BMF Ekadashi
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Dans la tradition Vaishnava, le jeĂ»ne se fait pendant les jours dâEkÄdaĆÄ«. EkÄdaĆÄ« a lieu deux fois par mois, le 11Ăšme jour de la lune montante et descendante. Il est dit quâil est trĂšs auspicieux de jeĂ»ner pendant ces jours-lĂ .
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Nirjala Ekadashi
DĂ©but : Samedi 11 juin â> Dimanche 12 juin 5h47 â> 7h42 Ă 11h09
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Nouvelle date :
đ±Apara Ekadashi đ±
Début : Jeudi 26 Mai 5h57
Fin : Vendredi 27 Mai 5h56 -> 8h20
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â ïžâ ïžâ ïž Attention il y a eu erreur sur la prochaine date de l'Ekadashi â ïžâ ïžâ ïž
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AparÄ ĂkÄdaĆÄ«
LâAparÄ ĂkÄdaĆÄ« est comme une hache qui abat la forĂȘt des activitĂ©s pĂ©cheresses.
ĆrÄ« KáčáčŁáča dit Ă MahÄrÄja YudhiáčŁáčhira : "Quiconque jeĂ»ne en ce jour sacrĂ© devient cĂ©lĂšbre dans tout lâunivers; lâobservance de lâAparÄ ĂkÄdaĆÄ«, Ă©radique les pĂ©chĂ©s suivants : le meurtre dâun brÄhmaáča, dâune vache ou dâun embryon, le blasphĂšme ou les relations sexuelles avec une femme mariĂ©e. Lâobservance de cet ĂkÄdaĆÄ« confĂšre un bienfait Ă©gal celui dâactes de piĂ©tĂ© tels que :
-se baigner 3 fois/jour Ă PuáčŁkara-káčŁetra, pendant le mois de KÄrtika (Octobre-Novembre);
-se baigner Ă PrayÄg durant le mois de MÄgha (Janvier-FĂ©vrier) quand le soleil est au zĂ©nith en Capricorne.
-le fait de rendre service au Seigneur Ćiva Ă VÄrÄáčasÄ« (BĂ©narĂšs), pendant le Ćiva-rÄtri; (Ćiva naquit du front de BrahmÄ).
-faire des oblations Ă ses ancĂȘtres Ă GayÄ; se baigner dans la GautamÄ«, riviĂšre sacrĂ©e, lorsque Jupiter transite en Lion.
-prendre darĆana du Seigneur Ćiva; voir le Seigneur BadrinÄtha quand le soleil transite dans le signe du Verseau.
-se baigner pendant une Ă©clipse solaire Ă KurukáčŁetra et donner des vaches, des Ă©lĂ©phants et de lâor en charitĂ©.
-donner une vache gravide (qui porte un embryon) ainsi que de lâor et des terres fertiles."
Par la simple observance de lâAparÄ ĂkÄdaĆÄ«, les pĂ©cheurs qui seraient normalement destinĂ©s Ă subir les chĂątiments de lâenfer, se voient complĂštement libĂ©rĂ©s des rĂ©actions de leurs activitĂ©s pĂ©cheresses :
- une personne qui fait un faux témoignage, ce qui est un péché trÚs grave,
- une personne qui en glorifie une autre par hypocrisie ou sarcasme,
- une personne qui triche pendant quâelle pĂšse quelque chose,
- une personne qui nĂ©glige les devoirs que lui prescrivent son varáča ou son ÄĆrama,
- une personne qui se forge ses propres écritures,
- quelquâun qui trompe les autres,
- quelquâun qui se prĂ©tend astrologue
- un comptable qui triche âou un faux mĂ©decin ÄyurvĂ©dique,
- les guerriers qui manquent Ă leur devoir de káčŁatriyas et fuient le champ de bataille se condamnent Ă un enfer fĂ©roce. Mais sâils jeĂ»nent, ils vont au paradis.
- le soi-disant disciple qui se dĂ©tourne de son maĂźtre spiritual souffrira Ă©ternellement. Mais sâil observe cet Ă©tonnant AparÄ ĂkÄdaĆÄ«, il gagnera le monde spirituel.
En dâautres termes, lâAparÄ ĂkÄdaĆÄ« est une hache qui abat les arbres dans la forĂȘt des activitĂ©s pĂ©cheresses. Il est comme un feu de forĂȘt qui brĂ»le les pĂ©chĂ©s comme sâils Ă©taient du petit bois, il est le soleil qui luit devant nos noirs mĂ©faits et il est un lion qui traque la douce biche de lâimpiĂ©tĂ©.
Par consĂ©quent, O YudhiáčŁáčhira, quiconque redoute sincĂšrement ses pĂ©chĂ©s passĂ©s et prĂ©sents doit strictement observer lâAparÄ ĂkÄdaĆÄ«. Celui qui nâobserve pas ce jeĂ»ne doit renaĂźtre dans le monde matĂ©riel, comme une bulle dans une immense Ă©tendue dâeau.
ĆrÄ«la PrabhupÄda explique dans le ĆrÄ«mad-BhÄgavatam : chapitre 2 verset 1-4 : â On compare la nature matĂ©rielle Ă un vaste ocĂ©an et le temps Ă ses hautes vagues Les Ă©lĂ©ments illusoires de lâexistence y sont comme lâĂ©cume qui apparaĂźt furtivement tels que le corps matĂ©riel, lâĂ©pouse, les enfants, lâentourage et les compatriotes.â
Câest pourquoi nous devons fidĂšlement observer le sacrĂ© AparÄ ĂkÄdaĆÄ« et vĂ©nĂ©rer Dieu, la Personne SuprĂȘme, Celui qui le fait est libĂ©rĂ© de tous ses pĂ©chĂ©s et promu Ă la demeure du Seigneur ViáčŁáču.
ĆrÄ« KáčáčŁáča dit : "Oh BhÄrata, le meilleur des saints rois, pour le bĂ©nĂ©fice de toute lâhumanitĂ©, je tâai ainsi dĂ©crit lâimportance du saint Jour dâAparÄ ĂkÄdaĆÄ« . Quiconque Ă©coute ou lit cette description est sans aucun doute libĂ©rĂ© de toutes sortes de pĂ©chĂ©s."
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đ±Apara Ekadashi đ±
Début : Mardi 24 Mai 5h57
Fin : Mercredi 25 Mai 5h56 -> 8h20
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MOHINI EKADASHI
Les pĂ©chĂ©s de DháčáčŁáčabuddhÄ« sont aussi lourds que le Mont SumĂ©ru (Montagne au centre de lâunivers).
Le Seigneur RÄmachandra demanda Ă VasiáčŁáčha Muni : â O Grand Sage, jâaimerais que tu me parles du meilleur de tous les jours de jeĂ»ne, lequel dĂ©truit toutes sortes de pĂ©chĂ©s et dâafflictions. Jâai souffert assez longtemps dâĂȘtre sĂ©parĂ© de
Ma chĂšre SÄ«tÄ, aussi je voudrais que tu mâexpliques comment puis-je mettre fin Ă ma douleur.â
Le Sage rĂ©pondit : â Oh Seigneur RÄma, en se souvenant tout simplement de Ton Nom, on peut traverser lâocĂ©an de lâexistence matĂ©rielle; je vais maintenant te dĂ©crire le jour de jeĂ»ne qui purifie le monde entier.â
-Sur les rives de la SarasvatÄ«, dans la jolie ville de BhadrÄvati, vivait DhanapÄla, un marchand trĂšs pieux et trĂšs fortunĂ©. CâĂ©tait un excellent dĂ©vot de ĆrÄ« ViáčŁáču. Mais son cinquiĂšme fils, DháčáčŁáčabuddhi commettait sans cesse de graves pĂ©chĂ©s, frĂ©quentait des prostituĂ©es, et manquait de respect aux DĂ©vas, aux brÄhmaáčas, aux ancĂȘtres et autres anciens de la communautĂ©. DháčáčŁáčabuddhÄ«, au cĆur mauvais, dĂ©pensait sans discernement la fortune de son pĂšre, consommant toujours des mets intouchables et de lâalcool jusquâĂ lâexcĂšs.
-Un jour DhanapÄla jeta son fils dehors aprĂšs lâavoir vu marcher sur la route en compagnie dâune prostituĂ©e notoire. DĂšs quâil se trouva sans ressource, la prostituĂ©e lâabandonna et lâinsulta. DháčáčŁáčabuddhÄ« Ă©tait maintenant trĂšs inquiet et il commença Ă voler. Il fut pris et relĂąchĂ© quand on sut que son pĂšre Ă©tait le cĂ©lĂšbre DhanapÄla.
-Mais comme cet Ă©pisode se reproduisit maintes fois, lâhomme aux mauvaises maniĂšres finit par ĂȘtre apprĂ©hendĂ©, menottĂ© et fouettĂ©. AprĂšs lui avoir infligĂ© cette punition, les membres du service dâordre du roi le prĂ©vinrent :
âOh ĂȘtre malfaisant, il nây a pas de place pour toi dans ce royaume.â
-DháčáčŁáčabuddhÄ« sâenfonça dans la jungle, tuant les animaux sauvages. Il semblait clair quâil Ă©tait incapable de sâextraire de cet ocĂ©an de graves pĂ©chĂ©s.
DháčáčŁáčabuddhÄ« rencontre Kauáčážinya Muni :
Mais un jour, durant le mois de VaisÄkha, par la force de ses mĂ©rites passĂ©s, il tomba par hazard sur lâÄĆrama sacrĂ© de Kauáčážinya Muni; toucha quelques gouttelettes dâeau du Gange tombant des vĂȘtements du Sage et fut instantanĂ©ment libĂ©rĂ© de son ignorance; Les mains jointes, DháčáčŁáčhabuddhÄ« demanda : "O grand brÄhmaáča, jâai commis beaucoup de pĂ©chĂ©s qui maintenant me rendent malheureux, par quelle expiation pourrais-je mâen libĂ©rer ? "
Sur les conseils du sage, il suivit le jour sacrĂ© de MohinÄ« ĂkÄdaĆÄ« si cher Ă ĆrÄ« Hari, qui a le pouvoir dâannuler des pĂ©chĂ©s aussi Ă©normes que le Mont SumĂ©ru. En observant un jeĂ»ne complet le jour de MohinÄ« ĂkÄdaĆÄ«, lâancien pĂ©cheur DháčáčŁáčabuddhÄ«, le fils prodigue du marchand DhanapÄla, fut dĂ©barrassĂ© de tous ses pĂ©chĂ©s.
-Ensuite, il obtint une merveilleuse forme transcendantale, libre de tous obstacles, chevauchant Garuáža, il atteignit la Demeure SuprĂȘme de Dieu. MohinÄ« ĂkÄdaĆÄ« libĂšre lâĂąme fortunĂ©e des rets de lâillusion car il retire tous les obstacles sur la route de celui qui lâobserve et le soulage des plus grandes souffrances.
Celui qui Ă©coute simplement et qui Ă©tudie les gloires de MohinÄ« ĂkÄdaĆÄ« obtient le mĂȘme avantage que celui qui donne 1000 vaches par charitĂ©. ĆrÄ« Krishna conclut : âO YudhiáčŁáčhira, les lieux de pĂšlerinage, les sacrifices et la charitĂ© ne reprĂ©sentent mĂȘme pas le 16Ăšme de la valeur de lâobservation de MohinÄ« ĂkÄdaĆÄ« par un de mes fidĂšles dĂ©vots.â
NOTE: Si le jour sacrĂ© tombe le jour de DvÄdaĆÄ«, il prend le nom dâĂkÄdaĆÄ« . Ceci figure dans le Hari-Bhakti-VilÄsa, et est confirmĂ© par ĆrÄ«la BhaktisiddhÄnta SarasvatÄ« áčŹhÄkura PrabhupÄda dans son introduction NavadwÄ«p Panjika.
Ainsi sâachĂšve le rĂ©cit des gloires de MohinÄ« ĂkÄdaĆÄ« ou VaisÄkha-Ćukla ĂkÄdaĆÄ« dans le KĆ«rma PurÄáča.
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Repost from BMF Ekadashi
Varuthini Ekadashi
MahÄrÄja DhundhumÄra fut guĂ©ri de la lĂšpre (dâaprĂšs le BhaviáčŁyaâ uttara PurÄáča parlĂ© par BrahmÄ)
ĆrÄ« KáčáčŁáča dit au roi YudhiáčŁáčhira : â Dans ce monde et dans le prochain, lâĂkÄdaĆÄ« le plus favorable et le plus magnanime est VarĆ«thinÄ« ĂkÄdaĆÄ«, qui advient durant la lune dĂ©croissante du mois de VaisÄkha.
Quiconque observe un jeûne complet en ce jour sacré se voit lavé de tous ses péchés.
Cet ĂkÄdaĆÄ« accorde la joie, la richesse et la libĂ©ration âmokshaâ du cycle des morts et des renaissances. JeĂ»ner le jour de VarĆ«thinÄ« ĂkÄdaĆÄ« apporte le bonheur Ă une femme.
De nombreux rois furent rĂ©compensĂ©s pour avoir observĂ© strictement cet ĂkÄdaĆÄ«, comme MÄndhÄtÄ ou MahÄrÄja
DhundhumÄra (de la dynastie des IkáčŁvÄku), qui fut libĂ©rĂ© du chĂątiment de la lĂšpre que lui avait infligĂ© le Seigneur Ćiva.â
Les mĂ©rites obtenus pour celui qui observe VarĆ«thinÄ« ĂkÄdaĆÄ« est de loin supĂ©rieur :
- Ă 10 000 ans dâaustĂ©ritĂ©s et de pĂ©nitences;
- Au don dâune grande quantitĂ© dâor pendant une Ă©clipse solaire Ă KurukáčŁetra;
- Au don charitable de chevaux, éléphants, terres, graines de sésame, or et cérérales.
- Au fait dâaccorder la main dâune jeune fille dotĂ©e Ă un homme mĂ©ritant, Ă©quivaut Ă faire un don charitable de cĂ©rĂ©ales.
(Si un chef de famille essaie de vendre sa fille, ou sâil exige de lâargent de son Ă©poux, il sera un pauvre chat dans sa prochaine vie et vivra un enfer jusquâĂ la dissolution de lâunivers.)
- Faire le don de 1000 vaches revient à offrir des céréales. Mais enseigner le savoir spirituel à un ignorant vaut encore mieux que tous ces dons. Cependant, tous ces bénéfices sont facilement obtenus par celui qui jeûne en ce jour.
Le jour de DaĆamÄ«, celui qui prĂ©cĂšde lâĂkÄdaĆÄ«, nous devrions renoncer Ă manger dans des assiettes en cuivre ou en argent, Ă consommer de lâurad-dÄl, des lentilles rouges, des pois chiches, du kondo (une cĂ©rĂ©ale qui ressemble aux graines de pavot), des Ă©pinards, du miel, Ă manger chez quelquâun dâautre, Ă manger plus dâune fois dans la journĂ©e et avoir une relation sexuelle quelle quâelle soit. Le jour de VarĆ«thinÄ« ĂkÄdaĆÄ«, nous devrions renoncer : Ă parier, faire du sport, dormir pendant la journĂ©e, Ă mastiquer des noix ou des feuilles de bĂ©tel, Ă nous brosser les dents, Ă rĂ©pandre des rumeurs, Ă critiquer, Ă parler Ă des gens dĂ©chus spirituellement, Ă nous mettre en colĂšre et Ă mentir. Les dĂ©vots passent leur journĂ©e Ă lire le Bhagavad-PurÄáča et nâont quâun minimum de contacts avec les autres. Certains veillent Ă©galement durant toute la nuit.
Le jour de DvÄdaĆÄ«, celui qui suit lâĂkÄdaĆÄ«, nous devrions RENONCER Ă mentir, Ă travailler dur, Ă nous raser le corps, le visage ou la tĂȘte, Ă nous enduire le corps dâhuiles, Ă manger chez autrui.
ĆrÄ« Krishna poursuivit : " Celui qui vĂ©nĂšre le Seigneur JanÄrdana (Krishna) le jour de VarĆ«thinÄ« ĂkÄdaĆÄ« et celui qui veille toute la nuit, Ă©chappent aux consĂ©quences de leurs activitĂ©s pĂ©cheresses. Ils retournent au monde spirituel. Câest pourquoi celui qui redoute lâaccumulation de ses pĂ©chĂ©s et la mort elle-mĂȘme, doit observer un jeĂ»ne trĂšs strict le jour de VarĆ«thinÄ« ĂkÄdaĆÄ«. "
" Celui qui Ă©coute ou lit les gloires de ce sacrĂ© VarĆ«thinÄ« EkÄdaĆÄ« obtient les mĂȘmes mĂ©rites que de donner 1000 vaches en charitĂ©, et en fin de compte, il retourne dans le royaume de ĆrÄ« ViáčŁáču."
Ainsi sâachĂšve le rĂ©cit des gloires de VarĆ«thinÄ« ĂkÄdaĆÄ« ou VaisÄkha-KáčáčŁáča ĂkÄdaĆÄ« dans le BhaviáčŁyaâ uttara PurÄáča
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Des fiches guide sur l'Ekadashi.
Traduction Ă venir :
https://www.instagram.com/p/CcxEvtssmWa/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
