غفار النصراوي

اكو قانون بالرأي العام العراقي الإعلامي تحديداً.. هذا القانون يگول: صير صاحب البزاز والكرابلة من الجيوش الألكترونية لا تخاف😬 الجيوش الالكترونية فنانيين، واعلاميين، وصحفيين، وناشطين..الخ اكبر ترسانة الكترونية بالعراق تمتلكها هذه الفئة

"والله سبورتي" الـ سبورتي: شخص ما عنده رأي، يؤيد ويرفض تبعاً للكثرة، ما يهتم اذا الي يسويه صح او خطأ حرام او حلال المهم يسوي الي يعجب المجموعة. احد السبورتيين المعلم او المدرس او الدكتور الي يسمح للطلبة بالغش او يغششهم. اما الي عنده رأي ويهتم للرأي الصح والخطأ والحلال والحرام هذا نفسية و"حقنة" ما ينجرع! وطبعا بدون شك السبورتي عنده هواي اصدقاء من مختلف الأشكال لان مثل ما گلنا يسعى لإرضاء كل الاشكال، عكس الحقنة والنفسية دائما يكون تواجده غير مرحب بيه. لكن المفارقة هي ان الاسبورتي حاجتهم اله وقت التسلية والحشو العددي، لكن لما يتعلق الامر بالامور الجدية والمصيرية يرجعون لهذا النفسية المنضبط! هاي المفاهيم جنت دائما اتعرض الها، خاصة ايام التكسي ومزاح السواق المليء فشار وتجاوزات، جنت ارفض هيج مزاح، لذلك جنت عدهم اكبر حقنة ونفسية🙂

لعلّي في بداية حياتي وبحثي عن المعرفة وامتلك من الجهل العظيم كثيراً.. ولكن اجزم بأن كل ما امتلك من معرفة فهي تقول: اعداء الحق اثنان لا ثالث لهم من ينصر الباطل ومن يدافع عن الحق ببلاهة وحمق.. وكما يقول اميري علي(ع) احذر مصاحبة الأحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك.

(العناد، المغالبة، الكذب، انعدام الصراحة) وجود هذه الصفات تهدم أي علاقة مهما كانت روابطها، واذا لم تهدمها تجعلها ميتة خالية من أي روح. اما وجود نقائض هذه الصفات يخلقن علاقة صحية قوية ومتينة مهما كانت روابطها ضعيفة. قد تگول: اتمنى هيج صفات يتقبلها شريكي بالعلاقة، بس شلون اذا يفسروهن غير تفاسير او يخافون منهن اصلا( لان اكو ناس تخاف من هيج صفات) طبعا وبدون شك اول شي لازم تعتني بأختيارك ويكون اختيار مناسب (يفتهم) ثاني شي اذا الاختيار غير متاح يعني شخص ما تكدر تختاره، حاول تعلمه فائدة هيج صفات واطرح الامثلة والتجارب. اما اذا ما فادت السالفة خلى تعاملك على قدر العقول ملاحظة: العلاقة مو شرط زوجة.. هاي الصفات تشمل علاقتك مع ابوك وامك وصديقك واخوك..الخ

-مسلسل معاوية لا اجد أي داعي لرفض المسلسل من قبل بعض الشيعة، او بصورة ادق المطالبة بعدم عرضه.. في النهاية هذه قراءتهم للتأريخ او قناعتهم التي يستعرضون بها ضمائرهم امام الله والعلماء بأي مسوغ تتم المطالبة بالرفض؟ اذا كان بمسوغ اخوي واسلامي فهذه اضحوكة سمجة، لأن اولا السعودية نزعت لباس الدين ولا تعرف منه غير المنفعة السياسية وهذا ليس حديثا ولكن صار صريحا في السنوات الاخيرة، ثانيا بين الشيعة والسنة خلاف ويترتب على هذا الخلاف قناعات وآراء مختلفة وهذا من البديهيات، ثم هل ينتظر المطالبين بعدم عرض المسلسل استجابة وتنفيذ؟ هذا لم يحدث ولن يحدث لان السلام وتقوية العلاقات الأخوية مجرد شعارات تنطلي على السذج والحمقى بالطبع هذا لا ينكر ابداء الآراء من وجهة نظر الشيعة فبالتالي معاوية لا يخص السنة ولا السعودية انما هو شخصية في التأريخ الإسلامي يحق لكل مسلم تقييمه.. وهنا انوه للأخوة الأصدقاء القدامى الذين كنا نجول معا للوقوف بوجه الاصوات الطائفية.. أن المسلسل سياسي وغاياته سياسية لا ناقة للجمهور السني فيه ولا جمل ثم متى يدرك الناس ان الطائفي معناها رفض وجود الطرف الآخر وانكار حقه بالعيش والمساواة بالحقوق والعدالة.. وانها لا تعني التصريح باسم مذهب معين او تقديم قراءة معينة؟ (في حال لم تحرض على الخطاب الطائفي) بالنهاية اود كتابة ذكرى لعلها تبقى لبعض السنوات فيأتي وقت تذكرها في هذا الحساب والتي حاولت كتابتها لعدة مرات لكن تركت الأمر.. وهي كالآتي.. مسلسل عمر مهد الطريق فيما يخص التحفيز النفسي لد١عش وكان المسلسل اول بداية الخطة والمختصين في علم النفس القومي يدركون ما اتحدث به.. وهناك الكثير من رجال الدين السنة الذين انتقدوا المسلسل اتذكر قرأت منشورا لأحد السوريين عندما كنت ممن اصابهم الهوس بمعرفة كيف يتفاعل د1عش على مواقع التواصل وكان الكثير منهم خلفية حسابه من شخصيات المسلسل وكان حديث السوري بهذا الخصوص واضاف قا ئلا: لم يتطرق مسلسل عمر للأحداث الاسلامية المهمة ولم يتطرق للإشكالات العقائدية انما كان جل ما يعرض به الغزوات والانتصارات والمجد وكأنه خصص لحدث تحفيزي.. ثم دخلت معه بنقاش يطول سرده.. فيا ترى اي سيناريو ينتظرنا بعد مسلسل معاوية؟

خلي انطيك قائدة كلش سهلة تعرف من خلالها عبيد الشهرة او المتعطش للشهرة. بكل بساطة المتعطش للشهرة والي تكون الشهرة غاية مو وسيلة بالنسبة اله.. راح تشوفه لا يبالي بكرامته وكبريائه وعزته، ودائما يحقق رغبات الجمهور ومو مهم عنده سواء كانت الرغبات صائبة او خاطئة المهم يرضى الجمهور عنه ابسط مثال شوف الشخصيات الي يستضيفها احمد البشير.. كلهم شبع بيهم رزايل وسخرية وتنكيل وتالي بس يقدملهم دعوة يروحون ركض ويمسحون السالفة تحت ذريعة مزاح وروح رياضية! يا رياضية وكرامتك تتطشر وصاير وصلة مسح لجمهور البشير؟ چا هو المزح يسوونك مضحكة؟ ببساطة ذوله يعرفون شهرة البشير واتباعه، لذلك يقبلون بكلشي حتى تزيد شهرتهم لا اكثر.

صارو 222 مشترك.. شكراً للشباب الي شاركوا المقاطع سواء على الستوري او على منشوراتهم بفضل مشاركتهم اجت هاي الاشتراكات..وان شاء الله نقدم شغلات تفيدكم وتخدمكم بالواقع للي ما يعرف اني مهتم بعلم الاجتماع والعلاقات العامة، واهتم بكل الظواهر الاجتماعية سواء قديمة او حديثة جميلة او قبيحة، كذلك على مستوى معايير الاحكام في الحياة اليومية. والمحتوى عبارة عن تناول الظواهر الاجتماعية والثقافية او المشاكل الحديثة او الجديدة وشرح اسبابها وعلاجها، او تناول الايجابيات وشرحها كذلك.. بعيد عن التلقين محتواي اقرب للبودكاست صح بدايته مملة لكن اضمن لك انك اذا صبرت على اول دقيقتين من كل مقطع ما راح تفوتك دقيقة اذا ما بيها شي مفيد. مع ذلك عن نفسي اشوف الي جاي اقدمه 4-10 مقارنة بالقدرات الي املكها لكن شوية ظروف وصعوبات اكبرها ادارة الموضوع وحدي كتابة ومراجعة وبحث وتصوير واخراج ومونتاج.. القادم افضل ان شاء الله.

في المجتمعات المنحطة يجني المرء على نفسه بالأدب ونقيضه.. أما المؤدب فينظر الناس له نظرة الغريب المعقّد فلا ينال الألفة، واما عديم الأدب فيفلس من غاية خَلقه.

الفقد مجرد كلمة او وصف بالنسبة للشخص الي ما مر بهذا الشعور الي يخليك تضيّع حتى نفسك وتصير حرفيا ما تعرف منو وشنو جاي يصير وحقيقة لو خيال الي جاي يصير، خاصة اذا شخص عايش عمر وياه ومارين بالمرة والحلوة.. بهيج حالة تبقى يومية تتمنى الي صار حلم والشخص موجود.. هاي اذا ما بقيت يومية كل ما يندگ الباب تگول رجع.. شلون تفكر هيج ما تعرف لأن هو هذا الفقد.. البارحة تحلمت اخوي متوفي، بغض النظر عن احداث الحلم گعدت منهار واحاول استوعب انه مجرد حلم. اني ما اعرف شلون الناس تستهين بهيج مواضيع وتبدي تقيم هل وفاته هيج او هيج يستحق او لا... بشرفي مرات اكتب منشور نسبة يقيني بيه 90٪ اروح احذفه ركض.. الموضوع مو موضوع رقة وميوعة، الناس الي يعرفوني يعرفون بشنو مريت وشنو شايف.. بس شوية الضمير سيفه ما يرحم.. شوية حدوا شفرات ضمائركم يمعودين.

شبابنا حاولو تنهون الفراغ الي عدكم، لان الفراغ يحطكم بمواقف تسيء لقيمتكم بشرفي. ما يحتاج بكل حدث تشارك وتبدي تنطي آراء وتطلق احكام وتقيم، ترى عدم مشاركتك مو معناها انت اقل انسانيا من غيرك لا بالعكس، انما تقديراً لنفسك وانسانيتك ما تحشر نفسك بأمور ما تعرف بيها على مود تنهي الفراغ وبالتالي تسيء لنفسك لان خليتها بموقف اكبر منها. والموضوع ما يتوقف هنا انما المختصين راح يضيعون وسط هاي المشاركات الكارثية والناس الي تريد تفهم راح تتلخبط منو تصدگه ومنو تچذبه اكثر شي يتعلمه الإنسان يعرف حدوده وطاقاته وقدراته ويحترمهن ويقدرهن وما يدفعهن لأمور اكبر منهن وتصير سبة ومثلبة عليه. اني من الناس ما اعرف بسوالف الاقتصاد واساليب التلاعب بالعملة، ليش لحتى احجي؟ اني شخص ما متخصص بأمور الدين والعقاب الإلهي ليش حتى احجي؟ حلو الواحد يحترم نفسه ويصونها وما تاخذه الترندات.. الإتزان والثبات حلوات جربوهن.

من الأمور الي تخلي الإنسان يحتقر ذاته ويجلدها او يحتقر وطنه وشعبه ويبدي يجلد بروحه و بيهم هي: تحميل الذات ما لا تطيق او تحميل الشعب ما لا يطيق.. خلي ابسطها شوية: مرات تدخل بأمور بدون ما تحسب حسابها، او تراجع نفسك تكدر عليها او لا، ولما تدخل وتفشل تبدي تجلد بروحك وتبقى تشوف نفسك اقل من الي دخلو بهاي الامور ونجحو. بينما انت ما بحثت هل الي نجحو ظروفهم نفس ظروفي حتى اقارنهم بنفسي؟ طيب قدراتهم نفس قدراتي حتى اقارنهم بيه لو ذوله اشتغلو وتعبو وصارت مهاراتهم اقوى؟ وكذلك بالنسبة لاحتقار الشعب او الوطن.. يجي ابو الشباب يقارن شعبه بشعب آخر سواء على المستوى الثقافي او على المستوى الاقتصادي.. ويبدي يجلد ليش احنا مو مثلهم هم يستاهلون واحنا ما نستاهل.. ويبقى يقارن اي انجاز سواه شعبه بانجازات ضخمة بغير بلد ويبقى يحتقر هذا الانجاز لان ما صار بمستوى الانجاز الفلاني ونقذ البشرية! بينما صاحبنا الجلاد هذا اذا يراجع ظروف شعبه او يراجع ظروفه وقدراته.. راح يكول: لا ما اقارن لان ذوله عدهم هيج ظروف واني عندي هيج ظروف.. يعني الخلل مو بيه ولا بشعبي الخلل بالظروف والحل هو اما معالجة الظروف ونخليها تكدر تطلع بانجازات احنا نريدها او اعالج الظروف حتى اكدر ادخل بامور معينة وانجح بيهن اما الجلد ما راح يغير شي بالعكس يخليني شخص محتقر نفسي ومليان سلبيات ولا اني مرتاح بالي عندي واكدر عليه ولا اني معالج الظروف ومتقدم.. الامام علي عليه السلام يعالج هذا الموضوع بقول قصير جدا:"رحم الله امرأً عرف قدره ولم يتعد طوره". معرفة قدراتك ما تخليك تطلع عن الطريق الصحيح وما تشمر نفسك بالتهلكة، انما تقدر وضعك وتتخذ قراراتك او تبني مقارناتك على ضوء هذا التقدير.

مرات الهدف من الإساءة مو الحاق الضرر بالشخص، انما هدفها دفعه للرد وادخاله الى حلبة تسيء الى مقامه، وهو هذا الاستفزاز قبل جنت اتسائل ليش الجهات الدينية الشيعية المعتبرة والي الها مقامها الاجتماعي والفكري بالبلد ما ترد على الاساءات والتحرش الي تتعرضله؟ بعدين عرفت السالفة لما تابعت حال رجال الدين السنة بالسعودية شلون استدرجتهم القنوات الاعلامية والجهات الحاكمة واوقعتهم بالفخ. كل مرة اعرف شي جنت اجهله، اكتسب قدر كلش جبير بعدم اطلاق الاحكام وما اقيم الامور قبل المعرفة الكافية.. على الرغم الانسان صعب يتجاهل الامور بدون ما يطلق الاحكام ويقدرها لان يبقى غير مستقر.. لكن البحث والتجارب تعلمك شلون تصبر وتتريث وتتلافى الوقوع بما يضرك ويشوه صورتك. #تجريد_الإعلام

اكو نوع من الناس يحشر نفسه بكل حديث ويريد يسولف، او من يطلع للسوك يطلع بهندام صارخ اقرب ما يكون للنشاز، ويبادر بأمور ممكن يميل على نفسه هواي بس حتى يشارك. هيج انسان يعتبر يعاني من انعدام الذات وما يشعر بوجوده، فيحاول يعبر عن ذاته بأقصى ما يملك بس حتى يشعر بوجوده، واندفاعه هذا الي هو بسبب الحاجة للشعور بالوجود غالبا يخليه بمواقف محرجه لان اي عاقل يعرف نتائج الاندفاع غالبا تكون سلبية. مربط الفرس: التطرف الي سووه العراقيين سواء بأستقبال الضيوف او بمشاركة الجماهير وتدافعهم او الاحتفالات.. نتيجتها التهديد الوجودي، لان الإعلام العربي والعالمي وحتى العراقي على مدار سنوات مسوي هالبلد ساتر ويحاربون من وراه، والحروب الاعلامية ما تصير بالورود والكلمات الطيبة والصور الحسنة.. انما بالحوادث المخيفة، والأخبار السلبية، والصور السيئة، وكل هاي الاطراف تستخدم مظلومية الشعب العراقي وسيلة لتمرير اهدافها وغاياتها، حتى كشفت الغاية واعترضت.. راح يكون اتهامك بـ إنكار مظلومية الشعب عن طريق شكم مغالطة موضوع سهل، وبالتالي لو اخوك او صديقك او اقاربك يعارضك وممكن يتهمك لانك تنكر مظلومية الشعب وإلا جان ما اعترضت وتعال لازم تكعد وتشرحله بأن اكو غاية ورى الموضوع وعلى ما تفهمه مخلصلك باكيتين جكاير ودولكة ماي هاي اذا ما صارت معركة وزعل. نرجع للمربط.. لذلك الشعب العراقي فرح بالمباراة لكن الي غلب فرحته هو محاولة تقديم نفسه للعالم والدول الخليجية لان سواء قبلنا او لا، فغالبية الشعب يعتبر دول الخليج مثال اعلى والاعتراف بيه من قبل هاي الدول يعني تحقيق الذات وشعور بالوجود فيحاول يصرخ ويندفع حتى يگول اني موجود يا عالم، اني مو مثل ما تنقلون عني، اني عايش.. وهايهية ملاحظة اغلب الي يصرخون وحاولون يعبرون عن ذواتهم بشتى الطرق ما يدرون سعد البزاز وجيوشه لابدين وراه بس يصفن يوصله شعار عاجل عن شكم انتـ.حار وجريمة قتل وتسليب صارن قبل شكم شهر.

رابط فيديو نزلته قبل شوية يتحدث عن السخرية