□ الحبيب أبو بَكر الهاشمي ♡

فائدة لابطال السحر بمشيئةالله تعالى : تقول : ( اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عظيم الجاه ، صلاة تبطل بها عني سحر الساحرين ، وحسد الحاسدين ، ومكر الماكرين ، وقفل القافلين ، وكيد الكائدين ، وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين ) ٥٥ مرة ٠ ثم تقرأ الآية: ( مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُ ) ٤٤٤مرة

قصة حصلت لمعلمة كانت تجمع بعض المال من المعلمات لفرش مصلى المدرسة ووضع مكيف به تقول: لا أكلّ أو أملّ من طلب زميلاتي وتذكيرهن بالأجر العظيم وفي كل مرة أجمع القليل من المال وهكذا استمريت قرابة شهر وفي إحدى المرات إحدى الزميلات قالت: ازعجتينا يا فلانة في كل مرة تطلبين! قالت والله إنه باب للخير والجنة بإذن الله .. تصدقي ولو بريال واحد قالت: وإن أعطيتك ريالا"؛ تكفين عن إزعاجنا؟ قالت نعم .. ثم قامت المعلمة وأخرجت من حقيبتها ريالا" ... و ( ألقته ) على المعلمة بازدراء ... تأملوا ما حدث !!!! تقول المعلمة التي تجمع المال أكملت في جمع المال من أهلي وصديقاتي خارج المدرسة وبفضل الله جمعت مبلغا" أحسب أنه سيفرش المصلى ونحضر به المكيف وبالفعل تم إحضار المكيف وطلب فرش للمسجد تقول والله الذي لا إله إلا هو إن فاتورة الفرش وصلتني ومدبس بها ( ريال) زائد من المبلغ.... وأعدته لزميلتنا .. لا إله إلا الله اقشعر جسمي .. الصدقة قبل أن تصل لمحتاجيها تصل لله جل في علاه.. والزميلة أخرجتها و( ألقتها) من غير نفس ولم تقبل وعادت إليها .. ‏﴿ فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ ﴾ ‏

• عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قَالَ: " كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ! ". [مسند البزار].

قال الشيخ أبا موسى الزّرهونيّ: رأيت النبي ﷺ في النوم فذكرت له ما يقوله الفقهاء في عمل الولائم في المولد فقال ﷺ: «من فرح بنا فرحنا به» 📚 سبل الهدى والرشاد (1/ 363) كل عامٍ وأنتم بخير #ربيع_المُحبين ♥️

واعلَم أنَّ النَّاس إذا أُعجبوا بِك، فإنّما أُعجبوا بِجميل سِتر ﷲ عليك. - ابن القيم.

‏"والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم" قال المازري : فالمراد هنا أن الله تعالى يرضى توبة عبده. شرح مسلم للنووي 17/219

قال الشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي قدّس الله سرّه : (... قال لي بعض مشيختي ، إذا قلتَ : " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " ، أو قلتَ : " السلام عليكم " إذا سلمت في طريقك على أحد ؛ فأحضر في قلبك كلَّ صالحٍ لله من عباده في الأرض والسماء ، وميت وحي ، فإنّه من ذلك المقام يُرَدُّ عليك ، فلا يبقى ملك مقرب ولا روح مطهر يبلغه سلامك إلّا ويَرُدُّ عليك ، وهو دعاء ، فيستجاب فيك ، فتفلح. ومن لم يبلغه سلامك من عباد الله المهيمين في جلاله ، المشتغلين به ، المستفرغين فيه ، وأنت قد سلّمت عليهم بهذا الشمول ، فإنّ الله ينوب عنهم في الردّ عليك ، وكفى بهذا شرفا في حقك ، حيث يسلّم عليك الحق ، فليته لم تُسمِع أحداً ممن سلّمت عليه حتى ينوب عن الجميع في الردّ عليك؟ فإنّه بك أشرف. قال تعالى تشريفاً في حق يحيى ( وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا ) وهذا سلام فضيلة وإخبار ، فكيف سلام واجب ناب الحق مناب من أجاب عنه.!؟ وجزاء الفرائض أعظم من جزاء الفضائل ، في حق من قيل فيه : ( وسلام عليه يوم ولد ) فيجمع له بين الفضيلتين. وقد وردت صلاة الله علينا ابتداء ، وما وصل إلي هل ورد السلام ابتداء كما وردت الصلاة أم لا.! فمن روى في ذلك شيئا وتحققه ، فقد جعلت أمانة في عنقه أن يلحقه في هذا الموضع إلى جانب صلاة الله علينا في هذا الباب ، ليكون بشرى للمؤمنين ، وشرفا لكتابي هذا ، والله المعين والموفق لا رب غيره... ) الفتوحات.

فكل ممتنع عن النكاح مُعرِض عن الحراثة مضيع للبذر، معطل لما خلق الله من الآلات المُعَدَّة، وجان على مقصود الفطرة! أبو حامد الغزالي رضي الله عنه..

مَتى أطلقَ لِسانكَ بِالطّلبِ فَاعلَمْ أنَّهُ يُريدُ أن يُعطيَكَ. - ابن عطاء الله💙

قال مالك بن دينار رحمه الله : ما عاقبَ اللهُ تعَالَى قلباً، بأشدِّ مِن أن يسلُبَ مِنهُ الحَيَاء. 📚 تنبيهُ المُغترِّين، ص:[١٨٦]

❤

الشاعر: رشيد سليم الخوري - القروي- المسيحي اللبناني يمدح الرسول (عليه الصلاة والسلام في قصيدة عيد البرية ) : عِيدُ البَرِيَّةِ عِيدُ المَوْلِدِ النَّبَوِيّ فِي المَشْرِقَيْنِ لَهُ وَالمَغْرِبَيْنِ دَوِيّ عِيدُ النَّبِيّ ابنِ عَبْدِ اللهِ مَنْ طلعَتْ شَمْسُ الهِدَايَةِ مِنْ قُرْآنِهِ العلوَيّ بَدَا مِنَ القَفْرِ نُورَاً لِلْوَرَى وَهُدَىً يَا لِلْتَمَدُّنِ عَمَّ الكَوْنَ مِنْ بَدَوِيّ يَا صَاحِبَ السَّيْفِ لَمْ تُفْلَلْ مَضَارِبُ اليَوْمَ يَقْطُرُ ذلاّ سَيْفُكَ الدَّمَوِيّ يَا فَاتِحَ الأَرْضِ مَيْدَانَاً لِدَوْلَتِهِ صَارَتْ بِلادُكَ مَيْدَانَاً لِكُلِّ قَوِيّ يَا حَبَّذَا عَهْد بَغْدَادٍ وَأَنْدَلُس عَهْدٌ بِرُوحِي أُفَدِّي عَوْدَهُ وَذَوِيّ مَنْ كَانَ فِي ريْبَةٍ مِنْ ضَخْمِ دَوْلَتِهِ فَلْيَتْلُ مَا فِي تَوَارِيخِ الشُّعُوبِ رُوِي يَا قَوْمُ هَذا مَسِيحِيٌّ يُذَكِّرُكُمْ لا يُنْهِضُ الشَّرْقَ إلاّ حُبُّنَا الأخَوِيّ فَإنْ ذَكَرْتُمْ رَسُولَ اللهِ تكرِمَةً فَبَلِّغُوهُ سَلامَ الشَّاعِرِ القَرَوِيّ جاء مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم من غير المسلمين وهذا منهم ، فقد دُعي الشاعر اللبناني المهاجر ، رشيدُ سليم الخوري ، الملقّب ( بالشاعر القرويّ ) ، وهو شاعر مسيحيّ ، إلى حفل بمناسبة المولد النبويّ الشريف في مدينة سان باولو وألقى هذه القصيدة .

- نهانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نُطريَه ونبالغَ في تعظيمه فقال: (لا تُطْروني) … - ثم بيَّن صلى الله عليه وسلم القدرَ الممنوعَ مِن ذلك فقال: (كما أَطرت النصارى عيسى ابنَ مريم) ! أي: لا نجعلُه إلهًا يُعبد مع الله … - وفي هذا المعنى يقول شرفُ الدينِ البوصيريُّ (ت695هـ) رحمه الله: دعْ ما ادعتْه النصارى في نبيِّهمِ واحكمْ بما شئتَ مدحًا فيه واحتكمِ

لن تتعجب أبدًا عندما تجد سجدة تلاوة في سورة الرعد، فإن من أسرار سجدات التلاوة أنها توجد في مواطن الجلال والرهبة، كما يُفهم مما روي في سجود المشركين عند سماع سورة النجم، فصفحتان فقط من سورة الرعد كافيتان لشعورك برغبتك في السجود الآن في منتصف السورة، وفي منتصف القراءة في الصلاة، تذللًا، وخضوعًا، ورهبةً، ورجاءً، واستسلامًا، وكأنك تريد تفادي تلك الشهب التي ستقذفها السماء الآن! [وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ] #لباب_البيان

سورة الرعد هي سورة الرعد! لا أجد لها وصفًا أدق من اسمها .. وذلك لأن السياق فيها يرعد ويبرق من أول آية إلى آخر آية .. فإثبات أساس العقائد في السورالسابقة كان لا يخلو - مع شدته - من بسط، وأخذ ورد ومجادلة، وذكر للعبر .. الأمر اختلف تمامًا في سورة الرعد .. حتى المقاطع فيها صارت أقصر وأسرع كأنها - مع فواصل الآيات - صيحات حرب أو صوت سجيل متتابع من السماء .. التقريع فيها للمشركين والتعريض بهم لا يكاد يتوقف .. والإشارة لهم كانت بصيغة الغَيبة طول السورة تقريبًا .. وكأن الكلام معهم قد انقطع والسماء ستنطبق فوق رؤوسهم الآن .. بل يخاطب رب العزة النبي صلى الله عليه وسلم قائلا: [ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق]، فأنت لن تجد آية تخرجك من السياق المرعب المخيف للسورة .. تفكرت مرة فقلت في نفسي لو وجدت آية رجاء صريح في سورة الرعد فسأعدها أرجى آية في كتاب الله لأنها وقعت في هذه السورة، فتأملت فوجدت قوله سبحانه: "وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم"، يعلم الله أني فرحت بها جدًا على الرغم من أنك ستقرأ بعدها "وإن ربك لشديد العقاب". السورة فيها سرد لأدلة وجود الله وكماله المنظورة، وحتى الأدلة ههنا ستلاحظ في سردها أنها أدلة إثبات قوة مطلقة وقدرة مطلقة وقهر مطلق مما يلائم ذلك السياق المخيف .. [اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ . وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ . وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ ..] [اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ . عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ . سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ] [هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ . وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ] [وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا] [أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ] [أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ] لا تقل لي بالله عليك أنك لا تشعر بهذه الهيبة الطاغية! والسورة يتكرر فيها نمط عجيب، فتجد سردًا مهيبًا لبعض هذه الأدلة والكلام عن جلال الله سبحانه، ثم ينقطع السرد بالوعيد الشديد للكفار والتعريض بهم .. [وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ...] ثم يعود السرد، ثم ينقطع بالوعيد والتخويف .. [وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ] ثم يعود، ثم ينقطع .. [وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ . لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ] وهكذا .. تخيل مثلًا - ولله المثل الأعلى - أنك وقفت بين يدي ملك عظيم القدرة واسع الحيلة وقد أجرمت جرمًا كبيرًا، ثم قام فخطب فأخذ يتكلم كلامًا مهيبا عن قدرته وقوته وقهره، ثم قال وهذا الذي أجرم سأفعل به أفعل، ثم عاد يتكلم عن اتساع ملكه وعظم قدره بصوت تستك منه المسامع، ثم قال والذي أجرم هذا سافعل به وأفعل .. وكأن صاعقة واحدة وعتابًا واحدًا ووعيدًا واحدًا ليس كافيًا ..

إنّ الأفلام الأمريكيّة تروّج لكثيرٍ من القيم، دون أن يدرك المتلقّي أنّه يُلقَّن من خلال الفيلم كثيرًا من القيم التي تتحيّز لها هوليود، مثل المنافسة والمطاردة والعنف، وهي قيمٌ تنبع من رؤيةٍ داروينيّةٍ للواقع ومن فكرة الفرد المطلق. لو نُقلت هذه الأفكارُ للمتلقّي بشكلٍ مباشرٍ لاشمأزّ منها ورفضها، ولذا فهي تقدّم له وكأنّها تسليةٌ بريئةٌ لا تجسّد قيمةً أو نموذجًا معرفيًّا وحشيًّا. { العالم من منظور غربي} الفيلسوف :عبد الوهّاب المسيري، ص66. السُذّج لا يعون أن الأمركة هي حضارة لا يمكن فهمها إلا بفهم ارتباطات أجهزة الدعاية الانجلوسكسونية (الإعلام، الثقافة:فلسفة علوم اجتماعية، قصص حياة.....). وهي ليست مجرد جزر مستقلة عن نموذج الحضارة والقيم الكبرى التي تتخفى وراءها.

من ب شيء ومن جوا شيء تاني برة هيعلموك إن الناس اللي جوة ناس ضلالية ومدلسين وهيغسلوا دماغك لكن... جوة هتتأكد إن اللي برة لا يفقهوا شيء عن العلم وآدابه. وإنما هما وصفوا أنفسهم بالضلال والتدليس على حساب الصرح العظيم ده جوة هتتأكد إن محدش مشغول إنه يغسل دماغك ولا حاجة إنما هتكتشف إن لك دماغ تفكر بيها. لما تدخل جوة هتخرج شخص تاني مختلف هيكون لكلمتك ألف حساب قبل أما تطلع لأنك بقيت مدرك إنه مش شغلتك أنت خالص .. 😊 جوة العلم وأصوله وقبله آدابه.. ازاي تتأدب من أول جلوسك قدام الشيخ لحد خروجك من عنده والنظر في المصادر. أما برة قمة قلة الأدب فالكلام دايما محتكر لجهة واحدة بس هي الصح والباقي على حافة الشرك والضلال.. برة أنت خارج عن الملة بكل سهولة من غير نقاش طالما شيوخهم قالت كده يبقى أنت كده خلصانة. الإنسان جوة كل تفكيره بيكون في إنه يحاول يلحق ربع علم الناس اللي جوة عشان نفسه مش عشان يكون مرصاد لغيره ومين في الجنة ومين في النار.. إنما هو اللي هيكون فين في الآخر! 😊

فائدة مع الإجازة : قال الإمام الحجة أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي رحمه الله تعالى ونفع به وبعلومه وعلوم سائر الصالحين في الدارين آمين : من قرأ هذه الآية ليلة الجمعة ١٠٠مرة ، تفتح أبواب الرزق بمشيئة الله تعالى. (( وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ))

تلك سياسةُ هذا القرآن: جمعُ العرب لمذهب الأقدار وتصاريف التاريخ. رأى ألسنتهم تقودُ أرواحهم؛ فقادهم من ألسنتِهم، وبذلك نزل منهم منزلةَ الفطرة الغالبة التي تستبدّ بالتكوين العقليّ في كل أمة. • مصطفى صادق الرافعي | ♥️

شاهدت مقطع فيديو لامرأة أمريكية اهتدت إلى الإسلام .. تقول فيه : لقد جُنِّدتُ من قبل منظمة تعليمية جامعية تبشيرية من أجل التبشير .. وكان أساتذتنا يقولون لنا : ستصبحن بعد انتهاء دراستكن سفيرات في العالم الإسلامي .. هدفكن هو ليس إخراج المرأة المسلمة من دينها .. كلا .. وإنما تشويه الإسلام في فكرها وعقلها وجعلها تتبنى النسوية وما أشبهها من الأفكار المنحرفة .. فهذا كاف في جعلها في نهاية المطاف عنصرا هداما للإسلام من الداخل .. إنكن إذا أفسدتن رجلا .. فقد أفسدتن رجلا .. وإذا أفسدتن امرأة .. فقد أفسدتن أمة ! فايز مُحمد