882
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-5030 days
Posts Archive
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
لا يوجد مخلوق في الكون قويًا ولا ضعيفا؛ الكل معروضٌ عليهم القوة والضعف وهم أحرار في اختياراتهم، فلا تجعل ذنبك والنقص البشري فيك عقدةً في حياتك؛ عوض بما لديك من الحق، انصره ينصرك الحق ويُعزك، ولا تكن ضعيفًا بما فيك من باطل، والْفُظْهُ تعش أبدًا عزيزا.
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
.
يضيقون علينا حتى نخفض من سقف طموحاتنا!، ونحن واعون لذلك جيدًا، وطموحاتنا زادت وتزيد بعد كل ضيق، فهمنا لديننا وسُنَّة الله سبحانه في الكون تُنْبِئُ عن فرجٍ عظيمٍ بعد المحن المتتابعة، وكل المطلوب منا: صدق - صبر - عمل.
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
غدًا في تمام السابعة مساءً -بإذن الله-
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
بين الحرية والعبودية
"إذا اعتاد الظهر الانحناء شقَّ عليه الاعتدال، وإذا اعتادت النفس العبودية شقَّت عليها الحرية"
-عبد العزيز الطريفي-
الساعي في توعية المجتمعات التي تقع تحت وطأة القهر، شأنه شأن الطبيب مع المريض.، يولي أهمية لأصل الداء قبل الأعراض، ثم يختار بعدها الدواء مراعيًا صحة المريض وتحمله للدواء، ثم الكمية المناسبة، ويحدد التوقيتات المرحلية للجرعات، وإلا فإن أخطأ الطبيب فاقم تداعيات المريض (يعني أدى لمزيد من الذل عنده) أو ربما قتله ويحسب أنه يعالجه (يعني مكن المستبد منه أكثر بدل أن يحرره).
ثم إن تحرير أسرى الاستعباد لا يكون اعتباطًا، فبعض الأسارى لو حررتهم لصفعوك وشدوا وثاقهم من جديد، وآخرين لو أطلقتهم؛ تسلحوا لقتالك وهم ساخطين، وصنف قد يموت إذا تنفس الحرية بحق، وقلة من الأسرى تقدر ثمن الكرامة والحرية والعزة والنفس الأبية، وبها يقوم للمجد صرحهُ.
لسهولة المشاهدة؛ يوتيوب:
https://youtu.be/prZZ-WkNQSk
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
هل سمعتم عن "المواطن المستقر" ؟
صديقي لا تكن مواطن مستقر، وابقى ثائر حر
يوتيوب: https://youtu.be/90oOqAWJlxU
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
عطفًا على المنشور السابق:
(يعني تريدنا نقضيها مقت) (يعني حرام ننسى شوي الحرب)
من كان يرى "المقت" وحده في ثورتنا فهذه مشكلته أنه لا يرى جوانب الخير والعزة، ومن يرغب في "نسيان" الحرب، ولو قليلًا فهذه مصيبته هو، ليست ذنب أهالي الشهداء وأهل المخيمات وأبطال الجبهات وحاملي القضية بكل عنفوانهم.
ومع ذلك؛ فثمة تسالي ترفه عن النفس وممتعة ومفيدة في نفس الوقت، بل وتصب في سياق التطوير الثوري والنهضة المجتمعية لرفع كفائتها الثورية العملية وقت حاجتها، مثل لعبة الكرات الملونة وألعاب أخرى كثيرة لا يغيب عنها طابع الحرب وبناء العقل والجسد كما في المقطع المرئي كمثال من عشرات الأمثلة، لعبة تقام في ملعب وينظم لها فِرق ويُحشد لها جمهور.
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
تلك "الجهات الخارجية" ستكثف دعمها في مجتمعنا الصغير كل ما فيه ملهاة للناس وإعادة إدراجهم لسياق شعوب المنطقة، سيحرفون كل طاقاتهم للعبث، لن يكفلوا التعليم ليصير مجانًا وعصريًا، لن يشجعوا على تربية علماء ومخترعين ومبتكرين داخل مجتمعنا، لن يدعموا المواد الأساسية للحياة ليظل الناس شغلهم الشاغل تحصيل لقمة العيش لا يبتعد تفكيرهم أكثر من ذلك، لن يساهموا في مشاريع تشجع التكافل الاجتماعي، ولا بأي شيء يذكر الناس بثورتهم، سيقدمون كل ما فيه حب للحياة وكراهية للموت، فسياسيًا وعسكريًا وأمنيًا فشل المناط بهم وأدٌ الثورة؛ فكان لا بُد من تفتيتها من الداخل؛ نزعها من القلب والعقل بما تميل إليه نفس الإنسان من حب اللهو والتسلية.
يريدوننا أن نعود لنرى الدوري الكروي وفوز الفرق أهم بكثير من فخرنا بتخريج أطفال القرآن، وأمور أخرى مشابهة تصير حديثنا و"فخرنا" بدل الفخار بالابتكار والاختراع وتميز أجيالنا التي حرصنا في ثورتنا أن تتربى كجيل متميز حُرمنا منه، يريدون تمييع قضيتنا ليصير "الصلح" مع المجرم وجهة نظر، وعقيدة القتال فكرة رجعية لا طائل منها، والثورة انتحار.
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
وفوق غربتنا اغتراب، بتنا في زمانٍ يسخر من الباشق غُراب .. ألا ليتنا قُتلنا زمن الشهادة ولم نعش لنرى الغثاء يسخر من الصفاء ..
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛
يعلم الله أني أتحرى موقفي تجاه نقد كل "حزب" وآخذ بالاعتبار مساوئ الحزب الآخر في نفس المسألة، لكني لا أقيّم موقفًا بناءً على المصلحة الشخصية إذ أني غير منتفع منهم وغير مننتسب لهم، ولا على مقولة "هذا أفضل من هذا"، فالميزان عندي هو ما أفهمه من النص الشرعي وفي كل الأمور، والنظر بعين المنصف ولو أصر بعض الجهال على تصنيفي "خصمًا" وهو ما حصل معي من أنصار كل الأحزاب على الدوام، وقد وقعوا بعكس ما أمرهم به النبي ﷺ، يقول الطريفي: "إنكار المنكر لا يُسوِّغ اتهام النيات، قال خالد بن الوليد: كم من مُصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه، فقال النبي ﷺ: إني لم أومر أن أُنَقِب عن قلوب الناس".
وهذه صفحتي وكما يعلم من يتابع عن كثب واهتمام؛ كم من مرةً مدحت فيها فعلًا لفصيل من الفصائل؛ ثم انتقدته هو عينه في موضع آخر.
إلا أنَّ البعض ينظر للمسائل من زاوية مصلحته الدنيوية محاولًا جعلها شرعية وعليها يوزع الاتهامات، وآخرين ينظرون للأمور بعيون غيرهم مع تعطيل عقولهم ويتهجمون على من يعمل عقله في المسائل!، وصدقًا وفعلًا هؤلاء أخوف على جماعاتهم من الخصوم، يقول الطريفي فرج الله عنه: "أكثر الناس تناقضًا الأُجراء، لأن أعينهم لا تنظر إلى استقامة الطريق وإنما إلى أطماعهم، فإن تغيرت تغيروا؛ فيتناقضون وهم لا يشعرون".
وصنف هو عاطفي لا أكثر، يدور حيث تدور مشاعره وتتقلب..، فيُعظّم أخطاء من يكره اليوم، ويُصَغّر من أخطاء من يحب، ثم إن تبدلت مشاعره تبدلت مواقفه!
وقسم لا يسعني سوى احترام وجهة نظره ومحاورته لكونه يعقل ما يقول، ويطفح من كلامه وفعله الصدق إذ لا دليل على غاية دنيئة عنده، وإن ناقشته تكلم بأدب وعلم، ولامس كلامه القلب لما فيه من رجاء السلامة والمصلحة العامة، ونقاش هؤلاء هو المطلوب والواجب، إن تم التوافق أو احتفظ كل شخص برأيه.
ونصيحتي للجميع، حاور كل البشر وإن شئت حتى الحجر، إلا الأجير..
يقول عبد العزيز الطريفي كسر الله قيده:
"كل أحد يمكن حواره إلا الكاتب الأجير، لأن البضاعة ليست بضاعته فلا يملك جوابًا عنها".
ولا أخفي أن لدي إخوة (أكثر من صداقة) من أغلب الفصائل تحديدًا الهيئة والجبهة الشامية، والله لو طلبوا الروح لما بخلت بها لما عندي من ثقة بدينهم وصدقهم، ولدي خصوم في نفس الوقت قد تصل الحالة لحد البغض، وهو أمر طبيعي اعتدت عليه وتآلفت معه، وفي كل الأحوال وجميعها لا أجد ما يمنع قولي لما أعتقده حقًا، فالمحبة مع الصنف الأول في كل مرة تزيد وهو ما يسعد القلب، والخصومة مع الصنف الثاني تزداد وهو ما لا أعبأ به ولا أهتم..
والغاية مما كتب هي إيصال رسالة توضيح للمتابع ممن هو مهتم فيما كتبت وأكتب، وطمعًا وطلبًا للتقارب مع من همه وغايته وجه الله لا غير، وتفنيدًا لأكاذيب من لا ضابط عندهم. والحمد لله رب العالمين.
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
غالبًا في الثورات يكون أمام الثوار ثلاثة خيارات للعمل الثوري: التنكيل (خلف الخطوط) - حرب العصابات (الاستنزاف..) - الحرب النظامية (المصادمة).
وأيضًا غالبًا ما يغير الثوار استراتيجيتهم إلى أن يستقروا على واحدة تحقق المطلوب.
لقد اتبعنا في البداية الاستراتيجية الأولى والثانية بالفطرة ودونما تخطيط مسبق بعيد، فتحقق النجاح كاملًا وقاب النصر ودنى، ولما تحولنا للثالثة انقلبت الأمور، علمًا أنه كان من المفترض حاجتنا للنهج الأول والثاني أكثر بكثير، ذلك بعد التدخل الروسي السافر.
الخلل في الاستراتيجية لم يعد يخفى على عاقل، كما أن الأسباب لا تخفى على مطلع، لكن برغم ذلك فإن المجاهد الثائر حقا، أول مهامه تغيير الواقع، وتغيير الواقع أحيانًا لا يتطلب الحكمة المؤطرة، إنما الجنون المحسوب.
━━━━━━━━━━━━
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
───────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
في حال اشتعلت المعارك بغض النظر عن التوقيت، فإن المجابهة الكلاسيكية وتكرار قرار المواجهة المباشرة بالطابع السابق، ينبي عن نتائج مكررة.
منذ عام 2016م. وأنا أنادي مع غيري بضرورة تطوير حرب العصابات وتجنب الوقوع في شباك الجرجرة لمواجهة مباشرة يتقنها عدونا من خلال تفوقه وشدة إجرامه وكثرة ما لديه من الأعداد والعتاد والعدة وكمية الحمم النارية على اختلاف أشكالها وأنواعها.
ظن بعض الغير متمرسين، أن حرب العصابات هي التخلي عن المدن والمناطق!، وهذا خطأ وتصور مصطنع في عقل من لم يقرأ أو يمارس.
كذلك هناك من يظن أن حرب العصابات خالية من تكتيك الدفاع والثبات، وهذا خلل من سلسلة مغالطات وتصورات غير صحيحة وغير موجودة في الأصل.
وهناك من يعتقد أن حرب العصابات هي المعمول بها، وهذه أكبر مغالطة.
ننادي وندفع باتجاه ثلاثة خطوات هي روح الحرب الثورية:
-حرب عصابات مُدُنية وريفية
-نشر ثقافة الحرب الشعبية
-تجنيد أو زراعة خلايا خلف الخطوط
━━━━━━━━━━━━
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
───────
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
من الأولويات الآن التوجه لأعمال خلف الخطوط ومهام التخريب المنظم مضاف لذلك تكثيف الكمائن التدميرية والنارية، هذا يقع على عاتق الجميع ضمن الأولى فالأولى، الإغارات المتمثلة بأسلوب (البرغوث والكلب) صارت ضرورة ملحة .
الله الموفق يا رجال وهو يجعل الأمر سهلا
الأسيف عبدُ الرحمن t.me/alaseef0
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
على جميع المناطق المحررة المتبقية العودة لما بدأت عليه من تشكيلات محلية لمجموعات متفرقة مرتبطة بقيادة واحدة للتوجيه العام، هذه المجموعات الثورية الشعبية بجانب المجموعات النظامية تساهم بتخفيف الضغط على التشكيلات الشبه نظامية الثابتة في خطوط الدفاع .
وجود مثل هذه المجموعات له أثر نفسي وعسكري فأبناء المنطقة أولى وأعرف بها من غيرهم .
الأسيف عبدُ الرحمن t.me/alaseef0
882
Repost from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
تحت وسم #حرب_العصابات_الحل سأعيد توجيه منشورات سابقة ومقتطفات جديدة بإذن الله لأهداف كثيرة على رأسها: جعلها ثقافة شعبية وتوعية ثورية ومحاولة لوضع إشارة طريق في درب الجهاد والكفاح.
────────────
↳ t.me/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
