محمد صالح المنجِّد
Kanalga Telegram’da o‘tish
#القناة_غير_رسمية سوف نعتني ونهتم بنشر المواد العلمية وبعض المقاطع الدعوية والفقهية والسلاسل العلمية للشيخ محمد صالح المنجد للإستفسارات والملاحظات والنُصح التواصل عبر البوت👇: @motafahaboahmadsybot
Ko'proq ko'rsatish5 252
Obunachilar
+124 soatlar
+47 kunlar
+4030 kunlar
Postlar arxiv
5 253
كلُّ موسيقى أو صورةٍ محرَّمةٍ تنشرها قد تكون سببًا في الإثم، فيلحقك وزرها ووزر من تأثر بها أو عمل بها، من غير أن ينقص ذلك من أوزارهم شيئًا.
فاحرص ألا تنشر إلا ما ينفعك في دينك، ويكون أمرًا بالمعروف ونهيًا عن المنكر، ليكون ذلك في ميزان حسناتك.»
5 253
"ومن أسباب شرح الصدر: دوامُ ذِكره على كل حال، وفي كل موطن؛ فللذكر تأثيرٌ عجيبٌ في شرح الصدر ونعيم القلب، وللغفلة تأثيرٌ عجيبٌ في ضيقه وحبسه وعذابه."
📚 زاد المعاد في هدي خير العباد – ابن القيم
#أذكار_المساء
5 253
أسألُ اللهَ لي ولكم زيارةَ بيته الحرام، ونحن في عفوٍ وعافية، وأن يقضي حوائجنا، ويجبر خواطرنا وقلوبنا، ويُفرِّج همومنا، ويحقق لنا ما نتمنى عاجلًا، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه.
لا تنسونا من صالح دعائكم، بارك الله فيكم وتقبَّل منَّا ومنكم.
5 253
📖 هل يجوز قراءة القرآن حال الاضطجاع؟
الجواب:
نعم، لا بأس بذلك؛ فيجوز للمسلم أن يقرأ القرآن قائمًا، وقاعدًا، ومضطجعًا، ولا حرج في ذلك.
قال تعالى:
﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ﴾
[النساء: 103]
والذكر يشمل التسبيح، والتهليل، والتكبير، كما يشمل قراءة القرآن؛ فهو من أعظم الذكر.
وثبت عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ يذكر الله على كل أحيانه».
رواه صحيح مسلم.
فهذا يعم حال القيام، والقعود، والاضطجاع.
📚 الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
فتاوى نور على الدرب.
5 253
اذكار الصباح: مكتوبة بخط كبير (كاملة) 2026
https://morningazkar.com/
أذِب قلبك بالذِكر وهذا لأنَّ القلب كلما اشتدتْ به الغفلةُ اشتدتْ به القسوةُ، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوةُ كما يذوب الرَّصاص في النار، فما أُذيبت قسوةُ القلوب بمثل ذكر الله تعالى
#أذكار_الصباح
5 253
قال رسول الله ﷺ:
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ في السَّاعَةِ الأُولَى، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ».
📚 رواه صحيح البخاري، وصحيح مسلم.
يبين النبي ﷺ تفاوت أجور من يُبكِّرون إلى صلاة الجمعة؛ فكلما كان الذهاب أبكر كان الأجر أعظم، حتى شُبِّه أجر أول من يذهب بمن تصدق ببدنة، ثم ببقرة، ثم بكبش، ثم بدجاجة، ثم ببيضة، وهذا تشبيه لعِظَم الثواب وتفاوت الفضائل.
وقوله ﷺ: «فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر»؛ أي تطوي الملائكة صحف من جاء مبكرًا، وتتفرغ لاستماع الخطبة، فيفوت من جاء بعد خروج الإمام فضلُ التبكير، وإن أدرك الجمعة وأجرها.
شرح الإمام النووي على صحيح مسلم، وفتح الباري لابن حجر العسقلاني.
5 253
#سنن_يوم_الجمعة
🔹 الاغتسال للجمعة. 🔹 التطيب (للرجال). 🔹 لبس أحسن الثياب. 🔹 السواك. 🔹 التبكير إلى صلاة الجمعة. 🔹 قراءة سورة الكهف. 🔹 الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ. 🔹 تحري ساعة الإجابة والإكثار من الدعاء فيها. 🔹 الإنصات للخطبة وترك الكلام والعبث.
5 253
حكم استعمال السواك أثناء خطبة الجمعة
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
«"فإن استعمال السواك من السنن التي فعلها المصطفى ﷺ ورغَّب فيها، فصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة».
وفي اللفظ الآخر: «لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء».
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب».
فلا حرج في استعماله في المسجد وغير المسجد، ويُسن استعماله عند الدخول في الصلاة قبل أن يكبر، وعند أول الوضوء، وعند دخول المنزل. قالت عائشة رضي الله عنها لما سئلت: بأي شيء يبدأ إذا دخل البيت؟ قالت: كان يبدأ بالسواك.
لكن وقت الخطبة لا يُستعمل، وقت الخطبة يكون المؤمن منصتًا، تاركًا للحركة، لا يعبث بشيء ولا يستاك، ولكن ينصت للخطيب، ويستفيد من الخطبة، ويتدبر ويتعقل.
أما قبل الخطبة فلا بأس، قبل الصلاة لا بأس، حال كونه جالسًا في المسجد لا بأس، عند الصلاة مشروع، وعند الوضوء مشروع."»
📚 المصدر: الموقع الرسمي للشيخ ابن باز.
