APOLOGETICS PROJECT

ЧАРЛЬЗ ДАРВИН НЕ БЫЛ АТЕИСТОМ Алистер Э. Макграт расскрывает убеждения одного из лидеров современного атеизма Ч. Дарвина. #дарвин #атеизм

ЧАРЛЬЗ ДАРВИН НЕ БЫЛ АТЕИСТОМ Алистер Э. Макграт расскрывает убеждения одного из лидеров современного атеизма Ч. Дарвина. #дарвин #атеизм

ЧАРЛЬЗ ДАРВИН НЕ БЫЛ АТЕИСТОМ Алистер Э. Макграт расскрывает убеждения одного из лидеров современного атеизма Ч. Дарвина. #дарвин #атеизм

ЧАРЛЬЗ ДАРВИН НЕ БЫЛ АТЕИСТОМ Алистер Э. Макграт расскрывает убеждения одного из лидеров современного атеизма Ч. Дарвина. #дарвин #атеизм

ЧАРЛЬЗ ДАРВИН НЕ БЫЛ АТЕИСТОМ Алистер Э. Макграт расскрывает убеждения одного из лидеров современного атеизма Ч. Дарвина. #дарвин #атеизм

ЧАРЛЬЗ ДАРВИН НЕ БЫЛ АТЕИСТОМ Алистер Э. Макграт расскрывает убеждения одного из лидеров современного атеизма Ч. Дарвина. #дарвин #атеизм

«Большинство сионистов не верят в существование Бога, но верят, что Бог обещал им Палестину». - Илан Паппе (израильский историк).

ИСТОКИ ЯХВЕ Библеист и исследователь Ветхого Завета Марк Смит в своей книге «The Early History of God» пишет:

На этом этапе Эль и Яхве были отождествлены, а Ашера, похоже, перестала быть отдельным идентифицируемым божеством. Черты, принадлежавшие таким божествам, как Эль, Ашера и Ваал, были впитаны в яхвистскую религию Израиля. Этот процесс поглощения очевиден в поэтических сочинениях, которые ряд ученых считают древнейшим пластом израильской литературы. С лингвистической точки зрения, эти стихи, включая Бытие 49, Судьи 5, 2 Царств 22 (Псалом 18), 2 Царств 23:1-7 и Псалмы 29 и 68, кажутся более древними, чем поэтические произведения в пророческих книгах, и поэтому датируются по крайней мере первой половиной монархии; некоторые из них могут быть и более древними. Например, Судьи 5 свидетельствуют о домонархическом периоде. В этих поэтических произведениях титулы и характеристики, изначально принадлежавшие различным божествам, впоследствии перешли к Яхве.

Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #язычество

ИСТОКИ ЯХВЕ Библеист и исследователь Ветхого Завета Марк Смит в своей книге «The Early History of God» пишет:

На этом этапе Эль и Яхве были отождествлены, а Ашера, похоже, перестала быть отдельным идентифицируемым божеством. Черты, принадлежавшие таким божествам, как Эль, Ашера и Ваал, были впитаны в яхвистскую религию Израиля. Этот процесс поглощения очевиден в поэтических сочинениях, которые ряд ученых считают древнейшим пластом израильской литературы. С лингвистической точки зрения, эти стихи, включая Бытие 49, Судьи 5, 2 Царств 22 (Псалом 18), 2 Царств 23:1-7 и Псалмы 29 и 68, кажутся более древними, чем поэтические произведения в пророческих книгах, и поэтому датируются по крайней мере первой половиной монархии; некоторые из них могут быть и более древними. Например, Судьи 5 свидетельствуют о домонархическом периоде. В этих поэтических произведениях титулы и характеристики, изначально принадлежавшие различным божествам, впоследствии перешли к Яхве.

Ислам и Христианство: все точки под «ب» | #язычество

Даниэль Боярин утверждает что Иисус соблюдал кашрут и не отменял закон Торы: Когда Иисус говорит о чистоте или нечистоте пищи, он говорит вовсе не о системе кашрута, а о фарисейском понимании практики чистоты. Ни Иисус, ни евангелист не считали, и не подразумевали, что движение Иисуса представляет собой шаг к формированию новой религии. (стр. 125) Более того, я бы сказал, что галилейские ученики Иисуса следовали своей общепринятой традиционной практике, отвергая (небиблейское) представление о том, что нечистая пища может сделать тело нечистым, и, следовательно, отказываясь мыть руки перед едой… Иисус энергично отвечает (фарисеям), обвиняя их в лицемерии и в том, что они приписывают своим собственным постановлениям и практикам большее значение, чем значение Торы. Таким образом, в версии этого отрывка Марка, не говоря уже о версии Матфея, нет ничего, что указывало бы на то, что Иисус вообще призывает отказаться от Торы. (стр. 126) 📕 “The Jewish Gospels: The Story of the Jewish Christ” pp. 125-126

В книге Йевамота (Вдовы брата) сказано, что тот, кто вступает в половую связь со своими родственниками, пока его пенис мертв (не эрегирован), не считается половым актом, равно как и половой акт с мертвой женщиной, поскольку после ее смерти она считается родственницей мужа ее, нет на нем греха.

В некоторых случаях Совет богов в Еврейской Библии напрямую не называется, но о его присутствии свидетельствует употребление глаголов или местоимений во множественном числе, например: «И сказал бог (’elohim): Сотворим (na‘aśe) человека в образ наш (bəṣalmenu), как подобие наше (kidmutenu)» (Быт. 1, 26); «И сказал бог (’elohim) Яхве: Вот, Адам стал как один из нас (kə’aḥad mimmennu), зная добро и зло» (Быт. 3, 22); «И сказал Яхве: … Сойдём же (nerda) и смешаем (naḇla) там язык их» (Быт. 11, 7). Однако имеется и немало случаев прямого упоминания Совета богов, который описывается терминами, хорошо известными по более древним ханаанейским источникам. В Угарите Совет богов обычно именуется словом «собрание» (pḫr или mpḫrt), которое встречается в сочетаниях «Собрание Эла (или богов)» (pḫr ’ilm) (KTU, 1.47.29; 1.118.28; 1.148.9), «Собрание сынов Эла» (p [ḫ] r bn ’ilm) (KTU, 1.4.III.14) «Собор сынов Эла» (mpḫrt bn ’il) (KTU, 1.40.25, 42 и др.), «Собрание Совета» (pẖr m‘d) (KTU, 1.2.I.14, 15, 20, 31) и «Собрание звёзд» (pẖr kbkbm) (KTU, 1.10.I.4). Местом встреч богов в Угарите служат святая гора и жилище Эла. Так, в поэме о борьбе Ваала с Йамму посланцы последнего «явились на гору (ġr) Эла (?) (ll = ’il?), в Собрание Совета (pẖr m‘d), а боги (’ilm) за едой сидят, сыны Святого (bn qdš) — за трапезой, Ваал стоит возле Эла» (KTU, 1.2.I.19–21). - Сергей Петров

ИДОЛОПОКЛОНСТВО ИУДЕЕВ В Иудейской энциклопедии пишется: Громогласные выступления пророков против идолопоклонства показывают, что культы других божеств глубоко укоренились в сердце израильского народа, и, по-видимому, они не были полностью подавлены до возвращения из вавилонского изгнания. Таким образом, нет никаких сомнений в том, что еврейскому монотеизму предшествовал период идолопоклонства. Источник: Ислам и Христианство: все точки под «ب»

Среди сохранившихся рукописей Нового Завета нет двух одинаковых рукописей❝ - Барт Эрман

Габор Матэ это психолог, топящий за грибочки, работающий в зависимостями. Но здесь он говорит как еврей, переживший Холокост, но осуждающий действия оккупанта Палестины.

Подарок коллегам-исследователям Сайт, на котором представлены почти все греческие, латинские, сирийские и коптские рукописи Нового Завета, Ветхого Завета и других, с их изображениями, доступными в Интернете. Все, что вам нужно сделать, это выбрать язык и период времени, в котором вы хотите выполнить поиск, и все рукописи той эпохи появятся перед вами. Совет, оставьте все настройки как есть, просто выберите язык и время. http://papyri.info/search?LANG=syc&page=3 ▶️ Кнопка для вступления в канал

📌Нельзя отмечать праздники немусульман.

Помолвка в иудаизме считается законным браком, и в Мишне (которая является Устной Торой) есть законы, которые предусматривают, что после помолвки разрешается вступать в половую связь с женой в любое время после достижения ею трехлетнего возраста. .

ИСЛАМ ДЕЛАЕТ ОБЩЕСТВО ЛУЧШЕ 🔗 https://www.youtube.com/watch?v=k907fkR9iDQ