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Atbāʿ As-Salaf

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"Folgt und erfindet nichts, denn euch ist wahrlich genug gegeben worden.“ @almihnah

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Atbāʿ As-Salaf
An-Nassābah Al-Bakrī sagte: „Man pflegte zu sagen: „Der Mensch bleibt nach wie vor ein Gelehrter, solange er nach dem Wissen
An-Nassābah Al-Bakrī sagte: „Man pflegte zu sagen: „Der Mensch bleibt nach wie vor ein Gelehrter, solange er nach dem Wissen strebt. Und wenn er annimmt, dass er Wissen erworben hat, dann ist er unwissend.“ —- Ibn Qutaibah in ‘Uyūn Al-’Aḫbār (2/134)

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[…] 🔸Abū ‘Abdillāh ’Aḥmad bin Ḥanbal, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: „Und wenn der Mensch über den Qur’ān nachsinne
[…] 🔸Abū ‘Abdillāh ’Aḥmad bin Ḥanbal, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: „Und wenn der Mensch über den Qur’ān nachsinnen würde, dann wäre darin das enthalten, was die Bid‘ah eines jeden Mubtadi‘ zurückgewiesen hätte.“ […] 🔸Nr.898. Ḥanbal sagte: „Erzählt hat uns Sulaimān bin Ḥarb, er sagte: Erzählt hat uns Ḥammād bin Zaid, von Dāwud, von Aš-Ša‘bī, er sagte: „Es wurde im Islam keine Bid‘ah eingeführt, ohne dass im Buch Allāhs ‘azza wa ǧalla etwas enthalten ist, was es widerlegt .“ —— [As-Sunnah von Khallal]
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➖Shaykh Ibn Taymiyyah sagte: „Und die negierenden Ǧahmyyah stimmen mit den Anhängern von Fir‘aun den Führern der Irreführung überein. Und die Angehörigen der Sunnah und Bekräftigung stimmen mit den Anhängern von ’Ibrāhim den Führern der Rechtleitung überein.“ —— [Al-Qā‘idah Al-Marrākušyyah (S. 73)]
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Diese sehr kurze PDF richtet sich als Ratschlag an die zeitgenössischen Fanatiker, die die Aussagen späterer Gelehrten wie Shaykh Ibn Taymiyyah und anderer hinsichtlich der Aussagen der Salaf und deren Konsens in Frage stellen, selbst wenn diese Aussagen aus ihrer Sicht den Äußerungen der Salaf zu widersprechen scheinen. __ #pdf
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➖Und Schaykh ibnul Qayyim sagte: „Und wenn dies so ist, so gilt, dass wer nicht die Bedeutungen des Buches und der Sunnah von den Ṣaḥābah, Tābi‘īn, und von denen, die von ihnen genommen haben, nimmt, dass er grundsätzlich keinen Weg hat, außer die Laster, die ihm widerfahren.“ —- [Al-I‘tirāḍāt Al-Miṣryyah ‘alā Al-Fatāuā Al-Ḥamawyyah (S.19)]
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Später werde ich eine PDF erstellen, in der ich alle Aussagen zusammenfasse und weitere ergänze, die das oben Erwähnte zusätzlich untermauern. Es wäre leider zu umfangreich, alles hier zu posten.
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➖Zum Abschluss, um den Beitrag nicht zu sehr in die Länge zu ziehen, sagte er: „Denn die Gefährten (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) sind die beste Generation dieser Ummah, die beste Nation, die jemals für die Menschen hervorgebracht wurde...“ ➖Und in einem anderen Werk sagte er: „Wer meint,dass diejenigen, die nach den Ṣaḥābah gekommen sind, vollkommener im Wissen, oder im Dīn, oder im Charakter, als die vollkommensten Ṣaḥābah angesichts dessen sein können, so hat er einen Fehler begangen und ist abgeirrt! Doch sind sie vielmehr über denen hinsichtlich aller Vorzüge des Dīn, die nach ihnen gekommen sind.“ —- [Majmū' al-Fatāwā (27/377)] [Jāmiʿ al-Masā'il (7/186)]
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➖Zudem äußerte er : „Und es ist tatsächlich an anderer Stelle festgestellt worden, dass die ijtihādāt der Salaf, also der Gefährten und der Tabī‘in, vollständiger waren als die der späteren Generationen. Ihre richtigen Handlung waren vollständiger als die richtigen Handlungen der späteren Generationen, und ihre Fehler waren leichter als die Fehler der späteren Generationen.“ —- [Minhāj al-Sunnah al-Nabawiyyah (6/80)]
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➖Weiter sagt er: „Es ist für jeden, der das Buch, die Sunnah und den Konsens der Ahlussunnah wal-Jamā’ah von allen Gruppen betrachtet, notwendigerweise bekannt, dass die beste Zeit dieser Ummah in Taten, Äußerungen, i’tiqādāt und allen anderen Tugenden die erste Generation ist, gefolgt von denjenigen nach ihnen, und dann denjenigen nach ihnen, wie es vom Propheten صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bestätigt wurde. Sie sind besser als die Späteren in jeder Tugend. Sei es im Wissen, Taten, Iman, Verstand, Din, Ibadah. Und sie können jedes Problem erklären. Niemand leugnet dies außer dem, der sich überheblich gegen das wendet, was aus dem Islam notwendigerweise bekannt ist.“ —— [Majmū' al-Fatāwā (4/157-158)]
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➖Er sagte auch : „Die Aussagen der Gefährten sind mehr Wert als die der späteren Generationen und haben mehr Recht darauf, befolgt zu werden. Wenn bekannt ist, dass diese Aussage unter ihnen allen verbreitet war und sie es nicht zurückwiesen, dann wird es zu einem Ijmāʿ Sukuti.“ —- [Majmū' al-Fatāwā (21/574)]
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Ebenfalls sagte er: „Es gibt keinen Vorwurf gegen jemanden, der den Weg der Salaf offenlegt und darauf stolz ist; vielmehr ist es durch Konsens verpflichtend, dies von ihm anzunehmen, denn der Weg der Salaf ist nichts als die Wahrheit.“ —- [Majmū' al-Fatāwā (4/149)]
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Ebenfalls sagte er : „Denn der Weg der Salaf ist nichts anderes als die Wahrheit.“ —- [ Majmū' al-Fatāwā (4/149)]
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