en
Feedback
عین القضّات همدانی

عین القضّات همدانی

Open in Telegram

مکتوبات و آموزه ها

Show more
916
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+12
in 1 channels
November '24
+18
in 0 channels
Get PRO
October '24
+19
in 0 channels
Get PRO
September '24
+9
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 0 channels
Get PRO
December '230
in 1 channels
Get PRO
November '23
+7
in 0 channels
Get PRO
October '23
+38
in 0 channels
Get PRO
September '23
+40
in 0 channels
Get PRO
August '23
+42
in 0 channels
Get PRO
July '23
+30
in 0 channels
Get PRO
June '23
+31
in 0 channels
Get PRO
May '23
+38
in 0 channels
Get PRO
April '23
+40
in 0 channels
Get PRO
March '23
+15
in 0 channels
Get PRO
February '23
+36
in 0 channels
Get PRO
January '23
+73
in 0 channels
Get PRO
December '22
+35
in 0 channels
Get PRO
November '22
+57
in 0 channels
Get PRO
October '22
+22
in 0 channels
Get PRO
September '22
+26
in 0 channels
Get PRO
August '22
+34
in 0 channels
Get PRO
July '22
+42
in 0 channels
Get PRO
June '22
+33
in 0 channels
Get PRO
May '22
+37
in 0 channels
Get PRO
April '22
+47
in 0 channels
Get PRO
March '22
+24
in 0 channels
Get PRO
February '22
+26
in 0 channels
Get PRO
January '22
+33
in 0 channels
Get PRO
December '21
+42
in 0 channels
Get PRO
November '21
+38
in 0 channels
Get PRO
October '21
+33
in 0 channels
Get PRO
September '21
+35
in 0 channels
Get PRO
August '21
+59
in 0 channels
Get PRO
July '21
+53
in 0 channels
Get PRO
June '21
+49
in 0 channels
Get PRO
May '21
+74
in 0 channels
Get PRO
April '21
+28
in 0 channels
Get PRO
March '21
+28
in 0 channels
Get PRO
February '21
+21
in 0 channels
Get PRO
January '21
+362
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
21 December+2
20 December+2
19 December+1
18 December+1
17 December+1
16 December0
15 December+1
14 December0
13 December0
12 December0
11 December+1
10 December0
09 December0
08 December0
07 December0
06 December0
05 December+2
04 December+1
03 December0
02 December0
01 December0
Channel Posts
و عالمیان که هنوز فرقِ میانِ سخن راست و دروغ ادراک نکنند، این چنین حقایق را چه باشد. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم

2
عاقلان عالم را معلوم گردد که حقیقت کارها نه چنان است که خلق عالم می‌پندارند. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
264
3
خدای تعالی در صفت این قوم می‌گوید که "الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه. اولئک الذین هداهم الله و اولائک هم اولوالالباب." #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
277
4
مردی نه آن است که سخن راست سالکان بر وجهی رکیک حمل بکنند، آنگه در ابطال آن خوض کنند. مردی آن بود که همه مذاهب را وجه راست باز دست آوردند، و وجهِ تحریفِ هر یکی پیدا وا کنند، چنانکه هرکسی فهم کند. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
270
5
علم دیگر است و سخن دیگران یاد گرفتن خود دیگر است. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
259
6
اگر خواهیم که بدانیم که هیچ صفتی عارضی هست که به سه هزار سال و چهار هزار سال زوال پذیرد یا نه این مُتعذِّر بود زیرا که عمر ما چون صد سال بود این چنین تجربیات کجا توانیم دانستن و کدام را ادراک توانیم کردن؟ * متعذر: دشوار، غیرممکن #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
238
7
قسم سوم، صفات عارض است. بدان که هر صفت که موصوف بی آن صفت موجود تواند بود آن صفت را عارض خوانند. چه اگر لازم بود زوال نپذیرد، و چون زوال می‌پذیرد عارض است نه لازم چون طول و قصر و سواد و بیاض آدمی، علی الاطلاق می‌گوییم نه آدمی معین را، تا دانی. و صفات عارض را در زوال پذیرفتن درجات بسیار بود. باشد که زود زوال پذیرد از موصوف خود و باشد که دیر زوال پذیرد. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
230
8
نیک تأمّل کن در این معانی تا فهم کنی و اگر به یک بار نتوانی دانستن تکرار می‌کنی به نظری حاذق تا معلوم شود. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
218
9
قسم دوم از صفات، لازم است. و لازم، صفتی بود که ذات بدان ایستاده و مُتقَوِّم نبوَد، اما بی آن صفت هرگز موجود نبود، چنانکه "السما مخلوقه والارض مخلوقه." مخلوقیت صفتی لازم است آسمان را و زمین را که هرگز وجود آسمان و زمین نتواند بود بی مخلوقیت. اما تو حقیقت آسمان و زمین را فهم توانی کردن که چیست، بی آنکه بدانی که مخلوق‌اند اگر ندانی که آسمان و زمین چه بود، و هنوز ندانند که مخلوقند یا نه. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
201
10
هر صفت که ذات موصوف را بباید و نتواند بودن بی او آن صفت را ذاتی گویند. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
180
11
مثال این چنین بود که گویی: "السماء جسم و الارض جسم" و جسمیت صفت ذاتی است آسمان را و زمین را. و اگر کسی را هنوز معنی جسمیت در ذهن خود حاصل نکرده بود او را محال بود که معنی آسمان و زمین در زمین خود حاصل کند. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
181
12
اکنون بدان که صفت ذاتی آن بود که ممکن نبود که ذهن منطوی گردد بر حقیقتِ موصوف دونِ آن صفت، تا هر کس که آن صفت نداند او را ممکن نبود که آن موصوف را فهم تواند کردن. *منطوی: نوردیده، درهم پیچیده #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
175
13
اوصاف سه قسم است قسمی را ذاتی خوانند و قسمی را لازم گویند و قسمی را عارض گویند. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
179
14
آنکه معشوق خود را در خواب نیز ندید او را عاشق کی گویند فریاد از پندار بی‌حاصل. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
183
15
آن را که غمی بود که بتواند گفت غم از دلِ خود به گفت بتواند رُفت #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
198
16
مردی بود، فرزند خود را گفت که هرگز ریشِ گاو بوده‌ای؟ گفت: ریش گاو که بود و چه بود؟ گفت: آنکه بامداد از خانه به در آید، گوید امروز گنجی یابم. پسر گفت: ای پدر! تا منم ریش گاو بوده‌ام! چه می‌شنوی! "لقد کان فی قصصهم عبره". #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
202
17
هر روز ز عشق تو به حالی دگرم وز حُسنِ تو در بندِ جمالی دگرم تو آیتِ حسن را کمالِ دگری من آیتِ عشق را کمالی دگرم #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
196
18
تضییع عمر تا کی؟ بگرفت مرا ز عمر بیهوده ملال کو ابروی او تا نپرستیم هلال #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
169
19
مرا معلوم است که خدا را صورت جسمانی نبود اما دانم که صورت الهیت هست او را و آن صورت جز او را نتواند بود. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
168
20
پیش از فهمِ مقصودِ خصم، سخن گفتن در اثبات و نفی مذهب او نه انصاف بود. #نامه‌_ها #جلد_دوم #نامه_نود_پنجم
170