Культурный код

Ничто не уродует человека так страшно, как уродует его терпение, покорность силе внешних условий. Максим Горький. «В людях»

⭐ Друзья! Напоминаю, что сегодня в 21:00 состоится первое занятие нового бесплатного видеокурса по медитации випассаны. Кто пропустил информацию, добро пожаловать: https://t.me/vipassana_2 Все уроки пройдут в видеотрансляциях Телеграм-группы, так что присоединяйтесь!

⭐ Друзья! Напоминаю, что сегодня в 21:00 состоится первое занятие нового бесплатного видеокурса по медитации випассаны. Кто пропустил информацию, добро пожаловать: https://t.me/vipassana_2 Все уроки пройдут в видеотрансляциях Телеграм-группы, так что присоединяйтесь!

Жить — это чувствовать себя потерянным в хаосе существования. Тот, кто принимает жизнь такой, какая она есть, тем самым уже на пути к выходу из лабиринта бытия, ибо он обрёл твёрдую почву под ногами, увидел истинную реальность. Он захочет спастись и, подобно утопающему, будет инстинктивно искать, за что бы ухватиться. И тогда обретённый им новый, решительный, трагический, абсолютно правдивый взгляд на мир поможет ему упорядочить хаос своего существования. В этом мире истинны только те мысли, которые приходят в голову утопающему, пытающемуся спастись. Всё остальное — риторика, поза и, в сущности, фарс. Тот, кто не чувствует своей потерянности в мире, потерян без возврата: он никогда не обнаружит, никогда не увидит реальной действительности. Хосе Ортега-и-Гассет. «Дегуманизация искусства»

# 185. Что делает нас такими разными на периферии жизни и такими похожими в ее центре и почему так полезно читать сложные тексты? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Мы видим одни только препятствия, не замечая, что они-то суть ступени нашего восхождения. Николай Гоголь. «Правило жития в мире»

Красоту и изящество мы замечаем лишь тогда, когда они предстают искусственно заострёнными, напыщенными и надутыми. Если же они скрыты за непосредственностью и простотой, то легко исчезают из поля столь грубого зрения, как наше. Прелесть их — неброская, потаённая: лишь очень ясный и чистый взор может уловить это тихое сияние. Мишель де Монтень

Да здравствует тот, кто меня покидает! Он возвращает меня мне самому. Анри де Монтерлан

Все мы обрастаем панцирем, чтобы защититься от грубых толчков внешнего мира. Но однажды замечаем, что этот панцирь защищает и от того, что даёт жизни смысл, — от встречи открытого сердца с открытым сердцем, от нежности, которой жаждет душа. Григорий Померанц. «Круг нежности»

Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Соломон. «Книга Екклесиаста»

Постоянная деградация человеческого мира неизбежна, ибо лучшие рождающиеся в нём существа мечтают лишь об одном — покинуть его безвозвратно. Игрок, понявший, что заведение жульничает всегда, встаёт из-за стола. Рано или поздно в человеческом мире остаются только тупо заблуждающиеся особи, подверженные самому убогому гипнозу. И не просто подверженные, а с радостью готовые передавать гипноз дальше. Виктор Пелевин. «Смотритель»

Созидание и разрушение, любовь и ненависть не являются инстинктами, существующими независимо друг от друга. И то и другое служит ответом на одну и ту же потребность — преодолеть ограниченность своего существования, и стремление к разрушению неизбежно возникает в тех случаях, когда не удовлетворяется стремление к созиданию. Удовлетворение потребности в созидании ведёт к счастью, разрушительность — к страданию, и больше всех страдает сам разрушитель. Эрих Фромм

Зрелость – это переход от ожидания внешней поддержки к обретению внутренней. Фредерик Перлз

Мой новый бесплатный курс по медитации начинается во вторник, 18 марта. ⭐️ Содержание курса Курс называется «По ту сторону страха и надежды», и его тема – непостоянство. В серии медитаций с акцентом на практику випассаны мы лицом к лицу встретимся с этой основополагающей силой, лучше поймем ее природу и то, как с ней работать. Факты таковы, что динамика мира всегда идет вразрез с нашими планами: она мешает нам заполучить то, что мы хотим, а затем вырывает из рук то, что мы заполучили. Успех непостоянен, богатство непостоянно, радость непостоянна, здоровье непостоянно, молодость непостоянна. Даже наши настроения, желания, чувства и способности непостоянны. Как правило, мы считаем это проблемой. Мы протестуем против такого положения дел, потому что хотим получить именно это, именно так и именно в этот момент. Мы подходим к миру со списком предубеждений о том, как все должно быть, и забываем о прекрасных возможностях за их пределами. Мы ищем твердую опору в ревущем потоке перемен, причем вполне определенную опору и заранее нами придуманную. Но не есть ли поиск постоянства и борьба с непостоянством главная помеха нашему счастью и деятельности? Так ли это плохо, что все пребывает в динамике, или это лишь очередное предубеждение? Можем ли мы примириться с непостоянством мира, слиться с ним и обрести покой в его движении? Можем ли мы выйти по ту сторону страха, что нечто изменится, и надежды, что нечто изменится? В этом курсе я приглашаю всех вас взглянуть на непостоянство напрямую и получить ответы на эти вопросы. ⭐️ Длительность курса Курс состоит из 5 занятий и не требует предварительных знаний или подготовки, хотя они, как и всегда, способствуют делу. Каждое занятие будет длиться 45-60 минут плюс ответы на вопросы. В начале уроков будет небольшая вступительная теоретическая часть, затем две сессии практики, а после – ответы на вопросы. Наконец, ко всем урокам дается домашнее задание с практическими занятиями на неделю вперёд. ⭐️ Начало и как записаться Начало первого занятия – в 21:00 мск, вторник, 18 марта. Видеотрансляции и координация курса будут проходить в специально созданной группе в Телеграм. Остальные уроки также пройдут по вторникам в 21:00 мск. Чтобы записаться на курс, достаточно вступить в группу Телеграм по ссылке: t.me/vipassana_2 – и не пропустить начало. ⭐️ Автор курса Занятия буду вести я, автор «Писем к самому себе», кандидат философских наук, Олег Цендровский. Более подробная информация обо мне, моих книгах и статьях есть здесь. По содержанию курс восходит к техникам работы с умом, созданным Буддой и дошедшим до нас в древних сутрах Палийского канона. Они были переосмыслены в свете наук о мозге, а также долгого опыта практики и преподавания и затем представлены в новом формате, который адаптирован под современную ситуацию. ⭐️ Записи уроков Курс является полностью бесплатным. Видеозаписи уроков после их окончания, однако, доступны только донам по дополнительной подписке через VK Donut, Boosty или Patreon. Узнать о том, где найти записи занятий этого курса и других курсов, можно по этой ссылке: vk.com/@apostils-anicca До встречи! И делитесь информацией о курсе со своими близкими, друзьями, знакомыми и даже с врагами – дабы те перестали быть таковыми. t.me/vipassana_2

Лучше всего человека можно узнать в трёх ситуациях: в уединении — так как здесь он снимает с себя всё показное; в порыве страсти — ибо тогда забывает он все свои правила; и в новых обстоятельствах — так как здесь его покидает сила привычки. Фрэнсис Бэкон. «Опыты, или наставления нравственные и политические»

Однажды свинья поспорила со львом и вызвала его на дуэль. Воротясь домой, одумалась и струсила. Собралось всё стадо, подумали и решили так: "Видишь, свинья, тут у нас поблизости есть одна яма; поди вываляйся в ней хорошенько и явись так на место. Увидишь". Свинья так и сделала. Лев пришёл, понюхал, поморщился и пошёл прочь. Долго ещё потом свинья хвалилась, что лев струсил и убежал с поля битвы. Вот басня. Конечно, львов у нас нет, — не по климату, да и слишком величественно. Но поставьте вместо льва порядочного человека, каким каждый обязан быть, и нравоучение выйдет то же самое. Фёдор Достоевский. «Дневник писателя»

Я равно порицаю и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает его осуждать или высмеивать. Я одобряю только тех, кто, тяжко стеная, пытается его понять. Блез Паскаль. «Мысли»

​​Первое свойство глупого человека – он считает себя умным; первое свойство умного человека – понимать ограниченность своего ума. Надо понять ограниченность нашего ума. Надо понять, что творчество необходимо человеку, – без него не будет хлеба. Представление, что сначала хлеб, а потом творчество, – одна из распространённых ошибок. Не будет хлеба без творчества. Итак, значит, во-первых, разные люди – и одинаковые. Как язык. Во-вторых, творчество. Из этого вытекает ещё одна особенность - терпимость. Разница между культурным и некультурным человеком может определяться несколькими способами. Но есть один практический критерий – человек сталкивается с непонятным; он может заинтересоваться или же обозлиться. Культурный человек заинтересуется, некультурный человек обозлится, раздражится. Проследите свою реакцию на такую ситуацию: я вхожу в комнату, там сидят люди и говорят на непонятном мне языке. Что я переживу? Любопытно, о чём они говорят... Или страх: они сговариваются против меня, они друг друга понимают, а я их не понимаю – я сейчас же должен вооружиться. Вот вторая реакция – это реакция некультурного человека. Он читает великого поэта и не понимает его величия. И он злится на него, и он говорит, что это обман, что всё это только для того, чтобы людей надувать, а самому, не работая, пожрать. Или же он сталкивается с идеей, слишком трудной для его понимания. «Как это я не понимаю, что я, дурак, что ли?» Умный человек скажет: «Да, я дурак. Мне ещё учиться и учиться». А глупый человек: «Нет, я умён. И это меня обманывают...» Глупый человек – он вообще пуглив. Ломоносов предложил когда-то бессмертную формулу – «пугливые невежды». Невежды пугливы, подозрительны, им кажется, что весь мир в заговоре против них. И особенно они боятся людей, которых не понимают, которые чем-то не похожи на них, которые почему-то что-то там на скрипке играют... А чёрт его знает, чего он там на скрипке играет?.. Помните, у Салтыкова случай, когда доносчик сообщает о том, что потомок барина заперся в своём доме и один книжки читает. И он доносит на неблагонадёжность. Когда ему говорят, что тот, мол, никого не принимает, доносчик говорит: «А может, он промеж себя крамолу пущает?» Вот – «промеж себя крамолу пущает», поэтому мы так и боимся индивидуальностей, боимся непохожего человека: а вдруг он и вправду крамолу «пущает». Мы – люди. Мы на одном корабле плывём, все вместе – и хорошие, и плохие, и праведные, и грешные, и разных национальностей, и разных вер – мы все плывём на одном корабле. И нам или плыть, или тонуть. Тонуть вместе всем. И на этом корабле споры необходимы, дискуссии нужны, нужна свобода дискуссий. Запрещены – убийства! Запрещено пролитие крови, потому что тогда потонем все... Юрий Лотман

Мы возвышаем себя над реальностью и хищно обособляемся от нее. Фактически это становится объявлением ей войны. Подобное обособление игнорирует тот факт, что ближний и есть ты. Вы рождены из одного, неразделённо присутствуете в одном и вернетесь в одно. Если воспользоваться не религиозным языком, а прозрениями духовных учений, можно переформулировать слова Христа так: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя, ибо он и есть ты». Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»