النبراس •

- دائماً وبعد مواجهة مشكلة من مشاكل التعامل مع الطلاب، تذكّر أنك المعلم ولا تكن في مستوى الطالب أبداً، ومهما شاهدت أمامك من أسلوب وثقافة أجنبية، أو ربما عجرفة وغرور؛ لا تتعامل أبداً إلا بأخلاقك وثقافتك وآدابك أنت، كُن أنت المعلم، مهما حدث. ليس خوفاً أبداً من أحد، لا تخف إلا الله، ولكن لأن أخلاقك وآدابك هي عنوانك واسمك سواء أَكنتَ معلماً أو غير معلمٍ. الأمر يكون عسيراً على النفس حقاً، وتأبى النفس التدني لمثل تلك الأمور ولكنها للأسف تحدث بسبب جهل أو قلة علم بآداب طالب العلم وهذا مما بُلِي بهِ عصرنا الحالي؛ الجهل بالآداب. °࣪𓏲ּ | النـبراس

•• - إن كثرة مُطالعة اللغة العربية والتّغلغل بثناياها تُعطي للعقل الحكمة والرزانة، كما أنه دائماً ما يجعل نفسي تعود لسابقتها - لتلك الأيام الطيبة من الكلية- عندما كنتُ أجلس بالساعات أمام الكتب أطالعها وانظر بداخلها، ليت الأيام تعود وليت هذا الاقبال الطيّب على المُطالعة يعود بقوة مرة أخرى.

- قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "اللهم كما صُنت وجهي عن السجودِ لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك".

- اللهم إن كان ذنبي قد أخافني، فإن حُسن ظني قد أجارني، اللهم سترت عليّ في الدنيا ذنوباً أنا إلى سترها في القيامة أحوج، وقد أحسنت بي إذ لم تظهرها لعصابة من المسلمين، فلا تفضحني في ذلك اليوم على رؤوس العالمين، يا أرحم الراحمين! - يحيى بن معاذ.

- ممكن تشاهدها في لحظة غفلة وهذا وارِد، ولكن لا تُثقِل تلك السيئة بتلك الإعجابات والدعم والتسبب في انتشار مثل تلك المحرمات.

•• وددتُ تذكير الطلاب الذين على وشك التخرج من الكليات، ابتعدوا عن حفلات التخرج بشكل عام؛ حتى التي تسمى بالإسلامية فإنها مُنكرة مثل حال "الغير إسلامية". ولا تغرّنكم أنها ستكون لحظة سعيدة وزملائنا سينضمون، والجميع يفعل ذلك، ففي تلك الأوقات يُختبر المسلم في دينه. توجد ألف طريقة للاحتفال بالتخرج بدون ذلك الاختلاط المنكر، وبالابتعاد عن المخالفات الشرعية نجد أن تلك الحفلات بها خداع وسرقة للنقود والاستغلال بسبب ارتفاع أسعار التذاكر وكل ما يتعلق بذلك الحفل؛ وهذا الأمر حدث مع أبناء جامعتي الذين ذهبوا لتلك الحفلات وتعجبْتُ لذلك. لذلك؛ لا تكن جزءاً من ذلك، ولا تكن مجرد تقليداً للغرب واحتفالاتهم، لا تكن نسخة ممسوخة غربية. °࣪𓏲ּ | النـبراس

🍓🌸 •• الفراولة من مزرعةٍ في روسيا.

•• لا تفعل شيئاً يزيد على ما هو مطلوب منكَ وما هو واجب عليك، لا تعطي الناس أكثر من حقوقهم عليك، اعمل فقط بما هو مطلوب ولا تزد عليه شيئاً، ولا ترضى أبداً أن تضع نفسك في حياةٍ بها انتقاص ومهانة لك، أو بها الكثير من التضحيات منك للناس، أنت لست مجبراً أبداً على التضحية من أجل أحد. في الحقيقة وببساطة شديدة، فإن هذا الكلام قاس وليس بهِ إنسانية حقاً وهذا ما كنت أظنه دائماً - أننا يجب أن نحرق أنفسنا من أجل الآخرين - ولكن ما اكتشفته أنه سراب واستنزاف للنفس، وأن الناس بمجرد انتهاء مصلحتهم معك فإن يختفون وكأنهم لم يكونوا من قبل، وأن الحياة ما هي إلا تبادل مصالح فقط بلا إنسانية. وأنك عندما تضع تلك الإنسانية بنفسك وتقرر التضحية فإنك لا تفعل شيئاً سوى استنزاف نفسك وحرقها. لن يتذكر لك أحدهم ما فعلته من أجله ولن يهتم أحدهم بتضحيتك. هذه قسوة وأنا أكرهها، ولكنها الحقيقة وعليك فهمها جيداً. يوجد إنسانية ورحمة ولين، ولكنها نادرة في عالمٍ يعج بالقسوة والألم.

•• لا تفعل العبادات والسنن وترتدي تلك الهيئة الإسلامية من أجل الناس أو من أجل إرضاء أحدهم أو من أجل العمل أو الزواج، لأنك ستفقد ما كنت تفعل بزوال ذلك الشيء الذي تفعل الدين من أجله. ولن تجد الرغبة في تقمص تلك الشخصية بذلك الاهتمام من قبل. لذلك لا تفعل العبادات والسنن وتلك الشخصية الإسلامية إلا من أجل الله، ليس لشيءٍ في الدنيا، لأن كل ما في الدنيا يزول ويغيب، فافعل ذلك لوجه الله فقط.

•• آثار الصواريخ بجانب بيتي. 🏠🚀

اللهمّ صلِّ علىٰ مُحمّدٍ، وَعلىٰ آل مُحمّدٍ، كَما صلّيتَ علىٰ إبرَاهِيم، وَعلىٰ آلِ إبراهيم. وَبارِك علىٰ مُحمّدٍ، وَعلىٰ آلِ مُحمّدٍ، كَما بَارَكتَ علىٰ إبرَاهِيمَ، وَعلىٰ آلِ إبراهيمَ، إنّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

🪶🫧 •• يسعد الإنسان ويأنس كثيراً بتشجيع الناس حوله ولو كانوا قِلّة، فقط فكرة أنك تغرق وحيداً ولا يكاد ينطق قلمك بشيء، حتى ترى السؤال من الناس وانتظارهم لذلك القلم؛ أو ذلك الشخص. سبحان الله، الله يجعلنا سبباً بسيطًا في نفعِ الناس. وجزاكم الله خيراً على ذلك السؤال.

📖🪴 •• اعلم أن العلم يرفع الأراذل. قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ: اعلم أن العلم يرفع الأراذل؛ فقد كان خلق كثير من العلماء لا نسب لهم يُذكر، ولا صورة تُستحسن. وكان عطاء بن أبي رباح أسود اللون، مستوحش الخلقة، وجاء إليه سليمان بن عبد الملك -وهو خليفة- ومعه ولداه، فجلسوا يسألونه عن المناسك، فحدثهم، وهو معرض عنهم بوجهه، فقال الخليفة لولديه: "قوما ولا تنيا، ولا تكسلا في طلب العلم، فما أنسى ذلّنا بين يدي هذا العبد الأسود". - لفتة الكبد (٥٩/١). 📖🌻 °࣪𓏲ּ | النـبراس

🪶🪷 || •• عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام. متفق عليه. يستحب صيام ثلاثة أيام من كل شهر، سواء كانت البيض أوالسود أو الغرر. - حتى إن لم تكن من الصائمين؛ فذكّر غيرك بالصيام.

أسبوع حافل بنيل الهِبات، ورفعة الدرجات، صيام: 🌱 ‏الثلاثاء ١٢/١٤ ثاني الأيام البيض 🌱 ‏الأربعاء ١٢/١٥ ثالث الأيام البيض 🌱 الخميس ١٢/١٦ تُرفع فيه الأعمال • تنبيه: لا يشرعُ صيام الاثنين لأنه ثالث أيام التشريق التي يحرُم صيامها. قال: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله» - نُقل.

- وكتجربة شخصية، فالانسان لا يحبذ أبداً التعامل مع تلك النساء المترجِّلات، بسبب الاختلاف الشديد في الصفات وطريقة التعامل، فيكفي التعامُل وقت الضرورة فقط لشدة ثِقَل ذلك على نفسي، فكيف الحال بهؤلاء الرجال من أسراتهم ومحارمهن.

📖 🌱 •• ‏"والعربُ يكرهون في المرأة صلابةَ الرجل وقوةَ تحمُّلِه، ويحبُّون أن تكونَ غافلة غريرة ساذَجة، تبكي كما يبكي الوليد، وذلك أمارةُ النِّعمة والحياة الرافهة، وصفاءِ النفس وقُرْبِها من ريق الفطرة الصافي". - محمد أبو موسى - ( قراءة في الأدب القديم ص١٩٧).

تعلُّم العربية فرضٌ وليس نافلة. " إن العربية وعلومها شأنها شأن كل العلوم، تحصيلها على قدر محبّتها، ومحبّتها على قدر الحاجة إليها، فمن عرف مواضع خلّته وحاجته منها صدَق في الطلب، وجدَّ في التحصيل، ومن جدّ وجد. فإذا تذكّرنا أن هذه الشريعة عربية، وأن كتابها عربي، ولسان نبيها عربي، ومجال وحيها عربيّ، وأن توثيق تراثها وتاريخها ونتاج حضارتها عربي، علمنا أن اللغة العربية هي المدخل إليها، وألا مدخل إليها إلا منها" - أ. مين القادري • وفي هذا يقول الإمام الشافعي رحمه الله: "وإنما بدأتُ بما وصفتُ من أنَّ القرآن نزل بلسانِ العرَب دون غيره؛ لأنَّه لا يعلم من إيضاح جمل علم الكتاب أحد جَهِلَ سعةَ لسان العرب وكثرة وجوهه وجِمَاع معانيه وتفرُّقها، ومَن علِمه انتفت عنه الشُّبَه التي دخلَت على من جهل لسانها" ويقول الشاطبي رحمه الله: "وإذا كانت عربيَّة (أي: الشريعة)، فلا يفهمها حقَّ الفهم إلاَّ من فهم اللغةَ العربية حقَّ الفهم؛ لأنهما سيَّان في النمط ما عدا وجوه الإعجاز، فإذا فرضنا مبتدِئًا في فهم العربية فهو مبتدئ في فهم الشريعة، أو متوسطًا؛ فهو متوسِّط في فهم الشريعة، والمتوسِّط لم يبلغ درجة النهاية؛ فإن انتهى إلى درجة الغاية في العربية كان كذلك في الشريعة؛ فكان فهمه فيها حجَّة كما كان فهم الصحابة وغيرهم من الفُصَحاء الذين فهموا القرآن حجَّة، فمن لم يبلغ شَأْوهم، فقد نقصه من فهم الشريعة بمقدار التقصير عنهم، وكل من قصر فهمُه لم يعد حجَّة، ولا كان قوله فيها مقبولاً" - هذه منزلة اللغة العربية عند العلماء، فابدأ طريقك في طلبها ولا تؤخره؛ فبقدر تأخُّرك فيها يكون تأخرك في العلم بالشريعة. - نُقل. °࣪𓏲ּ | النـبراس

🌻🌻 || •• كل عام وأنتم بخير، عيد أضحى سعيد ومُبهج على كل المسلمين. كانت تلك توزيعات العيد السعيدة.🌻