غفار النصراوي

چنا نتدارك المشكلة حتى نحلها.. صرنا نتدارك المشكلة حتى تبقى بحجمها الطبيعي! اغلب المشاكل الي جاي اشوفها بالمجتمع مشكلتها انها تاخذ اكبر من حجمها الطبيعي، بحيث الحل المناسب الها صار مو مناسب، لان حجمها صار چبير وتحتاج حلول اكبر! تخيل الناس صارت تترك الحلول وتحاول ترجع المشكلة لحجمها الطبيعي. شنو السبب؟ الدراما.. الدراما على مواقع التواصل والمسلسلات والافلام، حياة الناس صارت عبارة عن دراما.. قبل شوية شفت واحد منزل فيديو ساخر يكول بيه منتظر تصير مشكلة وياي حتى انزل هذا الفيديو.. السخرية تحت طياتها حقائق رهيبة والطريقة الي نزل بيها الشخص هذا الفيديو وكمية التفاعل عليه يعني اكو نسبة كلش جبيرة من الناس تنتظر تصير مشكلة حتى يعيش اجواء الدراما! ويلاه على عقول الناس

من اشوف شخص مصاب بمتلازمة داون، او شخص عنده اعاقة ابد ما اتعاطف وياه لفظيا او عن طريق الإيحاء. ببساطة اتعامل وياه كشخص طبيعي حاله حالي وما اخليه يشعر انه ملفت للنظر بسبب خلل عنده. لان التعاطف ونظرة اللطف الزايدة عن اللزوم مع هيج فئة اشوفها قريبة على التّعيير والتنمر(مع فارق النتيجة طبعا) لأن ببساطة لما تسوي هيچ هو راح يشوفك كأنك جاي تگله عندك خلل واني لاحظته وحسيت بضعفك او خسارتك لذلك جاي اتعاطف وياك.. تعامل وياه طبيعي خليه يشعر انك نظير اله او ند اله حتى ما يشعر بالنقص اما التعاطف الزايد والشفقة اشوفها تخليه يشعر انك افضل منه وتتعاطف وياه. كتبت هالمنشور لان هواي اشوف على مواقع التواصل يتاجرون بهيج فئة ويستغلون عواطف الناس على مود التفاعل ويبدون يستعرضون شكد يتعاطفون وياهم.. وحتى لو فرضنا انهم ما جاي يتاجرون او يستغلون فطبيعة هيج تعاطف مثل ما وضحت بالمنشور اعلاه

(مرأة تقـ.تـل زوجها بسبب امتعاضه من العشاء!) (رجل يقتل زوجته لانها لم تطبخ جيدا!) (معركة راح ضحيتها عشرة اشخاص بسبب حمامة!) اكيد كلكم قارين هيج اخبار تنشرها القنوات والبيجات وتشوفون التعجب بالتعليقات والناس متفاجئة ومصدومة.. الخ خلونا نسولف شوية.. عند عرب مثل حلو يكول: القشة التي قسمت ظهر البعير. هو بعير محملين عليه كلشي ومن كثر الحمل صار على آخر حباية ما يتحمل شي بعد اي شي يتحمل عليه ينهي كل طاقته. فلما اجت هاي القشة ما تحمل ونكسر ظهره. انت هنا تخيل اكو فريقين: فريق يلوم البعير ويذمه لأن مجرد قشة بسيطة كسرت ظهره، ويهمل باقي الحمولة. وفريق ما يهتم للقشة اصلا لان يعتبرها سبب مباشر لكن السبب الغير مباشر هو الحمل فيلوم اللي حملوا البعير اكثر من طاقته. هيج اخبار الي ذكرناها بالبداية القنوات والبيجات تتعامل وياها مثل مثل تعامل الفريق الاول الي يهتم للقشة ويهمل الحمل.. لان هاي الاخبار وان صحت فسببها مو الاكل مو طيب ولا لان ما غسلت ملابسة ولا لأن ما اشترى الها شي.. هاي مشاكل متراكمة وما يحلوها بيناتهم سواء بسبب قلة العقلانية او لانهم اطفال فكريا او بسبب الكبرياء الغير مبرر.. فتتراكم وتصير الانفس مشحونة وأي مشكلة تافهة تفجر الموقف. فالقنوات والبيجات تهتم بالمشكلة التافهة الي فجرت الموقف ويهملون التراكم لان هيج اخبار تافهة تصدم المشاهد وتخليه يشارك خبر غريب مع الناس ويسوي تاكات تحذيرية ساخرة تحت عنوان: دير بالك يفلان لا يصير بيك هيج! أثر هيج اخبار الي تتناول القشة وتهمل باقي الحمل، راح تخلي الناس تشوف البعير ما يكدر يشيل قشة ويصير نفور منه! واللبيب بالاشارة يفهم.

بفترة متأخرة للأسف تكتشف انك تبقى ليالي تفكر بمستقبلك لكن تفكيرك كان عبارة عن بحث مستمر عن الأعذار.. بحث مستمر لإيجاد سبب مو حتى تعالجه انما حتى تلقي اللوم عليه وتطلع من السالفة! مرات يتحول البحث الى صناعة فتبدي تصنع اعذار واسباب حتى تلقي اللوم عليها! بفترة متأخرة تكتشف ان مشكلتك هي انك جنت تحاول تصنع مشكلة حتى لا تواجه الحقيقة! حقيقة الكسل حقيقة انعدام المواجهة حقيقة البحث عن حلول شكم مرة اتهمت الناس بالمثالية وانهم على ابراج عاجية بس حتى تبرر وضعك، بينما هم لا على ابراج ولا مثاليين.. اصلا ظروفك نفس ظروفهم وتتمنى الي عدهم يصير عندك، بس انت مصر انك عندك مشكلة ما موجودة بس عندك! هم مو على ابراج عاجية ولا مثاليين انت تريد تشوفهم هيج( هذا ما ينكر وجود مثاليين ينصحون الناس بامور تفوق طاقاتهم، بس لا تتخذ هذا عذر للبقاء على نفس الوضع وتشوف كل الناس مثلهم حتى لا تنكشف مشكلتك) بفترة متأخرة تكتشف ان الهرب من المشكلة، يستهلك طاقتك ويزيد طاقة المشكلة لان راح تتراكم.. وبمجرد ما تخلص طاقتك الي بفضلها كدرت تهرب راح تستراح وانت جاي تستراح راح تلحگك المشكلة الي هربت منها وراح تتواجهون للمرة الثانية بس المواجهة راح تختلف.. قبل چنت قوي وعندك طاقة اكثر منها وگدرت تهرب لكن حاليا تعبت واستنفذت طاقتك والمشكلة صارت اقوى واكبر، وقتها راح تلزمك تشيلك وتطگك بالكاع! كل الناس عدها مشاكل يا صديقي ومشاكل متعبة كلش.. لكن الفرق اكو ناس تواجه هاي المشاكل وتحلها واكو ناس تتهرب منها وتتراكم عليهم. قاتل يا رجل الثانية الي تروح منك ما ترجع بعد

اكثر فكرة ترفضها النسويات هي ان جسد المرأة يعتبر ركن كبير يعرف هويتها الانسانية. بينما لو قارنا بين النساء والرجال نجد النساء اكثر عناية بجسدها من الرجل بكل التفاصيل، ولا اجد داع لذكر مواد التجميل والعناية اليومية. وهذا ان دل على شيء فهو يدل عن طبيعة فطرية لدى الأنثى تقول ان الجسد ركن تعريفي لا يستهان به. وعلى هذا الاساس الاستعراض بهذا الركن المهم جدا في النفس البشرية يعد تسليعا لا اكثر. بعض النسويات تركتب خطأ جسيم بحق النساء اذ تقول يجب ان لا يلتفت لهذا الركن بنظرة غرائزية اي يجب ان يعامل كمنظر لا علاقة له بالذوبان النفسي والانجذاب العاطفي، وهذا لا يصب في مصلحة المرأة في الدرجة الاساس اذ ان قيمة هذا الركن وجاذبيته تدفع الرجل لتقديم الكثير من الخدمات وينجذب اكثر وهذا ما يجعل الرجل اكثر تحملا للمسؤولية واكثر تنازلا واقدام مقارنة بالمرأة. كما ان اعتبار هذا الركن ليس ذا اهمية والعبث والمتاجرة به قد يؤدي الى فناء البشرية فهو قد يفقد قيمته وتضعف فرصة الانجذاب فتبدأ الظواهر والشـ.وذ الجنسي بالنمو في المجتمعات لايجاد بديل لإحياء اللذة والقيمة.

لا تنطي الناس مقامات تليق فقط بالملائكة والأنبياء والمعصومين، وبمجرد ما تشوف منهم تصرف بشري يحتمل الخطأ والصواب تنتفض ويتعكّر مزاجك وتغرگ ببحر العتابات واللوم وجلد الحظ! هيج تعامل يخلق حياة مريضة متعرقلة.. تعامل وي الناس كَبشر يخطأون ويصيبون.. حافظ على المقامات والأجدر تتعلم شلون تقسم المقامات كل انسان واله مكانة ومرتبة حسب طبيعته وعقليته وقُربه وعلاقتك بيه. وفوك هذا كله لما تنظر للناس نظرة ملائكية يترتب عليك تكون ملائكي ايضا، لان مثل ما تريد الناس تريد منك. اما الي يدور ملائكة وما يعجبوه البشر فإن شاء الله يشوفهم ويلتقي بيهم.. بعد ما يموت طبعا.

هذا الفيديو صار فترة منتشر بكل المواقع وينشروه الشباب والبنات.( الفيديو فوك هذا المنشور)☝️ وطبعا قبل لا نسولف خلونا نتفق بأن الغالبية المطلقة الي ينشرون هيج امور هدفهم التفاعل بغض النظر عن اضرار هيج نشر ومدى واقعيته لان بالنهاية ما عدهم شعور بالمسؤولية لما ينشرون اهم شي يحصل تفاعل. وفوك هذا كله هاي الفيديوات ما تعبر عن وجهات نظر الناشرين بخصوص الزواج وبعضهم متزوج اصلا وينشر هيج لكن مثل ما كلنا الهدف تفاعل. اما الناس الي تتأثر بهيج فيديوهات فهؤلاء يعتقدون ان الحياة الزوجية ما بيها اي مشاكل او عائق او خلافات وعبارة عن نعيم، ولما يشوفون هيج فيديوهات ينفرون من الزواج او على الأقل يتعزز هذا النفور. وطبعا هاي نظرة ساذجة لان كلشي بالحياة بيه مشاكل وعوائق، والانسان الناجح والسعيد بحياته الي يكدر يتعامل مع هذه العوائق والمشاكل مو الي يبحث عن حياة ما بيها عوائق ومشاكل لان هالشي ما موجود وهاي نظرة مثالية بعيدة عن الواقع صاحبها تنتظره تجارب مؤلمة تصدمه تجبره ينظر للواقع ويترك الخيالات.. ناهيك بأن لذة الحياة كلها قائمة على قانون التضاد يعني لذة وألم= حياة/ فرح وحزن= حياة/ قلق وطمأنينة=حياة. واذا الحياة تصير بس لذة دائما او بس ألم راح تفقد قيمتها ويتهدد الانسان وجوديا وطبعا هيج فئة ما يتزوجون احسن الا ان يعرفون شنو الحياة او على الأقل ينظرون للواقع ويتركون المثاليات حتى لا يتزوج ويخلصها مشاكل (شاب او فتاة) واكو فئة تنظر فقط للجانب الجميل بالزواج، وتهمل تحمل المسؤولية والصعوبات والخلافات، وهؤلاء نظرتهم مثالية لكن تختلف عن نظرة الفئة الي حجينا عنها اعلاه، ذوله يعرفون الحياة الزوجية بيها مشاكل لكن يهملون هذا الجانب وما يحبون يلتفتوله وتالي ينصدمون وتگب العيطات. بكل الأحوال الزواج آت شئت ام ابيت لام حاجة نفسية وجسدية ملحة من دونها تبقى انسان غير مستقر سواء جنت شاب او فتاة. وعوفك من مثاليات المتزوجين الي ينحبون واذا تسألهم يبدي يسطر ندبات الندم لانه تزوج وهو اذا زوجته تروح شكم يوم يمد بوزه مترين واذا يروح زوجها بشغل تبقى مطنگرة. وهالشي طبيعي ما بيه عيب لان عالفراق يخليهم يفقدون شي مخليهم مستقرين وساد فراغ بداخلهم. اما سوالف النكران والندم على الزواج هاي شعارات يعتقدون انها تعظم ذواتهم وتخليهم يطلعون كشخصيات متعالية لا تبالي وانها اقوى من هيج تأثيرات. يعني بين قوسين مجرد استعراض. بكل الأحوال خلي اختيارك سواء جنت بنت او ولد يرتكز على بعض الاساسيات شريك يعرف ربه، وضميره حي شريك عاقل/ة فاهم/ة شريك قادر/ة على تحمل المسؤليات وابتعدو عن المراهقين والطفوليين لأن لذتة عشرتهم ساعة وندمها سنة. وتوكل على الله

قبل كلشي العبرة من هالفيديو: اكعد وي اهلك العمر جاي يمضي بدون ما تحس، امك ابوك جدك جدتك اخوتك جاي يكبرون محد يعرف يا يوم يسلم امانته ويختفي حضوره، حاول قدر المستطاع تقتنع بأن هالشي حتمي.. صحيح كلنا نعرف هالشي بس مو كلنا مقتنعين بيه قناعة تامة.. اكو فرق بين تعرف شي وبين تقتنع بيه.. القناعة بهيج امور تخليك تقدر اللحظات وتعرف قيمتها وما تفوتها. اما بعد اكو هواي كلش هواي عوائل متربية على الغلظة والعنفوان والأنفة المتطرفة.. والألفة بيناتهم ضعيفة كلش تكاد تكون معدومة، والغريب بهيج عوائل هم اكثر الناس عواطف واكثرهم اشتياقا للألفة والحنان بين افرادهم لكن يواجهون صعوبة رهيبة بكسر هذا الحاجز حتى تصير الألفة.. وبهيج موضوع ما عندي رأي يخص معالجته وان وجد لكن لا رغبة لي بالحديث عنه.. لكن الي عنده هيج حالة بعائلته.. من تتزوج وتكوّن عائلة..." لاتكرر الخطأ" بشرفك لا تكرره لا تكرره بشرفك حفظكم الله ورعاكم انتم وأحبتكم.

الخيرين يحثون على الأخلاق، ونظرتهم للزلمة تعتمد على أدبه وأخلاقه ودوره الاصلاحي بالمجتمع.. لكن بنفس الوقت ما يگلوله انت عايش بمدينة فاضلة ولازم تسوي هاي الأمور فقط! لا لا، اكو فرق كلش چبير بين تسوي هيج لأن انت عايش بمدينة فاضلة... وبين تسوي هيج لأن تحترم نفسك وذاتك وتحاول يكون الك دور مشرف بفترة حياتك على الأرض. الفرق اذا انت عايش بمدينة فاضلة لازم تنزع كلشي بداخلك ممكن يتحول لشر او لعنف او لقتال. واذا انت عايش بمجتمع ممكن بأي وقت تتعرض للشر، لازم تحافظ على دورك الأخلاقي وتكون الكلمة والسيطرة على نفسك لهذا الدور.. لكن بنفس الوقت لازم يكون اكو بداخلك عنف وقدرة على القتال لأن يجي دورهن بيوم من الأيام ممكن الأخلاق ببعض الأحيان بحاجة للعنف حتى تتحقق، وممكن ما تتحقق لكن اذا ما تحققت راح تتضرر وبهيج وضع لازم يطلع المقاتل الي بداخلك وتواجه وينقذك وينقذ المحيطين بيك. القدرة على فعل الخير لا تعني اطلاقا عدم القدرة على ارتكاب العنف، بل اعظم الخير فعله مع وجود القدرة على ارتكاب العنف والشر. مثل ما تتعلم للأخلاق وتصيغ نفسك حتى تكون زلمة بوجه هذا العالم المليان شرور، لازم تتعلم تقاتل وتواجه حتى تحافظ على هذا الزلمة. يعني بإختصار شديد خلي الخير مثل الأب الي يدعو الناس للخير والفضيلة، والعنيف واگف وراه ما ان يُعتدى عليه حتى يهجم ويقاتل. وماكو اعظم وصف مثل وصف رسولنا الكريم (صل الله عليه وعلى آله وسلم) عندما كان يدعو الناس وخلفه ذاك الشبل علي بن ابي طالب (عليه السلام) يحرسه ويقاتل ويهجم على كل من يعتدي عليه! تعلم تقاتل.

شخصيتك تصير قوية لما تبدي تتحمل مسؤوليات ويكون الك دور بإدارة شؤون اهلك. لما تحاول تحل مشاكل اهلك مو تجي تتشكى على مواقع التواصل لما تصير سند لكل ضعيف على هاي الأرض خاصة عند اهلك لما تتفهم بأن اهلك الهم ظروفهم الخاصة والعائلة الي تتمناها تكون عائلتك الهم ظروفهم الخاصة وما تجلد بنفسك وبأهلك، انما تحاول تغير للأفضل لما تبدي تفهم انك تساوي بل افضل من كل كنوز الدنيا عند اهلك بس مو شرط يعبرون عن هذا الشي دائما حتى تقتنع وتعرف قيمتك! والأهم من هذا كله لا تنتظر مواقف تعرفك بقيمتك عند اهلك، او مواقف تحسسك بقيمة اهلك، لان كلش وارد هاي المواقف تاخذ منك شي ما راح تكدر ترجعه ويبقى الندم يحيط بيك من كل حدب وصوب.. للمواقف والاختبارت ثمن يا رجل! اغلب هاي الأمور بيها صعوبات وتحتاج جهد وجرأة، بس تذكر السبع ما صار سبع لو ما عنده جرأة ويكدر يواجه بدون ما ينهزم! والشغلات الي تصنع انسان عظيم ابد مو سهلة، والعائلة تستحق كل هاي الجرأة والصعوبات لان واجهوها على مودك ولا زالوا مستعدين للمواجهة، اقلها رد الواجب مو شرط تسوي الأفضل! والخيار الك اذا تريد تصير سبع لو تصير واوي. الله ثم العائلة.

لدينا حركة نسوية وحركة ذكورية يخلط البعض بين الحركتين فيعتقد ان مضمون الذكورية هي مواجهة النسوية. الأمر ليس كذلك! على الأقل في النظرة الإسلامية، الذكور هم نواة الدعم للحركات النسوية، اذ هم يحتقرون طبيعتها وتركيبتها البيولوجية ويصنفون وظائفها الإجتماعية مثل ادارة البيت وتربية الأطفال على انها وظائف معيبة ومخزية لاسيما الطبخ وهنالك جملة يرددها الكثير من الذكور تعبيرا عن الإحتقار" اذهبي الى المطبخ" ان هذه المواجهة الشرسة احد الاسباب التي تعزز شعور النسويات بالظلم والاضطهاد والتمييز وهي كذلك بالفعل. بينما العلاقة بين المراة والرجل ليست علاقة تفوق في الوظائف الإجتماعية، اي بمعنى ليس الرجل بالمتفوق على المرأة ولا المرأة كذلك، لأن لكل منهما وظيفته الاجتماعية. اما الذكورية فهي ترفع شعار التفوق، والتفوق ينافي دعواتهم في صلبها، اذ لا يمكن رفع شعار التفوق الا اذا وضعت المرأة في مقام الرجل واخذت وظائفه، فكيف يرفع شعار التفوق من لا يعترف بهذا التصنيف المساوي؟ اما النسوية فهي من اكبر الاساب التي تدفع النساء للتمييز والاضطهاد اذ تضع المرأة في وظائف لا تمتلك لها طاقة ولا مقومات، وبالتالي تظهر الفروقات. مشكلة النسوية انها لا تعترف بالفروقات بين الجنسين مما يجعلها تضع المرأة في موقف حرج، اذ يصبح معيار تقييم الانتاج لدى المرأة والرجل واحد لا يأبه للفروقات والتفاوت في القدرات. بينما التقييم الصحيح يكون بناء على وظيفة وقدرات كل جنس، فمثلا ليس منطقيا ان نضع المرأة والرجل في حلبة مصارعة او سباق ويلتزما بالقوانين! بلا شك سينتصر الرجل لانه يمتلك مقومات اكثر مما هو عند المرأة. اما دعوات النسوية هو ان نضع الجنسين في حلبة واحدة ونقيم نتائجهما بذات المعيار! ودعوات الذكور هي القبول بهذه المواجهة من اجل احتقار المرأة عندما تنهزم! النظرة الإسلامية لا تنظر للأمر كما يفعل الطرفين، فهي لا تدعو للحكم على الجنسين بمعيار واحد فيتفوق احدهما على الآخر، ولا تدعو لإحتقار طبيعة المرأة.. النظرة الاسلامية نظرة توظيفية تعطي كل ذي حق حقه بناء على قدراته وطاقاته، والأسمى من ذلك كله من يخفق لا ينتصر او يطالب بالعدل بل يرحم اخفاق الآخر وينتصر له لا ان ينتصر عليه!

اكو سالفة شوية لازم ننتبه الها.. مرات الإنسان يتعرض لظروف ومواقف تجبره يطلع بشكل هو ما يريده ولا يعبر عن حقيقته او على الأقل ما يعبر عن الطبيعة الي يريدها، انما مرات الظروف تكون قوية لدرجة التصرفات تصير لا ارادية تنطلق من منطلق غريزي دفاعي. وهذا انسان مشاعر وغرائز مو رجل آلي واذا ما تحمل شي نعتبره صناعة فاشلة! الزبدة: لا تخلي انسان بظروف اكبر من طاقته ولما يطلع من طوره تگله ها طلعت حقيقتك! لا هاي مو حقيقته هاي الحقيقة صنعتها انت بيه! انطو الناس على قدر طاقتهم ولا بأس بالإختبارات لكن تكون ضمن سياق منطقي تراعي قدرات الإنسان وتراعي الإختبار بمعنى تكون على گد اكتشاف ادعاء معين لمعرفة هل هو حقيقي ام لا.. على سبيل المثال مو يجي واحد يكول اني اكدر اتحمل بزة ابرة طولها 4 سم، تروح تجيبلك سيف وتدچچ بيه واذا كال آخ تعتبره چذاب خو ماكوشي!

بودكاست قصيرة

حلقة جديدة يا قوم