Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
الشيخ عبدالله بن جبرين
Open in Telegram
8 312
Subscribers
+524 hours
+257 days
+10730 days
Posts Archive
قال الشيخ ابن جبرين -رحمه الله- فيقوله تعالى (وَجَاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ..) وقوله: (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ ) : (في الآيتين الدلالة الواضحة على إثبات مجيء الله وإتيانه كما يشاء يوم القيامة وأنه الذي يتولى الحكم بين عباده ؛ فأهل السنة يقرون بما تضمنته هذه الآيات، ونحوها من الأحاديث، ويقولون: إنه تعالى يجيء مجيئا حقيقيا كما هو المفهوم من النصوص، إلا أنهم يتوقفون عن الكيفية، ويعتقدون أنه تعالى لا يشبه بشيء من خصائص الخلق).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ رحمه الله: تردد في أصول الفقه قولهم واجب وحرام ومسنون ومكروه ومباح، فالواجب: ما أثيب فاعله وعوقب تاركه، ومثال ذلك الصلاة، فيقال: إنها واجبة، فمن فعلها فله ثواب من الله، إذا حسنت نيته، ومن تركها فإنه يستحق العقوبة.
والحرام : ضده أي: ما أثيب تاركه وعوقب فاعله، مثال ذلك: الربا، والزنا، وما شابه.
والمكروه : ما أثيب تاركه ولم يعاقب فاعله، وكثيرا ما يمر بنا قولهم: يكره كذا، كقولهم في الصلاة: يكره رفع البصر إلى السماء ، ويكره الالتفات لغير حاجة، وهذه الأشياء إذا تركها فإنه يثاب.
والمسنون : ضده، ويعبر عنه بالمستحب، أي: ما أثيب فاعله ولم يعاقب تاركه، فالذي يفعله احتسابا يثيبه الله؛ حيث إنه تقرب إليه بشيء محبوب، والذي يتركه لا تهاونا، بل يتركه لعدم القدرة، أو لعدم المناسبة لا يعاقب.
والمباح : هو الذي استوى فعله وتركه، ويأتينا أيضا في بعض المعاملات أنها مباحة، فمثلا يقال: يباح عد الآي في القراءة في الصلاة ، ويباح التسبيح بالمسبحة ، ويباح كذا وكذا.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
Repost from علم
#أخبار_علم …💡
🌙 لم يتبقَّ على رمضان إلا القليل
وحريٌ بكل مسلم أن يتهيأ لهذا الشهر العظيم من الآن بسماع جميع ما يتعلق به من أحكام ومواعظ تعينه على استقبال هذا الشهر العظيم وحسن استغلاله ، وقد رفعنا لكم على هذه القناة المباركة جمع طيّب من الزاد الرمضاني :
https://t.me/BustanRamadhan
••انشروها اللهم بلغنا رمضان بلوغ توفيق وقبول وحسن عمل ونحن في عفو وعافية …
