خواطر : د. سعد الشمري.

الحمد لله.. تجدون هنا صفحة تفاعلية فيها بعض مؤلفاتي، حيث يمكنكم القراءة مباشرة، أو تحميلها PDF لمن أراد، وفق ما هو منشور. وستحدّث إن شاء الله تعالى. اللهم بارك وتقبل وانفع بها. آمين

تعلن #الجامعة_الإسلامية عن فتح باب التقديم والقبول على برنامج بكالوريوس الشريعة عن بُعد للعام الجامعي 1448هـ، للطلاب والطالبات الدوليين. رابط التقديم: https://bit.ly/44ORbA0 للاطلاع على دليل القبول: https://bit.ly/4pFD5KE

🔶 كيف تُصنع الأمثال؟ ( أعز من جار التومي) أنموذجاً 🔸 ليس كل حدثٍ يستحق أن يُروى، ولا كل خبرٍ يستحق أن يُحفظ. فالأخبار تستهلكها الأيام، أما المواقف العظيمة فتنتصر على الزمن، وتتحول إلى ذاكرة أمة، ثم تختصرها الألسن في مثلٍ واحد، يردد في كل زمان. 🔸 ولعل أكثر الأمثال العربية لم تبدأ بكلمات، وإنما بدأت بموقف رجل صدق، أو جار وفى، أو فارس أغاث، أو كريم بذل، ثم مضى أصحاب الموقف وبقي أثرهم، حتى أصبح اسمهم عنوانًا لكل من جاء بعدهم، ولا زلنا نردد أمثالاً مثل؛ أشجع من عنتر، وأكرم من حاتم. 🔸 ومن هذا الباب تُقرأ قصة أبناء قبيلة التومان من شمر الكرام مع جارهم الكريم. فما كاد ينتشر الخبر عن عرض البنك لبيته في المزاد؛ لعجزه عن سداد قرضه العقاري، حتى سبق جيرانه الشعور بالمسؤولية، قبل أن تسبقهم الخطى، وتنادوا كما تتداعى الأعضاء لوجع الجسد، لا يسأل أحدهم: كم يدفع غيري؟ وإنما يسأل نفسه: ماذا بقي علي؟ فاجتمع المال في أيام أربعة فقط!، ثم جاء ختام الموقف كما يليق بمطلعِه، حين تكفل شيخ القبيلة الشيخ فيصل بن مشل التمياط بسداد ما بقي، ليكتمل المشهد كما تكتمل القصائد العظيمة بآخر أبياتها، فكان بيت القصيد. 🔸 المجتمعات الإسلامية تحفظها تلك القيم النبيلة التي بُعث النبي صلى الله عليه وسلم متمماً لها فقال عليه الصلاة والسلام:( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) تلكم القيم التي تجعل مصيبة الفرد شأنًا للجميع، وتجعل كرامة الجار دينًا في أعناق جيرانه، حتى يشعر الإنسان أن حوله رجالًا إذا ضاقت به الأرض وسعته أخلاقهم. 🔸 وإذا كان للعرب أن يزيدوا مثلًا في سجل أمثالهم التي ترددها الأجيال، فلن يكون غريبًا أن يقولوا في كرامة الجار وعزته: “أعز من جار التومي.” فقد بلغوا الغاية في عزة جارهم وإكرامه، فالأمثال لا تُمنح، وإنما تُستحق، ولا يكتبها الأدباء، وإنما تكتبها مواقف الرجال، ثم يوقع عليها التاريخ. 🔸 سلامٌ على كل يدٍ بذلت، وكل قلبٍ شعر، وكل رجلٍ لبى النداء، وسلامٌ على قيادةٍ جمعت أبناءها على المعروف، فكانت أول من دل عليه، وأول من سبق إليه. فهذه هي المكارم التي إذا رآها الأبناء تعلّموا أن الأخلاق ليست كلمات تُلقن، وإنما مواقف تُعاش.

‏متابعة قناة خواطر د.سعد الشمري على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Va8Swi5Gk1FtDEZPRz04

🔶 تدوير المعرفة. 🔸من أخطر ما يصيب الإنسان أن يظن أن المعرفة إذا دخلت القلب بقيت فيه كما هي. والحقيقة أن العلم والوعي والإيمان والقيم إذا لم تُتعاهد، أصابها مع الزمن شيء من الفتور والجفاف، وضعفت آثارها في النفس، وإن بقيت معلوماتها في الذاكرة. 🔸لقد تشكَّلت شخصياتنا من مداخل معرفية كثيرة: كتاب قرأناه، أو شيخ لازمناه، أو درس سمعناه، أو رفيق صالح صاحبناه، أو موقف هزَّ قلوبنا. وهذه الروافد كانت يومًا ما سببًا في بناء وعينا، لكنها تحتاج بين حين وآخر إلى أن تُفتح من جديد، حتى يتجدد أثرها في القلب والعقل. 🔸ولذلك فمن الحكمة أن يعيد الإنسان قراءة بعض الكتب المركزية التي صنعت وعيه في بداياته، وأن يعاود سماع الدروس والمحاضرات التي كان لها أثر في بنائه، وأن يتواصل مع شيوخه ومربيه ورفقاء طلبه الأوائل، أو بمن يحمل منهجهم وروحهم؛ فالمقصود ليس استعادة الذكريات، وإنما استعادة الأثر. 🔸وهذا نوع من تدوير المعرفة؛ فكما تُجدَّد الأرض بالمطر، تُجدَّد القلوب بإعادة مواردها الأولى، ويُجدَّد الوعي بإحياء منابعه التي أثمرت يومًا. 🔸وعلى مستوى المجتمع، ليست المشكلة دائمًا في غياب العلم أو ضعف المضمون، بل قد يكون كثير من مضامين الإيمان والوعي والقيم قد غاب أثرها لأنها قُدِّمت في زمن مضى بأساليب لم تعد تصل إلى الأجيال الجديدة. 🔸ولذلك فإن المحافظة على وعي المجتمع لا تكون بمجرد حفظ التراث، بل بإعادة تدوير مضامينه، وتقديمها بلغة العصر، ووسائله، فالمقصود بعث الرسالة لا بعث أصحابها، وإحياء المعاني لا استنساخ الوسائل القديمة. 🔸فالمجتمعات التي تُحسن تدوير معارفها، وتجدد تقديم قيمها، وتورث رسالتها للأجيال بأساليب متجددة، هي المجتمعات التي يحيا فيها العلم، ويتجدد فيها الإيمان، وتبقى فيها الهوية راسخة رغم تغير الأزمنة.

👆🏻بحمدالله وتوفيقه هذا شرح كتاب مسائل الجاهلية في جمعية منهاج النسائية برفحاء وهذه قائمة تشغيل الدروس وعددها ( 9 دروس مطوّلة ) 👇🏻🎙 https://youtube.com/playlist?list=PLRvgARXyNd2Q&si=6epK1cdfQGLLqQvG