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ISLAM et VOUS

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✍ AbdAllah prie et son cƓur palpite. Non pas que les versets lui procurent une saveur particuliĂšre ce soir. La vraie cause est ce bruit de fond qui se faufile Ă  travers la porte entrouverte et importune ses oreilles. ll a laissĂ© ses amis dans le salon et s’est Ă©clipsĂ©. En effet, il se rendit compte que l'heure du ’isha Ă©tait imminente alors qu’il n’avait toujours pas priĂ© le Maghreb. L’ambiance du match tant attendu avait accaparĂ© son esprit. La chaleur de l’hymne national. Les gradins en Ă©bullition. Le goĂ»t Ă©picĂ© des replays au ralenti. Les voix des commentateurs enflammĂ©s. Le ventilateur brassait l’air chaud d’un Ă©tĂ© brĂ»lant. Showtime and summertime ! AbdAllah est parvenu Ă  s’arracher du canapĂ© mais son cƓur y est restĂ©. À chaque fois que les voix s’élĂšvent, son cƓur se soulĂšve. Coup franc ? Corner ? Penalty ? Carton rouge ? Le suspense est insoutenable. AbdAllah fait de son mieux pour terminer sa priĂšre sans la bĂącler. Il a quand mĂȘme dĂ» se presser pour prier dans les temps. Il ne sait plus quelle sourate il a rĂ©citĂ©e. Il commence les formules de dhikr comme d’habitude. Mais un hurlement le fait bondir vers le salon. BUUUT ! Il a ratĂ© l’action, mais le replay est lĂ , ouf ! Malheureusement, c’était un but de l’équipe adverse
 AbdAllah avale une petite gorgĂ©e et repose son verre. Le thĂ© Ă  la menthe avait refroidi depuis. Le match est serrĂ©. Le cƓur aussi. Les minutes s’écoulent. La sueur coule. Va-t-on rĂ©ussir Ă  Ă©galiser
 Le sang va et vient comme le mercure d’un thermomĂštre. On ne va quand mĂȘme pas perdre ? Le sifflet final tombe comme une guillotine. AbdAllah va prier l’isha, l’ñme lourde. Il est complĂštement hors-jeu. Il ne trouve pas le sommeil. Il revoit les actions en boucle. On Ă©tait si proche du but ! Quel dommage. Pendant longtemps, les discussions avec les amis seront bouillantes au sujet de ce fameux match. Les actions ratĂ©es. Les fautes non sifflĂ©es. La triche soupçonnĂ©e. Les joueurs mal sĂ©lectionnĂ©s. Le sentiment d’injustice est coriace. À chaque fois, AbdAllah est submergĂ© d’émotion. Il revit le match. Quel espoir au dĂ©but ! Quel dĂ©sespoir Ă  la fin ! En vĂ©ritĂ©, quand bien mĂȘme son Ă©quipe aurait levĂ© la coupe, cela n’aurait pas apaisĂ© l’amertume qui lui ronge l’ñme. AbdAllah, le « serviteur d’Allah », sent qu’une trop grande part de son attention a Ă©tĂ© dĂ©tournĂ©e. Sa motivation a subi une violente reprise de volĂ©e. Il aimerait bien reprendre ses bonnes habitudes, mais il sait que son cƓur a pris un coup. Un coup franc. Il est empĂȘtrĂ© dans les filets et se retrouve sur la touche. La douche est froide. Des jours durant, son esprit a Ă©tĂ© sĂ©questrĂ©, entravĂ©, dĂ©tournĂ© de ce qui faisait sa joie. Le plaisir de se consacrer entiĂšrement Ă  Allah. La douceur d’aimer pour Allah et de dĂ©tester pour Lui. L’espoir de rencontrer et de voir le CrĂ©ateur. La hauteur d’esprit face Ă  la bassesse de ce monde futile et Ă©phĂ©mĂšre
 AbdAllah voit dĂ©jĂ  les consĂ©quences de tout ce temps oĂč son cƓur a Ă©tĂ© criblĂ© de balles. La coupe est finie. Bue jusqu’à la lie. Le gagnant, comme d’habitude, c’est : la FĂ©dĂ©ration (et son Ă©cosystĂšme). Les perdants sont ceux qui pensaient y avoir gagnĂ©. Le spectacle est terminĂ©. Qu’en restera-t-il ? ✉ ISLAM & VOUS : t.me/RachidOuzzi
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🆕 La timeline vous permet de naviguer dans l’audio du TAFSIR
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🟱PRÉCISION au sujet de mes traductions et relectures J’informe le lecteur que je ne suis pas forcĂ©ment consultĂ© par les Ă©diteurs sur l’aspect final des livres dont j’ai traduit ou relu le texte arabe. La couverture de l’ouvrage publiĂ© ou l’ajout d’élĂ©ments comme la phonĂ©tique ou un texte de prĂ©sentation sont de la responsabilitĂ© de l’éditeur. Ainsi, je remercie les Ă©ditions TAWBAH qui me consultent et m’avisent avant publication. ✍ Rachid OUZZI ✉ ISLAM & VOUS : t.me/RachidOuzzi
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💎 TAFSIR Sourate #TaHa đŸŽ€COURS 22 (Verset 105...) 🗓 23-01-1448 / 08-07-2026 [Commentaire de cheikh Sa'dĂź, expliquĂ© en français] ✉ ISLAM & VOUS : t.me/RachidOuzzi
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x.com/openheartsgates/status/2074467912656547949?s=20 ✉ ISLAM & VOUS : t.me/RachidOuzzi
x.com/openheartsgates/status/2074467912656547949?s=20 ✉ ISLAM & VOUS : t.me/RachidOuzzi
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Ici le lien entre les deux sortes d’alcool est saisissant mais il y a une autre coupe dont il va falloir Ă©galement parler
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Le jeĂ»ne du jour 10 de ce mois lunaire, al-Muharram, permet d’effacer les pĂ©chĂ©s de l’annĂ©e passĂ©e ! Ce jour se nomme ŰčŰ§ŰŽÙˆŰ±Ű§ŰĄ et il correspond au jour de la victoire dĂ©cisive de MoĂŻse ï·ș contre le tyran Pharaon qui pĂ©rit noyĂ©. Les croyants ont toujours le dernier mot ! MoĂŻse ï·ș jeĂ»na ce jour en signe de reconnaissance. Notre prophĂšte ï·ș en fit de mĂȘme et annonça cette grande rĂ©compense Ă  rĂ©colter. En Arabie, ce jour correspond Ă  demain, jeudi
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Le jeĂ»ne du jour 10 de ce mois lunaire, al-Muharram, permet d’effacer les pĂ©chĂ©s de l’annĂ©e passĂ©e ! Ce jour se nomme ŰčŰ§ŰŽÙˆŰ±Ű§ŰĄ et il correspond au jour de la victoire dĂ©cisive de MoĂŻse ï·ș contre le tyran Pharaon qui pĂ©rit noyĂ©. Les croyants ont toujours le dernier mot ! MoĂŻse ï·ș jeĂ»na ce jour en signe de reconnaissance. Notre prophĂšte ï·ș en fit de mĂȘme et annonça cette grande rĂ©compense Ă  rĂ©colter. En Arabie, ce jour correspond Ă  demain, samedi
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La «fĂȘte» de la musique, le 21 juin
 C’est l’occasion de mesurer la profondeur des textes d’ibn al-Qayyim au sujet d’une addiction : LA MÉLOMANIE. «Ils auraient beau entendre le Coran du dĂ©but Ă  la fin, cela ne leur ferait ni chaud ni froid ; aucune rĂ©action, aucune extase, ils restent de marbre. Mais lorsque la psalmodie du diable leur est rĂ©citĂ©e, lorsque sa mĂ©lodie fend les airs vers leurs ouies, les torrents de l’extase se mettent Ă  jaillir de leurs cƓurs puis inondent leurs yeux de larmes, dĂ©gourdissent leurs jambes qui se mettent Ă  danser, ainsi que leurs mains qui soudain applaudissent
 Tous leurs corps vibrent d’émotion. Les inspirations profondes dilatent leurs poumons. Les soupirs sont Ă  fendre l’ñme. Le feu de la passion les embrase
 Écoute moi donc, toi qui est en proie Ă  la tentation et qui tente les autres ! Pourquoi ne pas ressentir cette mĂ©lancolie Ă  l’écoute du Coran ? Pourquoi cette dĂ©lectation, cette extase n’ont elles pas lieu lorsque tu rĂ©cites ce noble Livre ? Pourquoi n’éprouves-tu pas ces sensations fortes Ă  la lecture des sourates ou des versets ?» Sa description des concerts fait mouche. Il en dĂ©cortique l’organigramme et le rĂŽle de chaque Ă©lĂ©ment dans le champ Ă©motionnel. Le parallĂšle avec la priĂšre en groupe est un Ă©clair de luciditĂ©. «Dire que la flĂ»te est le muezzin de Satan, c’est Ă©tablir une relation parfaite. En effet, le chant reprĂ©sente sa psalmodie. La danse et l’applaudissement constituent sa priĂšre, or celle-ci requiĂšre un muezzin, un imam et des prieurs qui le suivent
 Le muezzin est donc la flĂ»te, l’imam est le chanteur et les prieurs sont le public.» Ibn al-Qayyim manie aussi habilement la prose que la rime et sa question finale ne laisse pas indiffĂ©rent. «Si le chant n’est pas fils de la grappe de raisin Il n’empĂȘche qu’il enivre aussi vite que le vin Regardez un homme ivre la bouteille Ă  la main Puis regardez l’effet du chant sur les humains As-tu vu ces bĂ©ats dĂ©chirer leurs vĂȘtements ! Car leurs cƓurs sont en loque, qui te dit « non » te ment A toi donc de juger : laquelle des deux boissons Est la plus illicite dans notre religion ?»
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💎 TAFSIR Sourate #TaHa đŸŽ€COURS 21 (Verset 99...) 🗓 04-01-1448 / 18-06-2026 [Commentaire de cheikh Sa'dĂź, expliquĂ© en français] ✉ ISLAM & VOUS : t.me/RachidOuzzi
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