en
Feedback
جن‌زاز کوچک

جن‌زاز کوچک

Open in Telegram

شعر، ادبیات و فلسفه‌ی پیشرو ایران و جهان زیر نظر جلال خسروی ارتباط با ادمین ۰۹۱۷۶۲۱۹۰۹۳ فقط واتساپ

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
189
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '260
in 0 channels
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 0 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 0 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 1 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '220
in 0 channels
Get PRO
October '220
in 0 channels
Get PRO
September '22
+2
in 0 channels
Get PRO
August '22
+2
in 0 channels
Get PRO
July '22
+8
in 0 channels
Get PRO
June '22
+8
in 0 channels
Get PRO
May '22
+2
in 0 channels
Get PRO
April '22
+2
in 0 channels
Get PRO
March '22
+6
in 0 channels
Get PRO
February '22
+5
in 0 channels
Get PRO
January '22
+10
in 0 channels
Get PRO
December '21
+1
in 0 channels
Get PRO
November '21
+2
in 0 channels
Get PRO
October '21
+6
in 0 channels
Get PRO
September '21
+9
in 0 channels
Get PRO
August '21
+1 868
in 0 channels
Get PRO
July '21
+1
in 0 channels
Get PRO
June '21
+1
in 0 channels
Get PRO
May '21
+2
in 0 channels
Get PRO
April '21
+17
in 0 channels
Get PRO
March '21
+11
in 0 channels
Get PRO
February '21
+4
in 0 channels
Get PRO
January '21
+9
in 0 channels
Get PRO
December '20
+736
in 0 channels
Channel Posts
با درود شورای دبیران مجله‌ی الکترونیکی ادبیات، هنر و اندیشه‌ی جن‌زار به آگاهی میرساند به‌منظور پاسداشت خون و نام #ژینا امینی و با توجه به شرایط پیش آمده، انتشار نشریه به تعویق می افتد. ضمن پوزش از مخاطبان گرامی و یارانی که مطالب‌شان را در اختیار ما قرار دادند، زمان انتشار نشریه، متعاقبا اعلام خواهد شد.

2
حتای مرگ
حتای مرگ
92
3
‍ درشکستگی زبان یادداشتی بر چرایی نوشتن جلال خسروی چرا اتخاذ روی‌کرد نقادانه در ادبیات اهمیت دارد؟ شاید به این سبب که نوشتن یکی از مصداق‌های امر نو است. امر نو بدون وجه نقادانه میسر نیست. توان ادبی می‌تواند راهی باشد تا میراث خوار گذشته‌گان نباشیم. واقعیت این است که به‌گفته‌ی والتر بنیامین: «... تاریخ فرهنگ سنگینی بار خزاینی را که بر پشت انسانیت تلمبار گشته‌اند افزون‌تر می‌‌کند، اما این تاریخ آن قدرتی را به ما نمی‌بخشد که برای فروفکندن بار و در اختیار گرفتنش لازم داریم. » ( جمادی، سیاوش. زمینه‌ها و زمانه‌ی پدیدارشناسی. نشر ققنوس ۱۳۸۷. ص ۱۵ ) سخن بنیامین با وجود تلخی لحنَ‌ش، بن‌مایه‌ای نیچه‌ای دارد. از این‌رو تاریخِ سنت جان‌های آزاد را بر نمی‌تابد. این تاریخ همواره جان را در حالت شتری، صبوری، و فرمان‌بری خواسته. تابع و مطیع. قدرتی در آن نیست تا به جان امکان دهد به نقد همت کند تا از طریق آن به رهایی برسد. حالا که تاریخِ فرهنگ به کار رهایی و آزادی انسان نمی‌آید، پس باید نیرویی تازه ابداع کرد و آن‌را در مکان و موقعیتی دیگر جای داد. ضد فرهنگ. جایی در حاشیه. این نیرو و مکان نوین است که با آن و در آن‌ بازی میسر است. این‌جاست که نوشتار به‌عنوان ضد فرهنگ مطرح می‌شود تا انتظارها، پیش‌فرض‌ها و عادت‌های ذوقی و زیباشناختانه‌ی تثبیت‌شده‌ی ما را باطل کند. بدیهی است این بطلان با درجه‌ای از ناراحتی ممکن است. این طبیعی است، زیرا امرِ نو همواره آشوبنده است. از این‌رو ادبیات از نظم نمادین جدا می‌شود و رو در روی آن واقع می‌شود. حالا نوشتار باید به سوی بازی خلاق و ابداع زبانی دگرسان حرکت کند. به سوی زبانِ شکسته. زبانِ شکسته را نیز از متن نیچه برگرفته‌ام. آن‌گاه که زرتشت از « شادی‌ها و شورها » سخن می‌گوید: «... فضیلت‌ات بلندپایه‌تر از آن باد که نام‌ها بدان آشنا توانند شد. و اگر از آن سخن باید ـ ات گفت، شرمنده مباش که از آن با زبانِ شکسته سخن گویی. ... » ( چنین گفت زرتشت. نیچه. داریوش آشوری. صفحه ۴۷ ) توجه کنید که زبانِ شکسته چه ارتباط وثیقی با کودک، لکنت، ابهام، ایهام و... دارد؛ به‌نحوی که کلام مخیّل را در قبالِ سخنِ راست، شفاف و قطعی در گفتمان‌های سیاسی و روزمره که از زبان تنها کارکرد ارتباط معنایی اش را مدنظر دارد؛ قرار می‌دهد. ذکر این نکته ضروری است که خوشبختانه نوشتن خلاق نمونه‌ها و مصداق‌های قابل اعتنایی دارد. نوشتار خلاق را از جمله در برخی از شعرهای دوستانم: موسا بندری، محمدحسن مرتجا، زری شاه‌حسینی، احمد فکراندیش، سعدی گل‌بیانی، مصطفا فخرایی، پرستو فریدونی، آتفه چهارمحالیان، سعیده کشاورزی، محمد آشور، جهانگیر سایانی، طیبه شنبه‌زاده، جواد قاسمی، محمد لوطیج، سعید آرمات، محمد ذوالفقاری، حسین باقری، پژمان قانون و... می‌توان تشخیص داد. با یادی از نیما یوشیج که زنده‌گی و آثارش مصداقِ آشکار دگردیسی‌های جان از شتر به شیر و از شیر به کودک بوده است. کاری کارستان که تنها نیروهای کنش‌گر قادر به انجام و پیروزی در این دگردیسی هستند. خرداد ۹۹ شیراز
150
4
‍ درشکستگی زبان یادداشتی بر چرایی نوشتن جلال خسروی چرا اتخاذ روی‌کرد نقادانه در ادبیات اهمیت دارد؟ شاید به این سبب که نوشتن یکی از مصداق‌های امر نو است. امر نو بدون وجه نقادانه میسر نیست. توان ادبی می‌تواند راهی باشد تا میراث خوار گذشته‌گان نباشیم. واقعیت این است که به‌گفته‌ی والتر بنیامین: «... تاریخ فرهنگ سنگینی بار خزاینی را که بر پشت انسانیت تلمبار گشته‌اند افزون‌تر می‌‌کند، اما این تاریخ آن قدرتی را به ما نمی‌بخشد که برای فروفکندن بار و در اختیار گرفتنش لازم داریم. » ( جمادی، سیاوش. زمینه‌ها و زمانه‌ی پدیدارشناسی. نشر ققنوس ۱۳۸۷. ص ۱۵ ) سخن بنیامین با وجود تلخی لحنَ‌ش، بن‌مایه‌ای نیچه‌ای دارد. از این‌رو تاریخِ سنت جان‌های آزاد را بر نمی‌تابد. این تاریخ همواره جان را در حالت شتری، صبوری، و فرمان‌بری خواسته. تابع و مطیع. قدرتی در آن نیست تا به جان امکان دهد به نقد همت کند تا از طریق آن به رهایی برسد. حالا که تاریخِ فرهنگ به کار رهایی و آزادی انسان نمی‌آید، پس باید نیرویی تازه ابداع کرد و آن‌را در مکان و موقعیتی دیگر جای داد. ضد فرهنگ. جایی در حاشیه. این نیرو و مکان نوین است که با آن و در آن‌ بازی میسر است. این‌جاست که نوشتار به‌عنوان ضد فرهنگ مطرح می‌شود تا انتظارها، پیش‌فرض‌ها و عادت‌های ذوقی و زیباشناختانه‌ی تثبیت‌شده‌ی ما را باطل کند. بدیهی است این بطلان با درجه‌ای از ناراحتی ممکن است. این طبیعی است، زیرا امرِ نو همواره آشوبنده است. از این‌رو ادبیات از نظم نمادین جدا می‌شود و رو در روی آن واقع می‌شود. حالا نوشتار باید به سوی بازی خلاق و ابداع زبانی دگرسان حرکت کند. به سوی زبانِ شکسته. زبانِ شکسته را نیز از متن نیچه برگرفته‌ام. آن‌گاه که زرتشت از « شادی‌ها و شورها » سخن می‌گوید: «... فضیلت‌ات بلندپایه‌تر از آن باد که نام‌ها بدان آشنا توانند شد. و اگر از آن سخن باید ـ ات گفت، شرمنده مباش که از آن با زبانِ شکسته سخن گویی. ... » ( چنین گفت زرتشت. نیچه. داریوش آشوری. صفحه ۴۷ ) توجه کنید که زبانِ شکسته چه ارتباط وثیقی با کودک، لکنت، ابهام، ایهام و... دارد؛ به‌نحوی که کلام مخیّل را در قبالِ سخنِ راست، شفاف و قطعی در گفتمان‌های سیاسی و روزمره که از زبان تنها کارکرد ارتباط معنایی اش را مدنظر دارد؛ قرار می‌دهد. ذکر این نکته ضروری است که خوشبختانه نوشتن خلاق نمونه‌ها و مصداق‌های قابل اعتنایی دارد. نوشتار خلاق را از جمله در برخی از شعرهای دوستانم: موسا بندری، محمدحسن مرتجا، زری شاه‌حسینی، احمد فکراندیش، سعدی گل‌بیانی، مصطفا فخرایی، پرستو فریدونی، آتفه چهارمحالیان، سعیده کشاورزی، محمد آشور، جهانگیر سایانی، طیبه شنبه‌زاده، جواد قاسمی، محمد لوطیج، سعید آرمات، محمد ذوالفقاری، حسین باقری، پژمان قانون و... می‌توان تشخیص داد. با یادی از نیما یوشیج که زنده‌گی و آثارش مصداقِ آشکار دگردیسی‌های جان از شتر به شیر و از شیر به کودک بوده است. کاری کارستان که تنها نیروهای کنش‌گر قادر به انجام و پیروزی در این دگردیسی هستند. خرداد ۹۹ شیراز @sepidane_official
0
5
‍ درشکستگی زبان یادداشتی بر چرایی نوشتن جلال خسروی چرا اتخاذ روی‌کرد نقادانه در ادبیات اهمیت دارد؟ شاید به این سبب که نوشتن یکی از مصداق‌های امر نو است. امر نو بدون وجه نقادانه میسر نیست. توان ادبی می‌تواند راهی باشد تا میراث خوار گذشته‌گان نباشیم. واقعیت این است که به‌گفته‌ی والتر بنیامین: «... تاریخ فرهنگ سنگینی بار خزاینی را که بر پشت انسانیت تلمبار گشته‌اند افزون‌تر می‌‌کند، اما این تاریخ آن قدرتی را به ما نمی‌بخشد که برای فروفکندن بار و در اختیار گرفتنش لازم داریم. » ( جمادی، سیاوش. زمینه‌ها و زمانه‌ی پدیدارشناسی. نشر ققنوس ۱۳۸۷. ص ۱۵ ) سخن بنیامین با وجود تلخی لحنَ‌ش، بن‌مایه‌ای نیچه‌ای دارد. از این‌رو تاریخِ سنت جان‌های آزاد را بر نمی‌تابد. این تاریخ همواره جان را در حالت شتری، صبوری، و فرمان‌بری خواسته. تابع و مطیع. قدرتی در آن نیست تا به جان امکان دهد به نقد همت کند تا از طریق آن به رهایی برسد. حالا که تاریخِ فرهنگ به کار رهایی و آزادی انسان نمی‌آید، پس باید نیرویی تازه ابداع کرد و آن‌را در مکان و موقعیتی دیگر جای داد. ضد فرهنگ. جایی در حاشیه. این نیرو و مکان نوین است که با آن و در آن‌ بازی میسر است. این‌جاست که نوشتار به‌عنوان ضد فرهنگ مطرح می‌شود تا انتظارها، پیش‌فرض‌ها و عادت‌های ذوقی و زیباشناختانه‌ی تثبیت‌شده‌ی ما را باطل کند. بدیهی است این بطلان با درجه‌ای از ناراحتی ممکن است. این طبیعی است، زیرا امرِ نو همواره آشوبنده است. از این‌رو ادبیات از نظم نمادین جدا می‌شود و رو در روی آن واقع می‌شود. حالا نوشتار باید به سوی بازی خلاق و ابداع زبانی دگرسان حرکت کند. به سوی زبانِ شکسته. زبانِ شکسته را نیز از متن نیچه برگرفته‌ام. آن‌گاه که زرتشت از « شادی‌ها و شورها » سخن می‌گوید: «... فضیلت‌ات بلندپایه‌تر از آن باد که نام‌ها بدان آشنا توانند شد. و اگر از آن سخن باید ـ ات گفت، شرمنده مباش که از آن با زبانِ شکسته سخن گویی. ... » ( چنین گفت زرتشت. نیچه. داریوش آشوری. صفحه ۴۷ ) توجه کنید که زبانِ شکسته چه ارتباط وثیقی با کودک، لکنت، ابهام، ایهام و... دارد؛ به‌نحوی که کلام مخیّل را در قبالِ سخنِ راست، شفاف و قطعی در گفتمان‌های سیاسی و روزمره که از زبان تنها کارکرد ارتباط معنایی اش را مدنظر دارد؛ قرار می‌دهد. ذکر این نکته ضروری است که خوشبختانه نوشتن خلاق نمونه‌ها و مصداق‌های قابل اعتنایی دارد. نوشتار خلاق را از جمله در برخی از شعرهای دوستانم: موسا بندری، محمدحسن مرتجا، زری شاه‌حسینی، احمد فکراندیش، سعدی گل‌بیانی، مصطفا فخرایی، پرستو فریدونی، آتفه چهارمحالیان، سعیده کشاورزی، محمد آشور، جهانگیر سایانی، طیبه شنبه‌زاده، فاطمه احمدزادگان، جواد قاسمی، محمد لوطیج، سعید آرمات، محمد ذوالفقاری، حسین باقری، پژمان قانون و... می‌توان تشخیص داد. با یادی از نیما یوشیج که زنده‌گی و آثارش مصداقِ آشکار دگردیسی‌های جان از شتر به شیر و از شیر به کودک بوده است. کاری کارستان که تنها نیروهای کنش‌گر قادر به انجام و پیروزی در این دگردیسی هستند. خرداد ۹۹ شیراز
1
6
بزودی بخش نیچه را برایتان ارائه می‌دهم.
144
7
معرفی کتاب ایدئولوژی زیبایی‌شانسی تری ایگلتون بیدگل
142
8
جن‌زار www.jenzaar.com مجله‌ی ادبیات و اندیشه   مدیر و سردبیر: جلال خسروی   مدیران اجرایی: علی عظیمی نژادان. مژگان معدنی.سولماز نصرآبادی مدیر داخلی: سولماز نصرآبادی مدیر روابط عمومی: مژگان معدنی گروه شعر: مصطفا فخرایی. فریبا حمزه‌ای دبیر بخش نقد و نظریه‌ی شعر: محمد آزرم گروه گفتگو : علی عظیمی نژادان. مهدی جعفری. فریبا حمزه‌ای   دبیر بخش ترجمه‌: رُزا جمالی    دبیر بخش داستان و ادبیات داستانی: رُکسانا حمیدی گروه نقد داستان : رویا مولاخواه   دبیر بخش مطالعات هنر: آیدا رادنیا دبیر بخش نمایش: صحرا کلانتری دبیر بخش بینامتنیت ادبی ــ تجسمی: آیسا حکمت دبیر بخش جامعه‌شناسی ادبیات و هنر: روژان مظفری   بخش اندیشه : پژمان گلچین گروه مطالعات زنان: شادی ( خلیفه ) سلطانی  دبیر بخش مطالعات مردم‌شناسی و ایران‌شناسی: دبیر بخش اسطوره شناسی و پژوهش شاهنامه:   ویراستار: مژگان معدنی
151
9
فلسفه ادبیات هنر آوانگاردیسم
113
10
دانوش به زودی در اختیار شماست
109
11
No text...
0
12
این کانال در حال بازسازی است
42
13
‍ و شکل راه رفتن تو معنای مثنوی‌ست در حالت عمیق عزیمت که منظرهٔ راه بازوی صحراییِ مرا به تکان می‌آرد در حالت عمیق عزیمت شتاب‌های موازی در گِردیِ مچ تو به هم می‌رسند و باد –صفات باد– شکل عزیز زانو را که قدرت و اطاعت را با هم دارد تصویر می‌کُند تا قیصر از کف پای تو قوس بلند طاق نصرت را برگیرد. در حالت عمیق عزیمت که سمت نیمرخ تو برابر نگهم مانْد پرواز طوطیان جغرافیای صورت من را درهم ریخت و آسمان که بایر از درخشش‌های آبی می‌شد. ناگاه نام تو از تمام جهت‌ها می‌آمد وقتی که باز می‌آیی نام تو را تمام جهت‌ها رسم می‌کنند و در گذار دامن تو دانه‌های شن بر ریشه‌های پیدا پیراهن عبور شعاع می‌پوشد. پیشانی تو وسعت شیشه است وقتی که باز می‌آیی و هر درخت، بوسه است وقتی که مفصل تو ملاقاتی است بین صفات باد و تکبیر توفان و در هوای دهکده پیشانی تو وسعت اطراف هجر را محدود می‌کند تو باز می‌آیی با نافی از خلیج احمر و رانی از عصای موسی و شکل راه رفتن تو معنای مثنوی است و روح مولوی است اینک کز ساق تو حکایت نی را بر می‌دارد. (یدالله رؤیایی، از دفتر «دلتنگی‌ها»)
53
14
www.jenzaar.com پنجاه و نهمین شماره‌ی مجله‌‌ی الکترونیکی ادبیات، هنر و ادبیات جن‌زار منتشر شد تیرماه 1401 مدیر و سردبیر: جلال خسروی در این شماره می‌خوانید: 1 ـ آی عشق! آی عشق! / ا.بامداد 2 ـ خوانش هابرماس از لیبرالیسم سیاسی رالز / دکتر حسین کاجی 3 ـ گردوی خراب؛ در گفتگوی مهدی جعفری با کاوه بهبهانی مدرس، پژوهشگر و مترجم فلسفه 4 ـ بن‌بست‌های دانش / دکتر روژان مظفری 5 ـ ایده‌آلیسم انتزاعی و نئولیبزالیسم ایرانی / امین حامی‌خواه 6 ـ تراژدی رستم و اسفندیار / عبداله آهار 7 ـ سانتاگ در سارایوو / لیرا اکستروم لیندیک / شادی خلیفه سلطانی 8 ـ جردن پیترسون و اندیشه‌ی پسامدرن / دکتر حسین کاجی 9 ـ نگاهی متفاوت به رمان الفبای نازاروس از هادی تقی‌زاده / علی عظیمی‌نژادان 10 ـ انحراف خیام از راه صواب / مسعود میری 11 ـ صادق چوبک و ناتورالیسم / دکتر سعدی جعفری 12 ـ نگاهی به داستان عدل از صادق چوبک از منظر جامعه‌شناختی / رکسانا حمیدی 13 ـ مرکزیت؛ کانون هستی خویشتن خویش / بهمن عباس‌زاده 14 ـ شعری از کورش همه‌خانی 15 ـ پاتوق‌ها و ...؛ بعنوان جاملان مدرنیته / در گفتگوی رضا شبانکاره با حمید مؤذنی جامعه‌شناس 16 ـ نمایشنامه‌ی دست آخر از ساموئل بکت در تحلیلی از صحرا کلانتری 17 ـ قرائتی از فیلم آخرین دیدار اثر محمد رسول اف / آیدا رادنیا 18 ـ ایده دوازدهم: مرگ / پژمان گلچین 19 ـ گفتگوی مهدی جعفری با محمود طراوت‌روی شاعر 20 ـ در گرامیداشت رضا معتمد / مرتضی خضری 21 ـ دوالپا / سعید ذبیحی 22 ـ میشائیل کلهاس و سه داستان دیگر از هاینریش فون‌کلایست در معرفی احسان نعمت‌الهی 23 ـ داستانی از علیرضا بوشش بهروز 24 ـ نقد رویا مولاخواه بر رمان مرده ریگ نوشتة محمدرضا سالاری 25 ـ یادداشتی بر نمایشگاه نقاشی پریچهره سهیلی / شجاع انوری 26 ـ داستانی از دروتی پارکر با ترجمه‌ی رُزا جمالی 27 ـ معرفی کتاب صادق هدایت نوشتة فیض شزیفی / شهاب الدین قناطیر 28 ـ داستانی از یو هوا نویسندة چینی با ترجمة پارسا پرداختی 29 ـ برشی از داستان امین الضرب از مجید طاهری 30 ـ داستانی از رویا مولاخواه 31 ـ داستانی از جلال مظاهری 32 ـ داستانی از حسن مختارزاده 33 ـ داستانی از علیرضا خسروانی 34 ـ داستانی از شهریار قنبری 35 ـ شعری از فاطمه اسکندری 36 ـ شعری از پریماه اعوانی 37 ـ شعری از راضیه آقاجری 38 ـ دو شعر از محمد انتظاری 39 ـ شعری از حامد اینانلو 40 ـ شعرهایی از قاسم بغلانی 41 ـ شعرهایی از احمد بیرانوند 42 ـ شعری از جمال بیگ 43 ـ شعری از علی جدیدی 44 ـ شعری از علی جهانگیری 45 ـ شعری از فاخنه حصاری 46 ـ شعری از روح اله داتلی بیگی 47 ـ شعرهایی از مریم دلفان آذری 48 ـ خوانش فیض شریفی بر شعری از نرگس دوست 49 ـ دو شعر از مهشید رستمی 50 ـ شعری از میترا سرانی اصل 51 ـ دو شعر از فاطیما سیاحتی 52 ـ بدر شاکر السیاب و شعرهایی از او / کاظم آۀ یاسین 53 ـ شعرهایی از عزیزاله شاه منصوری 54 ـ دو شعر از رستار شاهمیر 55 ـ نقد فیض شریفی بر دفتر شعر برکه های بی ماهی از الهام صادقی 56 ـ نقد پرویز حسینی بر کتاب شعر سهیلا صادقی 57 ـ شعری از نیلوفر طاهری 58 ـ شعرهایی از فرحناز غباسی 59 ـ شعرهایی از شادیه غفاری 60 ـ شعرهای حسن فرخی 61 ـ شعرهایی از خیرالله فرخی 62 ـ دو شعر از نیّر فرزین 63 ـ شعرهتیی از شهرام فروغی مهر 64 ـ شعری از پرستو فریدونی 65 ـ شعری از شهاب الدین قناطیر 66 ـ نقد میترا سرانی اصل بر شعر فرزانه کارگرزاده 67 ـ نقدی از سولماز نصرآبادی بر شعر اعظم کشاورز 68 ـ دو شعر از روزبه کمالی 69 ـ شعری از پریسا کیانی 70 ـ شعرهایی از یونس گرامی 71 ـ شعری از دیوید لمن با ترجمة علی قنبری 72 ـ شعری از آندرو مارول با ترجمة روح اله داتلی 73 ـ شعرهایی از ابراهیم محبی 74 ـ شعری از حسرت محمودآبادی 75 ـ دو شعر از غزال مرادی 76 ـ شعری از علیرضا مطلبی 77 ـ شعری از مریم موفقی 78 ـ شعری از سولماز نصرآبادی 79 ـ شعرهایی از پروین نگهداری
572
15
‍ از دستهای آغشته به ستاره که نور می پراکند بر زندگی ام مرئی می شوم مدام و دور باطلِ ایام را در پیشانی ام دفن می کنم. . ◻ در مداری از بنفشه و بلوط خواسته بودی ام که شب تنهاتر از همیشه سر رسید و طالع از آنکه باید تهی شد من مرگ را پیش تر از زندگی چیده بودم چون بال در برهوت چون خلسه در بی خوابی. خزان به خونم دویده و می دانم محدود به زرد نباید بود که آسمان در منقارِ پرندگان تیز می درخشد. به کدام سمت می توان دست دراز کردو از سلام های در گلو در خاموشی، اقرار به تنهایی کرد؟ از کدام گیسو کدام پیشانی از کدام پناه می شود دست به ستاره برد و نسوخت حلقه بر کبود آسمان کوبید و خونهای خفته را سرودی بر خاطرِ لبهای جوان آورد. #لیلا_سامی danush_official
71
16
از دستهای آغشته به ستاره که نور می پراکند بر زندگی ام مرئی می شوم مدام و دور باطلِ ایام را در پیشانی ام دفن می کنم. . ◻ در مداری از بنفشه و بلوط خواسته بودی ام که شب تنهاتر از همیشه سر رسید و طالع از آنکه باید تهی شد من مرگ را پیش تر از زندگی چیده بودم چون بال در برهوت چون خلسه در بی خوابی. خزان به خونم دویده و می دانم محدود به زرد نباید بود که آسمان در منقارِ پرندگان تیز می درخشد. به کدام سمت می توان دست دراز کردو از سلام های در گلو در خاموشی، اقرار به تنهایی کرد؟ از کدام گیسو کدام پیشانی از کدام پناه می شود دست به ستاره برد و نسوخت حلقه بر کبود آسمان کوبید و خونهای خفته را سرودی بر خاطرِ لبهای جوان آورد. #لیلا_سامی
1
17
بلند میشوم از گوشه ی سطرها و تو را از کلمات شکسته وکِرخت شب پس می گیرم تا آفتاب عبور کند از ذهن‌ پنجره و صمیمیت بادها ببین !
بلند میشوم از گوشه ی سطرها و تو را از کلمات شکسته وکِرخت شب پس می گیرم تا آفتاب عبور کند از ذهن‌ پنجره و صمیمیت بادها ببین ! از میان‌ این همه نقطه ، ویرگول و کلمه برمیگردم به مویرگ های تو جایی میان قصّه وترانه! تا انگشت اشاره از پوست به عمق برسد وسپیدار به آب بگو! چگونه نامت بر سبابه ننشیند؟ که رگ‌ به‌ رگم در جریانی ومن‌ کجای تو نشسته ام به تقدیر؟ که به بلندای صبح رسیده ای ای گنجشک اوّل صبح ! دستی بتکان به این کلمات شتاب زده ! تا شعر بپاشد بر صورت خیابان ها بر شاخه های بید و نامت بلند شود تا ارتفاع آسمان حالا که نشسته ای به مداوای زخم هام سبز دامن باش و رها از پلک پایانی! #مریم_گمار
325
18
‍ کتاب #رگهای_روشن توسط #انتشارات_ماهاران منتشر شد. به گرد آورنده گی #مریم_گمار و مقدمه استاد #رضا_حدادیان ارجمند شاعر و محقق کرمانشاهی گرانقدر در #انتشارات_ماهاران جناب چالاک بزرگوار. کتاب #رگهای_روشن با 113صفحه و قیمت پشت جلد 50000 تومان عرضه می گردد. اسامی کتاب : ۱_سمیه امینی راد ۲_عاطفه انتظامی ۳_حمیدرضا اکبری" شروه" ۴_فاطمه احمد زاد گان ۵_عیسی اسدی ۶_نادر ابراهیمیان ۷_ابراهیم اولاد ۸_سعید اکبرنیا ۹_سیمین بابائی ۱۰_فانوس بهادروند ۱۱_مرضیه برمال "مریم" ۱۲_جمشید بصیر مهر ۱۳_عبدالرحمان پرتابیان "حسان" ۱۴_مهناز توماج آوات ۱۵محمد توکلی کوشا ۱۶_رزا جمالی ۱۷_سمیه جلالی ۱۸_ریحانه جهانی ۱۹_آذر جمشید زاده ۲۰_رضا حدادیان ۲۱_فریبا حمزه ای ۲۲_زیبا حسینی جیرندهی ۲۳_حامد حسنی آسیابدره ۲۴_حیدر حیدری راد ۲۵_علی خاکزاد ۲۶_ثریا خلیق خیاوی ۲۷علیرضا خسروانی ۲۸_بدری دهنوی ۲۹_عیسی دورقی ۳۰_نرگس دوست ۳۱_مهری ذبیحی اترگه ۳۲_هیژا رحیم زاده ۳۳_نیکناز رضوی_حقیقی ۳۴_شهین راکی ۳۵_مرضیه رشید پور "کیمیا" ۳۶_محمد رضا سلطانی ۳۷_زینب ساعدی "شاهپرک" ۳۸_آفاق شوهانی ۳۹_نسترن شلت ۴۰_فاطمه شاهنده ۴۱_غلامرضا شفیعی "پاییز رونیزی" ۴۲_الهام عیسی پور ۴۳_اسماعیل علی پور ۴۴_عاطفه غلامزاده ۴۵_شادیه غفاری ۴۶_محمد فتاح پور ۴۷_گویا فیروز کوهی ۴۸_صحرا کلانتری ۴۹_فرزانه کارگر زاده ۵۰_پوران کاوه ۵۱_ابراهیم کارگر نژاد"الف_کندو" ۵۲_مریم گمار ۵۳_پانته_آ_ گلپر ۵۴_عاطفه مختاری ۵۵_لیلا مینا خانی "لیلی" ۵۶_سمیه مردیان ۵۷_جواد محمدی ۵۸_افسانه نجومی ۵۹_مهناز نیکفر ۶۰_غلامرضا نصراللهی ۶۱_راحله وفا کتاب #رگهای_روشن توسط #انتشارات_ماهاران منتشر شد. در صورت تمایل به خرید. شرایط فروش 1-قیمت یک جلد + هزینه ارسال 80000 تومان 2- قیمت دو جلد + هزینه ارسال 122000 تومان 3-قیمت سه جلد +هزینه ارسال 155000 تومان 3-قیمت چهار جلد+هزینه ارسال 190000تومان 4-قیمت پنج جلد+هزینه ارسال 213000 تومان #به_ازای_خرید_هر_جلد_کتاب 1 صفحه رایگان در کتاب سپید جدید که به زودی توسط #انتشارات_ماهاران گردآوری مریم گمار می شود ،تعلق می گیرد. توجه: همه تخفیف های فوق تا روز پنجشنبه 30 تیرماه و پس از این تاریخ هر کتاب با قیمت پشت جلد به فروش می رسد. شماره حساب: 5859831128466918 بانک تجارت محسن چالاک تصویر فیش واریزی به همراه آدرس کامل با کدپستی و یک شماره تماس به آیدی زیر ارسال گردد. @mohsench67 @golbahar1359 09120458191 واتساپ 1401/4/25
223
19
‍ گورنوشته های تخت جمشيد   اسبان بی سوار به اندوه جهان برمی گردند آيا سهم تو از ماديان تاريخ دوباره يك شيهه خواهد بود؟ سکوت می کنی جهان تصوير ما را از آیينه بر می دارد و مرگ را به نشانی ما پست می كند ما هنوز دموكراسی را از راست به چپ می نويسيم تا رنج آب و علف را فراموش كنيم پايان اين عبارت مجهول  پنجره ای بگذار عاقبت همه تقويم ها  خطوط شكسته ست تا ساعت از صدای سين عقربه دارد جهان به شكل گورهای مجهول می سوزد ماه با پيراهنی پاره از ميان مردگان بی خاطره می گذرد تنها مویه ها بر ويرانه ها ايستاده اند اين همه قنار از زرد سالی ماست ما كه گلخند كودكان از پنجره ها مان گريخت ونمرديم   زخم های كهنه ی معبدِ تاريك چشم های كبود بركتيبه ی رستم به  عطسه ی  کدام سنگ سیاه از ياد رفته ای؟ كدام راز مگو را به گوش اقاقيا خواندی كه هزار ناشادی از سرانگشتانت چكه می كند؟ جنوب شرقی تاريخ برای کشتن  خنجر همیشه آماده ست كاش از گلوی داوود رویين حنجره‌ای برمی خاست كسي نيست خنده ها را موميایی كند برای نسل پس فردا   شيون كدام مادر بر اين باغ باريده؟ ما تقويمی پر از پرندگان گمشده داريم بر تابوت های تازه دست می كشيم وخود را فتح می كنيم   تا دريغی نمانده يكی بيايد عشق را بر اين مقبره ها ميخ كند هيچ كس از مضارع ماه و خورشيد باز نمی گردد ابرهاي سوخته جابلسا و فعلهاي شش ضلعي جابلقا بگذار! نوری بياورم از چراغ اسکندر بادهای پير معبدی می خواهند   زخم های دلت را برای كدام كبوتر چاهی واژه گو كرده ای ؟ سايه های ما هرچه می دوند به خویش نمی رسند   ديوانگی پرندگان بی دليل نيست در اين كلاغ زارحرفها برف می شوند و ديوارها ميان دو رويا فرسوده اند مگر اسب های پير به كيفر تاريخ جوان شوند! #سریا_داودی_حموله
428
20
http://www.jenzaar.com پنجاه‌و هشتمین شماره‌ی مجله‌ی الکترونیکی ادبیات،‌ هنر و اندیشه‌ی جن‌زار منتشر شد. مدیر و سردبیر: جلال خسروی در این شماره می‌خوانید: ------------------ ۱_ چند شعر از مسعود احمدی ۲_ برای مسعود احمدی / محمدرضا محمدزادگان ۳_ پسا نظریه‌تری ایگلتون / سعیدجهانپولاد ۴_ سوسک‌های ادبیات / شادی خلیفه‌سلطانی ۵_ چگونه استخراج سرمایه فراتر از کار مزدی ارزش دارد؛ اوا سوئیدر / ترجمه: روژان مظفری ۶_ در فهم «ما»ی برساختی نهاد قدرت در نسبت با اسطوره / آرزو رضایی مجاز ۷_ نظام سلطه و مجازات، خوانش فوکویی نمایش سقراط نوشته‌ی حمیدرضا نعیمی / بهناز امانی ۸_ عربی داستانی از جیمز جویس / برگردان: شیوا شکوری ۹_ دست چپ / علیرضا بوشش بهروز ۱۰_ گفت‌وگوی فریبا حمزه‌ای دبیر شعر سایت جن‌زار با یدالله شهرجو شاعر، منتقد و ناشر ادبی ۱۱_ گفتگوی فریبا حمزه‌ای با رویا مولاخواه نویسنده، شاعر، منتقد ادبی، عضو شورای دبیران جن‌زار و سردبیر مجله ادبی توتم ۱۲_ بوسه‌ها در روایتی دیگر / حمید مؤذنی ۱۳_ معرفی مجموعه آثار پیتر کروپتکین* / هومن کاسبی ۱۴_ داستان امروز؛ مسائل و حاشیه‌ها / گفت‌وگوی امین وندیداد با مهدی جعفری ۱۵_ ویرانی و چیزی بیشتر / داستانی از مهدی جعفری ۱۶_ در معرفی و ستایش رمان پیاده‌روی در ته دنیا / احسان صفاپور ۱۷_ معرفیِ رمان هزارتوی تاریکی از مهدی جعفری / فرهنگ عمرانی ۱۸_ یادداشتی بر رمان سوار بر اسب مرده از مهدی جعفری / حسین قسامی ۱۹_ شناختن دیگری و باختن خویش در رمان مصائب ج. اچ کلاریس لیسپکتور آنتونی فردریکسون / برگردان: شادی خلیفه سلطانی ۲۰_ نگاهی به داستان « زخم » اثر قاضی ربیحاوی / بهروز چناری‌زاده ۲۱_ سیاوش / داستانی از فریبا چلبی‌یانی ۲۲_ مکث / داستانی از رویامولاخواه ۲۳_ موهای سفید پشت پرده / فاطمه (صحرا) کلانتری ۲۴_ «عدس هایی در کیسه» / افاق شوهانی ۲۵_ آبستن در تیمارستان مجموعه داستانک‌های فرشته پناهی منتشر شد. ۲۶_ نقد و تحلیل داستان کوتاه «کمال»، اثر سمیه سلطانی / صحرا کلانتری ۲۷_ عیال و مدیریت خانواده / جلال مظاهری ۲۸_ درخت / عباس زال‌زاده ۲۹_ خوانشی از بر رمان «رویاها و هنوز هم رویاها» نوشته حسین نوروزی‌پور / سارا محمدی‌نوترکی ۳۰_ درخت درویش و دلشکسته‌ها می‌آیند / پوروین محسنی آزاد ۳۱_ نقد و تحلیل بر مجموعه داستان «می‌کشمت بی‌شرف» نوشته «نرگس جودکی» / سارا محمدی نوترکی ۳۲_ یادداشتی برکتاب پوست طبل از محمود بدیه فاطمه بردخونی ۳۳_ شعری از سهند آدم عارف ۳۴_ شعری از صوفیا آهنکوب ۳۵_ باز خوانی شعر «یونیو میستیکا» از «هوشنگ ایرانی» / مجید یگانه ۳۶_ شعری از فاطمه احمدزادگان ۳۷_ شعری از حسین باقری ۳۸_ دو شعر از غلامرضا بشیری ۳۹_ شعرهایی از آسیه بطحایی ۴۰_ شعری از عابدین پاپی ۴۱_ شعری از منیره پرورش ۴۲_ شعری از مزدک پنجه‌ای ۴۳_ بازخوانی شعر: «شطرنجی یک شهر» از رزا جمالی / افسانه نجومی ۴۴_چنار علی و چند شعر از او برگردان: زانا کوردستانی ۴۵_شعرهایی از ناظم حکمت / ترجمه: نیما پیل‌تن ۴۶_ شعری از نسترن خزایی ۴۷_شعری از لیلا درخش ۴۸_ شعری از نرگس دوست ۴۹_ شعری از مرضیه رشیدپور کیمیا ۵۰_ شعرهایی از غزاله زرین‌زاده ۵۱_ شعری از زری شاه‌حسینی ۵۲_ نقدي و نقبي بر شعري از مظاهر شهامت / آیسا حکمت ۵۳_ نسبتِ سخیف / شعری از نبی شهبازی ۵۴_ شعرهایی از محمود طراوت‌روی ۵۵_:شعری از آنژیلا عطایی ۵۶_ دو شعر از مصطفا غضنفری ۵۷_ عاشقانه / شعری از مرجان غفاری ۵۸_ شعری از زهرا فدوی ۵۹_ دو شعر از پرستو فریدونی ۶۰_ شعری از راد قنبری ۶۱_ مادیان پوشکین / بیتا ملکوتی ۶۲_ دو شعر از مرجان مهدوی ۶۳_ دو شعر از شمیسا میراکبری ۶۴_ اندیشیدن به محال / مسعود میری ۶۵_ دو شعر از فرشته نرگسی ۶۶_ شعری از صلاح نیازی / ترجمه از صادق دارابی ۶۷_ شعری از علیرضا نوری ۶۸_ شعری از سپیده نیک‌رو ۶۹_ شعرهایی از لیلا هوشیار ۷۰_ دو شعر از میخوش ولی‌زاده ۷۱_ شعری از مجید یگانه ۷۲_ نکاتی پراکنده درباره نقد و نقادی مدرن / علی عظیمی نژادان ۷۳_سه خواهر / داستانی از رکسانا حمیدی http://www.jenzaar.com http://www.jenzaar.com http://www.jenzaar.com http://www.jenzaar.com
483