هُدُلْ 🕊️

"تفاوُت الناس في الحُسن الباطن كتَفاوُتهم في الحُسن الظاهر، ولن يَسْلَم الحُسن المُطلَق إلا على النّدور، وليست النجاةُ موقوفةً على الكمال البالغ، لكن على أن يكون المَيلُ إلى الحُسن أكثر؛ فإنّ القبيح المُطلَق في الظاهر ممقوت، والحُسن المُطلَق معشوق، وما بينهما درجات." 🦌

اللهمَّ الغايةَ الساميةَ، والثروةَ الناميةَ، والرأيَ السديد، والمجد التليد، والحكم العادل، والنفس الشريفة، والرفقة العفيفة، والعافيةَ في البدنِ، والمعافاةَ في الدينِ، يا ربُّ.

يكفيك شرفاً والناس يبحثون عن انتماءات فارغة فينظر الله إليك يراك قد انتميت بكاملك للدين فهو فكرتك الأساسية وغايتك التي تدافع عنها وتنتمي لها، الهدف الأسمى في حياتك، تمضي في هذه الدنيا وأنت مدرك للمغزى منها في ظل حالة التيه الفكري الذي يعيش فيه الناس هذا خير ما عقدت عليه قلبك.

"مَا نَزل مِن السَّمَاءِ أعزُّ مِن التَّوفِيقِ، ولَا صَعِدَ مِن الأرضِ أعزُّ مِن الإخلَاصِ". التَّحبِيرُ شَرح التَّحرِير (62) وكأنه قرن الإخلاص بالتوفيق، فأكثر الناس إخلاصا أكثرهم توفيقا.

عجلون/ الأردن 💚

«الرِّبح الحقيقي في هذه الحياة؛ هو أن يظفر الإنسان بسريرةٍ نقيَّة، وقلبٍ سليم، وضميرٍ صادِق، ونفسٍ ترنو بصاحِبها إلى الخيرات والطيِّبات، وتُجَنِّبهُ الرذائل والسيِّئات، فيكون كمَن يحملُ في أعماقه بوصلةً صادِقة نبيلة تقودهُ إلى دروب الخير والسعادة، ويحمد خطواته فيها».

«إن المُحِبَّ: المُرَاجِعُ» - الشريف الرضي. المحبُّ حقًّا هو المراجعُ الناظرُ في كلّ ما عاشَهُ ومرَّ به؛ فإذا رأيتَهُ يُرَاجِعُ الأمكنة، ويسترجِعُ الذكريات، والأحاديث، فدعْهُ، إنما يفعلُ ذلك = ليتخفَّف بالتذكّر عمَّا يقاسيه من لوعةٍ وأسى!

روى أن موسى عليه الصلاة و السلام قال: يا رب دلّني على أحبّ الخلق إليك ، فقال اللّه تعالى: يا موسى أحبّ الخلق إلي مَن إذا سَمِعَ بأن أخاه المؤمن شاكته شوكة حَزِنَ لها كأنها شاكته. - تنبيه المغترين( ٩٢/١)

«تَعَلَّم الإتمام.. أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له، لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترك، ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف»

كلام بليغ للشيخ بدر الثوعي: "جرّبتُ من حسراتِ العمر ما جرّبت، وكنت أظنّ أوجعَها أن يُحال بين المرء وما يطلب؛ ثم عرفتُ الأشدَّ مرارةً وهي أن يُدنى إليك ما تريد حتى تكاد تلمسه، ثم يُجعل بينك وبينه ثمنٌ لا تطيقه. فلا أنتَ محرومٌ فتُعذَر في يأسك، ولا أنتَ واجدٌ فتقرَّ عينُك بمرادك"

يا أحب شيء الي

"يغفل صاحب المروءة عن فهم فعل الخسة ولو كان نبيهاً فطناً، فالنفس الزكية لا تساورها خطرات الأنفس الخبيثة .. قال ابن عاشور في تفسير: "المؤمن غِرٌّ كريم". زكَت نفسه عن ضمائر الشر وخطورها بباله، وحمَل أحوال الناس على مثل حاله فعرضت له حالة استئمان تشبه الغريّة".

اللهم عبدك وابن عبدك الطريفي ثبته وفرج عنه.

«أكتبُ إليكَ من محلٍّ مُوحِشٍ لبُعدِك، بلفظٍ مُضطرب أنِسَ لذكرك، واستوحشَ إلى رؤيتك، ولو كُنتَ قريبًا منّي لكان هذا كلّه مطرحًا، والأمل مُدركًا، والعائقُ مرفوعًا، والزمانُ نَضِرًا، والدّهرُ محمودًا والسّلام». - ابن الحارث الرازي إلى ابن السرّاج.

إلهي إن هذا العبد ‏مسكينٌ ولا يدري ‏فما من مسلكٍ إلا ‏وقد أمسى به يجري ‏يمرُّ مواجع الأحباب ‏يحميهم من الكسرِ ‏دعاك لتصلح الأحوال ‏لكن حاله مُزري 🌸

عودت نفسي ألّا أُبالغ في الحزن على من يجفو بعد مودة؛ فإن كان في صحبتي خير فحسبه من الحسرة أنّه فوّت خيرًا كان قريبًا منه، وإن كان في صحبتي شر فلِمَ أحزن على إنسان اختار الصواب ونجا من شري؟ وهكذا تهدأ النفس؛ فلا تُفرط في تأنيب ذاتها، ولا تستجدي من الراحلين التفاتًا. -بدر ال مرعي.

أوصيكم بوصية عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "لا تدعنّ يوم الجمعة يمضي حتى تصلي على النبي ﷺ ألف مرة" 💚

نَور الله مرقده وأنس وحشته ورحم غربته وبرد مضجعه وطيب الله ثراه عليه سحائب الرحمة والرضوان من الرحيم الرحمٰن