Культурный код

Я очень люблю читать! В мире столько прекрасных книг! Я, например, пью месяц, пью другой, а потом возьму и прочитаю какую-нибудь книжку, и так хороша покажется мне эта книжка, и так дурен кажусь я сам себе, что я совсем расстраиваюсь и не могу читать, бросаю книжку и начинаю пить, пью месяц, пью другой, а потом... Венедикт Ерофеев

Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, проистекают от недостатка благодарности за то, что мы имеем. Даниель Дефо

Канал Охота на Дичь ведёт психолог Анна, которая сама рисует иллюстрации к психотерапии, песням и цитатам из книг. У себя рассказывает о месте осмысленной пустоты в нашей жизни, о разнице между одиночеством и изоляцией/интровертностью и соц тревожностью. Записывает подкасты о художественных и проф книгах, например, почему инцест называется убийством души. Подписывайтесь, будем вместе искать слова и образы для невысказанного🌱

Имущество делает человека независимее и свободнее только до известной степени; ещё шаг — и имущество становится господином, а владелец — рабом: как раб, должен он отдавать ему своё время, свои мысли, должен иметь определённые связи, быть пригвождённым к определённому месту, срастись с определённым государством, и всё это, быть может, против своего внутреннего и наиболее существенного желания. Фридрих Ницше. «Смешанные мнения и изречения»

​​С того момента, когда становится ясно, что мир не имеет никакой цели, Ницше предлагает признать его невинность, утверждая, что не может быть миру судьей, поскольку невозможно осудить его за какое-либо намерение. Следовательно, все ценностные суждения надо заменить одним единым «да», полностью и с благодарностью принимая земной мир. Таким образом, абсолютное отчаяние перейдет в бесконечную радость, а слепое рабство – в беспощадную свободу. Быть свободным – это как раз и значит отказаться от целей. Невинность становления, как только принимаешь ее, знаменует максимум свободы. Вольный ум любит все необходимое. Согласно глубокой мысли Ницше, необходимость на уровне явлений, если только она абсолютна и безоговорочна, не предполагает никакого принуждения. Тотальное приятие тотальной необходимости – таково парадоксальное определение свободы. Вопрос «Свободен от чего?» заменяется в таком случае вопросом «Свободен для чего?». Свобода совпадает с героизмом. Она представляет собой аскетизм великого человека, «до предела натянутую тетиву». Такое высшее приятие, порожденное изобилием и полнотой, есть безграничное утверждение вины самой по себе и страдания, зла и убийства, всего проблематичного и странного, что только есть в существовании. Такое приятие проистекает из решительной воли быть тем, кто ты есть, в мире таком, каков он есть. «Смотреть на самого себя как на некую фатальность, не желать действовать иначе, чем действуешь…» Слово сказано. Ницшеанская аскеза, обусловленная признанием фатальности, ведет к ее обожествлению. И чем судьба неумолимее, тем она восхитительнее. Бог морали, жалость, любовь враждебны фатальности в той мере, в какой они пытаются ее компенсировать. Ницше не желает выкупа. Радость становления есть радость уничтожения. Предоставленный самому себе человек терпит крах. Бунтарский порыв человека, отстаивавшего свое право на бытие, исчезает в абсолютном подчинении индивида становлению. «Всякий индивид соучаствует во всем космическом бытии, знаем мы это или нет, хотим мы того или нет». Таким образом, индивид теряется в судьбе человеческого рода и вечном движении миров. «Все бывшее – вечно, и море вновь выбрасывает его на берег». Ницше возвращается тем самым к истокам мысли, к досократикам, отрицавшим конечные цели, чтобы сохранить в неприкосновенности вечность выдвигаемого ими первоначала. Вечна только та сила, у которой нет цели, гераклитовская «игра». Все свои усилия Ницше направляет на то, чтобы продемонстрировать наличие закона в становлении и игры – в необходимости: «Ребенок – это невинность и забвение, возобновление, игра, колесо, катящееся само по себе, перводвижение, священный дар говорить «да»». Мир божествен, поскольку беспричинен. Вот почему только искусству, столь же безосновному, дано понять его. Никакое суждение не дает представления о мире, но искусство может научить нас повторять мир, как повторяется он сам в вечных возвращениях. На одном и том же песке изначальное море неутомимо пишет одни и те же слова и выбрасывает на берег одни и те же существа, изумленные самим фактом своего существования. И, по крайней мере, тот, кто согласен возвращаться и согласен с мыслью о том, что все возвращается, тот, кто стал эхом, и эхом радостным, – тот причастен божественности мира. Альбер Камю. «Бунтующий человек»

Абсолютное большинство людей считают, что они думают, тогда как на самом деле они лишь копаются в своих предрассудках. Уильям Джеймс

Вы не должны сравнивать себя с другими, и если природа создала вас летучей мышью, вы не должны пытаться стать птицей страусом. Вы иногда считаете себя странным, вы корите себя за то, что идёте иными путями, чем большинство. От этого вам следует отучиться. Смотрите на огонь, смотрите на облака, и когда у вас возникнут видения и в вашей душе заговорят голоса, положитесь на них и не спрашивайте, угодно ли, понравится ли это господину учителю, или господину папе, или какому-нибудь боженьке! Так губят себя. Так сливаются с толпой и становятся окаменелостью. Герман Гессе. «Демиан»

Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то. Иоганн Вольфганг фон Гёте

Как сэкономить на культурных мероприятиях🤔 Оформляйте Пушкинскую карту на ваших детей и получайте ежемесячный бонус от государства 5000 рублей на мероприятия и развлечения! Пушкинская карта — очень выгодный способ посещать культурные мероприятия в своем городе. Этот бонус действует для детей и молодежи в возрасте от 14 до 22 лет. Что представляет собой пушкинская карта? Это бесплатная банковская карта, на которую можно купить билеты в театры и музеи, на выставки и концерты за счёт федерального бюджета! При этом ежемесячно происходит автопополнение на сумму 5000, поэтому посещать мероприятия можно постоянно🔥 Это отличная выгода, особенно для многодетных семей! ✅Больше информации про выгоду вы найдете в канале Домашний финансист Подписывайтесь и развивайте свою финансовую грамотность 🤗

Видишь ли, если ты приучишь собаку есть картошку, а потом положишь ей кусок мяса, то она всё ж таки схватит мясо, потому что это у неё в крови. А если дашь человеку кусочек власти, с ним будет то же самое: он за неё ухватится. Это получается само собой, потому что человек как таковой перво-наперво скотина, и разве только сверху у него бывает слой порядочности, все равно что горбушка хлеба, на которую намазали сало. Эрих Мария Ремарк. «На Западном фронте без перемен»

Счастливее всего та страна, которая мало или вовсе не нуждается во ввозе; также счастливее всех тот человек, который довольствуется своим внутренним богатством и для своего существования нуждается в немногом или вовсе ни в чём извне. Подвоз извне дорого обходится, порождает зависимость, влечёт за собой опасности, вызывает досаду, а в конце концов служит плохой заменой продуктов собственной почвы. От других вообще нельзя ожидать многого в каком бы то ни было отношении: то, чем один может быть для другого, ограничено очень тесными рамками. Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

🎨 Выставка «Клод Моне. Магия воды и света» 110 сюжетов более чем из 20 музеев мира! 📍 Москва, галерея Vekarta в Саду Баумана Ул. Старая Басманная 15А Картины Моне – красочные, мягкие и чуточку живые. Он часто воплощал образы жены, детей, своих знакомых. На многих картинах можно увидеть сельские пейзажи и сценки из городской жизни. Насладитесь прекрасными работами в технике жикле, в которых выражена бесконечная любовь к природе, ярким краскам и игре солнечного света. Также у нас регулярно проходят экскурсии, лекции и мастер-классы. Галерея может стать для вас атмосферным местом для фотосессии или видео съёмок. Билеты от 400 руб. Дети до 7 лет бесплатно! Промокод ART04 - скидка 100 руб. на входной билет до 4 декабря. 🌸 Купить билеты: https://clck.ru/32ounC Подписывайтесь на @vekarta_moscow

​​Хорошо сказано в Библии: «Пусть тот, кто думает, что он стоит, остережётся, чтобы не упасть» (1 Кор., X, 12). Ни один мужчина и ни одна женщина не знают степени своей моральной стойкости, пока не подвергнутся испытанию. Тысячи людей проживают жизнь, пользуясь уважением только потому, что никогда не были поставлены на край пропасти. Это бесспорный трюизм, но он как нельзя лучше подходит к данной ситуации. Тот, кто хочет вступить на путь ученичества, одним этим уже пробуждает и доводит до предела все дремлющие страсти своей животной природы. Ибо это начало борьбы не на жизнь, а на смерть. Это выяснение расстановки сил раз и навсегда: «быть или не быть». Победить — значит стать адептом; проиграть — значит превратиться в жалкого страдальца, так как сдаться в плен похоти, гордыне, жадности, тщеславию, эгоизму, трусости и иже с ними — это действительно позор, если оценивать мерками истинного представления о человеке. Человек ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок ещё со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит. Ибо он — составная часть этих совокупностей, а то, что влияет на отдельного индивидуума, сказывается и на всём коллективе (городе или нации), и наоборот. Поэтому его борьба за добродетель сотрясает всё окружающее безнравственное общество, обрушивающее на него свою ярость. Если он согласен продолжать сосуществование со своими ближними и быть всегда похожими на них, стоящими, возможно, чуть выше, а может, и немного ниже среднего уровня, никто не удостоит его внимания. Но если станет известно, что он распознал издевательскую пустоту социальной жизни, её лицемерие, себялюбие, чувственность, скарёдность и прочие пороки и решил подняться на более высокий уровень, как тотчас же его начинают ненавидеть, и каждая испорченная, фанатичная или злобная сущность посылает ему волевой поток противодействующей энергии. Если он обладает врождённой духовной силой, то стряхивает его с себя так же легко, как выносливый пловец решительными движениями одолевает течение, способное унести, как соломинку, более слабого. В этой нравственной битве даже один-единственный скрытый недостаток ученика, каким бы он ни был, непременно будет высвечен. Внешний лоск условностей, которыми "цивилизация" покрывает всех нас, должен сойти, а внутреннее "я", обнажённое и без малейшей завесы, скрывающей его реальный облик, выступить наружу. Елена Блаватская

Большинство людей, стремящихся к цели, способны скорее сделать одно большое усилие, чем упорно идти избранной дорогой; из-за лени и непостоянства они часто утрачивают плоды лучших своих начинаний и дают обогнать себя тем, кто отправился в путь поздней, чем они, и шёл медленней, но зато безостановочно. Жан де Лабрюйер

Порядочные люди сами думают о себе всё то, что можно сказать в осуждение им, потому-то они и порядочные люди. Николай Чернышевский. «Что делать?»

В молодости думаешь, что самое малое, чего ты вправе ожидать от других, это справедливость. В зрелом возрасте убеждаешься, что это самое большее. Мари фон Эбнер-Эшенбах

Я заметил, что даже те люди, которые утверждают, что всё предрешено и что с этим ничего нельзя поделать, смотрят по сторонам, прежде чем перейти дорогу. Стивен Хокинг

# 125. Что такое настоящее принятие себя и мира и почему оно рождает творческое действие, а не пассивность? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Если ты решил, что для тебя лучше стать свободным от своих пороков, то и занимайся только этим освобождением себя, работай только для этого, отвернись от прошлого и не дотрагивайся до него. Если же это тебе не нравится, а нравится одобрение людей, то передайся весь на другую сторону: пьянствуй, блуди и всячески развратничай, будь тряпкой в чужих руках, делай всё, что людям нравится, — и ты получишь их одобрение — то, чего искал. Да не забывай при этом корчить из себя шута: этим ты особенно угодишь своим друзьям. Эпиктет. «В чём наше благо?»