ни магазина. Из богатств — только лес и эта река.
Александр говорит, что после охоты варит шурпу на всю деревню. На новый год обязательно приезжает и поздравляет бабушек с праздником.
— Вдруг к ним никто не приедет, а так сказал доброе слово, поговорил — день прошел не зря, — делится он. — Мне дед говорил, что нужно жить по вере. Я всю жизнь на границе работал, задерживал пресекающих. За жизнь 30 человек задержал. И если я видел, что человек истощен и голодный, кормил своим пайком. У меня спрашивали, зачем я это делаю, они же нарушители. Это да. Но по-человечески надо к ним относиться. Сегодня ты при погонах и у тебя власть, а завтра все может поменяться, а твои добрые поступки останутся.
Вы знаете, вот так приеду на выходные сюда, и в Брест уже не хочется. Тут же такая красота! А то люди сидят в квартирах, позакрываются в компьютерах. У меня пятеро внуков. Я их сюда привожу. Сын купил соседний участок в деревне, и у нас теперь два дома рядом. Мы озеро выкопали небольшое. Знаете, рано или поздно я уйду, но хоть что-то после меня останется… Я сад ореховый посадил.
Нужно жить сегодняшним днем. Прожил день, уже везение. Принес людям радость, день прошел не зря. А кто-то про деньги. Деньги как приходят, так и уйдут. Это не главное. Главное, когда ты помрешь, чтоб тебя люди помнили и вспоминали добрым словом.
Я тут уточек, гусей разведу, поросяток. А чем человеку заниматься на пенсии? На рыбалке жизнь не идет в счет. Это такое счастье, что время останавливается. Человек не проживает свои года, он сидит, думает, созерцает, радуется жизни. | 2 469 |
| 6 | Мы приплываем к месту для ночевки. С собой у нас палатки и спальники. На берегу на складном стульчике сидит бабушка. Она в длинном платье, панаме, с удочкой в руках. «Проплывайте! Проплывайте мимо», — грозно кричит она нам.
Ребята пытаются ее уговорить. Ведь дальше места для привала нет. А мы плывем целый день, до темноты нужно успеть разбить лагерь.
«Тут все занято, и там все занято! И большая полянка, и маленькая полянка! Все-все занято! Плывите дальше!» — продолжает бабушка-рыбачка.
Она кричит нам, что местная. А всякие городские приплывают и гадят, и гадят. И ей потом надо приходить и всё убирать.
— Вы что, не белорусы что ли? Как так? — наконец, приплывает лодка отца Артемия, — белорусы славятся гостеприимностью!
И тут сердце рыбачки дрогнуло. Нам разрешают поднять байдарки подальше от берега и все-таки разместиться на маленькой полянке. Палатки ставим кругом, в центре костер. Вместо столов и стульев — перевернутые байдарки.
Когда мы после жаркого дня, дружно идем купаться, видим, как бабушка-рыбачка поймала окуня.
После ужина отец Артемий берется за гитару.
— Батюшка, разреши, — к нему подходит мужчина из соседней полянки и говорит не о грехах, а о гитаре.
Отец Артемий «разрешает».
— Ну, я Розика сыграю, — мужчина берет в руки гитару.
Лес, костер, мужчина с гитарой в шляпе и босиком вдруг начинает играть Розенбаума.
— Ну это профессионал! — тут же говорит отец Артемий.
Оказывается, что Розенбаума сложно играть на гитаре. У него необычные аккорды и быстрый ритм. Он использует многослойные ритмические рисунки, где бас, аккомпанемент и мелодия звучат одновременно. А этот мужчина в шляпе как-то играл и справился.
Сказал, что выступает в деревнях, на «юбилейчиках», мероприятиях. Иногда приезжает в деревню, ставит микрофон и играет просто так. Пожаловался, что его девушка хочет жить в Москве, а он хочет здесь. В итоге сыграл нам почти весь репертуар Розенбаума:
Я помню, давно, учили меня отец мой и мать:
Лечить — так лечить! Любить — так любить!
Гулять — так гулять! Стрелять — так стрелять!
Но утки уже летят высоко…
Летать — так летать! Я им помашу рукой.
И, конечно, сложно представить, что это можно встретить в лесу, но именно так и было. | 2 486 |
| 7 | Напишу про главное впечатление лета)
Выгружаем байдарки у берега реки Лесная. Личные вещи — рюкзаки и сумки для герметичности мы укладываем в большие мусорные пакеты, завязываем их и кладем в каяк. Телефон в гермочехле висит на шее. Впрочем, мои друзья, которые сплавляются не первый раз, рекомендуют перевести телефон в авиарежим, чтобы большой мир остался за пределами реки Лесной.
Каждой байдарке, как и ковчегу, по паре — мужчина и женщина. Капитан — мужчина, сидит сзади, женщина — спереди. Она надеется, что ее задача тут созерцать течение воды. Но это не точно.
Отец Артемий служит молебен на берегу, и мы спускаем каяки в воду. Наш сплав по реке Лесная начался.
я думаю, что сплав — это лучшее, что можно сделать для мозга, уставшего от работы перед компьютером и привычкой «отдыхать» листая риллсы, получая быстрый дофамин. Игла в яйце, а дофамин в социальных сетях, они в телефоне, телефон в гермочехле… Поэтому из всех дел у тебя сейчас — только плыть и созерцать. Часть маршрута ты плывешь, когда вокруг ничего не меняется. И ты ищешь красоту в малом и неприметном — в летящем по воде пухе прибрежного камыша, в хрупких прозрачных крыльях синих стрекоз, в цветах прибрежного иван-чая, в изящности водомерок, которые идут по воде как апостол Петр.
В каяк не положишь ничего лишнего, ведь тебе с этим и плыть. Чем больше груза, тем чаще надо взмахивать веслами. Зато можно укладывать в память такой удивительный мир, который невозможно увидеть с берега, а толко сев в лодку — ласточкины гнезда в песчаном берегу, могучие ивы, которые полощут свои длинные зеленые волосы в реке, домик на дереве, царство гусей и уток гагающих и крякающих при купании, полеты аистов, плывущую ондатру, кувшинки белых лилий, как водоросли тянутся за лодкой, будто чьи-то длинные руки.
Чем хорош любой путь? Привалом. Жара + 35, дефицит воды, руки и плечи затекают от взмахов весла. И ведь это наш выходной. Но если претерпеть, всегда будет награда. Вот я плыву и думаю, что если бы сейчас в лодке оказалось сало, огурец и кусочек хлеба — счастливее бы меня не было.
С каяка, который плывет позади нас, я вдруг слышу: «У меня есть сало, будете? Папа насолил с собой». Мы паркуемся в тени под ветками прибрежного дерева. Каждому раздают огурец, ломоть хлеба и порцию сала. Чтобы это стало моментом абсолютного счастья, нужно долго плыть по жаре, устать, проголодаться и получить в награду чудо умножения хлебов. | 2 695 |
| 8 | Рубрика "Длинный кот".
На календаре - "Пить чай с ароматом волшебной травы забвенья и немножко грустить, прощаясь с летом".
На подоконнике - Борис. | 2 997 |
| 9 | Только что в парикмахерскую зашёл мужчина и сказал: "Мое почтение".
Я в Питере что ли? | 3 425 |
| 10 | Идеальная длина кота. | 3 853 |
| 11 | Коровы пасутся за этим лесом. А каждый вечер за ними приходят хозяева вот сюда.
Все коровы выходят и ждут.
Как дети в детском саду ждут, когда их заберут. | 3 508 |
| 12 | Любимое мое время года в деревне - время туманов и хрупких паутинок. Вчера, кажется, у пауков была какая-то вечеринка или мастер-класс - насчитала на тропе штук двадцать совершенных кругов. Как они это делают, ну? | 3 566 |
| 13 | No text... | 3 790 |
| 14 | Посмотрели в киноклубе "Ёжик в тумане".
Для меня этот мультфильм про жизнь человека, про его путь.
Как бывает страшно шагнуть в неизвестное, потому что будущее не видно, как лошадь в тумане. Как пугают ухания совы или громкое дыхание собаки. Как иногда все, что у тебя есть - светлячок на палочке, который освещает дорогу. Как неожиданно приходит помощь и как незримо рядом с тобой всегда присутствует белая лошадь - чудесная, загадочная, завораживающая.
Как иногда самое лучшее, что можно сделать - речь на реку и плыть по течению. И что тогда обязательно появится большая рыба, которая решит тебя подвезти.
А ещё о том, что все это можно преодолеть, когда знаешь, что за туманом тебя кто-то ждёт. Что он для тебя раскочегарил самовар и подбросил можжевеловые веточки.
И ещё гораздо легче идти, когда ты слышишь вдали любящий тебя голос, который зовёт тебя по имени. | 4 063 |
| 15 | Когда кокетничаешь с попутчиком в поезде:
- Сказать вам мое имя - смысла нет,
оно ещё не много прозвенело. | 5 137 |
| 16 | Моя новая книга - авторские комментарии к "Божественной комедии" | 5 088 |
| 17 | Возвращается муж после рыбалки, а жена спрашивает: где был?
- С тех берегов принес я это тело. | 5 161 |
| 18 | А это когда на службе вдруг думаешь о кофе:
- Ты снова дал уму
Отвлечься в сторону земного дела | 5 154 |
| 19 | Читаем "Чистилище" Данте:
- Но устреми сквозь воздух силу зренья.
И это вместо "посмотри".
Господи, как скучно мы живём! В нас пропал дух авантюризма, мы перестали лазить в окна к любимым женщинам, мы перестали делать большие хорошие глупости и разговаривать как Данте. | 5 282 |
| 20 | вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
шестое августа по старому,
преображение Господне.
обыкновенно свет без пламени
исходит в этот день с Фавора,
и осень, ясная, как знаменье,
к себе приковывает взоры.
— Борис Пастернак
🤲 | 6 761 |
