БЫШОК
Анонимный канал Станислава Бышка о судьбах политологии в/и России. Caesar non supra grammaticos!
Show more1 080
Subscribers
-124 hours
-127 days
-3130 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 Стремительным домкратом побывал у Евгении Волгиной на «Умных парнях». Отчитался о своём неофициальном, но весьма насыщенном визите в Пекин, высказался на широко обсуждаемую в узких кругах тему суверенизации российской гуманитарной науки (ключевой вопрос, как ни крути, остаётся всё тот же: а суверен-то кто?), а также вкратце рассказал о своей сенсационной статье «Международное сообщество спектакля», вышедшей в свежем номере «России в глобальной политике». (Начало в 1:02:55.) | 148 | 0 | Loading... |
02 Всегда берёт чёрная зависть, когда наблюдаю устойчивую манихейскую картину мира. (Нет.) | 283 | 3 | Loading... |
03 Есть мнение, что половина китайских иероглифов похожа на домик. Половина не половина, но некоторые очень даже. При этом иероглиф, который, на мой взгляд, по начертаниям ближе всего к традиционному китайскому домику или храму, – 合 – в действительности ничего близкого к домику не имеет. Это вообще глагол, значащий подходить, соответствовать, закрывать. Более того, похожий на него другой иероглиф – 谷 – тоже весьма далёк от дома и означает скорее даже нечто противоположное: долину, ущелье, овраг или трудное положение. Впрочем, иероглиф, означающий дом, всё-таки действительно похож на дом, но более сложный – со старорежимной антенной или замысловатыми окнами или балконами: 舍. #СообществоЕдинойСудьбыЧеловечества | 297 | 2 | Loading... |
04 Всего лишь лет пять назад многие англоязычные диссертации наших магистрантов было физически больно читать. А сейчас вот изучаю работы своих выпускников этого года: уровень языка варьируется от нормального до идеального, с превалированием идеального. Сначала радуюсь, а потом соображаю, что тут дело во всяческих специальных улучшающе-корректирующих программах. Впрочем, как говорят по другому поводу: моё тело – моё дело. Технологии – это ведь штука двойственная. | 344 | 4 | Loading... |
05 Как бы Михаил Виноградов - один из тех немногих авторов, которые умеют на мгновение быстрее, чем ты сам, формулировать ключевые противоречия текущего момента. А там, глядишь, и производительные силы с производственными отношениями подоспеют. | 393 | 1 | Loading... |
06 Lest we forget how fragile we are, поёт Стинг. Глядя на видео падения автобуса в Мойку, думаешь: скорость и высота небольшие, транспорт не перевернулся, благополучно приземлился на "пузо" - все пассажиры должны были отделаться лёгким испугом. А вот нет. | 403 | 2 | Loading... |
07 Media files | 611 | 5 | Loading... |
08 В Пекине никто никому не уступает дорогу, но никто и не лихачит. Можно, пожалуй, поспекулировать и экстраполировать этот modus operandi на внешнюю политику Китая. | 594 | 3 | Loading... |
09 Чем дольше думаю о делах политических, тем больше убеждаюсь, что любая попытка понять политическую реальность без диалектики – гиблое дело. | 610 | 5 | Loading... |
10 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. В последнее время замечаю, как многие повторяют данную максиму то здесь, то там. И вот что любопытно. Мне казалось, что это одна из наиболее ясных евангельских установок (из тех, что широко известны). Мне казалось, что даже если не знать источник (Евангелие от Иоанна 15:13), контекст (притеснение ранних христиан) и общий mindset говорившего (Иисуса), то фраза всё равно говорит сама за себя. Мне казалось, что эта максима настолько аналитически проста, что никак не может быть интерпретирована, скажем, в агрессивном ключе. Но я ошибался. Конечно, ошибался. Всё может, как выражаются англосаксы, get weaponized. | 677 | 4 | Loading... |
11 Может ли быть более увлекательное чтение на майские праздники, чем журнал "Россия в глобальной политике"? Конечно, нет! Впрочем, следует признать, что я лицо заинтересованное, ведь в новом номере благосклонная редакция опубликовала и мою статью "Международное сообщество спектакля". Текст с историей. А если повезёт, то и с продолжением. | 694 | 8 | Loading... |
12 Хорошо там, где нас нет. Все знают эту поговорку. Казалось бы, добавить уже нечего – трюизм-с. А я вот решил немного покрутить эту ситуацию и задался следующим вопросом. Как можно назвать некое состояние, важным или даже важнейшим симптомом которого является активно демонстрируемая уверенность в том, что где-то "там" взаправду верят, что "тут" (где "их" по определению нет) им было бы лучше, чем "там", где они находятся. Видимо, это какой-то вариант то ли низкопоклонства перед Западом, то ли обратного карго-культа, то ли и того, и другого. | 665 | 2 | Loading... |
13 Часто думаю о сходствах и различиях двух наук, к которым имею прямое отношение, – психологии и политологии. Есть мнение, что все науки о человеке и обществе – это по сути одно и то же: хорошо зная одну, знаешь и все остальные. В целом это справедливо, но есть и расхождения. Взять, к примеру, субъекта, склонного к образованию сверхценных идей, в т.ч. различных теорий заговора. Эти идеи называются сверхценными, поскольку, при всём их разнообразии, в сухом остатке всё сводится к тому, что мир вертится либо вокруг непосредственно самого этого (сверхценного) субъекта, который обладает тайными знаниями, либо вокруг «его» группы – этнической, религиозной, идеологической, страновой. Так вот, психолог, столкнувшись с таким случаем, будет изучать непосредственно субъекта, эти идеи продуцирующего: его анамнез, эмоционально-личностную сферу, поведенческие особенности, когнитивные функции. Политолог же, если решит взяться за это же дело, сконцентрируется на самих идеях, которые субъект продуцирует. В нормальной ситуации политолог будет анализировать эти идеи в ряду других идей, с которыми работает политическая наука. В ситуации сниженной степени критичности со стороны политолога может, однако, случиться так, что он воспримет теорию не как одну из многих, но как «ту самую» – ключ, открывающий все двери. Получится, как говорят французы галлы, folie à deux. | 595 | 3 | Loading... |
14 В своё время весьма впечатлился популярными книгами Джареда Даймонда «Ружья, микробы и сталь» (1997) и «Коллапс» (2005). Особенно последней, где автор показывал, как различные цивилизации или, иначе говоря, локальные сообщества прошлого, даже находясь на краю гибели, продолжали как ни в чём не бывало заниматься своими обычными – человеческими, слишком человеческими – делишками: воевали, интриговали, боролись за власть и богатства, проводили религиозные обряды с жертвоприношениями (традиционные же ценности)… Вместо того, чтобы как-то меняться перед лицом смертельной угрозы, в т.ч. самой их жизнедеятельностью и созданной, они предпочитали жить по старинке. С одной стороны, грустно, с другой, отрадно, что человек до конца остаётся человеком – животным двуногим, без перьев, да ещё и политическим.
Многим понравилось кино «Не смотрите наверх» (2021). «Коллапс» Даймонда вот как раз об этом, только на реальных примерах. | 523 | 7 | Loading... |
15 Наше с вами отличие главным образом в том, что вы сейчас не читаете работу Мао "Относительно противоречия" (1937). | 506 | 3 | Loading... |
16 Политология – это наука об отношениях власти внутри государств и между ними. Политическая наука по определению не может быть содержательно поделена на «нашу» и «ихнюю». А формально-то может, конечно. | 590 | 4 | Loading... |
17 Прекрасная Россия Будущего вот-вот собиралась наступить. Но тут известные люди выпустили известные фильмы... | 663 | 2 | Loading... |
18 ⚫ Читая под настроение всяческих авторов постколониальных и African American Studies вроде Дюбуа, Фанона, Саида или, не побоюсь этого слова, Мбембе, наконец-то понял, почему у ряда соотечественников всё это дело вызывает резкое отторжение. На поверхности-то ситуация ясная: мы-то здесь при чём, у нас ничего такого и близко не было, вы всё врёте, крепостничество не рабство, ты кого это колонизатором назвал, сволочь, и т.д. и т.п. Плюс, конечно, немного бытового постсоветского расизма: ы-ы-ы, негры! А если копнуть чуть глубже, то отторжение может быть связано с затаившимися где-то на подступах к сознанию весьма малоприятными соображениями. Ведь чтобы проникнуть в суть предмета, наш опыт, возможно, следовало бы соотносить не только и не столько с опытом колонизаторов и угнетателей, а совсем даже наоборот. Но национальная гордость не позволяет. | 782 | 4 | Loading... |
19 Чем дальше, тем больше симпатизирую тому самому мальчишке из сказки про новое платье короля. Вроде, высказал-то очевидную вещь, но в определённых условиях сам этот акт дорогого стоит – публично вербализовать то, что у всех на уме. Вот и Никол Пашинян, которого здесь принято не любить, высказался в духе того самого мальчишки: призвал отказаться от «исторической» Армении в пользу реальной. Идея представляется давно назревшей и перезревшей, причём не только применительно к армяно-азербайджанским делам. Другое дело, что, если бы военная ситуация между Ереваном и Баку после 2020 г. была иной, Пашинян вряд ли смог бы выдать этот свой трюизм. Хотя трюизм и в случае победы армянской стороны был бы справедлив, вот что принципиально. | 692 | 2 | Loading... |
20 Некоторые философские концепции, изначально кажущиеся заумными, оказываются предельно понятными, когда соотносишь их с житейским опытом. К примеру, долго не мог взять в толк, чего это ранний Маркс так носился с идеей отчуждения. Что это? К чему это вообще? Как это соотносится с мировой революцией и с экономической обсессией? А только недавно сообразил, что в действительности сам дошёл до идеи отчуждения задолго до того, как узнал о марксистских концепциях. В далёком-далёком детстве после посещения продуктового магазина я вдруг понял, что стандартный вопрос продавщице: «А есть у вас товар Икс?» – он ведь совершенно незаконный. У неё этого товара точно нет и быть не может – магазин-то не её, склад в магазине – тоже не её. Она приходит утром на работу и уходит вечером. Она не имеет касательства ко внутреннему устройству этого бизнеса, она не принимает решения, не закупает товары – и уж точно не производит их. Она отчуждена от искомого товара Икс безотносительно того, есть ли оный в магазине или нет.
Понятно, что это частный и далеко не самый очевидный пример марксового отчуждения. Этот пример просто показывает, что сама концепция – вполне понятная, земная. | 677 | 4 | Loading... |
21 ⚪ Что значит «выдать базу»? Сказать всё, как оно есть на самом деле, без намёков, недомолвок, идеологизированности, политкорректности в ту или иную сторону. Быть базированным – быть собой. Термин, естественно, пришёл из англосферы. Причём изначально to be based означало употреблять крэк или вести себя так, как будто употребил. Затем to be based стало означать «быть собой». Такое определение подхватили «альт-райты», чтобы положительно характеризовать позицию, противоположную «woke», то бишь навязчивой политкорректности. Теперь же о «базе» говорят людя всех политических взглядов. Так наркотики ушли из слэнга.
Есть и обратный пример, когда наркотики вернулись (осуждаем!). Это выражение to get high или to be high. Изначально оно означало быть в хорошем расположении духа, быть позитивным, весёлым, общительным. А со временем стало означать то же самое, но только вследствие употребления наркотиков. «Are you high?» означает не «Тебе весело?», а «Ты что, упоротый?» | 797 | 17 | Loading... |
22 Он вам не трофей! | 643 | 4 | Loading... |
23 Мой ChatGPT отказывается рисовать Ленина. Не хочу цифровой ГУЛАГ - хочу цифровой НЭП! | 634 | 1 | Loading... |
24 В контексте вполне себе каргокультистских (для нас) споров относительно критической расовой теории и всякого антиколониализма решил открыть, значится, классическую работу афроамериканской философско-социологической мысли – «The Souls of Black Folk» Уильяма Дюбуа (W.E.B. Du Bois), чьё имя сами американцы обычно произносят как «Дюбойс». Книга впервые издана в далёком 1903 г. И в первом же абзаце предисловия прочитал: «[T]he problem of the Twentieth Century is the problem of the color line». Хоть автор и имел в виду другое, но ведь прав оказался! | 675 | 1 | Loading... |
25 Внезапно узнал, что в Ростове-на-Дону есть улица Грамши. Точнее, целых две - Первая и Вторая. | 640 | 5 | Loading... |
26 Внезапно узнал, что в Ростове-на-Дону есть улица Грамши. Точнее, целых две - Первая и Вторая. | 23 | 0 | Loading... |
27 Кругом измена, трусость и обман. Как и было сказано. | 635 | 1 | Loading... |
28 Прочитал у одного вполне официального лица фразу "быть максимально полезным своей земле" и в очередной раз задумался о проблеме нечувствительности к живому великорусскому языку. Да, мы часто и вполне законно используем слово "земля" не только для обозначения грунта, но и - страны, большой и/или малой родины. Но вот конкретно во фразе про "полезность своей земле" чувствуется что-то такое, знаете, сорокински-садоводческое. Да там ещё и контекст высказывания весьма, так сказать, некрополитический. | 670 | 7 | Loading... |
29 Прусский король Фридрих Вильгельм II был по сути дела незначительным политическим деятелем эпохи Иммануила Канта. Король, впрочем, был в известном смысле примечательной личностью: не отличаясь нравственностью и традиционными семейными ценностями, он при этом требовал ото всех подчинённых соответствовать самым высоким моральным стандартам, а также молиться, поститься и слушать радио «Радонеж». Помимо прочего, король окружил себя, натурально, масонами розенкрейцерами, которые нашёптывали ему, как правильно обустроить Пруссию и как выкорчевать все ростки этого вот тлетворного западного (французского!) Просвещения. Впрочем, получалось не всегда. Цитирую из биографии Канта авторства Манфреда Кюна:
«[Своим саботажем цензурных требований] Кант нанес ущерб [прусскому министру юстиции] Вёльнеру: последний получил выговор за свою снисходительность и за то, что недостаточно преуспел против сил рационализма. 12 апреля 1794 года король [Пруссии Фридрих Вильгельм II] лишил Вёльнера одной из его должностей, чтобы тот мог уделять больше внимания религиозным вопросам. Особый приказ короля против Канта был еще одним выражением его недовольства Вёльнером. Тому следовало более ревностно подходить к борьбе против рационализма и за ортодоксию (и розенкрейцерские идеалы). Вёльнер по-прежнему советовал соблюдать осторожность, но его более рьяные подчиненные давили все сильнее, вызывая нежелательные последствия. Когда в Галле приехала комиссия, чтобы проверить профессоров на предмет того, достаточно ли они ортодоксальны, студенты взбунтовались. Этот бунт, вероятно, спровоцировали преподаватели, и он завершился успехом; в ходе беспорядков студенты разбили окна гостиницы, где остановились члены комиссии; а получив в свой адрес угрозы расправы, комиссия втихую покинула город. Религиозную политику Фридриха Вильгельма II едва ли можно было назвать победоносной». | 654 | 3 | Loading... |
30 Существуют теории заговора разной степени тяжести. Самая лёгкая форма – это, пожалуй, теория о всемирном заговоре транснациональных корпораций. Говорят, они не только заставляют нас покупать всё, что они продают, но даже и меняют наши ценности согласно своим зловещим представлениям. К зловещим ценностям относятся, понятное дело, терпимость, открытость новому опыту, вообще весь современный гуманистический и постматериальный набор, который мы любим. И вот ведь любопытно: граждане, подверженные этой лёгкой форме конспирологии, кажется, забывают, что руководство ТНК (как и просто К.) состоит из… барабанная дробь… обычных людей, чьи этические, эстетические и какие угодно иные представления не записаны в каких-то тайных книгах и секретных сионистских протоколах, а вполне себе меняются и развиваются – вместе с обществом, в котором эти самые топ-менеджеры живут. Но сама мысль об этом разрушает теорию заговора: если руководители ТНК – обычные люди, то и вера ваша тщетна. | 615 | 5 | Loading... |
31 К вечно молодым темам выноса Ленина из мавзолея и переименования Волгограда теперь добавился вопрос об Ильине. К правам и свободам граждан России вся эта надстроечная история отношения не имеет, но почему бы не отвлечься время от времени от дум наших тяжёлых и дел скорбных? | 615 | 5 | Loading... |
32 Как можно одновременно продвигать антиколониальную повестку – и критиковать западные университеты за то, что они там, как считается, навязывают молодому поколению… антиколониальную повестку? Вместо какого-нибудь хорошего имперского Редьярда Киплинга. | 644 | 3 | Loading... |
33 Чтобы понять философию как науку наук, требуется прежде всего осознать, что это не мудрость (σοφία) как таковая, а именно любовь (φιλία) к мудрости. Философ ищет мудрость, исследует разные подходы к ней, присматривается, всегда сомневается. Сократ, с его диалогами, был философ par excellence. А тот философ, который не ищет, а уже нашёл мудрость и стал её проповедовать аки религию, - уже не философ, а, натурально, софист. | 668 | 9 | Loading... |
34 Гуляя по улицам Петербурга с помощью Google Street View, можно очутиться в нормальности июня 2021 г. | 693 | 4 | Loading... |
35 Проблема с Иваном Ильиным не в том, что он когда-то смотрел на Гитлера с надеждой. Время было такое. Да и вообще у философов нередко есть это влечение к репрессивным и авторитарным властителям. От Платона до Хайдеггера и далее. Проблема с Иваном Ильиным, на мой взгляд, в том, что он скучный. | 702 | 10 | Loading... |
36 🇮🇳 И ведь бывает на Глобальном Юге красивая популистская политика! Знаете, как называется правящая партия в правительствах Дели (столичная территория Индии) и штата Пенджаб? Aam Aadmy Party, что переводится как Партия простого человека. Идеология соответствующая: гражданский национализм, секуляризм, демократический социализм. Мы за индийских, мы за бедных, так сказать. | 648 | 2 | Loading... |
37 Преподавая по мере своих скромных возможностей теорию международных отношений, всегда исхожу из слудующего: если из моих лекций и семинаров студенты запомнят на всю оставшуюся жизнь, что карта не есть территория, я буду считать свою педагогическую миссию на этом направлении выполненной. Говоря более широко, необходимо научиться балансировать между крайностями вульгарного реализма («всё и так понятно (всё из-за бабок), зачем какие-то теории?») и интоксикации теорией («учение Маркса всесильно, потому что оно верно»). А на днях вот прочитал потрясающий рассказ-в-один-абзац «О точности в науке» Хорхе Луиса нашего Борхеса. Буду теперь студентам цитировать:
«…В этой Империи Искусство Картографии достигло такого Совершенства, что Карта одной Провинции занимала целый Город, а Карта Империи — целую Провинцию. Со временем эти Несоразмерные Карты перестали удовлетворять, и Коллегия Картографов начертила Карту Империи, имевшую размер Империи и точнейшим образом совпадавшую с ней. Менее Приверженные к Изучению Картографии Последующие Поколения сочли, что столь пространная Карта Бесполезна, и не без Непочтительности оставили ее на Милость Солнца и Зимней Стужи. В Пустынях Запада остались еще разрозненные Руины Карты, в коих селятся Дикие Звери и Нищие Бродяги; во всей Стране не осталось другого памятника Географическим Наукам». | 685 | 11 | Loading... |
Photo unavailableShow in Telegram
Стремительным домкратом побывал у Евгении Волгиной на «Умных парнях». Отчитался о своём неофициальном, но весьма насыщенном визите в Пекин, высказался на широко обсуждаемую в узких кругах тему суверенизации российской гуманитарной науки (ключевой вопрос, как ни крути, остаётся всё тот же: а суверен-то кто?), а также вкратце рассказал о своей сенсационной статье «Международное сообщество спектакля», вышедшей в свежем номере «России в глобальной политике». (Начало в 1:02:55.)
👍 6❤ 5😁 1🕊 1
Всегда берёт чёрная зависть, когда наблюдаю устойчивую манихейскую картину мира. (Нет.)
AGDchan
Народные волнения в Грузии и Армении прямо противоположны по знаку. В Грузии бунтуют иностранные агенты. В Армении - патриоты.
😁 10🤡 5🤷♂ 1❤ 1🕊 1
Есть мнение, что половина китайских иероглифов похожа на домик. Половина не половина, но некоторые очень даже. При этом иероглиф, который, на мой взгляд, по начертаниям ближе всего к традиционному китайскому домику или храму, – 合 – в действительности ничего близкого к домику не имеет. Это вообще глагол, значащий подходить, соответствовать, закрывать. Более того, похожий на него другой иероглиф – 谷 – тоже весьма далёк от дома и означает скорее даже нечто противоположное: долину, ущелье, овраг или трудное положение. Впрочем, иероглиф, означающий дом, всё-таки действительно похож на дом, но более сложный – со старорежимной антенной или замысловатыми окнами или балконами: 舍. #СообществоЕдинойСудьбыЧеловечества
🕊 10❤ 2👍 1😁 1
Всего лишь лет пять назад многие англоязычные диссертации наших магистрантов было физически больно читать. А сейчас вот изучаю работы своих выпускников этого года: уровень языка варьируется от нормального до идеального, с превалированием идеального. Сначала радуюсь, а потом соображаю, что тут дело во всяческих специальных улучшающе-корректирующих программах. Впрочем, как говорят по другому поводу: моё тело – моё дело. Технологии – это ведь штука двойственная.
😁 17🤷♂ 5❤ 4
Как бы Михаил Виноградов - один из тех немногих авторов, которые умеют на мгновение быстрее, чем ты сам, формулировать ключевые противоречия текущего момента. А там, глядишь, и производительные силы с производственными отношениями подоспеют.
Как бы Mikhail Vinogradov
В ленте сменяют друг друга выход уцелевших министров по торжественной красной дорожке в Думе и остатки Белгородской многоэтажки. Давно привычное сочетание
😢 7👍 5🕊 4
Lest we forget how fragile we are, поёт Стинг. Глядя на видео падения автобуса в Мойку, думаешь: скорость и высота небольшие, транспорт не перевернулся, благополучно приземлился на "пузо" - все пассажиры должны были отделаться лёгким испугом. А вот нет.
😢 17🕊 8❤ 3
В Пекине никто никому не уступает дорогу, но никто и не лихачит. Можно, пожалуй, поспекулировать и экстраполировать этот modus operandi на внешнюю политику Китая.
🕊 12👍 7❤ 2🤡 1
Чем дольше думаю о делах политических, тем больше убеждаюсь, что любая попытка понять политическую реальность без диалектики – гиблое дело.
Русская Идея
Главный спикер в России партии риска - Дмитрий Анатольевич Медведев, партии компромисса - Александр Григорьевич Лукашенко.
👍 6🕊 4❤ 2
Photo unavailableShow in Telegram
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. В последнее время замечаю, как многие повторяют данную максиму то здесь, то там. И вот что любопытно. Мне казалось, что это одна из наиболее ясных евангельских установок (из тех, что широко известны). Мне казалось, что даже если не знать источник (Евангелие от Иоанна 15:13), контекст (притеснение ранних христиан) и общий mindset говорившего (Иисуса), то фраза всё равно говорит сама за себя. Мне казалось, что эта максима настолько аналитически проста, что никак не может быть интерпретирована, скажем, в агрессивном ключе. Но я ошибался. Конечно, ошибался. Всё может, как выражаются англосаксы, get weaponized.
🕊 15👍 5😢 5❤ 2👎 1