Школа Абу Ханифы (رحمه الله)

🗣️ Для фидья и кафарата можно кормить следующих людей, чтобы они считались действительными: 1. Бедный: Человек должен быть бедным, то есть не обладать нерастущим нисабом (лишний автомобиль, лишние дома, вещи как второй стол, дополнительные кресла, лишняя посуда, деньги и всё это стоит стоимостью 85 г золота). 2. Взрослый: Человек должен быть взрослым или близким к совершеннолетию (ребёнок 8 или 9 лет), но нельзя, чтобы мыл маленький ребёнок. 3. Не родители или дети: Нельзя кормить родителей, дедушку, бабушку, детей, внуков, но разрешается кормить других родственников, таких как братья и сестры. Если он накормил богатого, но у него было большое предположение, что он бедный, то кафарат действителен. 4. Не супруги: Нельзя кормить жену или мужа. 5. Не харбия: Нельзя кормить гражданина немусульманской страны (харбия). 6. Зиммий: Разрешается кормить зиммийя (христианина или иудея, гражданина мусульманской республики). Материал составлен на основе "Аль-Бадаиъ" #кафарат #клятва #фидья #пост وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يَسْتَوْفِي الطَّعَامَ، وَهَذَا فِي إطْعَامِ الْإِبَاحَةِ حَتَّى لَوْ غَدَّى عَشَرَةَ مَسَاكِينَ وَعَشَّاهُمْ وَفِيهِمْ صَبِيٌّ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ وَعَلَيْهِ إطْعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعَمُ، حَتَّى لَوْ كَانَ مُرَاهِقًا جَازَ لِأَنَّ الْمُرَاهِقَ يَسْتَوْفِي الطَّعَامَ فَيَحْصُلُ الْإِطْعَامُ مِنْ أَوْسَطِ وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ الْوَالِدَيْنِ وَالْمَوْلُودِينَ فَلَا يَجُوزُ إطْعَامُهُمْ تَمْلِيكًا وَإِبَاحَةً وَلَوْ أَطْعَمَ أَخَاهُ أَوْ أُخْتَهُ وَهُوَ فَقِيرٌ جَازَ لِأَنَّ هَذَا الْمَعْنَى لَا يُوجَدُ فِي الْأَخِ وَالْأُخْتِ وَلَوْ أَطْعَمَ وَلَدَهُ أَوْ غَنِيًّا عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ أَجْنَبِيٌّ أَوْ فَقِيرٌ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَجْزَأَهُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا يَجُوزُ، وَهُوَ عَلَى الِاخْتِلَافِ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي الزَّكَاةِ

🌮Для того чтобы фидья (для тех, кто не может поститься до конца жизни) и кафарат за клятву или преднамеренное нарушения поста (если он не может физически держать пост 60 дней подряд) или другие виды кафарат были действительны, необходимо соблюдать определенные условия: 1. **Качество еды**: Еда должна быть среднего качества (не слишком роскошной, но и не слишком скромной). 2. Количество еды должно быть достаточным для нормального приема пищи. 3.Кормление два раза. Необходимо накормить бедняков два раза в день. Важно, чтобы это были те же самые бедняки на оба приема пищи (нельзя на обед приглашать одних бедняков, а на ужин других). Если же он накормит их и потом даст этим же беднякам еще еды с собой или денег, чтобы они купили себе еды, то это допускается. Т.е. это станет взамен двойного кормления. Материал составлен на основе "Аль-Бадаиъ" #кафарат #фидья #клятва

🌮Для того чтобы фидья (для тех, кто не может поститься до конца жизни) и кафарат за клятву или преднамеренное нарушения поста (если он не может физически держать пост 60 дней подряд) или другие виды кафарат были действительны, необходимо соблюдать определенные условия: 1. **Качество еды**: Еда должна быть среднего качества (не слишком роскошной, но и не слишком скромной). 2.тву или преднамеренн Количество еды должно быть достаточным для нормального приема пищи. 3.и кафарат за клятву или Необходимо накормить бедняков два раза в день. Важно, чтобы это были те же самые бедняки на оба приема пищи (нельзя на обед приглашать одних бедняков, а на ужин других). 4.й подряд) или другие виды кафарат были действител Допускается, чтобы после кормления человек дал этим же беднякам еду с собой или деньги, чтобы они могли купить себе еды. Материал составлен на основе "Аль-Бадаиъ" #кафарат #фидья #клятва

📚 Адабы гусля (большое омовение) такие же, как у малого омовения. В этом разделе рассматриваются три статьи об адабах: адаб в омовении часть 1, часть 2 и часть 3. (нажмите на три ссылки и откроется текста) Отличие состоит в том, что при гусле нежелательно (макрух) поворачиваться в сторону киблы, так как в этом состоянии открыт аурат. Также макрух читать дуа во время гусля и разговаривать. Разрешается говорить, если вы забыли полотенце и вам нужно попросить его. #гусль

🌙 Лучше всего держать пост во вторник и среду, так как тогда точно попадете на день Ашура по всем методикам расчета.

❤️‍🔥**Проповедь или шариатские науки?** Шариатские науки, такие как акыда (вероубеждение), фикх (исламское право) и ихсан (очищение сердца), являются обязательными для изучения. Нужно проявлять середину в изучении всех наук равномерно. Проповедь подпитывает душу и вдохновляет на новые хорошие поступки. Шариатские науки не вдохновляют сразу, вы не получите влияние на сердца мгновенно, но они дадут вам полезные знания на долгие годы. Невозможно представить богобоязненного человека, который не знает, в чем бояться Аллаха и не знает Его повелений и запретов. Поэтому, уважаемые интеллигенты, соблюдайте середину. От постоянного изучения только интеллектуальных наук (акыда, усуль фикх (основы фикха), логика, фикх) сердце может очерстветь, это я знаю по себе. Поэтому важно сохранять баланс. И те, кто его не сохраняет, проявляют отклонение, обвиняют всех и вся во всем, унижают, оскорбляют, возвышают себя и своих друзей, и другие беды сердца. #наставление #манхадж

❗️Важные три запрета Он сказал: Муавия написал аль-Мугире: «Напиши мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Варрад сказал: «Продиктовал мне, и я записал своей рукой: „Я слышал, как он (Посланник Аллаха) запрещал много спрашивать, тратить средства впустую и (говорить) «сказали» и «передается»“». . قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ: اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ وَرَّادٌ: فَأَمْلَى عَلَيَّ وَكَتَبْتُ بِيَدَيَّ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَعَنْ قِيلَ وَقَالَ - «Запрещал много спрашивать» означает: 1. Спрашивать имущество у людей. 2. Задавать вопросы, которые не приносят пользы мусульманам. 3. Спрашивать фикховые вопросы, которые редко возникают. 4. Много расспрашивать о событиях и происшествиях, в деталях которых нет пользы. В наше время это смотреть или читать много новости. - «Сказал и передается» означает передавать информацию, достоверность которой вам неизвестна.

🧠 Как различить мысли от наущения Шайтана? Если вы не можете различить, значит, это автоматически наущения (васвас). Большая проблема начинающих практикующих мусульман: они начинают бороться с мыслями внутри себя – это порождает новые мысли. Это как поливать водой огород сорняков и ждать, когда же они высохнут. Правильно же не бороться с ними – отпустите их, пусть мысль пройдет куда хотела, а в конце просто скажите истигфар (Астагфируллах). https://t.me/hanafischool

💡 Мой путь Решил добавить раздел, где буду освещать некоторые моменты своей жизни и делать выводы из них, чтобы читатель взял для себя пользу. Первых братьев по вере и устазов я нашел в своей мечети. Один из моих устазов был моим ровесником, старше на несколько месяцев, выпускником исламского университета, очень скромным и приветливым. Он улыбался и говорил, что меня зовут по-арабски "Асад", что означает лев. Наверное, это качество стало причиной нашей дружбы и того, что я стал учиться у него. Старайтесь быть приветливыми, улыбаться, когда здороваетесь. К сожалению, некоторые мусульмане часто ходят мрачными, не дают салям, а если дают, то не смотрят в лицо. Хотя Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, вы не войдете в рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Разве не указать вам на то, что если вы будете делать это, то полюбите друг друга? Распространяйте салям между собой" (Муслим). Также существует проблема в том, что человек не может учиться у ровесника — это зерна высокомерия, от которых нужно избавляться. Несмотря на то, что ваш устаз ровесник или младше вас, старайтесь соблюдать некоторые адабы к устазу: не ходить впереди него, не опаздывать на уроки, выполнять домашние задания вовремя, не перебивать его и т.д. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ" (رواه مسلم)

📁 Самые важные 4 хадиса Хафиз Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи упомянул, что Ибн Даса сказал: "Я слышал, как Абу Дауд Сулейман аль-Ашаъс говорил: 'Я записал от Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم) пятьсот тысяч хадисов и выбрал из них те, которые включил в книгу «Сунан». В ней собрано четыре тысячи восемьсот хадисов. Человеку достаточно для его религиозной жизни знать из них четыре хадиса: Первые слова его (Посланника Аллаха): «Деяния оцениваются по намерениям». (аль-Бухари) Вторые слова его: «Одним из признаков хорошего ислама человека является оставление того, что его не касается». (ат-Тирмизи) Третьи слова его: «Человек не станет верующим, пока не будет желать своему брату того, что желает себе». (аль-Бухари) Четвертые слова его: «Халяль ясен и харам ясен, а между ними есть сомнительные вещи, о которых многие люди не знают. Тот, кто избегает сомнительных вещей, тот очищает свою религию и честь. А тот, кто попадает в сомнительные вещи, тот попадает в харам, подобно пастуху, который пасет своих овец вокруг запретной зоны, и вскоре он в нее войдет. Поистине, у каждого правителя есть запретная зона, и поистине, запретная зона Аллаха — это Его запреты. Поистине, в теле есть кусочек плоти, если он исправен, то исправно все тело, а если он испорчен, то испорчено все тело. Поистине, это сердце»." (аль-Бухари) Книга "Разъяснение сады праведных" Ибн Камаль Баша, ханафитский ученый, факих. ذكر الحافظ أبو الفرج بن الجوزي عن ابن داسة قال سمعت أبا داود سليمان الأشعث يقول كتبت عن رسول الله خمس مئة ألف حديث و انتخبت منها ما ضمنته كتاب السنن جمعت فيها أربعة آلاف و ثمان مئة حديث يكفي الإنسان لديه لذلك أربعة أحاديث أحدها قوله الأعمال بالنيات و الثاني قوله من حسن الإسلام المرء تركه ما لا يعني الثالث لا يكون المرء مؤمنا حتى يرضى لأخي ما يرضى لنفسه الرابع الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات الحديث