المِيثاقُ الغَليظ .
مَشروع الميثاق الغليظ : بَرنَامجٌ تَعريفي تَربَوي فِقهي وعظي سُلوكي يَهتم بالزِّواج ابتِداء مِن الاختيار .. قناة اليوتيوب : https://youtu.be/TFgh675JZbg
Show more20 869
Subscribers
-624 hours
+1027 days
+90130 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 «يبقى المرءُ عاديًّا عندي حتى أرى تأثيرَهُ الكريم في أهلِه، فلمّا أرى تعلُّقَهُم به أعلمُ أنَّ قدرَهُ كبيرٌ، وبذلَهُ وفيرٌ، وإحسانَهُ كثيرٌ، فإنَّ شهادةَ الأَهْل في ابنِهم أصدَقُ من شهادةِ عامَّةِ الناس فيه.» | 309 | 6 | Loading... |
02 Media files | 314 | 0 | Loading... |
03 8 قوانين لتعيش حياة طيبة كريمة:
- لاحياة طيبة إلا بالإيمان والعمل الصالح: "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة".
- الدنيا لا راحة دائمة فيها، فلابد ان يمر عليك مرض وصحة، وسعادة وهمّ، وإحباط وظفر.
- لن تسلم من الناس مهما بذلت لهم، فتعايش معهم ولاترفع سقف طموحك بهم.
- لاتنظر لمن هو أعلى منك، ولاتقارن نفسك به، فتقضي بقية حياتك في حسرة وندامة.
- كن مع الله يكن معك.
- أنت المسؤول الوحيد عن سعادتك، وإذا كنت تنتظر من الآخرين أن يسعدوك فأنت في المسار الخاطئ.
- إذا كرهت من زوجك عيباً، فابحث عن بقية الأمور الجميلة الأخرى فيه، ليتضاءل ذلك العيب، قال ﷺ: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر".
- تقبل زوجك كما هو ليتقبلك كما أنت.
عبدالعزيز الحسيني | 674 | 25 | Loading... |
04 Media files | 637 | 0 | Loading... |
05 حتى لاتندم..
8 أمور إذا فعلتها ستكون سبباً في فشل زواجك:
- حرمان زوجك من بعض احتياجاته بلا مبرر.
- وقوفك عند أخطاء يمكن تجاوزها.
- مطالبتك بحقوقك فحسب.
- غيرَة وشك في غير محلها.
- تدقيقك في أمور لا تحتاج إلى ذلك.
- كثرة مشاكل ومناكفات لأسباب واهية.
- إساءات وعدم احترام وطعنات عاطفية توجهها إليه.
- بخلك وتقصيرك في النفقة.
- عدم تقدير ما يبذله من أجلك.
- عدم حل المشكلة في بدايتها.
- عدم تقبل كل ما لا تستطيع تغييره في شريكك
عبدالعزيز الحسيني | 627 | 19 | Loading... |
06 Media files | 578 | 0 | Loading... |
07 📖 لبيك اللهم لبيك // ملف تفاعلـي
#العشر_من_ذي_الحجة
خذوا أهبة في الزاد فالموت كائن
فما منه من منجى وما عنده عندد
فما داركم هذي بدار إقامة
ولكنها دار ابتلا وتزود
أما جاءكم عن ربكم وتزودوا
فما عذر من وافاه غير مُزود
فما هذه الأيام إلا مراحل
تقرب من دار اللقا كل مبعد
✅ | 973 | 15 | Loading... |
08 Media files | 957 | 0 | Loading... |
09 Media files | 1 521 | 60 | Loading... |
10 Media files | 1 498 | 1 | Loading... |
11 Media files | 3 305 | 73 | Loading... |
12 Media files | 2 640 | 0 | Loading... |
13 هل الزواج (شراكه) أم (لباس) ؟
عندما نقول أن الزواج (شراكة) فهذا يعنى أن الزوجان يتقاسمان كل شيء بالتساوي، المسؤوليات والمصاريف والالتزامات والحقوق والواجبات، وهذا المفهوم يتناسب مع التفكير الغربي أو الأجنبي للعلاقة الزوجية، فهذا المصطلح وهو (الشريك) بدأ العالم باستخدامه مع بداية حركات المساواة بين الرجل والمرأة، وهو ناتج عن الفلسفة الرأسمالية في الحياة المادية، وخاصة فيما يتعلق بمجال التجارة والاستثمار والملكية الخاصة، فالعلاقات الاجتماعية في الغرب استعارت مصطلح (الشريك) من الفكر الرأسمالي،
بينما نحن المسلمين لا نؤمن بأن الزواج شراكة ولا أن كل زوج شريك للآخر، لأننا لو قبلنا بمصطلح (الشريك) وهو التساوي في كل شيء، فهذا يعنى أن للأسرة قائدان بنفس الصلاحيات، وأنه يمكن للشريكين أن يتفقا بإدخال شريك ثالث في إدارة الأسرة لو أرادوا ذلك، وأن الشريكين يمكنهما اختيار أي مرجعية لحياتهما لأنهما هما أصحاب القرار، وفي حالة تأسيس بيت الزوجية فإن كل طرف يشارك بمثل مشاركة الطرف الآخر بالجهود والمال، وفي حالة الانفصال والطلاق فإن كل طرف يأخذ الموجودات والممتلكات وحتى حضانة الأطفال بالتساوي، وهذه المفاهيم كلها تخالف المنهج الإسلامي الذي نظم العلاقة بين الطرفين تنظيما يقوم على العدل ومراعاة قدرات كل طرف
ومن يتأمل أوصاف الآيات القرآنية التي نظمت العلاقة الزوجية، يجد أن العلاقة بين الزوجين قائمة على مبدأ (اللباس) و (المودة) و (الرحمة) و(السكن) و(الحرث) ، وهذه الأوصاف تخالف معنى الشريك، والقرآن لم يسمى العقد بين الطرفين بعقد شراكة وإنما سماه (ميثاقا غليظا) ، وهناك فرق كبير بين كلمة (عقد) وكلمة (ميثاق)، فالعقد يمكن أن ينهيه أي طرف بسهولة وله تاريخ انتهاء، ولكن الميثاق كلمة أعمق من العقد ومعناها أكبر، والميثاق يعنى شدة التمسك بالاتفاق لأنه قوي ومتين، والتخلي عنه صعب وعسير، وليس له تاريخ نهاية فهو اتفاق دائم، وهذا الميثاق ليس عاديا وإنما (غليظا) كما وصفه القرآن، فالمسألة ليس لها علاقة بالشراكة،
أما مفهوم (اللباس) بين الزوجين كما وصف الله العلاقة الزوجية (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) هو الوصف الإسلامي للعلاقة وليس الشراكة، واللباس يعني الوحدة والتكامل والتناسق والانسجام والجمال والزينة والستر والوقاية والعفاف والطهارة والفطرة، وكل هذه المعاني لا تحققها الشراكة، فاللباس يقوم على الوحدة والتعاون والقرب، بينما الشراكة تقوم على المصلحة وحساب الربح والخسارة، فالفرق كبير بينهما
كما أن القوامة والطاعة تأتي تحت مفهوم اللباس، فتكون القوامة من خلال الرعاية والحماية والكفاية والشورى، والطاعة تكون بالمعروف، وأساس العلاقة بين الزوجين هي العدل وعدم الظلم، ومرجعيتهما ليس ما يتفقان عليه بمزاجهم، وإنما مرجعيتهم بالنظام الذي وضعه الله تعالى بالقرآن وهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فأصل العلاقة والحياة الزوجية هي التفاهم والتضحية والتعاون واحتساب الأجر، وليس أن يكون الخطاب من أول يوم للزواج (هذا حقي وهذا حقك أو هذا واجبي وهذا واجبك)، فالحقوق والواجبات نحن نرجع لها عند الخلاف وليس في أصل العلاقة بين الزوجين، لأن الأصل هو التفاهم والتضحية والتعاون
لدينا اليوم مفاهيم كثيرة خاطئة في النظرة للزواج، لأننا تأثرنا كثيرا بالنظريات الغربية وابتعدنا عن الفهم الإسلامي من القرآن والسنة للعلاقة الزوجية، أو تأثر أبنائنا بما يبث بشبكات التواصل الاجتماعي وما في المسلسلات والأفلام من أفكار يؤمن بها المنتجون والمخرجون الذين ليس لهم علاقة بديننا وثقافتنا، فصارت النظرة للزواج مشوهة وخاطئة، وصارت العلاقة الزوجية علاقة صراع ومصارعة قائمة على التحدي وأنه من يغلب فهو الرابح، فكثر الطلاق، ولو تعامل الزوجان بمفهوم اللباس لوجدا البركة والسعادة والراحة في زواجهما
د.جاسم الطوع | 3 154 | 79 | Loading... |
14 Media files | 2 062 | 10 | Loading... |
15 Media files | 2 059 | 0 | Loading... |
16 «من أحكام النساء
مسألة الخيانة 🚫
قال تعالى : ﴿فَالصّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلغَيبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ﴾ [النساء: ٣٤]
قانِتاتٌ = مطيعات لأزواجها.
حافِظاتٌ لِلغَيبِ = يحفظن فروجهن وأموال أزواجهن وأشباه ذلك .
المتزوجة التي تنظر لغير زوجها وترغب به ؛ عليها أن تزدري نفسها وأن تخجل من سوءها ، وأن تسيطر على فكرها ووسوسة الشيطان وتزيين الباطل لها .
المرأة التي تريد كل شيء فتأخذ من زوجها المال ومن غيره الحب والدلال هي خائنة وماكرة وتستحق العقاب .
من تخون أول منعم عليها وهو الله ، وتخون زوجها وتخون نفسها وأبناءها لا تستحق إلا البؤس .
فمن سلكت طريق الإنحدار ؛ فالرجوع أثقل من الجبال ، وأن ترتطم بالصخور خيراً من أن تهوي في دركات النار .
فمن تابت عن العبث وصدق توبتها عدم الرجوع فرحمة الله وسعت كل شيء ؛ ومن لم تستطع العيش مع زوجها وأرادت غيره فلها الفكاك منه بالطلاق أو الخلع ولكن تترفع عن مهازل السوء .
فإما تقبلين بزوجك الذي اخترتيه بادئ الأمر ورضيتِ فيه وتنظري لجانبه الحسن ، وإما تتحملين نتائج قرار الانفصال وتحفظين طُهرك وتصونين عهد الله ؛ بأن لا تخوني ولا تغدري ولا تقطعي عهداً غليظاً عظيماً عند الله .» | 2 325 | 13 | Loading... |
17 Media files | 2 142 | 0 | Loading... |
18 إضاءات نبوية لكل زوجين:
1. اتَّخِذا من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم قدوةً لكما في التعامل.
2. إن نبيَّكما العظيم - نبينا صلى الله عليه وسلم - يدعو دائمًا وأبدًا لِمَا فيه الخير للمسلمين، وأنتما أول مَن يدعوكما للخير.
3. ديننا دين الألفة والرحمة والمحبة، ويتضح ذلك جليًّا بأمرِه الزوجين للرحمة ببعضهما البعض، ولدعوته إياهما للتوادِّ ونبذ الفرقة. | 2 629 | 19 | Loading... |
19 النظرة الغالية
د. نبيل جلهوم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الرجل إذا نظر إلى امرأته، ونظرَتْ إليه، نظر الله تعالى إليهما نظرةَ رحمة، فإذا أخذ بكفِّها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما))؛ صحيح الجامع، حديث رقم 1977.
قبل أن أبدأ مقالي، أتوجَّه بدايةً بسؤال مهمٍّ إلى علماء الاجتماع: أقرأتم هذه الكلمات من هذا النبيِّ العظيم صلى الله عليه وسلم؟!
إلى المتخصِّصين في التربية الأسرية، والعَلاقات الزوجية، أتوجَّه بسؤالي: هل سمِعتم عن حديث نبيِّكم هذا صلى الله عليه وسلم؟
إلى كل مصلح اجتماعيٍّ، وكل مُنظِّر تربويٍّ، وكل استشاريٍّ أسريٍّ، أتوجَّه بسؤالي: أين أنتم من هذا الحديث النبويِّ الشريف؟
أخيرًا سؤالي إلى كل زوج وكل زوجة: بالله عليكم، هل قرأتم حديث نبيِّكم العظيم صلى الله عليه وسلم، الذي يوصي كلًّا منكما بالآخر إيصاءً لا مثيل له، إيصاءً يرتقي بكما وبعَلاقتكما إلى أعلى مكان، إيصاءً يَعِدُكما بالأجر الكبير على توادِّكما وتراحمكما ونظراتكما؟!
دعوة غالية من نبيٍّ عظيم صلى الله عليه وسلم.
يا كلَّ زوج، ويا كل زوجة:
إن دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم، وتوصيته الغالية، هي دعوة وتوصية للمودَّة والحبِّ والغرام والرومانسية.
إن دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم وتوصيته لكم تعني أن تمارِسُوا كلَّ أنواع رسائل المودَّة والغرام بينكما.
إن دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم وتوصيته لكم تعني أن تمارِسوا الحب بالنظرة، ذلك الحب الذي لا يكلِّف شيئًا، ولا تبذُلون فيه جهدًا، ولا تُنفِقون من أجله مالًا.
إن دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم وتوصيته لكم، هي دعوة لتنزيل رحمة الله عليكم وبينكم؛ لتكون معكم وبكم، ومن فوقكم وتحتكم؛ لتكون حاضركم ومستقبلكم.
إن دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم وتوصيته لكم، هي دعوة وتوصية لعدم تهوين الحب بالنظرة بينكم.
يا كلَّ زوج، ويا كل زوجة.
هل تعلمون أن دعوة نبيكم ووصيته لكم، هي دعوة ووصية تحمل فيها ومعها كل خير وبركة لكم؟
هل تعلمون أن دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم ووصيته لكم، هي دعوة ووصية تحمل معها الحنان والرفق، والرزق، والسلام، والسعادة؟
هل تعلمون أن دعوة نبيكم لكم، هي دعوة ووصية تُهوِّن عليكم كل صعب، وتُقرِّب بينكم كل بعيد، وينفرج معها كل كرب؟
يا كل زوجينِ، انتبها للدعوة النبوية والوصية الغالية، واعلما أن النبي الحبيب محمدًا صلى الله عليه وسلم، لم يجعل لتلك النظرة شكلًا معينًا، ولا نوعًا محدَّدًا؛ كي يترك المجالَ لكما على مصراعيه رحبًا فسيحًا واسعًا، أمام نظرات المحبَّة والمودَّة، والشفقة والحنان؛ لتكون إلى ما لا نهاية.
وهل لاحظتما اللفتة النبوية الجميلة، وهي أن النبي عليه الصلاة والسلام يحثُّ الزوج على أن يبدأ هو بالنظرة الطيبة، ويحث المرأة على مبادلة زوجها تلك النظرة ((ونَظَرَت إليه))؟
وهذا فيه دستور تربوي رائع، وهو أن يكون الرجل القوَّام هو المبتدئ بالفعل كي يشجع زوجته ويحفزها، وأن تكون زوجته المتممة للفعل الجميل، بالاستجابة وإيجابيَّتها كي يتحقق وداد ووصال متبادل بينها وبين زوجها.
ومن الجميل أن تلاحظ أنه ولكي تزيد المودة والرحمة، وتتضاعف المحبة وتتعانق المشاعر الحانية، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قد دعا إلى عدم الاقتصار على هذه النظرات المتبادلة، وذلك حين قال: ((فإذا أخذ بكفِّها))، ويا له من تعبير رومانسي رقيق، رائع غاية في الرفق واللطف والحب، وكأنه يرسم لوحةً فنية نادرة للرومانسية الراقية، فلم يقل عليه الصلاة والسلام: فإذا أمسك يدها، بل قال: ((فإذا أخذ بكفها))، وهذا التعبير يُصوِّر كف المرأة بشكل جميل، وكأنها عصفور صغير يحتضنه الزوج بيديه، يحتويه، يمسح عليه، ويدفئه، ويرعاه.
مما يكون من أثر ذلك ثمرة جميلة حين تبدو مشاعر الحب الدافق تشعُّ في نفس الزوجة، وأحاسيس سعادة وراحة تُذهِب عنها تعب كفِّها، بل جسمها كله، واستعداد كامل لطاعة الزوج وعدم عصيانه.
الثمرة الكبرى:
بشرى النبي صلى الله عليه وسلم لهما بتساقط ذنوبهما من خلال أصابعهما: ((تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما))، ليس لأنهما صاما معًا، أو أنفقا معًا، أو جاهدَا معًا، أو صلَّيَا معًا، أو كانا يقرآن القرآن معًا؛ وإنما لأنهما تصافَيَا وتحابَّا في لحظات مودة صادقة.
(نظرة رحمة) من ربهما، و((تساقطت ذنوبهما)) من أصابعهما.
ثمرات عظيمة كبيرة يجنيانها بسبب مودة سهلة قريبة في متناول كل زوجين.
فيا كل زوجين:
انظروا وتأملوا، كم تضيعون من رحمات ربكم بكم، ومغفرته لكم! | 2 426 | 68 | Loading... |
20 Media files | 1 909 | 0 | Loading... |
21 قال عبد الرحمن بن أبزى الخُزاعي الصحابي -رضي الله عنه-:
(مثَلُ المرأة الصالحة عند الرجل، كمَثَل التَّاج المخوَّص بالذَّهب على رأس الملك، ومَثَل المرأة السُّوء عند الرجل الصالح، مثل الحِمل الثقيل على الشَّيخ الكبير).
[ابن أبي شيبة في المصنف برقم (١٧٤٢٨)، وسنده كوفي صحيح]. | 2 296 | 24 | Loading... |
22 Media files | 2 110 | 0 | Loading... |
23 إن كانت المرأة الجميلة بغية، فالمرأة الفاضلة ضرورة وجودية ونفسية وروحية وعقلية ودينية .. | 2 139 | 9 | Loading... |
24 Media files | 2 237 | 0 | Loading... |
25 قال عمرو بن دينار المكّي -رحمه الله-:
(طلّق ابن عمر -رضي الله عنه- امرأته، فقالت: هل رأيتَ مِنّي شيئًا؟ قال: لا، فقالت: ففيمَ تُطلِّق المرأة المسلمة العفيفة؟! فارتَجَعَها).
[رواه عيسى بن سالم الشاشي في جزئه برقم (٥٠) ص٢٤٠، وسنده صحيح]
وهنا فضل حُسن معاشرة النِّساء
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله ﷺ: «استوصوا بالنِّساء، فإنَّ المرأة خُلِقت من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهبتَ تقيمه كسرتَـه، وإن تركتَه لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنِّساء».
أخرجه البخاري (٣٣٣١)، ومسلم (١٤٦٨). | 2 210 | 17 | Loading... |
26 Media files | 2 014 | 0 | Loading... |
27 Media files | 2 927 | 13 | Loading... |
28 Media files | 1 976 | 0 | Loading... |
29 لغة مشاعر الرجال لغير الناطقين بها :
——————————————
يتواتر الحديث عن أن أقرب طريق للرجل معدته، وهذا معنى صحيح، ويُفهم بصورة خاطئة؛ فالرجل لا يحب الأكل لذات الأكل، لكنه يشعر أن تحضير زوجته لطعامه بمعنى الاهتمام، وهو في هذا يتمثل طفولته؛ حين كان الاهتمام ممثلاً في إطعام أمه له، فتأتي زوجته لتكمل المسيرة، وهكذا أفهم سرور الفتاة بالورد والهدايا، فالزوج يعيدها لطفولتها ويأخذ دور أبيها الذي يشتري ويلبي ويعانق .
إذن؛ الطعام هنا معنى، كما أن الورد بالنسبة للإناث معنى؛ وليس المقصود وجود نبتة ذات خصائص حيوية معينة؛ هذا التجريد سخيف، كما أن تجريد معنى الطعام عند الرجال إلى أنه شرهٌ وبخل وتحكم في زوجته التي تطبخ= تجريد مغلوط .
ولو أدار السطحيون عجلة التفكير قليلاً لرأوا أنه لو كان حب الطعام والشره به طبيعة رجالية حيوانية= لرأيت الرجال متعلقين بطهاة المطاعم !
هذا غلط جلّيناه؛ والغلط الآخر اعتقاد النساء أنهن وحدهن يبحثن عن الأمان، فالرجال أشقائهم في هذا لكننا نتخفى، ولن يسمع الرجل نغماً أطرب على أذنيه من قول زوجته (أنا معك مهما حصلت من ظروف، لأني اخترتك لنفسك لا لشيء آخر).
هنا مساحة اعتراف رجالية؛ ما منا أحدٌ -خاصة أصحاب هموم الإصلاح- إلا تمنى أن يسمع الكلمات التي سطرتها بنان -رحمها الله- لزوجها الأستاذ عصام العطار -ختم الله له بخير- حين أصيب بالشلل :
"لا تحزن يا عصام، إنك إن عجزت عن السير سرتَ بأقدامنا، وإن عجزت عن الكتابة كتبتَ بأيدينا .. تابع طريقك الإسلامي المستقل المتميز الذي سلكتَه وآمنتَ به، فنحن معك على الدوام، نأكل معك -إن اضطررنا- الخبز اليابس، وننام معك تحت خيمة من الخيام .
ولا أحبك وأعجب بك يا عصام لأني أرى من ورائك الناس، ولكن أحبك وأعجب بك لأنك تستطيع أن تقف مع الحق على الدوام، ولو تخلى عنك من أجل ذلك أقرب الناس" [1]
هذا النص أشبه بالأشعة الضوئية النافذة، تدخل جوف كل شاب يتعطش لسماع كلمات القبول والأمان؛ سأحدثكنّ بسر: الشباب يقرؤون نص بنان السالف كما تنظر إحداكن لمشهد رومنسي غزير التأثير، نعم يحلمون بسماع هذا، وتأتيهم حسرات إن لم يوفقوا لسماع مثل هذا المعنى، ويشعرون -حين التذمر وغلبة الشيطان- أن زوجاتهم يحبونهم لما معهم، ولما يعطون، وأن فرص التخلي عند زوال النعمة أو خفوتها قائمة .
لستُ مثالياً، وأظنّ أني تجاوزت مرحلة إحراق القناعات بلهب المشاعر؛ لكني اليوم أكثر إيماناً بأن مسؤولية الشاب في الاختيار والتأني الرشيد كبيرة، وأننا مع تتابع الأزمات الاقتصادية في المنطقة، وتعقيد وانفتاح الحياة= أشد تعطشاً لسماع هذا المعنى، وفي شاطئ هذا المعنى أفهم قول ابن العربي المالكي:
"وإذا لم يبعث الله سبحانه للرجل زوجة صالحة ... فإنه لا يستقيم أمره معها إلا بذهاب جزء من دينهِ، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة"[2]
وفي توضيح المراد بصلاح الزوجة كلام يطول؛ لكن المقصد أن لا يختار الشاب إلا من تعينه على أهدافه، فإن لم يجد؛ فعليه بمن لا تعيقه، وإن لم؛ فما أطول شقاءه .
✨بتصرف يسير
————-
[1] ترجمة بنان الطنطاوي -تقبلها الله- متقاربة الألفاظ تجدها في : تتمة أعلام الزركلي، لمحمد خير رمضان يوسف ص 88-89، وعقد الجوهر، ليوسف المرعشلي ص1765-1766 .
[2] بتصرف يسير جداً؛ أحكام القرآن له (1/ 536)، ط. العلمية. | 2 659 | 84 | Loading... |
30 Media files | 2 124 | 0 | Loading... |
31 حتى يتقبل الزوج من زوجته ما تريد منه؛ فعليها بخمس خطوات:
1- اختيار وقت مناسب يكون فيه رائقًا، طيّبَ النفس، تقول عائشة رضي الله عنها عن أطيب الخلق صلى الله عليه وسلم: "لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ نَفْسٍ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي. فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنَبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ مَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ." [الحديث حسنه الألباني].
2- تحديد طلب واحد فقط، أو عرض مشكلة واحدة فقط، والحفاظ على وحدتها طوال فترة الحوار، وعدم السماح بإدخال طلبٍ آخر، أو قضية أخرى.
3- التقديم بذكر محاسنه، وفضله، {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة:237]، فإن ذلك يسرُّه، ويفتح لها قلبَه، ويشعر بأن الزوجة ليست منكرة عشير، ولا مجحفة في حقه، والتقدير من أهم الحاجات النفسية التي لا يتنازل عنها الرجل، وتكون مُعزِّزة لدوام عطائه وزيادته.
4- عرض الموضوع بطريقة هادئة، كأنها تأخذ رأيه، وليس تفرضه عليه، مثل: ما رأيك في تغيير أثاث الصالة؟، ماذا لو فكرت في سفرة عائلية تستجم فيها من ضغوط عملك، ونجد راحتنا معك؟ فإن من طبيعة الرجل أنه يأنف أن تفرض عليه زوجته أيَّ أمر، أو تشعره بأنها هي صاحبة القرار، أو تضغط عليه، بينما يستجيب بطريق تلقائية حين يشعر بأنه صاحب القرار، ولو أن تلجأ إلى التخيير، مثل: متى تريد جلسة القهوة اليومية، بعد العصر أم بعد المغرب؟ وهدفها أن توجد هذه العادة الطيبة في البيت، بدلًا مما يحدث حاليًا من الانشغال الكامل من قبل الأب/الزوج، وما لذلك من آثار سلبية لا حدَّ لها.
5- التوقف عن الحوار إذا سخن، أو تحول إلى جدل، والامتناع عن الرد الذي يشعره بأنها تناكفه، وتريد أن تتغلب عليه، والاكتفاء بمثل: إن شاء الله خير، ثم تنسحب بهدوء.
وإذا تحقق المطلوب، فمن الجميل شكر الله تعالى الذي وفقهما لذلك، ثم شكر الزوج على استجابته؛ حتى يدوم هذا الوفاق بينهما.
د.خالد الحليبي | 3 317 | 127 | Loading... |
32 Media files | 2 467 | 0 | Loading... |
33 💡الناس يعرفون العلامة المحقق عبد الرحمن ابن قاسم النجدي. صاحب التأثير العلمي بموسوعاته التي لا تكاد تخلو منها مكتبة طالب معرفة، فضلاً عن العلماء وطلاب العلم.
لكن الكثير لا يعرف والدته:
⬅️ هيا بنت عَباد العباد.
ولا يعرفون زوجته:
⬅️ نورة بنت محمد الزومان
رحمهم الله جميعاً.
الدور الذي تقدمه المرأة في بيتها ينهض بالأمة ويصلح المجتمعات، إذا صح الاتجاه، ويفوق أحياناً ما تقدمه المؤسسات والمراكز.
نعم، قد لا ترى ثمرة جهدها في حياتها، لكن حتماً ستراه في قبرها وفي آخرتها. | 2 531 | 10 | Loading... |
34 Media files | 2 219 | 0 | Loading... |
«يبقى المرءُ عاديًّا عندي حتى أرى تأثيرَهُ الكريم في أهلِه، فلمّا أرى تعلُّقَهُم به أعلمُ أنَّ قدرَهُ كبيرٌ، وبذلَهُ وفيرٌ، وإحسانَهُ كثيرٌ، فإنَّ شهادةَ الأَهْل في ابنِهم أصدَقُ من شهادةِ عامَّةِ الناس فيه.»
8 قوانين لتعيش حياة طيبة كريمة:
- لاحياة طيبة إلا بالإيمان والعمل الصالح: "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة".
- الدنيا لا راحة دائمة فيها، فلابد ان يمر عليك مرض وصحة، وسعادة وهمّ، وإحباط وظفر.
- لن تسلم من الناس مهما بذلت لهم، فتعايش معهم ولاترفع سقف طموحك بهم.
- لاتنظر لمن هو أعلى منك، ولاتقارن نفسك به، فتقضي بقية حياتك في حسرة وندامة.
- كن مع الله يكن معك.
- أنت المسؤول الوحيد عن سعادتك، وإذا كنت تنتظر من الآخرين أن يسعدوك فأنت في المسار الخاطئ.
- إذا كرهت من زوجك عيباً، فابحث عن بقية الأمور الجميلة الأخرى فيه، ليتضاءل ذلك العيب، قال ﷺ: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر".
- تقبل زوجك كما هو ليتقبلك كما أنت.
عبدالعزيز الحسيني
حتى لاتندم..
8 أمور إذا فعلتها ستكون سبباً في فشل زواجك:
- حرمان زوجك من بعض احتياجاته بلا مبرر.
- وقوفك عند أخطاء يمكن تجاوزها.
- مطالبتك بحقوقك فحسب.
- غيرَة وشك في غير محلها.
- تدقيقك في أمور لا تحتاج إلى ذلك.
- كثرة مشاكل ومناكفات لأسباب واهية.
- إساءات وعدم احترام وطعنات عاطفية توجهها إليه.
- بخلك وتقصيرك في النفقة.
- عدم تقدير ما يبذله من أجلك.
- عدم حل المشكلة في بدايتها.
- عدم تقبل كل ما لا تستطيع تغييره في شريكك
عبدالعزيز الحسيني
Repost from ••|🎀 غَيْــدَاءُ
📖 لبيك اللهم لبيك // ملف تفاعلـي
#العشر_من_ذي_الحجة
خذوا أهبة في الزاد فالموت كائن
فما منه من منجى وما عنده عندد
فما داركم هذي بدار إقامة
ولكنها دار ابتلا وتزود
أما جاءكم عن ربكم وتزودوا
فما عذر من وافاه غير مُزود
فما هذه الأيام إلا مراحل
تقرب من دار اللقا كل مبعد
✅