Atbāʿ As-Salaf

Die PDFs in diesem Kanal sind meiner Meinung nach sehr gut übersetzt und das Wichtigste für mich ist, dass sie kostenlos sind. @Aqidahwerke Ich habe nichts mit dem Rest zu tun, was in der Vergangenheit bezüglich der Form der Erde usw. war, und es interessiert mich auch nicht. Mir geht es lediglich um die PDFs.

🔸Der Imām Muḥammad bin ‘Abdilwahhāb, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: „Der vierte Beweis: Was ebenfalls in der Zeit der Ṣaḥābah vorgefallen ist: Und hierbei handelt es sich um die Begebenheit von Al-Muḫtār bin ’Abī ‘Ubaid Aṯ-Ṯaqafyy, ein Mann von den Tābi‘īn und Verwandter von ‘Abdillāh bin ‘Umar, Allāhs Wohlgefallen auf ihm und seinem Vater. Er erweckte den Anschein rechtschaffen zu sein. So erschien er im Irak und forderte das Blut von Al-Ḥussain und seinen Familienangehörigen. (zu rächen) So ermordete er Ibn Ziyād, und ihm neigten sich diejenigen zu, die das Blut der Ahlul Bayt forderten, und denen Ibn Ziyād Unrecht angetan hat. So übernahm er die Macht über den Irak, implementierte die Gesetze des ’Islām und ernannte die Richter und Führer von den Gefährten von Ibn Mas‘ūd, Allāhs Wohlgefallen auf ihm. Und er war es, der vor den Menschen das Freitagsgebet und gemeinschaftliche Ṣalāh verrichtet hat. Allerdings behauptete zum Ende seiner Lebzeiten, dass ihm offenbart wurde. Hierauf entsandte ‘Abdullāh bin Az-Zubair ein Heer zu ihm, und sie besiegten sein Heer und töteten ihn. Und der Befehlshaber des Heeres war Muṣ‘ab bin Az-Zubair. Und er (Al-Muḫtār) war mit einer Frau verheiratet, deren Vater einer der Ṣaḥābah war. So forderte Muṣ‘ab sie auf ihn zum Kāfir zu erklären. Allerdings weigerte sie sich, woraufhin er seinem Bruder ‘Abdillāh schrieb und angesichts ihrer Angelegenheit um Rat gebeten hat. Dann schrieb er ihm: „Wenn sie sich nicht von ihm lossagt, dann tötete sie.“ So weigerte sie sich und er tötete sie. Und die ‘Ulamā’ haben sich allesamt auf den Takfīr auf Al-Muḫtār geeinigt, obwohl er die Riten des ’Islām verrichtet hat, als er das Prophetentum verschmäht hat. Und wenn die Ṣaḥābah die Frau, die zu den Töchtern der Ṣaḥābah gehörte, getötet haben, als sie sich geweigert hat ihn zum Kāfir zu erklären, wie verhält es sich dann mit dem, der die Beduinen nicht zu Kuffār erklärt, obwohl er ihren Zustand bestätigt hat? Wie verhält es sich dann mit dem, der behauptet, dass sie die Angehörigen des ’Islām seien, und derjenige der sie zum ’Islām aufruft ein Kāfir sei?! O unser Rabb, wir bitten Dich um Vergebung und Unversehrtheit!“(*) —— «[ مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ـ الإمام محمد بن عبد الوهاب]» (*) Was für eine interessante Überlieferung. Einerseits zeigt und verdeutlicht uns die Geschichte, wie jeder von uns in die Irre gehen kann und keiner von uns geschützt ist. Und ebenfalls ist es ein Nasenbruch für die Zanadiqah, die behaupten, dass der Takfir auf den Adhir der Madhab der Khawarij sei und beweist eigentlich, in welchem Märchen diese Leute leben. Möge Allah bewahren.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Wir freuen uns Buch: «Das Gebot zum Festhalten an der Sunnah und die Warnung vor der Neuerung (Al- Bidʿah) und ihren Angehörigen» verfasst vom: ’Imām ’Abū Sa‘īd ’Assad bin Mūssā Al- Qurašyy, bekannt als ’Assadus-Sunnah (Gestorben im Jahr 212 nach der Hiǧrah), möge Allāh Sich seiner erbarmen, zu veröffentlichen, und der Ḥamd gebührt alleinig Allāh. Möge Allāh euch die Freude an dem Buch nicht vergehen lassen. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

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Imam Barbahari rahimahullah sagte in Sharhus Sunnah: "[70]:“Es ist verpflichtend Iman daran zu haben, dass der Tote in seinem Grab zum Sitzen gebracht wird und Allah seine Seele zu ihm zurücksendet, bis er von Munkar und Nakir über den Iman und seine Gesetzmäßigkeiten befragt wird. Dann wird seine Seele ohne Schmerzen herausgezogen.“

🔸 Von Muǧāhid von Ibn ‘Abbāss, Allāhs Wohlgefallen auf ihm. Er sagte: „Der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: „Das beste Wasser auf Erden ist das Wasser von Zamzam. Es dient als eine sättigende Speise und als ein heilmittel gegen Krankheiten. Und das schlechteste Wasser auf Erden ist ein Wasser in der Schlucht von Barahūt in der Nähe von Ḥaḍramaut, das den Beinen der Heuschrecken unter den Insekten ähnelt. Sie durchströmen sie morgens scharenweise und gehen in den Abend hinein, ohne dass sie feucht sind.“ «Al-Mu‘ǧam Al-Kabīr (1/98)» ——- 🔸Der Imām ‘Abdurrazzāq bin Hammām Aṣ-Ṣan‘ānī, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: „Von Ibn ‘Uyainah von Furāt Al-Qazzāz von ’Abiṭ-Ṭufail von ‘ Ali (Allāhs Wohlgefallen auf ihm), der sagte: „Die besten Täler der Menschen sind der in Makkah, und ein Tal in Indien, auf den Ādam ؏ herabgestiegen ist. In ihm befindet sich dieser Duft mit dem ihr euch parfümiert. Und die schlechtesten Täler der Menschen sind der Tal von Al-’Aḥqāf, und ein Tal in Ḥaḍramaut, der Barahūt genannt wird. Und der beste Brunnen unter den Menschen ist Zamzam. Und der schlechteste Brunnen unter den Menschen ist Balahūt. Und er ist ein Brunnen in Barahūt, in dem sich die Seelen der Kuffār versammeln.“ «Muṣannaf Vom ‘Imām ‘Abdirrazzāq Bin Hammām Aṣ-Ṣan’ānyy Nr.9118 (5/1115)» ——- 🔸 Muqātil Bin Sulaimān, Möge Allāh Sich Seiner Erbarmen, Sagte In Seinem «Tafsīr» Der Sūrah An-Nāzi‘at: „Und die Seelen der Kuffār steigen von der untersten Erde zu einem Tal auf, der Barahūt genannt wird. Und es befindet sich in Ḥaḍramaut, und gilt als das schlechteste Tal auf Erden.“ «Tafsīr Muqātil bin Sulaimān (4/575)» —- 🔸Ibn Qutaybah erwähnte ebenfalls in Gharīb al-ḥadīth von Al-Asma‘i, dass er von einem Menschen aus diesem Tal in Barahut berichtete. Er erzählte, dass sie manchmal einen schlimmen und ekelhaften Geruch wahrnehmen, welcher aus diesem Brunnen kommt. Und so kommt ihnen einige Tage später die Nachricht, dass einer von den angesehenen Leuten der Kuffar gestorben ist. Allahu alem, wir glauben, dass dieser Gestank von diesem Kafir kommt. —— 🔸Der ’Imām Ibnul-Qayyim, sagte: „’Abū ‘Abdillāh bin Mandah sagte: „Und es wurde von einer Gruppe von den Ṣaḥābah und den Tābi‘īn überliefert, dass die Seelen der Mu’minīn sich in Al-Ǧābiyah befinden.“ Sodann sagte er: „Berichtet hat uns Muḥammad bin Muḥammad bin Yūnuss: Erzählt hat uns Aḥmad bin ‘Iṣām: Erzählt hat uns Abū Dāūd Sulaimān bin Dāūd: Erzählt hat uns Hammām: Erzählt hat mir Qatādah: Erzählt hat mir ein Mann von Sa‘īd bin Al-Mussayyib von ‘Abdillāh bin ‘Amr. Er sagte: Die Seelen der Mu’minīn vetsammeln sich in Al-Ǧābiyah. Und die Seelen der Kuffār versammeln sich in einer Moorlandschaft in Ḥaḍramaut, die Barahūt genannt wird.“ «Ar-Rūḥ (1/321)» —— 🔸Imam Barbahari rahimahullah sagte in Sharhus Sunnah: "[69]: Und wisse, dass die Seelen der Märtyrer in den Bäuchen grüner Vögel sind, die sich frei im Paradies bewegen und sich in die Lampen unter dem 'Arsh nisten. Und die Seelen der Kuffar und der Frevler sind in den Tiefen von Barahut, und das ist im Sijjin (den tiefsten Tiefen der Hölle)." —— „Über solche Dinge richten wir nicht nach unserem eigenen Verständnis, sondern bestätigen sie, da sie von Ali Ibn Abi Talib (radiAllahu anhu) kamen. Er (radiAllahu anhu) bestätigte uns, dass die Seelen der Kuffar und Frevler in Barahut zusammenkommen. Ebenfalls darf man nicht vergessen, dass Imam Barbahari den Ijmaa der Aqidah der Ahlul Sunnah erwähnte und keiner von den Früheren ihn diesbezüglich kritisierte. Lustigerweise sagte einer von diesen Qaida-Fanatiker, Omar al-Haddouchi, über die Aussage von Imam Barbahari, dass sie Aberglaube sei. Audhubillah, Imam Barbahari wurde als Imam der Ahlul Sunnah seiner Zeit betitelt und war einer der strengsten Gegner der Ahlul Bidha. Dass jemand über eine Aussage, die er in ein Aqidah-Werk einfügte, behauptet, sie sei Aberglaube, zeigt, dass diese Person ein Zindiq ist. Und solche werden als Gelehrte gefeiert.

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🔸 Abū ʿAbdillāh Muḥammad bin Ḥammādiniṭ-Ṭihrāniyyī berichtete mir in dem, was er an mich geschrieben hat: ʿAbdur-Razzāq verkündete: Maʿmar verkündete mittels Manṣoūr, mittels Muǧāhid von ʿUbaid bin ʿUmair Al-Laiṯiyyī über Seine Worte: { Sie hören von ihr Grollen und Fauchen.} sagen: "Gewiss, Ǧahannam entfacht ein Fauchen, nach dem weder Engel noch Prophet bleiben, sie brechen zusammen, ihre Knochen erzittern. Selbst ʾIbrāhīm wird auf seinen Knien sitzen und sagen: "Herr ich werde Dich heute nicht außer um mich selbst bitten." — «Ibn ʾAbī Ḥātim Tafsīr [15798]»