Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
Грэка-католікі Беларусі
Open in Telegram
604
Subscribers
-124 hours
+17 days
-630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+4
in 0 channels
June '26
+10
in 1 channels
Get PRO
May '26
+15
in 1 channels
Get PRO
April '26
+23
in 2 channels
Get PRO
March '26
+14
in 0 channels
Get PRO
February '26
+20
in 0 channels
Get PRO
January '26
+19
in 1 channels
Get PRO
December '25
+33
in 1 channels
Get PRO
November '25
+17
in 1 channels
Get PRO
October '25
+16
in 0 channels
Get PRO
September '25
+15
in 0 channels
Get PRO
August '25
+15
in 0 channels
Get PRO
July '25
+19
in 0 channels
Get PRO
June '25
+18
in 0 channels
Get PRO
May '25
+22
in 1 channels
Get PRO
April '25
+22
in 0 channels
Get PRO
March '25
+11
in 0 channels
Get PRO
February '25
+17
in 1 channels
Get PRO
January '25
+16
in 0 channels
Get PRO
December '24
+37
in 3 channels
Get PRO
November '24
+19
in 1 channels
Get PRO
October '24
+16
in 0 channels
Get PRO
September '24
+18
in 0 channels
Get PRO
August '24
+17
in 0 channels
Get PRO
July '24
+26
in 0 channels
Get PRO
June '24
+21
in 0 channels
Get PRO
May '24
+20
in 0 channels
Get PRO
April '24
+31
in 0 channels
Get PRO
March '24
+28
in 0 channels
Get PRO
February '24
+32
in 0 channels
Get PRO
January '24
+20
in 0 channels
Get PRO
December '23
+17
in 0 channels
Get PRO
November '23
+21
in 0 channels
Get PRO
October '23
+11
in 0 channels
Get PRO
September '23
+16
in 0 channels
Get PRO
August '23
+20
in 0 channels
Get PRO
July '23
+41
in 0 channels
Get PRO
June '23
+17
in 0 channels
Get PRO
May '23
+9
in 0 channels
Get PRO
April '23
+26
in 0 channels
Get PRO
March '23
+31
in 0 channels
Get PRO
February '23
+13
in 0 channels
Get PRO
January '23
+14
in 0 channels
Get PRO
December '22
+17
in 0 channels
Get PRO
November '22
+29
in 0 channels
Get PRO
October '22
+7
in 0 channels
Get PRO
September '22
+12
in 0 channels
Get PRO
August '22
+9
in 0 channels
Get PRO
July '22
+8
in 0 channels
Get PRO
June '22
+3
in 0 channels
Get PRO
May '22
+9
in 0 channels
Get PRO
April '22
+8
in 0 channels
Get PRO
March '22
+8
in 0 channels
Get PRO
February '22
+5
in 0 channels
Get PRO
January '22
+10
in 0 channels
Get PRO
December '21
+18
in 0 channels
Get PRO
November '21
+268
in 0 channels
Get PRO
October '21
+9
in 0 channels
Get PRO
September '21
+33
in 0 channels
Get PRO
August '21
+21
in 0 channels
Get PRO
July '21
+14
in 0 channels
Get PRO
June '21
+8
in 0 channels
Get PRO
May '21
+249
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | +2 | |||
| 03 July | +1 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
У Ватыкане апублікавалі “Тэматычны шлях” сустрэчы Льва XIV са зьверхнікамі Ўсходніх Каталіцкіх Цэркваў і старшынямі біскупскіх канферэнцый з усяго сьвету, запланаванай на 7–14 кастрычніка 2026 году.
Нагодай для шырокага абмеркаваньня стала дзесяцігоддзе Апостальскай адгартацыі "Amoris laetitia".
Ініцыятыва Сьвятога Айца скіравана на глыбокае душпастырскае распазнаньне. Мэта сустрэчы ў тым, каб "прасачыць ва ўзаемным слуханьні сінадальны шлях крокаў, якія неабходна зрабіць для абвяшчэньня Евангельля сем'ям сёньня, у сьвятле “Amoris laetitia” і з улікам таго, што рэалізуецца ў мясцовых Цэрквах", так гэта сфармулявалявана ў сумеснай заяве дыкастэрый.
https://www.vaticannews.va/be/vatykan/news/2026-07/vatican-pope-leo-meeting-bishops-families-october-2026.html
| 2 | ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ МАЦІ БОЖАЕ ФАЦІМСКАЙ, ГАРОДНЯ
вул. Гараднічанская 32а
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на 6-12 ліпеня
панядзелак-аўторак
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
чацвер-пятніца
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
12 ліпеня, нядзеля
10.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага | 145 |
| 3 | https://catholic.by/3/news/belarus/19267-bogu-khvala-maryi-daver-kastsjolu-vernasts-galounaya-svyataya-imsha-udzen-u-budslave-i-prysvyachenne-kastsjola-u-belarusi-najdarazhejshaj-kryvi-khrysta | 181 |
| 4 |  🔔 У нядзелю, 12 ліпеня, у Празе ў царкве сьвятых Кузьмы і Дзям’яна адбудзецца беларускае набажэнства. Літургію адслужыць беларускі грэка-каталіцкі (уніяцкі) сьвятар айцец Андрэй Буйніч. Пачатак літургіі а 10-й гадзіне раніцы. Будзе магчымасьць для споведзі.
➡️ Адрас царквы сьвятых Кузьмы і Дзям’яна – Vyšehradská 49, Praha 2. Уваход з вуліцы Na Slovanech. | 179 |
| 5 | 5 ліпеня 1439 года ў саборы Санта-Марыя-дэль-Ф’ёрэ ў Фларэнцыі была падпісана Ферара-Фларэнційская унія — важная, але ў выніку няўдалая спроба аб’яднаць Рымска-Каталіцкую і Праваслаўную (Усходнюю) Цэрквы пасля Вялікай схізмы 1054 года.
Унія была аформлена ў выглядзе папскай булы "Laetentur Caeli" («Няхай радуюцца нябёсы»). Дакумент быў напісаны на лаціне і грэчаскай мове. Свае подпісы паставілі Папа Яўген IV, імператар Ян VIII Палеалог, а таксама большасць усходніх архірэяў (уключаючы Кіеўскага мітрапаліта Ісідара, які актыўна падтрымліваў унію). Канстанцінопальскі патрыярх Іосіф II памёр за некалькі тыдняў да афіцыйнага падпісання, але пакінуў запіску, у якой цалкам адабраў уніяцкія дамоўленасці.
Галоўны вынік уніі быў такі: «Адзінства ў веры (пад уладай Папы) пры захаванні розных абрадаў». Менавіта гэта стала мадэллю для будучых уніяцкіх цэркваў (грэка-католікаў), якія існуюць і сёння.
У Вялікім Княстве Літоўскім галоўным пашыральнікам уніі стаў мітрапаліт Кіеўскі і ўсяе Русі Ісідар (грэк па паходжанні), які падпісаў унію ў Фларэнцыі і атрымаў тытул кардынала і легата Папы для Польшчы, Літвы і Лівоніі. Калі мітрапаліт Ісідар вярнуўся з Фларэнцыі ў ВКЛ (ён наведаў Полацк, Смаленск, Вільню і Кіеў), малады вялікі князь Казімір Ягелончык сустрэў яго прыхільна. Казімір дазволіў Ісідару абвясціць уніяцкую булу ў праваслаўных храмах і прызнаў яго правы як папскага легата.
У 1440–1441 гадах Ісідар актыўна наведваў землі ВКЛ і Польшчы, разаслаў славянскі пераклад пастановаў сабора і сваё «Акружное пасланне», цэлебраваў сумесныя набажэнствы па грэцкім абрадзе ў касцёлах, у Вільні і іншых гарадах абвяшчаў аб’яднанне Цэркваў.
У той час у Масковіі, якая таксама належала да Кіеўскай мітраполіі, унію сустрэлі катэгарычным і жорсткім бунтам, а мітрапаліта Ісідара арыштавалі. Масква цалкам адхіліла унію, самавольна паставіла свайго мітрапаліта Ёну і пайшла па шляху аўтакефаліі.
Ідэі Фларэнцыйскай уніі ўплывалі на культурнае жыццё ВКЛ (у тым ліку на Скарыну), спрыялі будаўніцтву храмаў і падрыхтавалі глебу для пазнейшай Берасцейскай уніі 1596 года.
Падрабязней: https://www.cssr.by/naviny/277-flarenc-unia.html | 156 |
| 6 | 🎧 Эпізод 27, 2026. ДАР, БОЛЬШЫ ЗА ЗДАРОЎЕ (Мц 9.1-8)
🌿 Чаму Хрыстос ставіць духоўнае вызваленьне вышэй за фізічнае здароўе?
🔸 5 ліпеня 2026 г., у 6-ю нядзелю пасьля Тройцы, разважаем над Евангельлем паводле Мацьвея (Мц 9.1-8) разам з грэка-каталіцкім сьвятаром а. Янам Майсейчыкам.
Гэта ня проста цуд аздараўленьня спараліжаванага, а радыкальны заклік Хрыста зірнуць на першапрычыну нашых унутраных тупікоў. Разважаем, чаму Ісус спачатку даруе грахі, як вера супольнасьці здольная падняць на ногі і чаму Таемства Споведзі — гэта прастора сапраўднай свабоды, а ня проста фармальнасьць.
https://www.carkva.be/podcast/episode-2026-27/ | 176 |
| 7 |  Вялікая Вячэрня ў 6-ю нядзелю пасьля Сьвятой Тройцы і пачэснага Апанаса Афонскага, 5 ліпеня
https://www.cssr.by/2019-03-04-08-41-21/chasaslou/196-viacernia-ton5.html | 193 |
| 8 |  У другой палове ліпеня пройдзе пілігрымка да месца смерці Мар’яны Бярнацкай https://grodnensis.by/anonsy/14289-u-drugoj-palove-lipena-projdze-piligrymka-da-mesca-smerci-marany-barnackaj.html | 193 |
| 9 | 3 ліпеня спаўняецца 86 гадоў з дня нараджэння Роберта Язэпа Тамушанскага (1940–1996) — выдатнага беларускага рэлігійнага і грамадска-культурнага дзеяча, каталіцкага святара візантыйскага абраду, філолага і публіцыста.
Нарадзіўся Роберт Язэп у Порт-Чэстэры (штат Нью-Ёрк, ЗША) у сям’і з беларускімі, нямецкімі і французскімі каранямі. Унук беларускага селяніна-ўніята з Аўгустоўшчыны, ён з юнацтва імкнуўся пазнаць свае карані і стаў свядомым беларусам і грэка-каталіком. Па сканчэнні школы ў 1958 годзе ён уступіў у ордэн базыльянаў, атрымаў адукацыю ў Атаўскім і Лонданскім універсітэтах, абараніў доктарскую дысертацыю па нямецкіх запазычаннях у беларускай мове.
У 1966 годзе біскуп Чэслаў Сіповіч рукапалажыў яго на святара. Айцец Тамушанскі актыўна працаваў у беларускай каталіцкай місіі ў Лондане, быў намеснікам дырэктара Беларускай школы імя св. Кірылы Тураўскага і Беларускай бібліятэкі імя Францішка Скарыны. З 1977 года і да канца жыцця ён узначальваў Беларускую рэдакцыю Ватыканскага радыё ў Рыме, дзе вёў перадачы на рэлігійныя, гістарычныя і культурныя тэмы, падтрымліваючы духоўную сувязь беларусаў з Радзімай.
Як навуковец ён даследаваў славянскую філалогію, арабістыку, гісторыю Царквы і беларуска-габрэйскія літаратурныя сувязі. Аўтар шэрагу кніг і артыкулаў, у тым ліку пра гісторыю Царквы і візантыйскую літургію. Яго жыццё было прысвечана служэнню Богу, беларускай культуры і хрысціянскаму адраджэнню.
Памёр Роберт Язэп Тамушанскі 10 снежня 1996 года ў Рыме. Яго спадчына застаецца важным прыкладам вернасці беларускай ідэі ў эміграцыі і ўкладу ў захаванне ідэнтычнасці праз веру і культуру.
На фота: Эдвард Уолш, а. Роберт Тамушанскі, біскуп Чэслаў Сіповіч, Віктар Тур - у часе пілігрымкі ў Рым | 198 |
| 10 | 2 ліпеня 1927 года з блаславення Папы Пія XI адбылася ўрачыстая каранацыя іконы Маці Божай Вастрабрамскай — адной з найбольш шанаваных хрысціянскіх святыняў Беларусі і Літвы. Яна знаходзіцца ў капліцы Вострай Брамы ў Вільні і ўяўляе сабой унікальны абраз Маці Божай без Дзіцяці на руках, што робіць яе рэдкім прыкладам у марыйнай іканаграфіі. Падчас цырымоніі ікона атрымала тытул Маці Міласэрнасці.
Каранацыя іконы з’яўляецца знакам прызнання Марыі як Уладаркі Неба і Зямлі, а таксама Яе асаблівага заступніцтва перад Богам. Гэта акт публічнага ўшанавання, які сведчыць пра глыбокую веру і любоў народа да Багародзіцы.
З іншага боку, каранацыя — гэта пацвярджэнне таго, што ікона стала «крыніцай суцяшэння і супакою» для многіх пакаленняў у часы выпрабаванняў, войнаў і цяжкасцей. Гэта месца, дзе людзі на працягу стагоддзяў атрымлівалі шматлікія духоўныя і цялесныя ласкі, што пацвярджаецца шматлікімі сведчаннямі.
Ікона шануецца хрысціянамі розных канфесій — рыма-католікамі, праваслаўнымі і грэка-католікамі, — што падкрэслівае яе ролю ў яднанні хрысціянаў. | 214 |
| 11 | https://www.vaticannews.va/be/papa/news/2026-06/pope-christians-are-called-to-be-convincing-witnesses-of-unity.html | 255 |
| 12 | https://catholic.by/3/news/announcements/19212-budsla-2026-pragrama-parafiyalnaj-urachystastsi-i-budsla-skaga-festu | 244 |
| 13 | https://catholic.by/3/news/belarus/19245-va-urachystasts-svyatykh-apostalau-pyatra-i-paula-u-minsku-adbylasya-svyataya-imsha-z-udzelam-apostalskaga-nuntsyya-u-belarusi | 260 |
| 14 |  В случае, если жених и невеста находятся в опасности смерти, причём невозможно заручиться никакими иными доказательствами и отсутствуют указания на обратное – будет достаточно заверения брачующихся, при необходимости подтверждаемого присягой, о том, что они крещены и не удерживаются никакими препятствиями.
Кан. 785 § 2. (ККВЦ)
На фото венчание умирающей пары в католической клинике, по византийскому обряду. | 228 |
| 15 | На наступны дзень пасля свята святых апосталаў Пятра і Паўла, 30 чэрвеня, Грэка-Каталіцкая Царква адзначае свята Сабору 12 апосталаў. Гэтае свята з’яўляецца своеасаблівым працягам ушанавання апостальскага служэння, каб ушанаваць памяць усіх дванаццаці вучняў Хрыста як адзінай калегіі, пасланай на сусветную місію.
Дванаццаць апосталаў займаюць цэнтральнае месца ў хрысціянскай эклезіялогіі. Святое Пісанне і Традыцыя падкрэсліваюць, што Царква пабудавана «на падмурку апосталаў і прарокаў, дзе сам Ісус Хрыстос з’яўляецца вуглавым каменем» (Эф 2, 20). У кнізе Адкрыцця нябесны Ерусалім апісваецца як горад, сцены якога маюць дванаццаць падмуркаў, на якіх напісаны імёны дванаццаці апосталаў Ягняці.
Апосталы былі не проста вучнямі, але тымі, каго Хрыстос выбраў для выканання канкрэтнай місіі: быць «лаўцамі людзей» і сведкамі Яго ўваскрасення. Іх служэнне мае ўніверсальны характар — яны былі пасланыя не да нейкай адной мясцовай супольнасці, а да ўсяго свету, каб аб’яднаць усе народы ў адну сям’ю праз прыняцце вучэння Хрыста.
Выбар менавіта дванаццаці чалавек не быў выпадковым. Ён меў глыбокае багаслоўскае і сімвалічнае значэнне:
Сімвал новага Ізраіля: Лік дванаццаць адсылае да дванаццаці плямёнаў Ізраіля. Хрыстос стварыў калегію дванаццаці апосталаў, каб яны сталі лідарамі народа Божага ў новую, месіянскую і эсхаталагічную эпоху. Як адзначае святы Аўгустын, гэты лік мае глыбокую таямніцу: апосталы павінны былі сесці на дванаццаць тронаў, каб судзіць дванаццаць плямёнаў Ізраіля.
Адным з ключавых крытэрыяў для апостальскага служэння было тое, што чалавек павінен быў быць з Ісусам ад пачатку Яго служэння — ад хрышчэння ў Яна Хрысціцеля — да Яго смерці і ўваскрасення. Толькі тыя, хто быў сведкам усяго шляху Хрыста, маглі сапраўды сведчыць, што той самы Ісус, які памёр, цяпер жывы.
Апосталы былі выбраныя самім Хрыстом праз асаблівае пакліканне. Хоць у гісторыі Царквы былі і іншыя апосталы (напрыклад, святы Павел), «Дванаццаць» застаюцца фундаментальнай групай, якая ўвасабляе адзінства Царквы і яе апостальскую пераемнасць. Гэтая калегія, з якой сёння яднаюцца біскупы, застаецца жывой рэальнасцю ў Царкве да другога прышэсця Хрыста. | 238 |
| 16 | https://www.vaticannews.va/be/papa/news/2026-06/pope-avoid-what-destroys-and-wounds-church-unity.html | 261 |
| 17 |  Свята святых вярхоўных апосталаў Пятра і Паўла
https://www.cssr.by/slova/propavedzi/276-piatra-paula.html | 278 |
| 18 | Святкаванне імянінаў — гэта старажытная хрысціянская традыцыя, якая мае глыбокі духоўны сэнс. Яна непарыўна звязана з таінствам хрышчэння, падчас якога чалавек атрымлівае сваё імя ў Царкве.
У хрысціянскай традыцыі імя — гэта не проста сродак ідэнтыфікацыі, а знак паклікання і прыналежнасці да Божай сям’і. Калі бацькі і хросныя выбіраюць для дзіцяці імя святога, яны ўстанаўліваюць духоўную сувязь паміж гэтым святым і дзіцём. Святы заступнік становіцца для чалавека ўзорам хрысціянскай любові і веры, а таксама гарантыяй яго малітвы перад Богам.
Святкаванне імянінаў — гэта дзень памяці святога, імя якога носіць чалавек. Гэта нагода падзякаваць Богу за дар жыцця і заступніцтва святога, а таксама час для духоўнага роздуму над уласным шляхам веры. Як адзначаў Папа Ян Павел II, імяніны прыцягваюць увагу і дабрыню блізкіх людзей, нагадваючы пра тое, што кожны з нас з’яўляецца часткай вялікай супольнасці любові — Сям’і Божай.
Карані гэтай традыцыі сыходзяць у раннехрысціянскую практыку ўшанавання памяці мучанікаў. Першапачаткова хрысціяне адзначалі «дзень нараджэння» святога для неба, які супадаў з днём яго смерці. Гэтая практыка была хрысціянскім пераасэнсаваннем антычных звычаяў ушанавання памяці памерлых.
З цягам часу, па меры развіцця літургічнага календара, вернікі пачалі даваць сваім дзецям імёны святых, ушаноўваючы іх памяць у адпаведныя дні календара. Гэты звычай стаў спосабам уключыць новага члена Царквы ў «супольнасць святых», падкрэсліваючы пераемнасць веры і духоўную сувязь паміж пакаленнямі.
Такім чынам, імяніны — гэта не проста свята, а напамін пра наша хрысціянскае імя, якое з’яўляецца нашым «пашпартам» у вечнасць і заклікам жыць так, каб быць годнымі свайго нябеснага апекуна. | 266 |
| 19 | 29 чэрвеня Царква адзначае свята святых апосталаў Пятра і Паўла. Гэты дзень з’яўляецца не толькі ўшанаваннем памяці двух вялікіх сведкаў Хрыста, але і святам самой сутнасці Царквы, якая была пабудаваны на іх веры і мучаніцтве.
Хоць Пётр і Павел мелі розныя шляхі і пакліканні — Пётр, якога першапачаткова звалі Сымонам, быў рыбаком з Віфсаіды і братам апостала Андрэя, прапаведаваў пераважна юдэям, а Павел, якога да навяртання звалі Саўлам, — фарысеем з Тарса і грамадзянінам Рыма, стаў апосталам народаў, — іх аб’ядноўвала адна вера ў Ісуса Хрыста.
Гісторыя іх адносін, якая ўключала нават моманты адкрытых спрэчак, паказвае, што хрысціянская супольнасць — гэта не аднастайнасць, а concordia apostolorum — жывая гармонія ў Духу. Іх мучаніцтва ў Рыме стала канчатковым сведчаннем гэтай еднасці: яны памерлі за аднаго Хрыста і разам сталі фундаментам Рымскай Царквы.
Святы Леў Вялікі падкрэсліваў, што паміж імі не варта рабіць адрозненняў, бо яны былі роўныя ў сваім выбары, аднолькавыя ў працы і непадзельныя ў смерці. Іх кроў не кліча да помсты, а з’яўляецца сілай любові, якая перамагае гвалт і будуе новую супольнасць.
Сённяшняе свята — гэта заклік да кожнага з нас. Царква мае патрэбу ў братэрстве, якое павінна прысутнічаць ва ўсіх нашых адносінах. Гледзячы на прыклад Пятра і Паўла, мы вучымся прымаць адзін аднаго ў нашай разнастайнасці, каб разам, у адной веры, абвяшчаць Евангелле свету. | 338 |
| 20 | Сёння Беларусь адзначае Дзень моладзі і студэнцтва. Каталіцкая Царква звяртаецца да маладых людзей з пасланнем надзеі, даверу і запрашэннем да актыўнага ўдзелу ў жыцці грамадства і супольнасці вернікаў. Царква глядзіць на моладзь з надзеяй і ўпэўненасцю, заахвочваючы яе шукаць праўду, абараняць агульнае дабро і быць адкрытай на «новыя рэчы».
Папа Францішак падкрэсліваў, што маладыя людзі з’яўляюцца сапраўднымі агентамі моладзевага душпастырства. Яны не проста «будучыня», яны — «цяпер» Царквы. Гэта час для творчасці, смеласці і выкарыстання сваіх талентаў, інтуіцыі і ведаў для вырашэння праблем іншых маладых людзей на іх уласнай мове (Christus vivit, 203). Царква запрашае моладзь быць «пратаганістамі рэвалюцыі любові і служэння», выкарыстоўваючы сваю прысутнасць у навуковых асяроддзях, на працоўных месцах і на вуліцах гарадоў для стварэння больш спагадлівага і братэрскага свету.
У кантэксце Беларусі, дзе дэмаграфічныя выклікі і сацыяльныя змены ствараюць складаныя ўмовы, Царква заклікае моладзь быць сведкамі «Евангелля жыцця». Гэта патрабуе мужнасці, каб супрацьстаяць павярхоўным каштоўнасцям, якія часта прапануе сучасная культура, і будаваць грамадства, заснаванае на любові і служэнні (Ecclesia in Europa, 62). Царква імкнецца быць месцам, дзе кожны малады чалавек можа знайсці падтрымку, нават з усімі сваімі сумненнямі, праблемамі і цяжкасцямі, паказваючы, што дзверы Царквы заўсёды адчыненыя (Christus vivit, 234).
Папа Францішак даваў моладзі важныя парады: марыць па-буйному, не быць «пенсіянерамі» ў маладым узросце і паважаць старэйшае пакаленне, якое з’яўляецца носьбітам мудрасці і памяці народа. Важна таксама пазбягаць ролі «крытыкаў у фатэлях», якія толькі скардзяцца, а замест гэтага быць канструктыўнымі мыслярамі, якія не баяцца рызыкаваць, памыляцца і выходзіць са сваёй «зоны камфорту».
Царква запрашае моладзь да дыялогу, малітвы і супольнага шляху, каб разам будаваць свет, больш падобны да Божага задуму. Няхай гэты дзень стане нагодай для духоўнага абнаўлення, умацавання ў веры і аднаўлення рашучасці служыць бліжнім, несучы святло Евангелля ў кожную сферу чалавечага жыцця (Ecclesia in Europa, 62). | 229 |
