الشيخ حاتم الديب

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمسًا فعليهِم الدَّمارُ: إذا ظهرَ التَّلاعُنُ، وشرِبوا الخمورَ، ولبِسوا الحريرَ، واتَّخذوا القِيانَ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ، والنِّساءُ بالنِّساءِ". أخرجه الطبراني في (مسند الشاميين: 519)، وأبو نعيم في (حلية الأولياء: 6 /123)، والبيهقي في (شعب الإيمان: 5469) واللفظ له وحسنه الألباني في [صحيح الترغيب: 2386]

موعدنا الليلة إن شاء الله تعالى بعد العشاء الساعة التاسعة والنصف بتوقيت القاهرة مع الدرس الرابع في كتاب الزكاة من منار السبيل وفيه سيتم مدارسة ما يلي: هل تجب زكاة الحلي؟ ما نصاب الذهب والفضة؟ كيف نحسب الزكاة لمن عنده ذهب مختلف العيارات؟ ما يجوز وما يحرم من الحلي؟ هل في العسل زكاة؟ وما نصابها؟ ما المقصود بالركاز؟ وما أحكامه؟ https://t.me/ElshikhHatemEldeeb/11031

أعمال يسيرة وأجور عظيمة

‏صورة من أم حذيفه راجية عفو الباري

فضل الوضوء 🔸 قال رَسولُ اللهِ ﷺ : [ إذا تَوضَّأ العبدُ المؤمنُ ، فتمضمضَ خرجتِ الخطايا من فيهِ ، فإذا استَنثرَ خرجتِ الخطايا من أنفِه فإذا غسلَ وجهَه خرجتِ الخطايا من وجهِه حتَّى تخرجَ من تحتِ أشفارِ عينيهِ فإذا غسلَ يدَيهِ خرجتِ الخطايا من يدَيهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ يدَيهِ فإذا مسحَ برأسِه خرجتِ الخطايا من رأسِه حتَّى تخرجَ من أُذُنيهِ فإذا غسلَ رجليهِ خرجتِ الخطايا من رجليهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ رجليهِ ثمَّ كانَ مشيُه إلى المسجدِ وصلاتُه نافلةً لَه.] صحيح النسائي ١٠٣، صحيح ابن ماجه ٢٨٢ 🔹استَفتى عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيَنامُ أحَدُنا وهو جُنُبٌ؟ قال: نَعَم، إذا تَوضَّأ. (صحيح البخاري ٢٨٩) #أحاديث_نبوية_صحيحة

🔸 قال رَسولُ اللهِ ﷺ : [ اكلَفوا منَ العمَلِ ما تطيقونَ فإنَّ اللَّهَ لا يملُّ حتَّى تملُّوا وإنَّ أحبَّ العملِ إلى اللَّهِ أدومُهُ وإن قلَّ وَكانَ (ﷺ) إذا عمِلَ عملًا أثبتَه.] صحيح ابي داود ١٣٦٨ 🔹"اكْلَفوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقون"، أي: اشتَغِلوا وتحَمَّلوا مِن النَّوافِلِ ما تَستَطيعون المُداومَةَ عليه، وافعَلوا ما تَقْدِرون مِن صِيامٍ وقِيامٍ وطاعاتٍ، ولا تشُقُّوا على أنفُسِكم. 🔹"فإنَّ خيرَ العَمَلِ أدْوَمُه"، أي: ما استمَرَّ في حياةِ العامِلِ وداوَمَ على فِعلِه. 🔹 "وإنْ قَلَّ"، أي: وإنْ كان قليلًا؛ لأنَّه يَستمِرُّ، بخلافِ الكثيرِ الشَّاقِّ، فربَّما يَنقطِعُ عنه صاحِبُه، ولا يقدِرُ على مُواصَلَتِه. #أحاديث_نبوية_صحيحة

#نشر_السنة_النبوية 📚عن أنس بن مالك رضي الله عنه،أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا استحلّت أمتي ستاً فعليهم الدمار: إذا ظهر فيهم التلاعن، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير، واتخذوا القِيَان، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء) رواه الطبراني في المعجم الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان. 🔹والظاهر من قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا استحلّت أمتي ستاً) أن الاستحلال له معنيان، أن يكون على وجه الاعتقاد بحلّه، أو الإكثار من فعل هذه المذكورات، وكلاهما محتملٌ في الحديث، 🔹والإمام ابن العربي يشير إلى هذين المعنيين بقوله: "يُحتمل أن يكون المعنى يعتقدون ذلك حلالاً، ويُحتمل أن يكون ذلك مجازاً على الاسترسال، أي: يسترسلون في شربها كالاسترسال في الحلال". 🔹أما التلاعن: فهو أن يلعن الناسُ بعضهم بعضاً –وهو الأمر المنتشر في أيّامنا هذه للأسف الشديد-، 🔹 وأما اكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء: فهو عدول الناس عمّا أباحه الله من الزواج إلى ارتكاب فاحشة اللواط بين الرجال والسحاق بين النساء، 🔹وأما القِيَان، فهو جمع قَينة، وتُطلق في الأصل على الأمة التي تقوم بالمهن المختلفة، ولذلك يقول العلماء: "القينة الماشطة، والقينة المغنية، والقينة الجارية، وكل صانع عند العرب قَيْن"، إلا أن الأغلب في الأحاديث أن يُقصد به التي تقوم بالغناء أو العزف. https://t.me/ElshikhHatemEldeeb

‏صورة من أم حذيفه راجية عفو الباري

#فتاوى_الحج حكم سفر المرأة للحج والعمرة بدون محرم 🔸قال علماء اللجنة الدائمة : " المرأة التي لا محرم لها لا يجب عليها الحج، لأن المحرم بالنسبة لها من السبيل، واستطاعة السبيل شرط في وجوب الحج، قال الله تعالى: ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) آل عمران / 97 . ولا يجوز لها أن تسافر للحج أو غيره إلا ومعها زوج أو محرم لها؛ ... وبهذا القول قال الحسن والنخعي وأحمد وإسحاق وابن المنذر وأصحاب الرأي، وهو الصحيح ؛ للآية المذكورة مع عموم أحاديث نهي المرأة عن السفر بلا زوج أو محرم ، وخالف في ذلك مالك والشافعي والأوزاعي، واشترط كل منهم شرطاً لا حجة له عليه، قال ابن المنذر: تركوا القول بظاهر الحديث، واشترط كل منهم ما لا حجة له عليه " انتهى . 📘" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 90 ، 91 ) . 🔸وقالوا أيضاً : " الصحيح أنها لا يجوز لها أن تسافر للحج إلا مع زوجها أو محرم لها من الرجال ، فلا يجوز لها أن تسافر مع نسوة ثقات غير محارم ، أو مع عمتها أو خالتها أو أمها بل لا بد من أن تكون مع زوجها أو محرم لها من الرجال . فإن لم تجد من يصحبها منهما فلا يجب عليها الحج ما دامت كذلك " انتهى 📗 " فتاوى اللجنة الدائمة" ( 11 / 92 ) . https://t.me/ElshikhHatemEldeeb

#أمهات_المؤمنين #الصحابة منزلة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والصحابة قال النبي -ﷺ- : «عائشةُ زوجَتِي في الجنَّةِ» [صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع3965 ] ـــــــــــــــــــــــــ رغم أنوف الرافضة ------------- 📜 • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمات رب البرية - : قال القاضي : ومن قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف . الصارم المسلول (١٠٦٦/٣) 📜 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : أجمع العلماء على أن من رمىٰ أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بما جاء في حديث الإفك ؛ فإنه كافر مرتد ، كافر كالذي يسجد للصنم ، فإن تاب وأكذب نفسه ؛ وإلا قتل كافراً ؛ لأنه كذب القرآن مع أن الصحيح أن من رمىٰ زوجه من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بمثل هذا فإنه كافر ؛ لأنه منتقص لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، كل من رمىٰ زوجة من زوجات الرسول بما برّأ الله منه عائشة ؛ فإنه يكون كافر مرتداً ، يجب أن يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل بالسيف ، وألقيت جيفته في حفرة من الأرض ، بدون تغسيل ، ولا تكفين ، ولا صلاة ؛ لأن الأمر خطير . شرح رياض الصالحين (١٣/٣) ----------- 🔹الدفاع عن الصحابة والرد على منتقصيهم : 🔹قال الإمام أحمد رحمه الله: (إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام). 📚البداية والنهاية (142/8). 🔹قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء – الذين يسبون الصحابة: (إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه؛ حتى يقال رجل سوء، ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين). 📚الصارم المسلول(ص580). 🔹قال أبو زرعة الرازي رحمه الله: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة). 📚الكفاية للخطيب البغدادي(ص97). 🔹قال الإمام أبو نعيم رحمه الله: (فلا يتتبع هفوات أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزللهم ويحفظ عليهم ما يكون منهم في حال الغضب والموجدة إلا مفتون القلب في دينه). 📚تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة لأبي نعيم (ص344). 🔹سُئل أبوعبدالرحمن النسائي عن معاويةَ بن أبي سفيان - صاحبِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ( إنما الإسلام كدارٍ لها بابٌ، فبابُ الإسسلام الصحابة، فمن آذى الصحابةَ إنما أرادَ الإسلام، كمن نَقرَ البابَ إنما يريدُ دخولَ الدار. قال: فمن أراد معاويةَ فإنما أراد الصحابة ). 📚رواه ابن عساكر في تاريخه (مختصره لابن منظور(2/205)، وتهذيب الكمال(1/339)، وبغية الراغب المتمني (ص129). 🔹عن عبدالله بن مصعب قال: قال المهدي: ( "ما تقول فيمن ينتقص الصحابة؟"، قلت: "زنادقة لأنهم ما استطاعوا أن يصرحوا بنقص رسول الله فتنقصوا أصحابه فكأنهم قالوا كان يصحب صحابة سوء"). أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه(175/10). 🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ) : [منهج أهل السنة فيما شجر بين الصحابة] : - وَيُمْسِكُونَ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ. - وَيَقُولُونَ: إِنَّ هَذِهِ الْآثَارَ الْمَرْوِيَّةَ فِي مَسَاوِيهِمْ: مِنْهَا: مَا هُوَ كَذِبٌ. وَمِنْهَا: مَا قَدْ زِيدَ فِيهِ وَنُقِصَ، وَغُيِّرَ عَنْ وَجْهِهِ. وَالصَّحِيحُ مِنْهُ: هُمْ فِيهِ مَعْذُورُونَ: - إِمَّا مُجْتَهِدُونَ مُصِيبُونَ. - وَإِمَّا مُجْتَهِدُونَ مُخْطِئُونَ ). 📚العقيدة الواسطية مع شرحها لمحمد خليل هراس(ص173). 🔹قال أبوعبدالله بن بطة أثناء عرضه لعقيدة أهل السنة والجماعة: (ومن بعد ذلك نكفّ عما شجر بين أصحاب رسول الله—وقد شهدوا المشاهد معه، وسبقوا الناس بالفضل؛ فقد غفر الله لهم، وأمرك بالاستغفار لهم، والتقرب إليه بمحبتهم، وفرض ذلك على لسان نبيه وهو يعلم ما سيكون منهم أنهم سيقتتلون؛ وإنما فُضلوا على سائر الخلق؛ لأن الخطأ العمد قد وُضِعَ عنهم وكل ما شجر بينهم مغفور لهم). 📚الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة(ص268). 🔹سُئل عمر بن عبدالعزيز عن القتال الذي حصل بين الصحابة، فقال: (تلك دماء طهّر الله يدي منها؛ أفلا أُطهر منها لساني؟ مَثَلُ أصحاب رسول الله مَثَلُ العيون؛ ودواء العيون ترك مسها). الجامع لاحكام القران للقرطبي(122/16 ------------ https://t.me/ElshikhHatemEldeeb