en
Feedback
كُنَّاشَةُ الْبَجَلِيّ 📖📚

كُنَّاشَةُ الْبَجَلِيّ 📖📚

Open in Telegram

فَوائِد زَوائِد، وشَوَارِدَ فَرَائِد.

Show more
426
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '23
November '23
+2
in 0 channels
October '23
+1
in 0 channels
Get PRO
September '23
+6
in 0 channels
Get PRO
August '23
+2
in 0 channels
Get PRO
July '23
+1
in 0 channels
Get PRO
June '23
+2
in 0 channels
Get PRO
May '23
+6
in 0 channels
Get PRO
April '23
+3
in 0 channels
Get PRO
March '23
+4
in 0 channels
Get PRO
February '23
+12
in 0 channels
Get PRO
January '23
+17
in 0 channels
Get PRO
December '22
+10
in 0 channels
Get PRO
November '22
+1
in 0 channels
Get PRO
October '22
+6
in 0 channels
Get PRO
September '22
+42
in 0 channels
Get PRO
August '22
+5
in 0 channels
Get PRO
July '22
+12
in 0 channels
Get PRO
June '22
+125
in 0 channels
Get PRO
May '22
+23
in 0 channels
Get PRO
April '22
+14
in 0 channels
Get PRO
March '22
+35
in 0 channels
Get PRO
February '22
+1
in 0 channels
Get PRO
January '22
+8
in 0 channels
Get PRO
December '21
+12
in 0 channels
Get PRO
November '21
+6
in 0 channels
Get PRO
October '21
+18
in 0 channels
Get PRO
September '21
+25
in 0 channels
Get PRO
August '21
+8
in 0 channels
Get PRO
July '21
+14
in 0 channels
Get PRO
June '21
+17
in 0 channels
Get PRO
May '21
+217
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
05 November0
04 November0
03 November+1
02 November0
01 November+1
Channel Posts
‏يا بني.. ‏هذا الدين كي يصل إليك؛ شُج وجه النبيﷺ وأدميت قدماه، ومُنع مصعب بن عمير من الطعام والشراب وتَخَشَّف جلده تَخشف الحي
‏يا بني.. ‏هذا الدين كي يصل إليك؛ شُج وجه النبيﷺ وأدميت قدماه، ومُنع مصعب بن عمير من الطعام والشراب وتَخَشَّف جلده تَخشف الحية، وكان بلال بن رباح يُوضع في عنقه حبل، ثم يُسلَّم للصبيان كي يجروه، ثم يُضرب بالعصا ‏يا بني ‏هذا دين غال، أتاك على أشلاء ناس؛ فلا تكن قاسي القلب، فتفرط فيه

2
‏حديث ذو شجون عن الله ورؤيته في الجنَّة، فرِّغوا قلوبكم لسماعها..
‏حديث ذو شجون عن الله ورؤيته في الجنَّة، فرِّغوا قلوبكم لسماعها..
51
3
‏إذا المرءُ لم يحفظ ثلاثا ... ‏فبِعْهُ ولو بِكَفٍ من رمادِ ‏وفاءً للصديقِ وبذلَ مالٍ ... ‏وكتمانَ السرائرِ في الفؤادِ
‏إذا المرءُ لم يحفظ ثلاثا ... ‏فبِعْهُ ولو بِكَفٍ من رمادِ ‏وفاءً للصديقِ وبذلَ مالٍ ... ‏وكتمانَ السرائرِ في الفؤادِ
72
4
No text...
81
5
No text...
69
6
قال الإمام الشافعي -رحمه الله- : ‏"الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة، والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء، فكن بين المنقبض والمنبسط".
73
7
-------------- 🔻تشجير وجدولة روايات ونسخ صحيح البخاري وأهم مميزاتها🔺️ جداول وتشجيرات لأهم ما يتعلق بصحيح البخاري، من حيث: الروايات والنسخ وأهم المميزات والفروق فيما بينها، مع الإحالة العلمية في كل معلومة منها إلى مصدرها.
87
8
‎⁨تشجير_وجدولة_روايات_ونسخ_صحيح_البخاري_وأهم_ميزاتها⁩.pdf
187
9
يقول الجاحظ: أي رئيس كان خيره محضاً عَدِم الهيبة، ومن لم يعمل بإقامة جزاء السيئة والحسنة، وقتل في موضع القتل، وأحيا في موضع الإحياء، وعفا في موضع العفو، وعاقب في موضع العقوبة، ومنع ساعة المنع، وأعطى ساعة الإعطاء، = خالف الرب في تدبيره، وظنّ أن رحمته فوق رحمة ربه.
52
10
الشاطبي -رحمه الله- متحدثا عن القرآن بكلام يكتب بماء الذهب!
الشاطبي -رحمه الله- متحدثا عن القرآن بكلام يكتب بماء الذهب!
55
11
‏خُلق رسول الله ﷺ مع نسائه: ‏قالت عائشة: ما مرَّ رسول الله ﷺ على بابي يومًا قطُّ إلا قد قال كلمة تقرَّ بها عيني. ‏مسند الدارمي (٤٩٦٢)
62
12
No text...
72
13
‏يقول خالد بن صفوان واصفاً مداراة شبيب بن شبة للناس: (ليس له صديقٌ في السرِّ ولا عدوٌ في العلانية).
69
14
No text...
58
15
‏﴿وَهُوَ الَّذي…﴾ ‏"وردت في القرآن أكثر من عشرين مرة، جرّب أن تقرأها في سياق واحد متتابعة، وانظر كيف سيمتلئ قلبك لله هيبة وتعظيما وإجلالا ومحبة وخوفا".
61
16
‏نصيحة ابن الأثير: ‏من أحب أن يكون كاتبا:+1
‏نصيحة ابن الأثير: ‏من أحب أن يكون كاتبا:
83
17
+1
No text...
1
18
الحسنى صفة تدل على كمال الجمال والإبهاج؛ ولهذا أطلقت في القرآن على معان عظيمة؛ منها: ١- تقدير السعادة في الأزل؛ قال تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون). ٢- الوعد بالثواب؛ قال تعالى: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى). ٣- حسن العاقبة؛ قال تعالى: (قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين)؛ أي النصر أو الشهادة. ٤- الجنة؛ قال تعالى: (ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى)؛ أي بالجنة؛ لأنها في نهاية الحسن والجمال. - عيسى السعدي
46
19
‏⇐ الإسلام دارٌ بابه الصحابة: ‏سُئل النسائي عن معاوية بن أبي سفيان صاحب رسول الله ﷺ، فقال «إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب إنما يريد دخول الدار»، قال «فمن أراد معاوية فإنما أراد الصحابة». ‏تهذيب الكمال ١/ ٤٥.
45
20
من خطبة أبي بكر -رضي الله عنه- عند مرضه: "وإن هذا الأمر الذي هو أملك بنا لا يصلح آخره إلا بما صلح أوله، ولا يتحمله إلا أفضلكم مقدرة، وأملككم لنفسه، أشدكم في حال الشدة، وأسلسكم في حال اللين، وأعملكم برأي ذوي الرأي، لا يتشاغل بما لا يعنيه، ولا يحزن لما ينزل به، ولا يستحي من التعلم، ولا يتحير عند البديهة، قوي على الأمور، لا يخور لشيء منها ضده بعدوان ولا تقصير، يرصد لما هو آت عتاده من الحذر والظلم، وهو عمر بن الخطاب". (تاريخ المدينة المنورة، عمر بن شبة، تحقيق: فهيم محمد شلتوت، ١٣٩٩، ج٢، ص٦٧٦)
52