الشيخ حاتم الديب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باقي سبع دقائق على بداية البث المباشر

موعد اللقاء الأسبوعي الثلاثاء بعد العشاء الساعة التاسعة بتوقيت القاهرة مع الدرس السابع في كتاب الزكاة (7) من منار السبيل وفيه سيتم مدارسة ما يلي: زكاة الفطر، حكمها والحكمة من تشريعها. على من تجب زكاة الفطر؟ وهل تخرج عن الجنين؟ هل تجب على من أفطر رمضان كله؟ لماذا تقدم الزوجة على الأم والأب؟ هل يجوز إخراج أكثر من صاع عن الفرد الواحد؟ ما حكم من لم يخرجها قبل صلاة العيد، وماذا عليه؟ متى يجوز إخراج زكاة الفطر مالا؟ هل يحرم شراؤها من الفقير بعد إعطائها له؟ https://t.me/ElshikhHatemEldeeb/11031

. #دررالسلف وانظر هل نفسك معك أو عليك في مجاهدتك .. قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:    أيها العبد حاسب نفسك في خلوتك   وتفكر في انقراض مدّتك واعمل في زمان  فراغك لوقت شدتك وتدبر قبل الفعل ما يملىٰ في صحيفتك وانظر هل نفسك معك أو عليك في مجاهدتك لقد سعد من حاسبها وفاز والله من حاربها وقام باستيفاء الحقوق منها وطالبها وكلما ونت عاتبها وكلما تواقفت جذبها وكلما نظرت في آمال هواها غلبها [ المواعظ ص(٨٣/١) ] .https://t.me/ElshikhHatemEldeeb

‏صورة من أم حذيفه راجية عفو الباري

أذكار بعد الصلاة

في القرطبي: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ مَا الرَّحْمَةُ إِلَى أَحَدٍ بِأَسْرَعَ مِنْهَا إِلَى مُسْتَمِعِ الْقُرْآنِ، لِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الْأَعْرَافِ: 204]. وَ"لَعَلَّ" مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ. أهـ هذا حظ المستمع! فما بالكم بالقارئ! فما بالكم بالحافظ! فما بالكم بالمتدبر! فما بالكم بالعامل! فما بالكم بالمعلم! اللهم اجعلنا من أهل القرآن، الذين هم أهلك وخاصتك

. #دررالسلف #ابن_القيم حب الدنيا سبب كل خطيئة: قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:    تواتر عن السلف رحمهما الله : أنّ حبّ الدنيا رأس الخطايا وأصلها...    قالوا: وذلك معلوم بالتجربة  والمشاهدة؛ فإن حبها يدعو إلى كل خطيئة ظاهرة وباطنة ولا سيما خطيئة يتوقف تحصيلها عليها فيسكر عاشقها حبها عن علمه بتلك    الخطيئة وقبحها وعن كراهتها واجتنابها، وحبها يوقع في الشبهات ثم في المكروهات ثم في المحرمات وطالما أوقع في الكفر. بل جميع الأمم المكذبة لأنبيائهم إنما حملهم على كفرهم وهلاكهم حب الدنيا فإن الرسل لمّا نهوهم عن الشرك والمعاصي التي كانوا يكتسبون بهما الدنيا، حملهم حبها على مخالفتهم وتكذيبهم، فكل خطيئة في العالم   أصلها حب الدنيا.    ولا تنس خطيئة الأبوين قديما فإنما كان سببها حب الخلود في الدنيا. ولا تنس ذنب إبليس وسببه حب الرياسة التي محبتها شر من محبة الدنيا. وبسببها كفر فرعون وهامان وجنودهما  وأبو جهل وقومه واليهود.     فحب الدنيا والرياسة هو الذي عمر النار بأهلها _ والزهد في الدنيا والرياسة هو الذي عمر الجنة بأهلها.   والسكر بحب الدنيا أعظم من السكر بشرب الخمر بكثير، وصاحب هذا السكر لا يفيق منه إلا في ظلمة اللحد - ولو انكشف عنه غطاؤه في الدنيا لعلم ما كان فيه من السكر وأنه أشد من سكر الخمر والدنيا تسحر العقول أعظم سحر. عدة الصابرين (ص ٤٢٥). https://t.me/ElshikhHatemEldeeb

. #دررالسلف   قال الإِمَام ابنُ قَدامَة المَقْدِسي       رحمه الله تبارك وتعالى - : ‏ وإذا عرفت معنىٰ سوء الخاتمة ، فاحذر أسبابها ، وأعد ما يصلح لها ، وإياك والتسويف بالاستعداد، فان العمر قصير كل نفس من أنفاسك بمنزلة خاتمتك  لأنه يمكن أن تخطف فيه روحك  والإنسان يموت على ما عاش عليه، ويحشر على ما مات عليه . واعلم : أنه لا يتيسر لك الاستعداد بما يصلح ، إلا أن تقنع بما يقيمك ، وترفض طلب الفضول ، وسنورد عليك من أخبار الخائفين ما نرجو أن يزيل بعض القساوة من قلبك ، فانك متحقق أن الأنبياء والأولياء كانوا أعقل منك ، فتفكر في اشتداد خوفهم ، لعلك تستعد لنفسك . 【 مُخْتََصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينْ (٣١١/١) 】 https://t.me/ElshikhHatemEldeeb

✍🏿 #الدرر_السنية https://t.me/ElshikhHatemEldeeb •===¤●🔹🌸🔹●¤===•

•===¤●🔹🌸🔹●¤===• #نشر_السنة_النبوية 🏞️ قالت أُمُّ حَبيبةَ: اللَّهمَّ مَتِّعْني بزَوجي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبأبي أبي سُفيانَ، وبأخي مُعاويةَ، فقال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكِ سَألتِ اللهَ لآجالٍ مَضروبةٍ، وآثارٍ مَوطوءةٍ، وأرزاقٍ مَقسومةٍ، لا يُعَجِّلُ شيئًا منها قَبلَ حِلِّه، ولا يُؤَخِّرُ منها شيئًا بَعدَ حِلِّه، ولو سَألتِ اللهَ أن يُعافيَكِ مِن عَذابٍ في النَّارِ وعَذابٍ في القَبرِ، لَكانَ خَيرًا لَكِ. قال: فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، القِرَدةُ والخَنازيرُ هي ممَّا مُسِخَ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُهلِكْ قَومًا -أو يُعَذِّبْ قَومًا- فيَجعَلَ لهم نَسلًا، وإنَّ القِرَدةَ والخَنازيرَ كانوا قَبلَ ذلك. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم 🏞️ شرح الحديث قَدَّر اللهُ سُبحانه وتَعالَى مَقاديرَ كلِّ شَيءٍ، وكَتَب على ابنِ آدَمَ حَظَّه في الدُّنيا والآخرةِ قبْلَ أنْ يَخلُقَه، وهي كِتابةُ عِلمٍ وإحاطةٍ بما سيَكونُ، وليْست كِتابةَ جَبرٍ وإكراهٍ، وقدْ أمَرَ سُبحانه الخلْقَ بأنْ يَعمَلوا وَفْقَ شرائعِه، ويَسَّر الأمورَ لهم، وخُيِّروا بيْنَ الإيمانِ باللهِ فيَسْعَدوا، أو الكفرِ والعِصيانِ فيَشْقُوا. 🔹وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِع زَوجَه أُمَّ حَبيبةَ بنتَ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما وهيَ تَدعو وتقولُ: «اللَّهمَّ مَتِّعْني بزَوجِي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبِأبي أَبي سُفيانَ، وبأَخِي مُعاويةَ» أي: أَبْقِهم أَحياءً حتَّى أَتمتَّعَ بِهم؛ فَقال لَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّكِ سَألتِ اللهَ لآجالٍ مَضروبةٍ»، أي: طَلَبْتِ منه سُبحانه زِيادةً لِأَعمارٍ مُقرَّرةٍ أزلًا في اللَّوحِ المحفوظِ ولا تَتبدَّلُ؛ إذ دَعَوتِ بزِيادةٍ في العمرِ، ولا يَحدُثُ بهذا الدُّعاءِ شَيءٌ فيما قَضاهُ اللهُ تَعالَى في قَضائهِ المُبرَمِ لعُمرِ كلِّ إنسانٍ، «وَآثَارٍ مَوطوءَةٍ» وهي ما يُترَكُ بَعدَ الإنسانِ مِن الأَعمالِ الَّتي عَمِلها، وطَلَبتِ مِن اللهِ زِيادةَ أَرزاقٍ مَقسومةٍ ومُقدَّرةٍ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يُعجِّلُ اللهُ شَيئًا مِنها قبْلَ مَجيءِ وَقتِه وحينِه، وَلا يُؤَخِّرُ مِنها شيئًا بعدَ حُلولِ أجَلِه ووَقتِه، 📌 فحاصلُ كَلامِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ القضاءَ المُبرَمَ -الَّذي هو عبارةٌ عن عِلمِ اللهِ تَعالَى بما سيَكونُ- لا يُزادُ فيه شَيءٌ ولا يُنقَصُ، أمَّا التَّقديرُ المعلَّقُ الَّذي هو عبارةٌ عن الكتابةِ في اللَّوحِ المحفوظِ أو تَوكيلِ الملَكِ بأمرٍ مِن الأمورِ؛ فقدْ يَتغيَّرُ بالدُّعاءِ أو باختيارِ بعضِ الأسبابِ. 🔹ثمَّ قال لها: «ولَو سَألتِ اللهَ أنْ يُعافيَكِ مِن عَذابٍ في النَّارِ» في الآخرةِ «وعَذابٍ في القبرِ» بعْدَ الموتِ وقبْلَ يومِ القيامةِ، «لكانَ خيرًا لكِ» ممَّا دعَوْتِ به؛ 📌وذلكَ لأنَّ الدُّعاءَ بالمُعافاةِ مِن عذابِ النَّارِ والقبرِ عِبادةٌ، وقدْ أمَرَ الشَّارعُ بالعباداتِ، وأمَّا الدُّعاءُ بطُولِ العُمرِ لِذاتِه فَليسَ مِن العِبادةِ في شَيءٍ، إلَّا أنْ يُرادَ معه الزِّيادةُ في الخيرِ والبِرِّ، فالوقايةُ مِن عَذابِ النَّارِ مَقصودةٌ بنَفسِها، بخِلافِ طُولِ الأجلِ، 🔹وأيضًا فإنَّ الدُّعاءَ للأغراضِ الأُخرويَّةِ أفضَلُ بخِلافِ الدُّعاءِ للأعراضِ الدُّنيويَّةِ. ثمَّ إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَنْهَها عن الدُّعاءِ بطُولِ الأجَلِ، وإنَّما ذَكَر أنَّ الدُّعاءَ للوِقايةِ مِن العذابِ خَيرٌ وأفضَلُ. 🔹قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: «فسَألَ رَجلٌ» مِن الحاضرينَ وقال: «يا رَسولَ اللهِ، القِردةُ والخَنازيرُ» هلْ «هيَ مِمَّا مُسِخَ» مِن الحيوانِ الَّذي مُسِخ إليه بَنو إسرائيلَ؟ يُشيرُ بذلكَ إلى قولِ اللهِ تَعالَى: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ} [المائدة: 60] ، فأَجابَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُهلِكْ قومًا، أو يُعذِّبْ قومًا» ممَّن كَذَّبوا برُسلِه بالمسْخِ، «فيَجْعَلَ لَهم نَسْلًا» مِن الذُّرِّيَّةِ والأولادِ، بلْ يَموتون دونَ أنْ يَتوالَدوا، «وإنَّ القِردةَ والخَنازيرَ كانوا قَبلَ ذلكَ» أي: قَبلَ مَسخِ بَني إِسرائيلَ؛ فدَلَّ ذلكَ عَلى أَنَّها ليستْ منَ المَسخِ. 🔹وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ الآجالَ والأَرزاقَ وغَيرَها لا تَزيدُ ولا تَنقُصُ عَمَّا سَبقَ بِه القَدَرُ. 🔹وفيهِ: أنَّ القِردَةَ والخَنازيرَ الَّتي نَراها اليومَ لَيستْ مُنحدِرةً مِن نَسْلِ الَّذين مَسخَهمُ اللهُ مِن عُصاةِ بَني إِسرائيلَ.

📢 موعد لقاء «ساعة أمان» يسرنا أن نلتقي بكم غدًا الأحد، بعد صلاة العشاء بتوقيت مصر🇪🇬 ، إن شاء الله، في لقاء «ساعة أمان» مع محمد سعد الأزهري، في بث مباشر عبر قناة الأسرة أمن وأمان على التليجرام، للإجابة عن الاستشارات الأسرية المجمعة من المتابعين. 📣 فضلًا شاركوا الإعلان، فربما تكون مشاركتكم سببًا في وصول كلمة نافعة إلى من يحتاج إليها. نسأل الله أن ينفع بهذا اللقاء، وأن يجعله سببًا في تفريج الكرب وإصلاح البيوت، وأن يكتب الأجر لكل من ساهم في نشر الخير. 🤍 🔗 رابط قناة الأسرة أمن وأمان: https://t.me/usraaman #ساعة_أمان #الأسرة_أمن_وأمان #أدمن