Море, море

Мечтаю умереть в стенах личной библиотеки с шуроповертом в руке. И пусть эпитафией мне служит «эта полка ее добила»

Литература, а также серьезные философские размышления - это такой маленький садик, где умные многое понимают, и многое видят. И многое говорят. И современные элиты позволяют им говорить только по одной причине - они больше не считают литературу и философию чем-то таким, что может им навредить. Когда они так считали, литература была под их контролем, и писатели услужливо говорили только о том, что разрешено. На западе до сих пор, мейнстримная литература, особенно в области фантастики, мягко контролируется (через премии), потому что её все ещё читают массы. У нас же никакого контроля нет, потому что эта земля перестала быть литературоцентричной как раньше. Массы не читают, а значит, нет необходимости в контроле. Поэтому можно говорить много чего. А вот то, что действительно сегодня влияет на людей - под контролем элит, что здесь, что там. Будь то соцсети или кино. Мы можем размышлять о бедности современной философской мысли, о нищете постмодернизма, но ничего из этих размышлений не попадает в кино, которое до сих является рупором постмодерна, и даже модерна. Самая смелая мысль современных режиссеров - это приверженность идеалам науки даже перед лицом смерти или апокалипсиса. То есть, такой вот робкий вызов постмодерну, но не с нашей точки зрения, а с точки зрения модерна. Как в Интерстелларе, когда в учебниках стали отменять историю о полетах в космос (то есть, отнеслись к истории чисто постмодернистски), главный герой продолжает настаивать, что "нет, мы действительно туда летали". То есть, выказывает упрямую приверженность прогрессу и науке, в их высшей манифестации - полетам в космос. Вот и вся их смелость. Или все их понимание.

Ну, я тебя понимаю. Иногда так кровь попьют, что долго радуешься из проблемам потом

#notes по книге Линн Хант «Изобретение прав человека: история». Напомню, что знаменитая работа Мишеля Фуко «Надзирать и наказывать» начинается с описания чудовищной казни. Фуко пишет, что приговорённый к смерти охотно шёл на экзекуцию, потому как прижизненные истязания в посмертной ипостаси сокращали ему количество страданий. Версия спорная, хоть принцип историчности никто не отменял. Линн Хант в своей книге замечает, что публичная казнь предназначалась для отвращения других от совершения преступления, подтверждала гарант прозрачности рассмотрения дела, а еще фиксировала отсутствие у человека права на собственное тело. Такой подход не сработал, на казни публика ходила как на праздник, не выражая никаких сентиментальных чувств по поводу происходящего на эшафоте. «Публичные наказания уничтожают чувство стыда, никак не меняют отношения и, вместо того чтобы служить средством устрашения, имеют обратный эффект на зрителей», –писал один из современников. Но настроения общества начал влиять комплекс из эпистолярных романов, газет, картин, выступлений адвокатов, сочинений общественных деятелей. Общество проживало коллективный опыт, училось формировать эмпатию, сочувствие к жертве. Одновременно с этим процессом менялось отношению к телу, оно становилось более автономным, индивидуализированным, насилие по отношению к нему перестало восприниматься в позитивном ключе. То есть концепция прав человека началась с запроса на отмену пыток и публичной казни. С запроса на физическую неприкосновенность человека, на защиту чести и достоинства. Именно находится отправная точка для развития концепций индивидуализма, гуманизма, материализма, феминизма, и множества других -измов. Сила и заразность мема.

Ну вот. Теперь опять в голове песня про ром 😑

#mood Цикл «Конгрегация». Отличный российский проект детективного фентези. История о молодом дознавателе-инквизиторе, столкнувшегося с паранормальными явлениями. Прекрасные диалоги и полное погружение во вселенную «Конгрегации». Слушала в начитке Коршунова и Хазановича. Особенно отметила аллюзии на сюжеты из песен КиШ’a 🤟

#mood уютный вечер в компании книги М.Самсона «Невидимые линии, которые определяют мир». Как школьник разглядываю стены, дамбы, линии разграничений, аллеи, – все то, что составляет рукотворные, ментальные или естественные границы как на картах, так и в умах людей. Пара заметок к скринам выше: * Знаменитая 8 Миля - непреодолимый водораздел в виде дороги между кварталами чёрных и белых в Детройте. В какой-то момент ушлые риэлторы умудрились добиться возведения настоящей стены вдоль 8 Мили, что поспособствовало увеличению стоимости участков на белой стороне. Предрассудки в умах местных коренятся и по сей день. *Карта Чернобыльской зоны отчуждения. Оказывается, Беларусь со своей стороны границы тоже организовала карантинную зону, назвав ее «радиоэкологическим заповедником «Полесье». Тем самым, почти удвоив официальную площадь радиоактивной зоны. *Теперь понятно, в каких штатах лучше не селиться, или же вложиться в капитальное строительство вместо возведения традиционных картонных домиков. Аллея Торнадо в США действительно может стать зоной для полётов в страну ОЗ. *Библейский пояс штатов. Евангелический протестантизм данной местности до сих пор диктует всей Америке ее христианский характер политической риторики. Более того, даже в наши дни некоторые сообщества определяют Гражданскую войну в Америке как "теологический" конфликт за будущее христианства, в котором "благочестивые" солдаты Юга защищали свою веру от "еретического" Севера». Занимательнейшая книга для расширения кругозора читателя.