٣:١٦٩

Ибн Теймия сказал: «Некоторые шейхи говорили: Двое совершили грех: Адам и Иблис. Адам покаялся, и Аллах принял его покаяние, избрал его и наставил на прямой путь. Иблис же упорствовал и возражал, ссылаясь на предопределение. Тот, кто покаялся в своём грехе, подобен своему отцу Адаму, а тот, кто упорствует и возражает, ссылаясь на предопределение, подобен Иблису». «Минхадж ас-сунна».

Аллах.. Он услышал тебя, до того, как ты начал говорить. Он рядом с тобой, до того, как ты попросил о помощи.

Какие бы упущения не были у тебя в поклонении, не допускай упущений в благонравии, ведь это может стать твоим ключом к вершинам Рая. Ты думаешь, что праведники были безгрешны? Просто они скрывали свои грехи и не оглашали о них, просили прощения у Аллаха и не постоянствовали в их совершении, признавали их и не искали себе оправданий, они совершали благие деяния, стирающие их плохие поступки. Одного из праведных предков спросили: «Как у тебя дела с религией?» Он ответил, что грехи разрывают его на куски, а он залатывает их просьбами о прощении у Аллаха.

Одному бедуину сказали: "Ты умрёшь!" Он спросил:" А потом куда?" Ему ответили: "К Аллаху!" Тогда он спросил: "Как я могу не желать прибытия к Аллаху, если не видел добро ни от кого, кроме Него?" Страница 123

Не думай о том, что было даровано из мирского другим, думай о том, что было даровано для вечного другим.

Кто знает шариат как следует и знаком с Пророком ﷺ его сподвижниками, великими учёными и их деяниями, тот понимает, что большинство людей не на прямом пути, а лишь следуют своим привычкам. Они ходят друг к другу в гости и злословят друг о друге. Каждый из них выискивает недостатки своего брата, завидует ему, если у того что-то есть, злорадствует над ним, если тот в беде, ведёт себя надменно, когда тот что-то искренне советует, обманывает его с целью мирской наживы и упрекает его за ошибки, если выдаётся возможность. «Охота за мыслью»

Имам Ахмад (رحمه الله )сказал: «Поистине, ваша доля в исламе — это ваша доля в молитве, и ваша устремлённость к исламу соответствует вашей устремлённости к молитве»

Сказал Мутарриф ибн ‘Абдуллах: «Если бы я знал, когда придет мой срок, то я бы испугался, что рассудок покинет меня. Но Аллах даровал рабам в качестве милости забывчивость смерти. Если бы не забывчивость – они бы не смогли наслаждаться жизнью и не было бы у них рынков». قصر الأمل لابن أبي الدنيا، ٢٥.

Умар ибн Абдуль-‘Азиз сказал: «Мой сын, мне стало известно, что ты купил перстень за тысячу дирхемов, и когда получишь мое письмо, продай этот перстень и накорми тысячу человек, и приобрети себе перстень за два дирхема, и пусть его широкая часть будет из китайского железа, на котором будет выгравировано: “ДА ПОМИЛУЕТ АЛЛАХ ЧЕЛОВЕКА, ЗНАЮЩЕГО СВОЕ МЕСТО!”». См. «Мадаридж ас-саликин», Ибн аль-Къаййим.

«Если приобретение знания теряет искренность и чистое намерение, то из лучших видов поклонения оно превращается в нижайшее ослушание. И нет ничего, что так разрушало бы знание, как показуха, будь она вошедшей в часть деяния или охватившей деяние полностью, или стремление заявить о себе, когда человек говорит: "я узнал, я заучил…"». «Украшение искателя знаний».

«Причиной всего, что постигает человека из плохих мыслей, наущений, халатности — является не вовремя совершенный намаз» Шейх ибн Усаймин, да помилует его Аллах.

Так начинается вечность..

Для жары земной жизни мы приготовили вентиляторы и кондиционеры, а что мы приготовили для жара Судного дня - дня, от ужасов которого поседеют дети?

Скопировано.

Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Я слышал, как наш достопочтимый шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз говорил: “Тот, кто пропускает утреннюю молитву постоянно, т.е. это - его обычай, является неверующим”». الراجحي: وسمعت شيخنا سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله يقول: إن من يترك صلاة الفجر باستمرار وعادته ذلك كافر См. «Дурус филь-‘акъида» 14/12

“Является обязательным для человека помнить о том, что Аллах наблюдает за ним, и контролировать свои скрытые и явные дела. Потому что одно из имен Аллаха «العليم» — «Знающий», и Он знает о всякой вещи”. См. “Тафсир суры аль-Бакара”, аят 137