Post/work | левый акселерационизм
Вебсамиздат об акселерационизме, киберкультуре, философии техники, фракталах, посттрудовой теории и киберисследованиях. Витиеватые рельсы эгалитарного проекта технологического ускорения и эмансипаторных технологий. 18+ Обратная связь: @Technolibertybot
Show more- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Data loading in progress...
In the age of e-commerce, how do Amish businesses stay competitive without the internet? Is there an Amish computer? Read on to find out!
Формат манифеста выбран не случайно. Как правило, манифестации не приемлемы в научном сообществе и практикуются для провозглашения нового порядка вещей. Исторически в манифестах различного рода социальные группы заявляли о своих намерениях. Указанное обстоятельство справедливо и для современных кейсов типа манифестов киборгов, хакеров, «Эволюции 2045» и т. д. Цифровая антропология в качестве предмета манифестации выглядит аномальной, так как не связана с интересами конкретной социальной группы или силы. Намерения авторов данного манифеста заключаются в провозглашении альтернативы научно-исследовательскому мейнстриму. Предметная область и тезаурус цифровой антропологии исторически начали формироваться в США и западноевропейских странах. Благодаря качественным и количественным эмпирическим исследованиям, сеть стала своеобразным аналогом «поля» для изучения поведенческих практик, специфики мышления, мифологизма, пробивающегося в виртуальной коммуникации и интернет-контенте. В попытке сохранить идейную преемственность с этнографическими и полевыми исследования, цифровая антропология игнорировала концептуально-обобщающее высказывание о человеке. Последнее формировалось в дискурсе философской антропологии, причем не только исторического философского течения, но и актуальной области знаний, производящей рефлексивное обобщенное знание о человеке. В манифесте предмет цифровой антропологии существенно уточнен, а также дана ее дефиниция в результате пересборки предмета.Статья тут: https://doi.org/10.46539/gmd.v6i2.466
Для историков, философов, культурологов и других смежных специалистов. По всем вопросам обращаться к @rastaliev Сайты журналов: Galactica media:
https://galacticamedia.comCorpus Mundi:
https://corpusmundi.comJFS:
https://jfs.todayВыставка рассматривает взаимодействие живых и неживых систем, анализирует границы и пересечения биологического и технологического, подчеркивая как искусственные и естественные системы могут влиять друг на друга
С неостановимым развитием глобального капитализма Heimatlosigkeit (бездомность), о которой говорили европейские философы XX века и которую Хайдеггер объявил «судьбой мира», будет становиться все более патологической по своим последствиям. Но вместо того чтобы мечтать о невозможном возвращении в Heimat, Юк Хуэй утверждает, что сегодня мышление должно начинаться с позиции становления бездомным. Опираясь на философию Жильбера Симондона, Жака Деррида, Бернара Стиглера и Яна Паточки, а также на мысли Китаро Нисиды, Кейдзи Ниситани и Моу Цзунсаня, Юк Хуэй представляет себе проект постевропейского мышления. Если Азия и Европа хотят разработать новые способы противостояния капитализму, технологиям и планетаризации, это должно происходить не через нейтрализацию различий и не через возвращение к традициям, а через индивидуализацию мышления между Востоком и Западом.
Envisioning a post-European thinking: not through a neutralization of differences nor a return to tradition, but through an individuation of thinking between...
«В схеме Форда нет ничего нового. Она всегда была осуществима, но вряд ли разумна в масштабах всей страны. Существует множество тысяч людей, чья жизнь зависит от тех самых направлений бизнеса, которые будут подорваны широким применением фордовской идеи мерчандайзинга. Занимаясь стандартными товарами в больших количествах, покупая и продавая их за наличные, предоставляя только самое необходимое обслуживание, отказываясь иметь на складе только те товары, которые можно быстро перевернуть, он может продавать их по удивительно низким ценам. Но он снимает сливки, оставляя обезжиренное молоко другим торговцам, благодаря которым тысячи людей могут зарабатывать на жизнь и покупать автомобили Ford. Американский бизнес построен по принципу «давать и брать». Огромная доля всех денег, полученных бизнесом, снова выливается в заработную плату. Бизнес, создающий рабочие места, - это единственный большой актив любого общества. Идея Форда - это бизнес, разрушающий рабочие места».
Cadena de montaje del Ford T