محمد صالح المنجِّد

اقترب يومٌ عظيمٌ من أيام الله، يومٌ صامه النبي ﷺ وحثَّ على صيامه؛ شكرًا لله على نجاته نبيَّه موسى عليه السلام ومن معه. قال رسول الله ﷺ: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» رواه مسلم. فلا تُفوِّت هذا الفضل العظيم، صُمْه تقرُّبًا إلى الله، ورجاءً لمغفرته، وأحيِ هذه السُّنَّة العظيمة. ويُستحب صيام يومٍ قبله أو بعده مخالفةً لليهود؛ لقوله ﷺ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» رواه مسلم.

‏من آداب الخصومة: ١. اتق الله ولا تظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. ٢. لا تفجر في الخصومة، «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» [متفق عليه]. ٣. تحاكم إلى الشريعة، لا إلى الهوى، ولا إلى قوانين الجاهلية، ولا إلى الأعراف المحرمة، {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة: 50]. ٤. لا تمض في الخصومة إلى النهاية، ولا تحرق جميع المراكب، ولا تغلق جميع الأبواب، اترك منفذا للعودة، وبابا مشرعا للصلح، فقد تحتاج لذلك يوما، قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا» [رواه البخاري في الأدب المفرد] ٥. إذا كانت الخصومة لأمر دنيوي وخلاف شخصي، فلا يجوز الهجر أزيد عن ثلاثة أيام، «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ» [متفق عليه] الشيخ _محمد صالح المنجد

في غمرة انشغالاتك، تذكر: [مَا زاحمَ القرآنُ شيئًا إلّا باركَه ورفعَه.] إن لم تجد لوقتك بركة، فراجع علاقتك بالقرآن. فهو ليس مَهمة إضافية تفعلها في يومك، لكن هو النور الذي يُضيء ويُيسّر لك كل مهام يومك. فـلا تنشغل و خذ نصيبك من البركة الآن، ولا تؤجل وردك.

سنةٌ كاملة مضت… رحلت أيامها، وبقيت أعمالها شاهدةً عليها. كل صلاةٍ صُلّيت، وكل صدقةٍ أُنفقت، وكل كلمةٍ قيلت، وكل ذنبٍ كُتِب… كل ذلك محفوظ عند الله. قال تعالى: ﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا﴾. ⚠️ ليس الخطر أن تنتهي سنةٌ من أعمارنا، وإنما الخطر أن تمضي الأيام ونحن لا نزداد قربًا من الله؛ فكل يومٍ يمر يأخذ من أعمارنا ويقرّبنا من الوقوف بين يدي الله. قال رسول الله ﷺ: «كُنْ في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سبيل». رواه البخاري. ومع بداية عامٍ هجري جديد… لنراجع قلوبنا، ونُصلح ما بيننا وبين الله، ونبدأ أيامنا القادمة بطاعةٍ صادقة؛ فخير ما تُستقبل به الأعوام زيادة القرب من الله، ومحو ما مضى بالتوبة والعمل الصالح. #العام_الهجري_الجديد #شهر_الله_المحرم

اذكار الصباح: مكتوبة بخط كبير (كاملة) 2026 https://morningazkar.com/ أذِب قلبك بالذِكر وهذا لأنَّ القلب كلما اشتدتْ به الغفلةُ اشتدتْ به القسوةُ، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوةُ كما يذوب الرَّصاص في النار، فما أُذيبت قسوةُ القلوب بمثل ذكر الله تعالى #أذكار_الصباح

انشر الخير… فربّ كلمةٍ أحيت قلبًا، وربّ مقطعٍ وصل إلى شخصٍ فكان سببًا في هدايته وصلاحه. لا تستهين بأثر النشر؛ فالدالّ على الخير له مثل أجر فاعله، قال ﷺ: «مَن دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه». اجعل لك سهمًا في نشر العلم النافع، فلعلّ أثرًا تنشره اليوم يكون لك نورًا وأجرًا لا ينقطع. #ذكـــر_غيـــرك https://t.me/almonajed

لمن هو في البيت الآن، فليفتح قناة السعودية ويتابع مشهد تغيير كسوة الكعبة المشرفة 🕋♥️ مشهدٌ مهيب يملأ القلب تعظيمًا وشوقًا لبيت الله الحرام

أقبل شهرُ اللهِ المُحرَّم، أحدُ الأشهرِ الحُرُم التي عظَّم اللهُ شأنها، فاغتنم أيامه بالطاعات والقُرَب. قال رسول الله ﷺ: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ» رواه مسلم. فاجعل لنفسك فيه نصيبًا من الصيام والذكر والعمل الصالح، وأكثر من التقرب إلى الله؛ فالأيام تمضي، والسعيد من اغتنم مواسم الطاعات قبل رحيلها.

إيّاك أن تَستصغر ذنبًا؛ فالمعصية لا تُقاس بحجمها، بل بعظمة من عُصي. قال الله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ [النور: 15]. وقال النبي ﷺ: «إيّاكم ومُحَقَّراتِ الذنوب، فإنّهنّ يجتمعنَ على الرجل حتى يُهلكنه» رواه أحمد. فكم من ذنبٍ صغيرٍ في أعين الناس كان سببًا في حرمان العبد من لذة الطاعة، فلا تُهوِّن معصيةً، وبادر بالتوبة قبل أن تألفها النفس.

فضل شهر الله المحرَّم.. الشيخ محمد المنجد @almonajed

*قال رسول الله ﷺ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ» رواه البخاري ومسلم واللفظ له نَمَّامٌ: النَّمِيمَةُ نَقْلُ كَلَامِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ؛ عَلَى وَجْهِ الْفَسَادِ.