Ključ Istine مفتاح الحق ®️

Iz engleskih mudrosti: „Ne stavljaj ključ svoje sreće u džep druge osobe.“ To znači: Ne vezuj svoju sreću za odnose s drugim ljudima. I ne vezuj svoju sreću za bilo koju stvar na dunjaluku. Zato možeš pronaći siromaha koji je sretan, jer svoju sreću nije vezao za stvari koje su izvan njega. A možeš pronaći i bogataša koji je nesretan, jer je svoju sreću vezao za ostvarivanje mnogobrojnih želja. Dr. Ahmed ibn Muhammed el-Halil

Skladno zdanje...!!! Hasan el-Basri, rahimehullah , je rekao: “Vjernik je dio vjernika. S njim dijeli svoje potrebe, s njim dijeli svoje teškoće, s njim je iskušan. Raduje se njegovoj radosti i žalosti se zbog njegove tuge. On je ogledalo svome bratu. Kada vidi nešto što mu se ne sviđa, usmjerava ga, ispravlja i upućuje, štiteći ga i tajno i javno. To je pravo bratstvo u vjeri. Uzmi udjela od svoga prijatelja, jer i on ima udjela u onome koga voliš i spominješ. Zato mudro birajte braću, saputnike i sijela." ( Abdullah ibn Mubarek, Zuhd, str.232)

STALOŽENOST.....!!! Jedan je čovjek prosio Muavijinu majku, kako bi ga naljutio, pa mu on reče: "Šta te je privuklo kod nje, stare žene?" "Rekli su mi da je ona veoma, veoma stara"- reče prosac. "Možda si pomislio da možeš razljutiti vođu Benu Temima?"-upita Muavija. "Da", odgovori prosac. "Vrati se", reče mu Muavija, "ti nisi taj." ( Muhadarat el-udeba, 1/222)

Da li je Kur’an lijek za tjelesne bolesti? Da, bez ikakve sumnje. To je jasno navedeno u Kur’anu. Uzvišeni Allah kaže: „Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima.“ Kur’an je, dakle, lijek za duhovne bolesti srca, kao i za tjelesne bolesti. Ali za liječenje njime postoji jedan uslov: „Rukje i dove su poput oružja, a oružju je za njegovo djelovanje potrebna snaga onoga koji njime udara, kao i to da je onaj na kome se primjenjuje sposoban da na njega djeluje. Oružje djeluje preko onoga koji ga koristi, a ne samo zbog svoje oštrine. Kada je oružje samo po sebi potpuno i bez nedostatka, ruka koja njime udara snažna, a ono na šta se udara podobno da bude presječeno — djelovanje će se neminovno ostvariti. A kada izostane nešto od ove tri stvari — izostat će i djelovanje.“ (Ibn Redžeb) Zato obrati pažnju na ovo važno pravilo prilikom liječenja Kur’anom. Dr. Ahmed ibn Muhammed el-Halil

STEPENI TEVEKKULA....!!! Ebu Bekr b. Ebu Dun'ja, je rekao: "Preneseno mi je da su neki mudraci rekli: "Tevekkul ima tri stepena: prvi je da se izbjegne jadikovanje, drugi je zadovoljstvo, a treći je ljubav. Izbjegavanje jadikovanja je stepen strpljivosti, dok zadovoljstvo predstavlja smiraj srca na onome što ti je Allah odredio, i to je veći stepen od prvog, a ljubav je da voliš ono što ti Uzvišeni Allah odredi." (Et-Tevekkul, str. 48)

Neka Allah oslobodi zarobljenike i neka Allah uništi njegove tamničare, kao i one koji podržavaju sekularizam i nacionalizam. Jedan od lavova da’ve, danas zatočen u Džulanijevim zatvorima. Jednog po jednog brata odvode na ispitivanje, pod izgovorom da predstavljaju opasnost po okolinu. To podsjeća na staru praksu propalog Asadovog režima, a danas, samo nastavak iste politike pod Džulanijevom vlašću. Zašto se muškarci hapse? Kome se time udovoljava?!

SREDSTVA I CILJEVI....!!!! Hasan el-Basri, rahimehullah, je rekao: "Razum je posuda znanja, a znanje vodi ka djelu. Djelo je put do dobra, dok su strasti povod grijehu. Imetak je bolest oholih, a dunjaluk je pijaca ahireta. Teško onome ko snagu Allahovih blagodati koristi u nepokornosti Njemu." ( Ibn Kajjim, Hasan el-Basri, str.27)

Ata kazuje da mu je Tavus došao i rekao: "Ne traži od onoga čija su ti vrata zatvorena, već traži od Onoga čija su ti vrata otvorena do Sudnjeg dana, od Onoga koji ti je naredio da Ga moliš i zagarantirao ti je da će se odazvati." (El-Kanaa, str. 36)

VRIJEDNE UPUTE....!!! "Tragao sam za blagošću, pa sam je pronašao u poniznosti. Tragao sam za vlašću, pa sam je pronašao u nauci. Tragao sam za dostojanstvom, pa sam ga pronašao u bogobojaznosti. Tragao sam za naklonošću, pa sam je pronašao u iskrenosti. Tražio sam pomoć, pa sam je pronašao u strpljenju. Tragao sam za istinskim robovanjem, pa sam ga pronašao u čvrstom uvjerenju. Tragao sam za zahvalnošću, pa sam je pronašao u zadovoljstvu. Tragao sam za odmorom, pa sam ga pronašao u udaljavanju od zavisti. Tragao sam za načinom da ostavim ogovaranje, pa sam ga pronašao u osamljivanju. Tražio sam spas, pa sam ga pronašao u šutnji. Tragao sam za radošću, pa sam je pronašao u učenju Kur'ana. Tragao sam za onim što će biti teško na vagi djela, pa sam to našao u stalnom spominjanju Allaha - zikrullahu. Tragao sam za dobročinstvom, pa sam ga pronašao u daražljivosti, a Allah, najbolje zna bit stvari." 'Ali ibn Ebu Talib, radijallahu anhu

Allaha radi, pazite na svoje osame.

Fudajl ibn Ijad kaže: “Zar smrt daje priliku mu'minu da se raduje!? Mu'min osvane zabrinut i omrkne zabrinut. On cijelo vrijeme bježi sa svojom vjerom u okrilje Allaha." (Ibn Asakir, Tarihu Dimišk, 48/445)

RADOST GAZIJE.....!!! Abdullah ibn el-Mubarek u djelu "Feda'il el-gazv", navodi da je neki čovjek u Medini po imenu Zijad otišao prema Bizantiji kao gazija. Nevjernici opkoliše tvrđavu u kojoj su bili i gadaše je katapultima. Kamen pogodi njegova suborca u glavu i ovaj izgubi svijest te ga odniješe s položaja, uvedoše u kuću i polegoše na postelju gdje je nepomično ležao. Malo zatim začu se njegov smijeh i svijest mu se povrati, a suze mu počeše teći niz obraze. Upitali smo ga kako je, zbog čega se smije i zbog čega mu potekoše suze. On odgovori: "Odniješe me i uvedoše u Džennet. Dovedoše me pred gradevinu sazdanu od dragulja i bisera u kojoj bijaše ležaljka. Začuh glas s desne strane i voljena, ljepote neopisive, reče: Dobro nam došao.' Poče pričati sa mnom, blago i nježno, sjedeći s moje desne strane. Upitah je: Blagoslovljena, ko si ti?' Ona odgovori: Ja sam za tebe odabrana među dženetskim hurijama, tvoja družica.' Pružih ruku da je dotaknem, onako kako zaljubljenik dotiče voljenu, a razum mi se pomuti kao da ga nemam. Izgubljen sam zbog ljubavi prema njoj. Ona reče: 'Strpi se, nije došlo vrijeme susreta. Kada podne dođe susrest ćemo se.' Tada dođe druga s lijeve strane i isto reče: Dobro nam došao. Ponovi se stanje koje me je obuzelo ranije, a ona progovori: Vrijeme susreta našeg je podne-namaz. Kada je došlo vrijeme podne-namaza, mujezin zauči ezan, njemu preniješe vijest da je nastupio podne-namaz i on ispusti dušu i preseli se u milost Uzvišenog Allaha. Dođe u lijepo društvo, neka mu Allah milost ukaže i grijehe oprosti. ( Feda'il el-gazv ili El-Džihad djelo je imama Abdullaha b. el-Mubareka (u. 181/797), a u njemu navodi 262 hadisa o vrijednosti džihada. Autor je bio alim, trgovac, mudžahid i muftija, a većinu života proveo je u Horosanu. Napisao je nekoliko značajnih djela, a spominje se da je prvo djelo koje je napisao upravo ovo djelo o džihadu)

Oni vole ovaj prolazni svijet, a iza sebe ostavljaju težak dan. Što je veća ljubav prema dunjaluku i što je veće uranjanje u njega, to je veći zaborav na taj teški, strašni i zastrašujući Dan. Dr. Ahmed ibn Muhammed el-Halil