Махмут Хазрат Шарафутдин
Open in Telegram
📈 Analytical overview of Telegram channel Махмут Хазрат Шарафутдин
Channel Махмут Хазрат Шарафутдин (@vagazi) in the Tatar language segment is an active participant. Currently, the community unites 38 736 subscribers, ranking 1 613 in the Religion & Spirituality category and 16 365 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 38 736 subscribers.
According to the latest data from 28 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -91 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 13.03%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.49% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 049 views. Within the first day, a publication typically gains 1 352 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 69.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“№ 4952846761”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 29 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
38 736
Subscribers
-424 hours
-307 days
-9130 days
Posts Archive
38 736
Мусульманский календарь на 2027 год. Бэхетлелэр календаре
https://www.wildberries.ru/catalog/1160952024/detail.aspx?size=1714825233
38 736
Әссәламү галәйкүм вә рәхмәтуллаһи вә бәрәкәтүһ!
Хөрмәтле газиз кардәшләрем! Барча мактауларыбыз галәмнәрнең Раббысы булган Аллаһка булсын. Аңа мактау әйтәбез, Аннан ярдәм һәм гөнаһларыбызның ярлыкавын сорыйбыз. Раббыбыз безне туры юлга күндергән өчен Аңа шөкер итәбез. Пәйгамбәребез Мөхәммәдкә ﷺ, аның гаиләсенә, сәхабәләренә һәм Кыямәт көненә кадәр аның юлыннан баручыларга Аллаһның сәламе һәм рәхмәте булсын.
Бүгенге вәгазебезнең темасы — «Минлек» (Эгоцентризм).
Кадерле мөселманнар!
Без яшәгән заманда кешеләрнең күп кенә проблемаларының тамыры бер нәрсәгә барып тоташа. Ул да булса — минлек. Минлек ул — кешенең үзен һәрнәрсәнең үзәге итеп күрүе. Үз фикерен генә дөрес дип санау, һәрчак үзенең теләге үтәлергә тиеш дип уйлау, үзенең уңайлыгын башкаларныкыннан өстен кую.
Андый кеше сөйләшкәндә дә күбрәк «мин», «миңа», «минеке» сүзләрен куллана. Ул кешеләрне тыңламый, аңларга тырышмый, ә бары тик үзен генә ишеттерергә омтыла.
Аллаһ Тәгалә Коръәндә болай ди:
﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾
"Үз-үзегезне мактамагыз. Кемнең тәкъва икәнен Аллаһ яхшырак белә."
(«Ән-Нәҗм» сүрәсе, 32 нче аять)
Бу аять безгә шуны өйрәтә: кеше үзенең дәрәҗәсен күтәрергә түгел, ә Раббысы каршында түбәнчелеккә өйрәнергә тиеш.
Пәйгамбәребез ﷺ дә болай дигән:
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ»
"Йөрәгендә тузан бөртеге кадәр тәкәбберлек булган кеше Җәннәткә кермәс."
(Мөслим)
Минлек белән тәкәбберлек һәрвакыт янәшә йөри. Кеше үзен башкалардан өстен күрә башлагач, ул киңәшне дә кабул итми, хатасын да танымый, гафу да сорый белми.
Гыйбрәтле вакыйга
Бер ир белән хатын һәр көн диярлек бәхәсләшә торган булганнар. Икесе дә үзләрен хаклы дип санаган.
Бервакыт алар бер акыл иясенә килгәннәр.
Ул аларны тыңлап бетергән дә, өстәлгә бер стакан су куйган.
— Бу нәрсә? — дип сораган.
— Су, — дигәннәр.
Аннары ул стаканны кулына алган да:
— Ә хәзер бу стаканны һәрберегез үзегезгә тартыгыз, — дигән.
Икесе дә берьюлы тарта башлаганнар. Нәтиҗәдә стакан идәнгә төшеп ватылган.
Акыл иясе елмаеп әйткән:
— Стаканны икегез дә үзегезгә тарттыгыз. Әгәр берәрегез икенчесенә бирергә теләгән булса, ул ватылмас иде. Күп кенә гаиләләр дә шулай җимерелә. Һәркем «мин хаклы» дип тарта, әмма берәү дә: «Башта сине аңлыйм», — дип әйтергә теләми.
Кадерле кардәшләр!
Минлек гаиләдә мәхәббәтне үтерә.
Минлек дуслыкны җимерә.
Минлек ата белән бала арасына салкынлык кертә.
Минлек кеше белән кеше арасындагы ышанычны какшата.
Ә иң куркынычы — минлек кешене Раббысыннан ерагайта. Чөнки ул үзенең нәфесен тыңлый башлый.
Чын мөэмин һәрвакыт үз-үзенә сорау бирә:
Мин дөресме, әллә дөреслек миннән өстенме?
Кайчак бәхәстә җиңү түгел, мөнәсәбәтләрне саклап калу мөһимрәк.
Кайчак соңгы сүзне әйтү түгел, ә эндәшми калу хәерлерәк.
Кайчак үз хакыңнан баш тарту — Аллаһ каршында зуррак җиңү булып тора.
Практик киңәшләр
Бу атнада һәркайсыбыз түбәндәгеләрне эшләп карасын:
Кемнең дә булса сүзен бүлдермичә ахырына кадәр тыңлагыз.
Әгәр ялгышканыгызны аңласагыз, «Мин хаталы булганмын» дип әйтергә өйрәнегез.
Гаиләдә яки эштә бер кешенең фикерен үзегезнекеннән өстен куеп карагыз.
Һәр көн үзегездән сорагыз: «Бүген мин нәфесемне җиңдемме, әллә нәфес мине җиңдеме?»
Кадерле мөселманнар!
Кешенең бөеклеге аның күп сөйләвендә түгел, ә үз нәфесен җиңә белүендә. Үзен кечерәйткән кешене Аллаһ күтәрер. Ә үзен күтәрергә тырышкан кешене вакыт һәм тормыш үзе түбән төшерер.
Аллаһ Тәгалә күңелләребезне тәкәбберлектән, минлектән һәм нәфес коллыгыннан сакласын. Безгә тыйнаклык, ихласлык һәм матур әхлак насыйп итсен. Гаиләләребезгә мәхәббәт, йөрәкләребезгә тынычлык, телләребезгә йомшаклык бирсен.
Әмин, йә Раббәл-галәмин.
