□ الحبيب أبو بَكر الهاشمي ♡
Open in Telegram
قناة شخصية يهتم صاحبها بالمواضيع الدينية وبالتزكية وأحوال القلوب خاصةً وبالمواضيع الأدبية والعلمية وبالكتب والتراث الإسلامي . والله من وراء القصد
Show more1 274
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '24
February '24
+5
in 0 channels
January '24
+5
in 0 channels
Get PRO
December '23
+5
in 0 channels
Get PRO
November '23
+11
in 0 channels
Get PRO
October '23
+6
in 0 channels
Get PRO
September '23
+10
in 0 channels
Get PRO
August '23
+11
in 0 channels
Get PRO
July '23
+9
in 0 channels
Get PRO
June '23
+12
in 0 channels
Get PRO
May '23
+17
in 0 channels
Get PRO
April '23
+11
in 0 channels
Get PRO
March '23
+38
in 0 channels
Get PRO
February '23
+53
in 0 channels
Get PRO
January '23
+63
in 0 channels
Get PRO
December '22
+92
in 0 channels
Get PRO
November '22
+32
in 0 channels
Get PRO
October '22
+40
in 0 channels
Get PRO
September '22
+56
in 0 channels
Get PRO
August '22
+10
in 0 channels
Get PRO
July '22
+4
in 0 channels
Get PRO
June '22
+47
in 0 channels
Get PRO
May '22
+120
in 0 channels
Get PRO
April '22
+183
in 0 channels
Get PRO
March '22
+323
in 0 channels
Get PRO
February '22
+18
in 0 channels
Get PRO
January '22
+5
in 0 channels
Get PRO
December '21
+1
in 0 channels
Get PRO
November '21
+3
in 0 channels
Get PRO
October '21
+2 336
in 0 channels
Get PRO
September '21
+19 912
in 0 channels
Get PRO
August '21
+8
in 0 channels
Get PRO
July '21
+31
in 0 channels
Get PRO
June '21
+6 031
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 23 February | 0 | |||
| 22 February | +1 | |||
| 21 February | 0 | |||
| 20 February | +2 | |||
| 19 February | +1 | |||
| 18 February | 0 | |||
| 17 February | 0 | |||
| 16 February | 0 | |||
| 15 February | 0 | |||
| 14 February | 0 | |||
| 13 February | 0 | |||
| 12 February | 0 | |||
| 11 February | 0 | |||
| 10 February | 0 | |||
| 09 February | 0 | |||
| 08 February | 0 | |||
| 07 February | 0 | |||
| 06 February | 0 | |||
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | +1 | |||
| 03 February | 0 | |||
| 02 February | 0 | |||
| 01 February | 0 |
Channel Posts
✍️دعاء الحراسة لسيدي الإمام الشيخ
أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
بسم الله توكلت على الله ، بسم الله اعتصمت بالله ، بسم الله انتصرت بالله ، بسم الله ما شاء الله لا يأتي بالخير إلا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ، بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ، بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله بسم الله ظهر سر الله ، بسم الله جاء نصر الله ، بسم الله أتى أمر الله ، بسم الله برزت غارة الله ، بسم الله تمت كلمة الله بسم الله ركبت خيول الله ، بسم الله انتشرت جنود الله بسم الله جاءت رجال الله ، بسم الله لمعت آيات الله بسم الله نحن في أمان الله ، بسم الله علينا ستر الله بسم الله حولنا حصن الله ، بسم الله فوقنا حفظ الله بسم الله يحرسنا حزب الله ، بسم الله دخلنا في ساحة لا إله إلا الله ، بسم الله خرجنا إلى صحراء أمان محمد رسول الله ،بسم الله قل كل من عند الله بسم الله نحن الغالبون بإذن الله ، بسم الله معنا يد الله بسم الله وكفى بالله ، بسم الله والحمد لله ، بسم الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
| 2 | قَالَ السَّيِّدُ الْجَلِيلُ صَاحِبُ الْكَرَامَاتِ وَالْمَعَارِفِ وَالْمَوَاهِبِ وَاللَّطَائِف إبْرَاهِيمُ الخَوَّاصُ رضي اللَّهُ عَنْهُ : (دَوَاءُ الْقَلْبِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ : قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ ، وَخَلاءُ الْبَطْن ، وقِيَامُ اللَّيْلِ ، وَالتَّضَرُّعُ عِنْدَ السَّحَرِ ، وَمُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ).
------
أخرجه السلمي في ((طبقات الصوفية)) (ص ٢٨٦)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (١٠/ ٣٢٧)، وانظر ((الرسالة القشيرية)) (ص ١٨٣). | 179 |
| 3 | إن لله عبادًا إذا شَرَدُوا ردهم إليه بلطيف بلائِه.. | 98 |
| 4 | «مَن شارك السلطان في عِزِّ الدنيا، شاركه في ذُلِّ الآخرة».
من أقوال بعض السادة الصوفية | 118 |
| 5 | ينام على معصية وتراه ينفض الفراش، يستمع إلى الأغاني، ويستمع كذلك إلى القرآن..
يتقرب إلى الله بالنوافل بالرغم من انه مُقصر في الفرائض، يعلم من نفسه ما لو علموه الناس ما صافحوه..
ولكنه يريد أن يترك أبوابا مفتوحة بينه وبين ربه..
لعله يدخل من أحدها يوما ما. | 140 |
| 6 | دخل أبو دلامة على المهدي، فقال: يا أمير المؤمنين، ماتت أم دلامة، وبقيتُ ليس أحد يعاطيني، فقال: إنا لله، أعطوه ألف درهم يشتري بها أمَة تعاطيه. وكان قد دسّ أمَّ دلامة على الخيزران، فقالت: يا سيدتي مات أبو دلامة وبقيتُ ضائعة، فأمرتْ لها بألف درهم، فدخل المهدي على الخيزران، وهو حزين، فقالت: ما بالُ أمير المؤمنين قال: ماتت أمُّ دلامة، فقالت: إنما مات أبو دلامة، فقال: قاتل الله أبا دلامة وأم دلامة، قد خدعانا والله.
وفيات الأعيان | 171 |
| 7 | قال رسولُ اللهِ ﷺ :
إن لله حُرماتٍ ثلاثا ، مَنْ حفظهنَّ حفظ اللهُ لهُ أمر دينه ودنياه ، ومَنْ ضيّعهنَّ لم يحفظِ اللهُ له شيئاً.
قيل : وما هي يا رسولَ اللهِ.؟
قال : حرمةُ الإسلام ، وحرمتي ، وحرمةُ رحمي. | 161 |
| 8 | قال رجل من أهل الشام: دخلتُ المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، فرأيتُ رجلاً راكباً على بغلة لم أر أحسن وجهاً ولا سمتاً ولا ثوباً ولا دابة منه، فمال قلبي إليه فسألت عنه فقيل: هذا الحسن بن علي بن أبي طالب، فامتلأ قلبي له بغضاً وحسدت علياً أن يكون له ابن مثله.
فصرت إليه وقلت له: أأنت ابن علي بن أبي طالب؟ قال: أنا ابنه، قلت: فعلَ بكَ وبأبيك -أسبُّهما-، فلما انقضى كلامي قال لي: أحْسَبُك غريباً؟ قلت: أجل، قال: مِل بنا، فإنِ احتجت إلى منزل أنزلناك، أو إلى مالٍ آسيناك، أو إلى حاجة عاونّاك. قال: فانصرفتُ عنه وما على الأرض أحبّ إلي منه، وما فكّرت فيما صنعَ وصنعتُ إلا شكرته وخزيت نفسي.
وفيات الأعيان - ابن خلّكان | 161 |
| 9 | قيل لمعروف الكرخي: كيف اصطلحت مع ربك؟
فقال: بقبولي موعظة ابن السماك رحمه الله.
قيل له: وكيف؟
قال: كنت مارا بالكوفة، فدخلت مسجدا أبتغي صلاة العصر، وبعد الصلاة وجدت رجلا يعظ الناس، فقلت في نفسي: لأجلسن وأستمع
فكان مما قال:
من كان مع الله تارة وتارة = كان الله معه تارة وتارة،
ومن أعرض عن الله = أعرض الله عنه،
ومن أقبل على الله بكليته = أقبل الله سبحانه عليه بكامل رحمته.
فأدهشني كلامه، ووقع في قلبي، فقلت: إن مكنني ربي لأفوزن بأعلاها.
فأقبلت على ربي بكليتي، فأقبل ربي علي بواسع رحمته. | 157 |
| 10 |  إنّ المجاعةَ التِي أصابت خِلافةَ عُمر (رضي الله عنه) أنشأتْ جيلاً أسقطَ إمبراطوريتيّ الروم والفرس.
والحياةَ الرغيدة التي خيّمت في الأندلُس وبغداد، أضاعت بلاد الإسلام كُلِها.
لا تبتئس فِي الظُروف الصعبة؛ فهي مصنعُ الرجال.
- ابن خلدون | دورة الحضارات. | 153 |
| 11 | من فوائد الصلاة على النبي ﷺ في الدنيا:
- كفاية الله العـبد ما أهمه
- أنها سبب لنفي الفـقر..
- أنها سبب لقضاء الحــوائــــج..
صلوا عليه ﷺ 🌹 | 142 |
| 12 | قل للذين مقامهم في مقلتي
ما ضرّنا إذ ناءتِ الأميالُ
في كل يوم تكبرون بداخلي
كالزّهرِ يورقُ في الحياةِ جمالُ.
ابن الفارض | 152 |
| 13 | اللَّهمَّ بِسَطَوَةِ جَبَرُوْتِ قَهْرِكَ، وَبِسُرْعَةِ إِغَاثَةِ نَصْرِكَ، وَبِغَيْرَتِكَ لاِنْتِهَاكِ حُرُمَاتِكَ، وَبِحِمَايَتِكَ لِمَنِ احْتَمَى بَآيَاتِكَ،
نَسْأَلُكَ يَا أللهُ، يا قَرِيبُ يَا سميعُ يَا مُجِيبُ، يا سَرِيعُ يَا جَبَّارُ، يَا مُنْتَقِمُ يا قهَّارُ، يَا شَدِيدَ البَطْش، يَا مَنْ لا يُعْجِزُه قَهْرُ الْجَبَابِرَة، وَلا يَعْظُمُ عَلَيْهِ هَلاكُ الْمُتَمَرِّدَةِ مِنَ الْمُلُوكِ وَالأَكَاسِرَةِ،
أَنْ تَجْعَلَ كَيْدَ مَنْ كَادَنَا في نَحْرِه، وَمَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِنا عَائِدًا عَلَيْهِ، وَحُفْرةَ مَنْ حَفَرَ لنا وَاقِعًا فِيهَا، وَمَنْ نَصَبَ لنا شَبَكَةَ الخِدَاعِ اجْعَلْهُ يَا ربَّنا مَسُوقًا إِلَيْها، وَمَصِيدًا فِيهَا، وَأَسِيرًا لَدَيْها.
اللَّهُمَّ بِحَقِّ {كهيعص} اكْفِنَا هَمَّ العِدَا، وَلقِّهِمُ الرَّدَى، وَاجْعَلْهُم لِكُلِّ حَبيبٍ فِدَا، وَسَلِّط عَلَيْهِمْ عَاجِلَ النِّقْمَةِ في اليومِ وَغَدا.
اللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُم، اللَّهُمَّ فَرّقْ جَمْعَهُم،
اللَّهُمَّ قَلِّلْ عَدَدهُم، اللَّهُمَّ فُلَّ حَدَّهُم،
اللَّهُمَّ اجْعَلِ الدَّائرةَ عَلَيْهِم، اللَّهُمَّ أوْصِل العذابَ إليهم،
اللَّهُمَّ أَخْرِجْهُمْ عَنْ دائرةِ الحِلْمِ، واسْلُبْهمْ مَدَدَ الإمْهَالِ، وغُلَّ أَيْدِيهِم، وَاشْدُد على قُلُوبِهِم، وَلا تُبَلِّغْهُمُ الآمال،
اللَّهُمَّ مَزِّقْهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ مزّقتَه لأعدائك انتصارًا لأنبيائك ورُسُلِك وَأَوْلِيَائِك.
اللَّهُمَّ انتصِرْ لَنَا انتَصارَكَ لأَحبابِكَ على أَعْدَائِكَ،
اللَّهمَّ لا تُمَكِّنِ الأَعْدَاءَ فِينَا، وَلا تُسَلِّطْهُمْ عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا.
حم حم حم حم حم حم حم، حُمَّ الأَمْرُ وجَاءَ النَّصْرُ فعَلَينَا لا يُنْصَرُون.
{حم عسق} حمايَتُنا وَوِقَايَتُنا مِمَّا نَخَافُ.
اللَّهُمَّ قِنَا شَرَّ الأسْوَا، وَلا تَجْعَلْنَا مَحَلًّا لِلبَلْوَى.
نَسْأَلُكَ العَجَلَ العَجَلَ العَجَلَ، إِلَهِي الإِجَابَةَ الإِجَابَة الإِجَابَةَ.
يَا مَنْ أَجَابَ نُوْحًا فِي قَوْمِهِ، يَا مَنْ نَصَرَ إِبْرَاهِيمَ على أَعْدَائِهِ، يَا مَنْ رَدَّ يُوسُفَ على يَعْقُوْبَ، يَا مَنْ كَشَفَ ضُرَّ أَيُّوبَ، يَا مَنْ أَجَابَ دَعْوَةَ زَكَرِيّا، يَا مَنْ قَبِلَ تَسْبِيحَ يُونُسَ بنَ مَتَّى، نَسْأَلُكَ بِأَسْرَارِ أَصْحَابِ هَذِهِ الدَّعْوَاتِ المُسْتَجَابَاتِ أَنْ تَقْبَلَ مِنَّا مَا بِهِ دَعَوْنَاكَ، وأْنْ تُعطِيَنا مَا سَأَلنَاك.
أَنجِزْ لَنَا وَعْدَك الَّذِي وَعَدتَّه لِعِبَادِكَ الْمُؤْمِنِيْنَ.
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
انْقَطَعَتْ آمَالُنا وَعِزَّتِكَ إلاَّ مِنْكَ، وَخابَ رَجَاؤُنَا وَحقِّكَ إلّا فيكَ.
إِنْ أبْطَأَتْ غَارَةُ الأَرْحَامِ وَابْتَعَدَتْ
فَأَقْرَبُ الشَّيْءِ مِنَّا غَارَةُ اللهِ
يَا غَارَةَ اللهِ جِدِّي السَّيْرَ مُسْرِعةً
في حَلِّ عُقْدَتِنَا يَا غَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادُونَ وَجَارُوا
وَرَجَوْنَا اللهَ مُجِيرا
وَكَفَى بِاللهِ وَليًّا
وَكَفَىَ بِاللهِ نَصِيرَا
حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
اسْتَجِبْ لنا آمين آمين آمين، فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
وَصَلَّى اللهُ على سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلى آَلِهِ وَصَحْبِه وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إِلَى يَوْمِ الدِّيْن، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ. | 169 |
| 14 | اللَّهمَّ بِسَطَوَةِ جَبَرُوْتِ قَهْرِكَ وَبِسُرْعَةِ إِغَاثَةِ نَصْرِكَ وَبِغَيْرَتِكَ لاِنْتِهَاكِ حُرُمَاتِكَ وَبِحِمَايَتِكَ لِمَنِ احْتَمَى بَآيَاتِكَ، نَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يا قَرِيبُ يَا سميعُ يَا مُجِيبُ، يا سَرِيعُ يَا جَبَّارُ يَا مُنْتَقِمُ يا قهَّارُ، يَا شَدِيدَ البَطْش، يَا مَنْ لا يُعْجِزُه قَهْرُ الْجَبَابِرَة، وَلا يَعْظُمُ عَلَيْهِ هَلاكُ الْمُتَمَرِّدَةِ مِنَ الْمُلُوكِ وَالأَكَاسِرَةِ.. أَنْ تَجْعَلَ كَيْدَ مَنْ كَادَنَا في نَحْرِه وَمَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِنا عَائِدًا عَلَيْهِ، وَحُفْرةَ مَنْ حَفَرَ لِنا وَاقِعًا فِيهَا، وَمَنْ نَصَبَ لِنا شَبَكَةَ الخِدَاعِ اجْعَلْهُ يَا سَيِّدِي مُسَاقا إِلَيْها وَمُصَادا فِيهَا وَأَسِيرا لَدَيْها.
اللَّهُمَّ بِحَقِّ "كهيعص" اكْفِنَا هَمَّ العِدَا، وَلَقِّهِمُ الرَّدَى، وَاجْعَلْهُم لِكُلِّ حَبيبٍ فِدَا، وَسَلِّط عَلَيْهِمْ عَاجِلَ النِّقْمَةِ في اليومِ وَالغَدا. | 124 |
| 15 | كان الحبيب الأعظم سيدنا النبي ﷺ رقيق القلب يبكي إذا سمع القرآن الكريم ، قال مرة لإبن مسعود: ” اقْرَأْ علَّي القُرآنَ ” فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية : { فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً } قال ” حَسْبُكَ الآن ” فَالْتَفَتَّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ 😭" رواه البخاري ومسلم .
قال ابن بطال : وإنما بكى – ﷺ – عند هذا لأنه مَثّلَ لنفسه أهوال يوم القيامة ، وشدة الحال الداعية له إلى شهادته لأمته بتصديقه والإيمان به،
وبكى – ﷺ – رحمةً بأمّته وخوفاً عليها من عذاب الله ، يوم قرأ قول الله عز وجل : "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم" ،
رفع يديه وقال اللهم أمتي أمتي وبكى" فقال الله عز وجل « يا جبريل أذهب الى محمد ﷺ وربك أعلم فسله ما يبكيك؟ » فأتاه جبريل عليه السلام فسأله ، فأخبره رسول الله ﷺ ثم رجع الى ربه وهو اعلم فقال : « يا جبريل اذهب الى محمد فقل : إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك »
فأي قلب يحمله في صدره وبين أضلعه بأمي وأمي هو ﷺ وهو الذي يبكي جزعاً وحزناً على أمتهِ يوم القيامة من أن يكونوا من أهل النار صلوات ربي وسلامه عليه وعلى ألهِ دائمًا أبدًا. | 122 |
| 16 | حكى الشيخ عفيف الدين يوسف بن البقال -وكان من الزاهدين- قال:
كنت بمصر فبلغني ما وقع من القتل الذريع ببغداد في فتنة التتار، فأنكرت في قلبي وقلت: يا رب، كيف هذا وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له؟!!
فرأيت في المنام رجلا وفي يده كتاب، فأخذته فقرأته، فإذا فيه هذه الأبيات، فيها الإنكار علي:
دع الاعتراض فما الأمر لك ... ولا الحكم في حركات الفلك
ولا تسأل الله عن فعله ... فمن خاض لجة بحر هلك
إليه تصير أمور العباد ... دع الاعتراض فما أجهلك. | 105 |
| 17 | *من لطائف العرب*
✍ جاء في تاريخ دمشق لابن عساكر رحمه الله تعالى:
أن رجُلاً من الأعراب سعى في الزواج مِنَ إبنة عم له اسمها الرباب .. فأكثر عليه أبوها في المهر ليحول بينه وبين غرضه..
فسعى الأعرابي في طلب المهر بين قومه فلم يُنجِده منهم أحد، فلما ضاقَ بهِ الحال قصدَ رجُلاً من المجوس فأنجدَهُ وأعانه، حتى تزوج من ابنة عمه، فقال في المجوسي شِعراً؛ قال :
كفاني المجوسيُ مهرَ الرباب
فِدىً للمجوسي خال وعٙم!!.
وأشهدُ أنكَ رطب المشاش
وأن أباكَ الجوادُ الخضٙم..
وأنكَ سيدُ أهل الجحيم😁
إذا ما ترديتَ فيمٙن ظلٙم..
تُجاورُ قارون في قعرها
وفِرعونَ والمُكتني بالحكٙم..😂
فقال له المجوسي : أعنتُكَ بالمهر على ابنة عمك ثُم كافأتني بأن جعلتني في الجحيم !!
فقال له الأعرابي: أما يُرضيكَ أني جعلتُكَ مع ساداتها، فرعون وقارون وأبي جهل!!. 😂
📚 تاريخ دمشق لابن عساكر
☝ لله در الأعرابي كم نحن بحاجة لأمثاله، فهو لم يتلون ولم يغير عقيدته من أجل أن مجوسيا أعانه ، فياليت بعض من يرتمون في أحضان مجوس هذه الأيام فيغيرون مبادئهم، ليتهم يتأسون بهذا الأعرابي الحر
Bashar Daher | 115 |
| 18 | واعلم أن الحور العين قد يتراءين للجريح المُثخَن لقربه من منزل الشهادة.
ومن ذلك ما حكاه الإمام العارف سيدي عبد الله اليافعي رحمه اللّه تعالى في كتابه "روض الرياحين"، عن بعضهم، قال: كنت في بلاد الروم فَصَحِبَنَا رجلٌ فرأيناه لا يأكل ولا يشرب.
فقلت له: ما رأيتك تأكل شيئا من القُوت منذ أحد عشر يوما.
فقال: إذا دنا فراقي منكم حدثتُكم.
فلما دنا الفراق قلت له: حدِثنا ما وعدتَنا.
قال: غزَونا في أربع مائة فخرج علينا العدو فقُتل أصحابي وجُرِحتُ أنا فكنت بين القتلى، فلما كان وقت الغروب أحسستُ برائحةٍ فائحةٍ من قِبل الجو، ففتحتُ عيني فإذا بجَوَارٍ عليهن ثياب ما رأيت مثلها وفي أيديهن كأسات يَصبُبْن في أفواه القتلى
فغمضتُ عيني حتى وصلن إلي، فقالت واحدة منهن: اُصبُبْن في حَلق هذا، وعَجِّلن قبل أن تُغلَق أبواب السماء فنبقى في الأرض.
فقالت أخرى: أأسقيه وفيه رمَق؟!.
فقالت لها الأخرى: لا بأس عليك يا أختي، فصَبَّت في حلقي، فأنا منذ شربت ذلك الشراب لا أحتاج إلى طعامٍ ولا شراب.
- مشارع الأشواق-
سامي معوض | 127 |
| 19 | تذكير بقراءة سورة المُلك💙🌸..دقايق بس من وقتك🌸💙
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
"تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [1] الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [2] الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ [3] ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ [4] وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ [5] وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [6]إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ [7] تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ [8] قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ [9] وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ [10] فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ [11] إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ[12] وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [13] أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [14] هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ[15] أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [16] أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [17] وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [18] أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ [19] أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ[20] أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ [21] أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [22] قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ [23] قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ[24] وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [25] قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ [26] فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ [27] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [28] قُلْ هُوَ الرَّحْمَٰنُ آمَنَّا
بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [29] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ [30]"
_انها المنجيه من عذاب القبر 🌸 💙 | 155 |
| 20 | رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (3731) ، ونقله الحافظ في "لسان الميزان" وقال : أخرجه الدارقطني في "الرواة عن مالك" ، وعزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" (2/262) للخطيب البغدادي في "رواة مالك" . | 121 |
