en
Feedback
Shiamuseum موزه شیعه

Shiamuseum موزه شیعه

Open in Telegram
1 350
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-530 days
Posts Archive
Repost from N/a
مساجد جامع شهرها در طول تاریخ نقش بسیار مهمی را به عنوان مرکز خدمات اجتماعی و علمی ایفا می‌کردند. این مکان‌ها با استفاده از خ
+7
مساجد جامع شهرها در طول تاریخ نقش بسیار مهمی را به عنوان مرکز خدمات اجتماعی و علمی ایفا می‌کردند. این مکان‌ها با استفاده از خزانه‌ی حکومت یا موقوفه‌ و اهدایی‌های خصوصی ساخته می‌شدند. در کتاب «موزه‌ی جیبی ۱۰» با مسجد جامع #ورامین و بازنمایی باورهای شیعی در آن آشنا می‌شویم. #مسجد_جامع_ورامین پیشاصفوی در اوایل قرن هشتم هجری توسط #ایلخانان ساخته شد. می‌توانید این کتاب را از اینجا سفارش دهید وبسایت نشر مسیر | @masirpub | اینستاگرام

Repost from N/a
در مناطق مختلف حوزه‌ی تمدنی ایران، بناهای آئینی خاصی به اسم «امامزاده»ها وجود دارند. ساختمان بعضی از این بناها تا صدها سال قب
+5
در مناطق مختلف حوزه‌ی تمدنی ایران، بناهای آئینی خاصی به اسم «امامزاده»ها وجود دارند. ساختمان بعضی از این بناها تا صدها سال قبل از صفویه سابقه دارند. ماندگاری این بناها نشان از تداوم باورهای شیعی در ایران دارد. با ورق زدن کتاب «موزه‌ی جیبی ۹» درمی‌یابیم که #امامزاده_یحیی در #ورامین نیز با ساختمان و کتیبه‌های ویژه‌اش، نمودی از حضور شیعیان ایرانی پیشاصفوی در ورامین دارد. می‌توانید این کتاب را از اینجا سفارش دهید. وبسایت نشر مسیر | @masirpub | اینستاگرام

شبکه‌ی چوبی سرداب سامراء پس از انفجار سال ۱۳۸۴ ش. @SamarraStudies .
شبکه‌ی چوبی سرداب سامراء پس از انفجار سال ۱۳۸۴ ش. @SamarraStudies .

شبکه‌ی چوبی سرداب سامراء (ساخته‌شده در سال ۶۰۶ ق. با دستور خلیفه‌ی عباسی، احمد الناصر لدین الله). تصویر از ارنست هرتسفلد، حدو
شبکه‌ی چوبی سرداب سامراء (ساخته‌شده در سال ۶۰۶ ق. با دستور خلیفه‌ی عباسی، احمد الناصر لدین الله). تصویر از ارنست هرتسفلد، حدود سال ۱۹۱۰ م. @SamarraStudies ,

سخنرانی رسول جعفریان در مراسم اختتامیه ایران و ایمان 👆🌷

نشست اختتامیه نمایشگاه ایران و ایمان در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران https://t.me/UT_Central_Library

با سلام و احترام؛ به استحضار می‌رساند كه كتابخانۀ مركزی و مركز اسناد دانشگاه تهران با همكاري مؤسسۀ مطالعات اماميه و مؤسسۀ باس
با سلام و احترام؛ به استحضار می‌رساند كه كتابخانۀ مركزی و مركز اسناد دانشگاه تهران با همكاري مؤسسۀ مطالعات اماميه و مؤسسۀ باستان‌شناسی دانشگاه تهران، نمايشگاهي با عنوان «ايران و ايمان: سكه‌های شيعی ايران پيشاصفوي» برگزار مي‌نمايد. اين نمايشگاه با هدف تبيين جايگاه و اهميت سكه‌های شيعی در تاريخ ايران پيش از عصر صفويه برپا شده و همراه با نشستي تخصصی با حضور استادان و پژوهشگران برجسته برگزار خواهد شد. ✅ آيين اختتاميه: 📍 دوشنبه، 8 دی ۱۴۰۴ ⏰ ساعت 11 تا 13 ✅ سخنرانان اختتاميه: دكتر رسول جعفريان 📍 محل برگزاري: كتابخانه مركزي و مركز اسناد دانشگاه تهران، طبقه همكف، اتاق شورا 📍 آدرس حضور مجازي در سخنراني: http://vroom.ut.ac.ir/library

I am sharing 'Mankubri' with you

سرکار خانم رحیمی فر از پژوهشگران گرانقدر فرهنگی مقاله مرحوم قوچانی (همسر گرانقدرشان) در مورد عنوان حاکم خوهرزمشاهی منقش روی محراب سنگی نیشابور را در اختیار کانال موزه شیعه قرار دادند. ❤️با تقدیم بهترین هدیه معنوی، قرائت سوره فاتحه الکتاب، زحمات و خدمات گرانقدر مرحوم عبدالله قوچانی را ارج می نهیم.🌾🌷

در کتاب صحیح بخاری(از منابع حدیث اهل سنت) آمده است بعد از نزول آیه صلوات از حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله سوال شد چگونه به شما صلوات بفرستیم؟ حضرت فرمودند: *اللهم صل على محمد وعلى آل محمد* كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد در دوران پس از خاتم النبیین این حدیث شریف مثل سایر احادیث راجع به حقوق و مقامات اهل بیت علیهم السلام متروک شد. حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد صحيح البخاري ج٤ ص١٨٠٢ ح٤٥١٩ https://isla.mw/1aasow

سنگ محراب در ابعاد 30X50 سانتی متر. مزین به آیه صلوات ساخته شده در سال 628هـ ق در زمان خوارزمشاهیان در شهر نیشابور- محفوظ در
سنگ محراب در ابعاد 30X50 سانتی متر. مزین به آیه صلوات ساخته شده در سال 628هـ ق در زمان خوارزمشاهیان در شهر نیشابور- محفوظ در موزه بریتانیا بعد از نزول آیه صلوات، مسلمانان از حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه و آله کیفیت صلوات را سوال کردند، ایشان فرمودند صلوات بر من همراه صلوات بر آل من باید باشد. این موضوع برای عده ای سنگین می آمد، و بعد از رسول اکرم صلوات الله علیه و آله، صلوات ناقص بدون صلوات بر "آل" جایگزین شد. از این جهت، ذکر صلوات کامل و آیه صلوات، از تمایزات هویتی شیعیان گشت.

Repost from N/a
با توجه به بناها و کتیبه‌های باقی مانده در شهرهای مختلف #ماوراءالنهر، متوجه می‌شویم که این منطقه‌ی مهم نیز مانند بقیه‌ی قلمرو
+7
با توجه به بناها و کتیبه‌های باقی مانده در شهرهای مختلف #ماوراءالنهر، متوجه می‌شویم که این منطقه‌ی مهم نیز مانند بقیه‌ی قلمرو فرهنگی ایران، نمودهای زیادی از باورهای شیعی دارد. ما درمی‌یابیم که مشخصاً دربار #تیموری نیز علی‌رغم تسنن، از حامیان معنویت علوی در ایران پیشاصفوی محسوب می‌شده است. در کتاب «موزه‌ی جیبی ۸» با تعدادی از این آثار آشنا می‌شویم. می‌توانید این کتاب را از اینجا تهیه کنید وبسایت نشر مسیر | @masirpub | اینستاگرام

Repost from N/a
کتیبه‌ها و سکه‌های شیعی در منطقه‌ی #یزد که از قرن ششم در آن‌جا یافت می‌شوند، نشان از حضور تقریباً هزارساله‌ی شیعیان دوازده‌ام
+5
کتیبه‌ها و سکه‌های شیعی در منطقه‌ی #یزد که از قرن ششم در آن‌جا یافت می‌شوند، نشان از حضور تقریباً هزارساله‌ی شیعیان دوازده‌امامی در آن منطقه دارند. در کتاب «موزه‌ی جیبی ۷» با تعدادی از سکه‌های شیعی منطقه‌ی یزد آشنا می‌شویم. می‌توانید این کتاب را از اینجا سفارش دهید. وبسایت نشر مسیر | @masirpub | اینستاگرام

نگاره " چشمه کوثر " . فالنامه . قرن ۱۶ م
نگاره " چشمه کوثر " . فالنامه . قرن ۱۶ م

Repost from N/a
الکامل فی السقیفة (مشهور به کامل بهایی)، حسن بن علی طبری مشهور به عمادالدین طبری (زنده در: 698هـ)، کتابت شده در سدۀ هشتم هجری
+1
الکامل فی السقیفة (مشهور به کامل بهایی)، حسن بن علی طبری مشهور به عمادالدین طبری (زنده در: 698هـ)، کتابت شده در سدۀ هشتم هجری کد موزه شیعه: 27877   معرّفی کتاب: عمادالدین طبری پس از تألیف کتاب «مناقب الطاهرین» و «اربعین بهایی» که در ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام بود، کتاب «الکامل فی السقیفة» را در سال 675 هجری قمری نگاشت. این کتاب در واقع تکمیل کتاب پیشین است و نویسنده در مقدمه در مورد چرایی تألیف کتاب می نویسد:  
«چون مناقب الطاهرین جمله تولا بود، لازم بود در قسم تبرا هم شروع کردن به بسط تمام»  
   و به همین دلیل کتاب «الکامل فی السقیفة» را تألیف کرده است. همانند کتاب مناقب الطاهرین، این کتاب نیز به بهاء الدین محمد جوینی اهدا شده است و به همین دلیل به کامل بهائی مشهور شد. حسن بن علی طبری در این کتاب، بیشتر به بیان مصائبی که پس از سقیفۀ بنی ساعده بر اهل بیت علیهم‌السلام وارد آمد، پرداخته است.   محل نگهداری نسخه: کتابخانه مجلس شورای اسلامی شماره 2077   نگارنده: محمدحسین افراخته

مسجد اشترجان در جنوب اصفهان واقع شده. ایوان شمالی آن مزین به آیه صلوات است. محراب هم تو گویی به نطق در آمده و ندای "اللهم صل
+4
مسجد اشترجان در جنوب اصفهان واقع شده. ایوان شمالی آن مزین به آیه صلوات است. محراب هم تو گویی به نطق در آمده و ندای "اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی رضوان الله علیهم" سر داده.

🔰نمایشگاه «ایران و ایمان: سکه‌های شیعی ایران پیشاصفوی»؛ سکه‌ها؛ نشان‌گر تداوم فرهنگی ایرانی در تمدن اسلامی 🔸حسین محسنی گفت:
🔰نمایشگاه «ایران و ایمان: سکه‌های شیعی ایران پیشاصفوی»؛ سکه‌ها؛ نشان‌گر تداوم فرهنگی ایرانی در تمدن اسلامی 🔸حسین محسنی گفت: با تضعیف اقتدار عباسیان در سده چهارم هجری و ورود آل‌بویه به بغداد، عناصر ایرانیت و میراث سیاسی پیشااسلامی به یکی از ابزارهای مشروعیت‌آفرین برای بوییان تبدیل شد. وی اشاره کرد که سکه‌هایی از عضدالدوله و رکن‌الدوله در ری و بغداد موجود است که بر آنها تصویر حاکم با شمایل شاهان ساسانی و عباراتی چون «فَرّه اَفزوت» یا «شاهانشاه» به خط پهلوی دیده می‌شود 🔸حمیدرضا آذری‌نیا، دانش‌آموخته دکتری مردم‌شناسی گفت:انتخاب پیام‌های روی سکه‌ها تابع سیاست حاکمیت بوده و انتخاب مفاهیم برای بازتولید در سطح جامعه از آن سیاست کلان پیروی می‌کرده است. مهمترین سیاست ضرب سکه، کسب مشروعیت بوده است. آن‌ها مفاهیم و نمادهای جهانبینی گروهی را انتخاب می‌کردند که سرمایه اجتماعی بالایی داشتند لذا پرداختن و بها دادن و به رسمیت شمردن آن مفاهیم با سرمایه اجتماعی بالا مقبولیت اجتماعی حاکمیت را بالا می‌برده است. ibna.ir/x6Dvx @ibna_official