كُنَّاشَةُ الْبَجَلِيّ 📖📚

تكلّمَ ربيعةُ الرأي يوماً فأكثر الكلام، فأعجبتُه نفسُه، وإلى جواره أعرابي، فقال له: يا أعرابي! ما تَعدّون البلاغة؟ ‏فقال: قلّة الكلام. ‏قال: ما تعدّون العِيّ فيكم؟ ‏فقال: ما كنتَ فيه منذ اليوم. 😁

"حكمة الرب في جميع المخلوقات باهرة، قد بهرت العقلاء، واعترف بها جميع الطوائف.. ‏فماء العين مالح، وماء الفم عذب، وماء الأذن مُر. ‏فإن العين شحمة؛ والملوحة تحفظها أن تذوب.. ‏وماء الأذن مُر؛ ليمنع دخول الهوام إلى الأذن. ‏وماء الفم عذب؛ ليطيب به ما يأكله". ‏ ‏ابن تيمية ‏كتاب النبوات ٢| ٩٢٢

دخل أبو زرعة الرازي بغداد متوجهًا إلى الحج، واجتمع إليه الحفاظ يذاكرونه وهو يجيب ويغلبهم في المذاكرة حتى عجزوا عن مذاكرته. فقام واحد منهم فقال في أذنه: يا دانانا! وشتمه بأقبح شتمة. فتبسم أبو زرعة ثم قال: «يا هذا، اشتغل بالعلم فإن هذا بعيد مما نحن فيه». ‏[تاريخ دمشق 38 / 27]

كَانَ السَّلفُ يُرسِلُ أحدُهم الرِّسَـالة فَتقطَع الفَيافِي والقِفار ليفتَحَها أَخُـوهُ فإذا هِي: يَـا أخِي كيفَ تجِدُ قلبَك؟ ألاَ لاَ تَغـُرنّكَ الدُّنيَا، والمَوعِدُ الجَنّـة والسَّلامُ.

المحب لا يعجّل فراق المحبوب! شيخ كبير، بلغ من العمر عتيا، ربما خنق التسعين أو جاوزها برتوات، قد رق عظمه، وتعطف جلده، وابيض شعره، واحدودب ظهره.. لما رأى السرعان اليوم، بعد صلاة الجمعة، يتزاحمون على الأبواب.. نظر إلي، وقال: إن المحب لا يعجّل فراق محبوبه! نظرت نحوه مدهوشا مشدوها، من جمال منطقه، وجميل تشبيهه، وإصابته المحز، وتعلقه ببيوت الله، وفي الحديث (ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم) فواها واها.. وتالله، إنها لموعظة بليغة، وعظة واعظة، مغنية عن كثير من شقشقات الكلام، وتمطيط العبارات، وارتفاع الأصوات، وانتفاخ الأوداج! وبالفعل، لم يغادر مكانه، إلا بعد برهة، وكأني به، كان يتملى من النظر إلى محبوبه، ويتنعم بالجلوس إليه، ويجهد أن لا يكون آخر عهده به! فواحزناه، كيف حالنا، وما هو قدر شوقنا إلى بيوت خالقنا؟ وكتب: وليد أبو نعيم ١٤٤٤/٩/٢٣

أتدري ما أعظم الرّباط؟ ‏أن تُرابط علىٰ ثغر قلبك حتىٰ لا يتسلّل إليه شيء لا يحبه اللّٰه، وأن يكون خاليا من أدران الدنيا المُتفشّية، وأن تُبادر بتطهيره إذا أُصيب ببعض الدّنس حتىٰ لا تتفاقم النكت السّوداء فتصبح جبالًا راسيات. ‏فعاهد قلبك بما يحبه ربك، فعين العذاب قسوته🫀🤍 والسلام..

تالله ما عَدا عليك العدوُّ إلَّا بعد أن تولَّى عنك الوليُّ، فلا تظنَّ أنَّ الشيطان غلَب، ولكنَّ الحافِظَ أعرَض! ابن القيم

(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ). ‏ "هذه الآية ينبغي أن يُقَدِّرَها كل مؤمن في نفسه فإنها تُفْسِحُ مضايق الدنيا". - ابن عطية في المحرر الوجيز

العلوم مَطالِعُها من ثلاثة : ‏قلبٌ مفكرٌ، ولسانٌ معبِّرٌ، وبيانٌ مصور! - عبدالرحمن المقري.

وجود الابن نعمةٌ عظيمة من ربنا ليسَ لها من قيمة وما من الطاعات الابنُ يعمَلُ ثوَابُهُ لوالديهِ يَحصُل من غير أن يُنْقَصَ أجر الابن ذا يا حبذا يا حبذا يا حبذا وهكذا أولادُ الأولادِ إلى أن تنتهي فطالعنّ المدخلا (يقصد: المدخل لابن الحاج) {وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖۚ كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ}. -الشيخ العلامة: محمد الحسن الشنقيطي

خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه في أول ليلة من شهر ⁧ رمضان⁩ والقناديل تُزْهِرُ، وكتاب اللَّهِ يُتْلى في المساجد، ‏فقال: "نَوَّرَ اللَّهُ لَكَ يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ فِي قَبْرِكَ، كَمَا نَوَّرْتَ مَسَاجِدَ اللَّهِ بِالْقُرْآنِ". ‏[فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (صـ: 58)] ‏

وَهَت عزماتُكَ عندَ المشيبِ ‏وما كانَ من حَقِّها أن تَهِي ‏وأنكَرتَ نفسَكَ لما كَبِرتْ ‏فلا هِيَ أَنتَ ولا أَنتَ هِي ‏وإن ذُكِرَت شهواتُ القلوب ‏فما تشتهي غيرَ أن تشتهِي ‏~

‏«من أعظم مطالب الدنيا: أن يكفيك الله الهم، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن: يغفر الله لك الذنب؛ *وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة على النبي ﷺ: «إذًا تُكفَى همك ويُغفَر ذَنبك».* ‏قال ابن القيم -رحمه الله-: *«لأن من صلى على النَّبِي ﷺ صَلَاة صلى الله عَلَيْهِ بهَا عشرًا وَمن صلى الله عَلَيْهِ كَفاهُ همه وَغفر لَهُ ذَنبه».* [جلاء الأفهام، ابن القيم (٧٩)].

ويكأنّ الرجلَ يولد منجبر القلب ثم لا تكتمل رجولتُه حتى ينكسرَ قلبُه بـ(حب).. وويكأن المرأةَ تُولد مكسورةَ القلب ثم لا تكتمل أنوثتُها حتى ينجبر قلبها بـ(الحب)؛ ولذلك جعل اللهُ المجبورَ سكناً للمكسور!! علي فريد

كان من دعاء ابن عمر رضي الله عنه : ‏ اللهم إنك قلت: ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ وإنك لا تخلف الميعاد، اللهم إذ هديتني للإسلام فلا تنزعني منه، ولا تنزعه مني حتى تقبضني وأنا عليه ". ‏- حلية الأولياء ١ / ٣٢٥

سألت عدة كتبيين وعلى رأسهم الشيخ البطاطي والاستاذ: مزيد (نوادر الكتب) عن أفضل ما يحافظ به الكتب، فأجمعوا على تنظيفها بشكل متكرر، وتبخيرها ب (الجاوه) بشكل دوري. وتعطير المكان بالزيت العطري (اللافندر). وهناك طريقة طريفة نوعا ما :) ومعمول بها في مكتبة شهيرة بالمخطوطات، وهي وضع صحن فيه ماء وملح، تحت كل زاوية من زوايا دولاب المكتبة إذا كان حديد. ونصيحة: الابتعاد عن الغرف التي فيها شباك يفتح على الشارع أو الحوش، بسببه تدخل الآفات (أتربة، حشرات... إلخ) وكذلك: حاول ألا تجعلها في غرفة غير مكيفة، تكييف دائم، فتتعرض للرطوبة، وتجمع الحشرات. ومن دخل مكان حفظ المخطوطات، يكاد (يرجف) من شدة البرد. - كتب: عبدالعزيز بن صالح المالكي

ولا خيرَ في وُدّ امرئٍ مُتكارِهٍ ‏عليك ولا في صاحبٍ لا توافقُهْ ‏إذا المرءُ لم يبذل من الوُدِّ مثلما ‏بذلت له فاعلم بأنّي مُفارقُهْ ‏فإن شئت فاصحبه فلا خيرَ عندَه ‏وإن شئت فاجعله صديقًا تُماذقُهْ ‏صريع الغواني

عن الأصمعي قال: وعظ أعرابي رجلا، فقال: «إن يسار النفس أفضل من يسار المال، فمن لم يرزق غنى، فلا يحرم تقوى، فرب شبعان في النعم غرثان من الدين والكرم، وإن المؤمن على خير حتى ترحب به الأرض وتستبشر به السماء، ولن يساء إليه في بطنها وقد أحسن على ظهرها، وإن الموت ليتقحم على الشيخ كتقحم الشيب على الشباب، فمن عرف الدنيا لم يفرح فيها برخاء، ولم يجزع فيها على بلوى». ‏الزهد الكبير | البيهقي ..