Культурный код

Культурный код часто рассматривают через форму – атрибуты, символы, визуальный язык. А что будет, если поговорить о нем через смыслы? Нашли интересный подход и даже исследование культурного кода у Сергея Иванова из ЭФКО. Как наш национальный характер проявляется при принятии решений в конкретной ситуации? Почему мы мыслим так, а не иначе? Визуализация в материалах Сергея тоже присутствует и упрощает восприятие. В качестве образа, которым Сергей изображает русский культурный код, был выбран цветок. В его основе ни много ни мало «всемирная отзывчивость» по Достоевскому. Вокруг – 7 лепестков: воля, некатастрофичность мышления, героизм, вера, жертвенность и другие. Давно не встречали эти слова в таком соседстве. Но все же удивительно, что практически в каждом «лепестке», действительно, есть то, что многое объясняет в нашем повседневном поведении. Любопытно почитать и примерить к себе.

Трудности похожи на собак: они кусают лишь тех, кто к ним не привык. Антисфен

Мир, в котором живёт каждый из нас, прежде всего зависит от того, как мы его себе представляем, – он принимает различный вид, смотря по индивидуальным особенностям психики: для одних он оказывается бедным, пустым и пошлым, для других – богатым, полным интереса и смысла. Когда, например, кто-нибудь завидует интересным приключениям, встретившимся в жизни другого лица, надлежало бы скорее завидовать тому дару понимания, в силу которого приключения эти получают значительность, какую они имеют в описании испытавшего их: ведь одно и то же происшествие, представляющееся столь интересным для высокоодарённого интеллекта, в представлении плоской дюжинной головы принимает вид самого пустого случая из повседневной жизни. Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Чем мы проще, тем мы полнее, ибо простота означает единение с Истиной. Огюст Роден

​​С эволюционной точки зрения, желание является древнейшей технологией движения по жизни, своего рода паровым двигателем, работающим на каменном угле. У желания есть относительно благие формы, но точно так же, как уголь в сравнении с более продвинутыми источниками энергии, оно отличается невероятно низким коэффициентом полезного действия, приводит к быстрому износу деталей и загрязняет черной копотью наш ум и окружающую среду. Это старая, примитивная и грязная технология. Пока мы ездим по миру на желании обладать, смысл нашей жизни выстраивается вокруг получения личных выгод и удовольствий. Мы берем на себя ответственность и ставим большие цели, но эти цели зависят от цепляния за непостоянные обстоятельства. Такой смысл жизни необычайно хрупок и ускользает столь же легко, как любые выгоды и удовольствия. Он противопоставляет нас миру вокруг и не насыщает аппетита, сколько бы мы ни служили ему. В конечном счете стремление к выгоде оказывается мучительным, неспособным обеспечить внутреннее благополучие при любом уровне материального достатка и потому крайне невыгодным. Мы не видим того самого драгоценного, что копоть желания не позволяет нам увидеть. Мы строим свой дом на песке. Ученый, который движим желанием заполучить признание и преференции, всегда проигрывает тому, кого наполняет любовь к процессу познания и воля улучшить положение человечества своими открытиями. Он проигрывает внутренне, ибо его бытие является узким и омраченным. Но он также проигрывает внешне, ибо желание не обладает ни устойчивостью любви, ни ее мотивирующей силой. Предприниматель, который движим желанием обладать деньгами и затем эти деньги тратить, представляет собой невероятно карикатурного персонажа, ибо его мотивация настолько неамбициозна и пуста, что с трудом укладывается в голове. В конечном итоге из карикатуры он вырождается в злобного и алчного монстра, одного из тех, кого мы встречаем в детских сказках, взрослых фильмах и порой в повседневной реальности. Самые богатые люди никогда не занимались предпринимательством лишь ради денег. Это было бы смехотворно, ибо количество и качество наслаждений, которые можно купить за деньги, очень мало, а самого важного за них вообще не купить. Ими движет воля к развитию своего дела, а деньги являются всего лишь инструментом этого развития и его побочным продуктом. Им не интересно тратить деньги на мелкие личные нужды, поэтому они вкладывают их в дальнейшее развитие, благотворительность и благополучие своих близких. Им интересно строить и создавать, а не просто обладать деньгами и получать что-то для себя. Здесь мы наблюдаем смесь желания с огнем истинной любви к созидательному процессу. Смысл, основанный на любви, обладает всеми преимуществами современных двигательных технологий. Благодаря любви мы берем на себя максимальную ответственность, ставим перед собой большие задачи, и наша связь с миром чрезвычайно активна, но при этом ум работает экологично — без перегрева, ускоренного износа, черной угольной копоти, взрывов и токсичных отходов. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 208)

То, что мы испытываем, когда бываем влюблены, быть может, и есть наше нормальное состояние. Влюблённость указывает человеку, каким он должен быть. Антон Чехов

Неужто затем человек рождается, чтобы поработать, денег зашибить, дом выстроить, детей народить и — умереть? Максим Горький

Все лучшие писатели знамениты тем, что говорили правду. Ни больше ни меньше — только правду. В двадцатом веке этого достаточно для того, чтобы прославиться. Ложь стала естественной, как воздух. Правда сделалась исключительной, парадоксальной, остроумной, таинственной, поэтической, из ряда вон выходящей. Говорите правду, и вы будете оригинальны. Александр Вампилов

Давно замечено, что нетерпимость, фанатизм – будь то религиозный или атеистический – есть проявление не столько веры, сколько неуверенности. Когда человек сомневается в своей правоте, когда ощущает шаткость своей позиции, у него часто возникает соблазн пустить в ход кулачные приёмы доказательства, чтобы и себя утвердить, и других заставить замолчать. Нетерпимость есть род душевного недуга, способного извратить любую, даже самую светлую, идею. Но у фанатизма есть антипод, который ничем его не краше. Равнодушие, бездуховность или, как выражался Бердяев, "духовная буржуазность" создаёт послушное и безгласное панургово стадо конформистов. Александр Мень

Жизнь — целое искусство. Жить значит сделать художественное произведение из самого себя. Фёдор Достоевский

Тот, кто учится, не размышляя, впадёт в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении. Конфуций

​​Когда мы сталкиваемся со страданием, страхом, сомнениями, ленью и апатией, эти реакции склоняют нас к тому, чтобы сдаться, бежать или кружить на месте. Так устроены все негативные состояния ума. Если нет ничего, что им противостоит, они полностью завладевают нами и сперва превращают жизнь в ад, а затем лишают ее. Смысл создает движение, которое противоположно основной траектории всех негативных состояний сознания. Он не тянет нас прочь, как это делает страдание или страх, и не приковывает к месту, как сомнение и апатия, а толкает вперед — к тем большим и значимым целям, связывающим нас с миром, в которых он кристаллизуется. Смысл собирает разрозненные фрагменты жизни и творчески организует их вокруг избранных точек притяжения, и это происходит не только с благоприятными обстоятельствами, но и с ее суровыми уроками, препятствиями и трагедиями. Мощная гравитация смысла втягивает их в себя и интегрирует в общую картину, так что мы начинаем использовать все посланные нам испытания в качестве искусных средств для продвижения по пути. Болезнь становится для нас периодом остановки, позволяющим заметить то, что мы пропускали в суете. Она обращает нас к важным темам, учит менять свои привычки, принимать новые обстоятельства, мужественно справляться с болью и находить радость по ту сторону боли. Она обнажает хрупкость тела, смертность и непостоянство, пробуждая к более осознанной жизни. Иногда болезнь дает нам дополнительное время для размышлений, в котором мы нуждались, и в этой тишине рождаются важнейшие решения и происходит пересмотр нашего пути. Задержка превращается в возможность лучше подготовиться к тому, что впереди, и обратить внимание на то, что мы бы пропустили в спешке. Неудача становится учителем, преподающим уроки, которым успех научить не способен. Она отсекает неверные пути, указывая направление к верным. Она развивает в нас устойчивость, которую не может дать ни одна победа, и смирение, без которого невозможна мудрость. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 207)

Пёстрые птицы поют хуже других. То же относится и к людям. В вычурном стиле не следует искать глубокую мысль. Георг Лихтенберг

Человек может играть множество ролей и быть субъективно уверенным, что каждая из них — это он. На самом же деле человек разыгрывает каждую роль в соответствии со своими представлениями о том, чего от него ждут окружающие; и у многих людей, если не у большинства, подлинная личность полностью задушена псевдоличностью. Эрих Фромм. «Бегство от свободы»

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано моё убеждение. Аморально делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести хорошее мнение о себе. Георг Гегель. «Философская пропедевтика»

Если живёшь на свете достаточно долго, видишь, что мелкие отступления приводят к крупным потерям. Иосиф Бродский

📚 Друзья, вышло уже 3-е издание моей первой книги «Между Ницше и Буддой»!   Качество печати во всех отношениях лучше, чем в предыдущих двух: белоснежная плотная бумага, крупный шрифт и яркая обложка.   Книгу можно заказать:   — на Ozon — в Читай-город — и в любых других магазинах, в которых вы ее найдете!   ☀️ А вот аннотация к ней:  

Эта книга была написана, чтобы помочь в деле переосмысления и трансформации жизни, помочь свежим взглядом окинуть настоящее и прошлое и составить планы на будущее. Все три её раздела («Самопознание», «Самоосвобождение» и «Самосозидание») посвящены ключевым проблемам человеческого существования и путям их решения на пересечении главных источников знания о человеке.   С одной стороны, это философское наследие Запада и Востока за последние две с половиной тысячи лет, опыт величайших умов человечества, бившихся над тем же, что и мы. С другой же — свежие данные современных наук о мозге, где за последние десятилетия произошёл колоссальный рывок вперёд. Только соединив их вместе, дополнив и критически проверив друг другом, мы оказываемся способны понять, как достичь главного: единства счастья, творчества и смысла в жизни каждого из нас.   Вторая задача книги — стимулировать самостоятельное исследование себя и мира вокруг, привести мысль в интенсивное движение, снабдив её пищей, руководством и вдохновением. По этой причине она была написана так доступно и увлекательно, как то было возможно, учитывая важность поднимаемых здесь тем.   Автор «Между Ницше и Буддой...» — создатель «Писем к самому себе», ныне крупнейшего в России блога о философии, психологии и нейробиологии, кандидат философских наук. Если вам уже полюбились размещаемые здесь статьи и подкасты, можете быть уверены: в цельном, расширенном и отшлифованном изложении материал значительно интереснее и полезнее.

📚 Друзья, вышло уже 3-е издание моей первой книги «Между Ницше и Буддой»!   Качество печати во всех отношениях лучше, чем в предыдущих двух: белоснежная плотная бумага, крупный шрифт и яркая обложка.   Книгу можно заказать:   — на Ozon — в Читай-город — и в любых других магазинах, в которых вы ее найдете!   ☀️ А вот аннотация к ней:  

Эта книга была написана, чтобы помочь в деле переосмысления и трансформации жизни, помочь свежим взглядом окинуть настоящее и прошлое и составить планы на будущее. Все три её раздела («Самопознание», «Самоосвобождение» и «Самосозидание») посвящены ключевым проблемам человеческого существования и путям их решения на пересечении главных источников знания о человеке.   С одной стороны, это философское наследие Запада и Востока за последние две с половиной тысячи лет, опыт величайших умов человечества, бившихся над тем же, что и мы. С другой же — свежие данные современных наук о мозге, где за последние десятилетия произошёл колоссальный рывок вперёд. Только соединив их вместе, дополнив и критически проверив друг другом, мы оказываемся способны понять, как достичь главного: единства счастья, творчества и смысла в жизни каждого из нас.   Вторая задача книги — стимулировать самостоятельное исследование себя и мира вокруг, привести мысль в интенсивное движение, снабдив её пищей, руководством и вдохновением. По этой причине она была написана так доступно и увлекательно, как то было возможно, учитывая важность поднимаемых здесь тем.   Автор «Между Ницше и Буддой...» — создатель «Писем к самому себе», ныне крупнейшего в России блога о философии, психологии и нейробиологии, кандидат философских наук. Если вам уже полюбились размещаемые здесь статьи и подкасты, можете быть уверены: в цельном, расширенном и отшлифованном изложении материал значительно интереснее и полезнее.

Вино — прекрасный реактив. В нём обнаруживается весь человек: кто скот, тот в вине станет совершенной скотиной, а кто человек, тот станет выше человека. Владимир Соловьёв. По воспоминаниям Е.С. Трубецкого: «Миросозерцание B.C. Соловьёва»

​​# 216. Что такое кризис середины жизни, почему он приходит и какие угрозы и возможности таит? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению