BMF Ekadashi
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Dans la tradition Vaishnava, le jeĂ»ne se fait pendant les jours dâEkÄdaĆÄ«. EkÄdaĆÄ« a lieu deux fois par mois, le 11Ăšme jour de la lune montante et descendante. Il est dit quâil est trĂšs auspicieux de jeĂ»ner pendant ces jours-lĂ .
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PASHANKUSHA EKADASHI
Lord Vishnu sâappuyant sur Ananta-ĆeáčŁa, est adorĂ© en tant que ĆrÄ« PadmanÄbha. (BrahmÄ Vaivartha PurÄáča)
ĆrÄ« Krishna/MadhusĆ«dana, dit Ă YudhiáčŁáčhira MahÄrÄja : âPÄpÄáč
kuĆÄ ĂkÄdaĆÄ« lave de tous les pĂ©chĂ©s. Ce jour-lĂ , en respectant les rĂšgles de lâarchana viddhi, nous devrions vĂ©nĂ©rer la dĂ©itĂ© de PadmanÄbha, qui est ĆrÄ« ViáčŁáču dont le nombril est en forme de lotus. Nous jouirons ainsi de tous les plaisirs divins que nous pouvons souhaiter dans ce monde et obtenir la libĂ©ration.
-Par le simple fait dâoffrir nos humbles hommages Ă ĆrÄ« Hari, Ă ĆrÄ« ViáčŁáču, nous pouvons obtenir le mĂ©rite qui rĂ©compense celui qui se livre Ă de grandes pĂ©nitences pendant longtemps, restreignant et contrĂŽlant ses sens.
-Par le simple chant des Saints Noms du Seigneur ViáčŁáču, comme ceux de RÄma, JanÄrdana ou KáčáčŁáča, on peut acquĂ©rir toute la piĂ©tĂ© obtenue en visitant tous les lieux saints de la terre et ne jamais voir le royaume de YamarÄja.
-Le vaiáčŁáčava qui critique le Seigneur Ćiva et les Ćaivites, Me critique, et est sans aucun doute vouĂ© Ă lâenfer.
-Accomplir 100 AĆvamedha ou 100 RÄjasĆ«rya, nâĂ©gale pas un seiziĂšme de la piĂ©tĂ© obtenue par celui qui observe cet ĂkÄdaĆÄ«.
-Nul autre jour nâest aussi saint que celui de cet ĂkÄdaĆÄ«, si cher Ă ĆrÄ« PadmanÄbha.
-O roi, tant quâun homme nâa pas observĂ© un jeĂ»ne le jour du Seigneur PadmanÄbha,
il reste un pécheur et les réactions à ses activités pécheresses passées ne la quittent pas, comme une épouse chaste.
Il nâexiste aucun mĂ©rite dans les trois mondes qui puisse Ă©galer celui que lâon peut gagner en jeĂ»nant ce jour-lĂ .
-Celui qui dĂ©sire la libĂ©ration, les plaisirs cĂ©lestes, la santĂ©, des belles femmes, des richesses, des cĂ©rĂ©ales, et la possibilitĂ© dâĂ©chapper aprĂšs la mort de ne pas aller au royaume de Pluton, celui-lĂ devrait suivre ce PÄpÄáč
kuĆÄ ĂkÄdaĆÄ«.
-O roi, ni le Gange, GayÄ, KÄĆÄ«, PuáčŁkara, ni mĂȘme le lieu saint de KurukáčŁetra, ne peuvent offrir un mĂ©rite aussi favorable que ce PÄpÄáč
kuĆÄ ĂkÄdaĆÄ«.
-O MahÄrÄja YudhiáčŁáčhira, protecteur de la terre, aprĂšs avoir observĂ© le jeĂ»ne durant la journĂ©e, le dĂ©vot devrait demeurer Ă©veillĂ© toute la nuit, en sâabsorbant dans lâĂ©coute, le chant et le service du Seigneur, car ce faisant, il atteindra facilement la demeure suprĂȘme du Seigneur ViáčŁáču.
Les bénédictions :
-En observant cet ĂkÄdaĆÄ«, le jour et la nuit, on peut libĂ©rer dix gĂ©nĂ©rations GARUážA de sa lignĂ©e maternelle, dix gĂ©nĂ©rations de sa lignĂ©e paternelle et dix gĂ©nĂ©rations de la famille de son Ă©pouse.
-Tous ces ascendants retrouvent leurs formes originales transcendantales aux quatre bras de Vaikuáčáčha. VĂȘtus de jaune et ornĂ©s de belles guirlandes, ils gagnent le royaume spirituel sur le dos de Garuáža, lâennemi renommĂ© des serpents.
-O le meilleur des rois, que lâon soit un enfant, un jeune ou un vieillard, le jeĂ»ne le jour de PÄpÄáč
kuĆÄ ĂkÄdaĆÄ«, nous libĂšre de tous nos pĂ©chĂ©s et nous protĂšge des souffrances dâune nouvelle naissance infernale.
-Quiconque donne de lâor, des graines de sĂ©same, des terres fertiles des vaches, des cĂ©rĂ©ales, de lâeau potable, un parapluie ou une paire de chaussures en ces jours saints tellement favorables, ne sera jamais obligĂ© de visiter la demeure de YamarÄja, qui punit toujours les pĂ©cheurs.
-Celui qui accomplit des sacrifices, creuse des Ă©tangs, amĂ©nage des aires de repos, des jardins, des maisons, jamais il ne souffrira des punitions de YamarÄja. Une personne pieuse se verra rĂ©compensĂ© par la richesse, la santĂ©, une longue vie... Celui qui observe PÄpÄáč
kuĆÄ EkÄdaĆÄ« va au royaume du Seigneur SuprĂȘme. Mais si un habitant de la terre nâaccomplit pas dâactivitĂ©s spirituelles, et plus spĂ©cialement, sâil nâobserve pas de jeĂ»ne les jours dâĂkÄdaĆÄ«s, son souffle ne vaut pas mieux ou nâest pas aussi utile que celui du soufflet du forgeron.
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Papankusha Ekadashi
Début : Jeudi 6 octobre : 7h57
Fin : Vendredi 7 octobre : 7h59 Ă 11h45
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- Quiconque Ă©coute ou lit ce rĂ©cit jouit dâune vie agrĂ©able en ce monde et est libĂ©rĂ© des consĂ©quences de ses pĂ©chĂ©s passĂ©s et, au moment de la mort, retourne dans la demeure de Dieu la Personne SuprĂȘme, oĂč il vivra Ă©ternellement.
ĆrÄ« DĂ©varáčŁi NÄrada expliqua au roi IndrasĂ©na comment sauver son pĂšre de lâenfer.
Ainsi sâachĂšve le rĂ©cit des gloires de IndirÄ ĂkÄdaĆÄ« ou ÄĆvina-káčáčŁáča ĂkÄdaĆÄ« dans le BrahmÄ-vaivarta PurÄáča.
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INDIRA EKADASHI
NÄrada expliqua au roi IndrasĂ©na comment sauver son pĂšre de lâenfer.
Si quelquâun jeĂ»ne ce jour-lĂ , tous ses pĂ©chĂ©s sont supprimĂ©s et ses ancĂȘtres qui sont en enfer sont libĂ©rĂ©s. Durant le Satya-Yuga, Ă MÄhÄ«áčŁmatÄ«-purÄ«, le roi vaiáčŁáčava IndrasĂ©na dĂ©truisait tous ses ennemis ; il prenait grand soin de ses sujets et de ce fait, avait une profusion dâor, de cĂ©rĂ©ales, de fils et de petits-fils. Il Ă©tait aussi un grand dĂ©vot de ĆrÄ« ViáčŁáču. Il aimait tout particuliĂšrement chanter Mon Nom, appelĂ© âGovinda! Govinda!â De cette maniĂšre, le Roi IndrasĂ©na se consacrait systĂ©matiquement Ă la pure vie spirituelle et passait beaucoup de son temps Ă mĂ©diter sur la VĂ©ritĂ© Absolue.
Un jour, ĆrÄ« NÄrada Muni, le parfait orateur, descendit du ciel, brillant comme la lune, parĂ© de boucles rousses toutes emmĂȘlĂ©es. Le roi lâinvita dans son palais, lui lava les pieds et lui adressa de douces paroles de bienvenue. Alors NÄrada Muni dit Ă MahÄrÄja IndrasĂ©na : â O Roi, les sept membres de ton royaume prospĂšrent-ils ?
- Les sept domaines dâun roi sont : 1. le bien-ĂȘtre de ses ministres, 2. son trĂ©sor, 3. ses forces militaries, 4. ses alliĂ©s, 5. les brÄhmaáčas, 6. les cĂ©rĂ©monies sacrificielles, 7. les besoins de ses sujets. Ton esprit est-il absorbĂ© par la pensĂ©e de ce que tu peux faire pour accomplir correctement ton devoir professionnel ? Te consacres-tu de plus en plus et avec dĂ©vouement au service du Seigneur SuprĂȘme, ĆrÄ« ViáčŁáču ?â
Le Roi rĂ©pondit : â Par ta bienveillante grĂące, O le plus grand des sages, tout va parfaitement bien. Aujourdâhui, par ta simple prĂ©sence tous les sacrifices dans mon royaume sont couronnĂ©s de succĂšs ! Sâil te plait, montre-moi ta misĂ©ricorde et explique-moi la raison de ton agrĂ©able prĂ©sence ici.â
ĆrÄ« NÄrada dit : O lion parmi les rois, lorsque je suis descendu sur Yamaloka, ton pĂšre mâa dit : âSâil te plait, dis Ă mon fils que jâai Ă©tĂ© forcĂ© Ă rĂ©sider dans le royaume de YamarÄja parce que jâavais rompu prĂ©maturĂ©ment un jeĂ»ne dâĂkÄdaĆÄ«. O mon fils, je tâen prie observe le prochain IndirÄ ĂkÄdaĆÄ« et sois trĂšs gĂ©nĂ©reux dans tes dons afin que je puisse monter au paradis. Pour retourner Ă Dieu, la Personne SuprĂȘme, il faut pratiquer la conscience de Krishna dans la paix, ce qui est impossible pour moi en enfer.â
Si un membre de la famille dâun pĂ©cheur fait la charitĂ© au nom de ce pĂ©cheur, ce dernier peut quitter lâenfer et rejoindre les planĂštes Ă©dĂ©niques. Mais si ce mĂȘme parent observe ce jeĂ»ne dâĂkÄdaĆÄ« pour le membre souffrant de sa famille, celui-ci rejoint immĂ©diatement le monde spirituel, comme il est prĂ©cisĂ© dans ce rĂ©cit inspirĂ© du BrahmÄ Vaivartha PurÄáčam.
- La veille dâĂkÄdaĆÄ«, DaĆamÄ«âtithi, lĂšve-toi de bonne heure, prends un bain et accomplis avec toute ta foi un service pour Dieu. Ă midi, baigne-toi de nouveau, dans une eau courante, et fais des offrandes Ă tes aĂŻeux avec foi et dĂ©votion. Souviens-toi bien de ne faire quâun repas dans la journĂ©e et la nuit, dors sur le sol.
- Le jour dâĂkÄdaĆÄ« fais le serment suivant : Aujourdâhui, je vais jeĂ»ner complĂštement et renoncer Ă toute satisfaction des sens.
- A midi, adore le ĆrÄ« ĆÄligrÄma ĆilÄ, fais une oblation de ghee dans le feu sacrĂ©. Puis donne du prasÄd sans cĂ©rĂ©ales aux pandas, les prĂȘtres brÄhmaáčas qualifiĂ©s, et fais la charitĂ© autour de toi.
- Ensuite, sens la nourriture que tu as offerte Ă tes ancĂȘtres et offre-la Ă une vache. Enfin, adore ĆrÄ« HáčáčŁikeĆa avec de lâencens et des fleurs et veille toute la nuit prĂšs de la mĆ«rti de ĆrÄ« KeĆava.
- Pour DvÄdaĆÄ«-tithi, adore ĆrÄ« Hari avec grande dĂ©votion et invite des dĂ©vots brÄhmaáčas Ă un festin somptueux, prends ton repas en silence. O roi ! Ton pĂšre sera trĂšs certainement Ă©levĂ© jusquâau royaume du Seigneur ViáčŁáču. Alors, des fleurs tomberont du ciel. En observant ce jeĂ»ne, ton pĂšre sera dĂ©livrĂ©. Il obtiendra un corps complĂštement spirituel et montera jusquâau royaume de ĆrÄ« Hari sur le dos de Garuáža.
- Indrasena lui-mĂȘme fut capable de diriger son royaume sans obstacles et lorsque le temps fut venu de le confier Ă son fils, il put Ă son tour rejoindre le royaume de Vaikuáčáčha.
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Indira Ekadashi
Début : Mercredi 21 septembre 7h36
Fin : Jeudi 22 septembre7h37 Ă 11h41
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PARSHVA EKADASHI
Apparition de ĆrÄ« VÄmanadĂ©va, lâavatÄr nain.
Le Seigneur endormi sur le cÎté gauche se tourna sur le cÎté droit : Parsva Parivartinī : changer de cÎté.
ĆrÄ« KáčáčŁáča dit Ă YudhiáčŁáčhira MahÄrÄja : "Ce jeĂ»ne de VÄmana ĂkÄdaĆÄ« donne de grands mĂ©rites et la libĂ©ration de lâexistence matĂ©rielle. Il est aussi appelĂ© JayantÄ« ĂkÄdaĆÄ«, car il annule les rĂ©actions pĂ©cheresses. En Ă©coutant simplement ses gloires, on est libĂ©rĂ©. On obtient les mĂȘmes mĂ©rites que la cĂ©rĂ©monie du cheval (rituel AĆvamĂ©dha accompli par un roi)."
Lâapparition de ĆrÄ« VÄmanadĂ©va : "ĆrÄ« VÄmanadĂ©va sortit du sein dâAditi complĂštement Ă©quipĂ© dâune conque, dâun disque, dâune massue et dâune fleur de lotus. La couleur de Son corps tirait sur le noir, Il Ă©tait vĂȘtu de jaune, Il apparut Ă un moment bĂ©nĂ©fique, le jour de ĆrÄvaáča-DvÄdaĆÄ«, aprĂšs le lever de lâĂ©toile Abhijit. Tous les demi-dieux, les vaches, les brÄhmaáčas et les saisons se rĂ©jouirent de lâapparition de Dieu.
Dans le TrĂ©tÄ-Yuga, Mon grand dĂ©vot Bali, bien quâil fĂ»t nĂ© dans une famille dĂ©moniaque, mâa vĂ©nĂ©rĂ©. Dans un combat avec Indra, il gagna toutes les planĂštes Ă©dĂ©niques que jâavais donnĂ© autrefois Ă Indra. Alors Indra vint me voir, accompagnĂ© de tous les sages et Báčhaspati leur maĂźtre spirituel. En tant que ma 5Ăšme incarnation, jâai pris la forme dâun nain (VÄmana) et je me suis rendu dans lâarĂšne de sacrifice du roi Bali, habillĂ© comme un petit brahmacÄrÄ«.
- En tant que ĆrÄ« VÄmanadĂ©va, jâai demandĂ© Ă Bali de me faire don de trois pas de terre en charitĂ©.
- Avec un pas Jâai couvert les sept systĂšmes planĂ©taires infĂ©rieurs, (y compris la lune et le soleil) la terre avec mes pieds ; Bhuvarloka avec mes cuisses ; Svarga avec ma taille ; Maharloka avec mon estomac ; Janaloka avec ma poitrine ; Tapoloka avec mon cou ; Satyaloka avec ma tĂȘte.
- Avec un second pas, Jâai couvert toutes les planĂštes Ă©dĂ©niques. Voyant Mon Ă©tonnante forme, tous les dĂ©vas et ĆeáčŁa le roi des serpents, chantĂšrent les hymnes VĂ©diques.
- Pour Mon dernier pas, le roi Bali mâa offert sa tĂȘte, les mains jointes.
Ătant tout Ă fait satisfait par son humilitĂ©, Je lui ai accordĂ© la faveur de ma prĂ©sence constante Ă ses cĂŽtĂ©s.â
Le lendemain de cet ĂkÄdaĆÄ« , Bali MahÄrÄja installa une murti de VÄmanadĂ©va dans sa rĂ©sidence.
-Une autre de mes formes a Ă©tĂ© installĂ©e dans le lit dâAnanta-ĆeáčŁa, dans lâocĂ©an de lait.
-Le Seigneur SuprĂȘme dort pendant quatre mois dans lâocĂ©an de lait, de DĂ©vaĆayanÄ« ĂkÄdaĆÄ« Ă UtthÄna ĂkÄdaĆÄ«.
Nous devrions adorer le Seigneur tout spĂ©cialement durant ces quatre mois de CÄturmÄsya.
Ce ParivartinÄ«/JayantÄ« ĂkÄdaĆÄ« nettoie les rĂ©actions de nos activitĂ©s pĂ©cheresses.
Ce jour-là , le dévot sincÚre chante les Saints Noms et si possible reste éveillé la nuit.
Ainsi il se libĂšre de son conditionnement matĂ©riel, il atteindra la joie dans ce monde et le royaume de Dieu. Celui qui Ă©coute ce rĂ©cit avec dĂ©votion atteindra le royaume des dĂ©vas et brillera comme la lune. Celui qui adore ĆrÄ« VÄmanadĂ©va avec dĂ©votion ce jour-lĂ , sera Ă son tour adorĂ© par les habitants des trois mondes. Une personne qui adore le Seigneur ViáčŁáču aux yeux de lotus retourne obligatoirement auprĂšs de Dieu.
- En suivant ce jeĂ»ne sacrĂ©, un VaiáčŁáčava devrait adorer le Seigneur SuprĂȘme dans Sa forme de VÄmanadĂ©va le petit nain, dont les yeux sont pareils au lotus. Cette adoration inclut BrahmÄ, ViáčŁáču, Ćiva, et au moment de la mort, le VaiáčŁáčava retournera au royaume de ĆrÄ« Hari, sans aucun doute. Dans les trois mondes, il nây a pas meilleur jeĂ»ne que celui-lĂ .
Le Seigneur assuma une forme gigantesque et transcendantale.
-Trivikrama ou VÄmanadĂ©va, est la mĂȘme personne, le pĂšre suprĂȘme.
-Le lendemain de ParivartinÄ« ĂkÄdaĆÄ«, câest ĆrÄ« VÄmanadĂ©va DvÄdaĆÄ« : jeĂ»ner jusquâĂ midi, puis prendre du prasÄdam dâĂkÄdaĆÄ«, dans la joie et implorer la protection du Seigneur.
ParivartinÄ« ĂkÄdaĆÄ« KI JAY !
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Parshva Ekadashi
Début : Mercredi 7 septembre à 7h14
Fin : Jeudi 8 septembre de 7h16 Ă 11h37
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AJA EKADASHI
Le roi Harishchandra, travaillant dans un crématorium, est sauvé par Gautama Muni.
Le Seigneur SuprĂȘme, ĆrÄ« KáčáčŁáča dit Ă YudhiáčŁáčhira MahÄrÄja : " Ăcoute attentivement ce que Je vais te dire Ă propos de cet ĂkÄdaĆÄ« qui abolit le pĂ©chĂ©. Quiconque observe un jeĂ»ne total ce jour-lĂ et vĂ©nĂšre HáčáčŁÄ«keĆa, le maĂźtre des sens se libĂšre de toutes les rĂ©actions Ă ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme celui qui entend seulement parler de cet ĂkÄdaĆÄ« est libĂ©rĂ© de ses pĂ©chĂ©s. O Roi, Il nây a pas de meilleur jour que celui-ci dans tous les mondes terrestres et cĂ©lestes. Câest la pure vĂ©ritĂ©.
- Le roi HariĆchandra Ă©tait lâempereur du monde et une personne dâune grande vĂ©racitĂ© et dâune grande intĂ©gritĂ©. Par la force du destin HariĆchandra perdit son grand royaume, sa femme CandrÄmatÄ« et son fils LohitÄĆva. Le roi pieux devint un domestique, rĂ©cupĂ©rant les vĂȘtements des morts dans un crĂ©matorium. Cependant, il nâavait pas renoncĂ© Ă sa vĂ©racitĂ© et son bon caractĂšre, tout comme le soma-rasa mĂ©langĂ© Ă un autre liquide est toujours capable dâoctroyer lâimmortalitĂ©. NoyĂ© dans un ocĂ©an de chagrin et dâinquiĂ©tude, il pensait avec tristesse : â Comment puis-je ĂȘtre libĂ©rĂ© de cette lamentable situation ?â
- Un jour il vit * Gautama Muni et pensa : âAh, Le Seigneur BrahmÄ a créé les brÄhmaáčas juste pour quâils aident les autres." HariĆchandra offrit son hommage respectueux au sage Gautama Muni. Les mains jointes, le Roi se tint devant Gautama Muni et raconta sa pitoyable histoire. Gautama Muni fut Ă©tonnĂ© en entendant le rĂ©cit du malheureux roi. Il Ă©prouva une trĂšs grande compassion Ă lâĂ©gard de HariĆchandra; Il lui donna les instructions suivantes : " Dans sept jours exactement, jeĂ»ne pour te purifier, veille toute la nuit, toutes les rĂ©actions Ă tes pĂ©chĂ©s passĂ©s prendront fin. Le jeĂ»ne dâĂkÄdaĆÄ« triomphe immĂ©diatement de toutes les souffrances que lâon peut subir du fait de nos fautes passĂ©es. Je te souhaite bonne chance pour le futur ! "
Ayant dit cela, le Sage ĆrÄ« Gautama Muni disparut de sa vue sur le champ.
- Ainsi, HariĆchandra fut soulagĂ© de toutes ses souffrances, son Ă©pouse et son fils dĂ©cĂ©dĂ©s furent ramenĂ©s Ă la vie. Au paradis, les dĂ©vas commencĂšrent Ă jouer de leurs timbales cĂ©lestes et Ă envoyer des pluies de fleurs sur HariĆchandra, sa reine et son fils. Lorsque le roi HariĆchandra quitta la planĂšte, sa famille et tous ses sujets lâaccompagnĂšrent dans le monde spirituel.
" Toute personne qui jeĂ»ne complĂštement ce jour-lĂ et qui adore HáčáčŁÄ«keĆa, le maĂźtre des sens, se libĂšre de toutes rĂ©actions Ă ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme si lâon se contente dâĂ©couter parler de cet ĂkÄdaĆÄ«, on est libĂ©rĂ© de tous nos pĂ©chĂ©s passĂ©s."
* Gautama Muni est un des sept fils nĂ©s du mental de BrahmÄ. Il vient de la famille de Aáč
girÄ áčáčŁi. Il est lâauteur du NyÄya-ĆÄstra, la science logique expliquant la combination des atomes.
Ainsi sâachĂšve le rĂ©cit des gloires de AjÄ ĂkÄdaĆÄ« ou BhÄdrapada-KáčáčŁáča ĂkÄdaĆÄ« Le roi HariĆchandra, dans le BrahmÄ-vaivarta PurÄáča. Travaillant dans un crĂ©matorium, est sauvĂ© par Gautama Muni.
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PAVITROPANA EKADASHI
Lomasa Muni révéla au roi Mahījit sa vie précédente, dans laquelle il était marchand.
ĆrÄ« KáčáčŁáča dit Ă MahÄrÄja YudhiáčŁáčhira :
Dans le DvÄpara-Yuga, dans le royaume de MÄhÄ«áčŁmatÄ«-purÄ«, le roi MahÄ«jit Ă©tait malheureux et sans enfants.
-Il dit : âO chers sujets, de toute ma vie je nâai jamais commis dâactivitĂ©s pĂ©cheresses,
-Je ne me suis pas enrichi illégalement,
-Je nâai pas pillĂ© les richesses des brÄhmaáčas et des Demi-Dieux,
Tout au contraire, Jâai conquis ce monde en suivant un code de conduite correct,
-Jâai subvenu Ă vos besoins comme si vous Ă©tiez mes enfants,
-Jâai puni mĂȘme les gens que jâaime le plus, en fonction de leurs fautes.
-Jâai montrĂ© le respect qui convient mĂȘme Ă mon ennemi sâil Ă©tait noble et pieux.
-O BrÄhmaáčas, bien que jâai suivi le chemin de la religion, pourquoi suis-je privĂ© dâun fils ?
Je vous en prie, conseillez-moi.
-Les brÄhmaáčas conseillers se rendirent dans lâaĆrama de LomaĆa áčáčŁi, maĂźtre de lui-mĂȘme, il connaissait le passĂ©, le prĂ©sent et lâavenir. Le sage pratiquait de trĂšs sĂ©vĂšres austeritĂ©s, son corps Ă©tait spirituel et plein de fĂ©licitĂ©, il observait strictement le jeĂ»ne, il avait une bonne connaissance du contenu de toutes les Ăcritures, sa durĂ©e de vie Ă©tait Ă©gale Ă celle de BrahmÄ et câĂ©tait un saint radieux.
100 ans de BrahmÄ = 8,64 milliards x 360 Jours x 100
Quand 24 h de BrahmÄ passent, soit un Kalpa, un poil (loma) tombe de son corps.
DâemblĂ©e, LomaĆa áčáčŁi proposa son aide, car les sages nâont quâun seul intĂ©rĂȘt : aider autrui.
-Les brÄhmaáčas dirent : âO grand sage ! Notre roi MahÄ«jita nâa pas de fils. Nous en sommes affligĂ©s, de grĂące, instruis-nous.â
- Le sage LomaĆa dit : â Dans sa vie prĂ©cĂ©dente le roi Ă©tait un pauvre marchand (vaiĆya), voyageant pour ses affaires. Ăprouvant une soif irresistible, il but lâeau dâun beau lac. Ă ce moment, une vache et son veau nouveau-nĂ© vinrent pour boire. Lâhomme les chassa immĂ©diatement, ainsi le marchand avait commis un pĂ©chĂ©.
- Pour cette raison, le marchand qui, grĂące Ă sa piĂ©tĂ©, est maintenant nĂ© comme le roi MahÄ«jit, nâa pas de fils. Vous et votre roi devriez observer de maniĂšre appropriĂ©e le jeĂ»ne bĂ©nĂ©fique de PutradÄ ĂkÄdaĆÄ«.
- Le jour de DvÄdaĆÄ«, faites don au roi de la piĂ©tĂ© que vous avez gagnĂ©e, alors le roi aura certainement le bonheur dâavoir un fils.â Par lâinfluence de cette piĂ©tĂ©, la reine fut enceinte et le moment venu, donna naissance Ă un superbe garçon.
- O Roi YudhiáčŁáčhira ! Quiconque observe cet ĂkÄdaĆÄ« sacrĂ© est soulagĂ© de toute rĂ©action Ă ses pĂ©chĂ©s et trouve le bonheur dans cette vie et dans la prochaine.
Putra = fils Pu est le nom de lâenfer / tra signifie dĂ©livrer. putra est une personne qui dĂ©livre quelquâun de lâenfer. Ainsi tout homme mariĂ© devrait bien Ă©duquer son fils. Mais pour son dĂ©vot, le Seigneur ĆrÄ« ViáčŁáču ou KáčáčŁáča, devient le fils, le pĂšre, la mĂšre.
CÄáčakya Paáčážita dit : (il fut conseillĂ© du roi Candragupta Ă lâĂ©poque de lâinvasion de lâInde par Alexandre le Grand).
"La vérité est ma mÚre, la connaissance est mon pÚre, mon travail est mon frÚre, la gentillesse est mon ami, la tranquilité est mon épouse, le pardon est mon fils. Ces six sont les membres de ma famille."
Parmi les 26 qualitĂ©s dâun dĂ©vot, le pardon est le plus Ă©levĂ©. Lomasa áčáčŁi avait toutes les bonnes qualitĂ©s, parce quâil Ă©tait un dĂ©vot du Seigneur. Le ĆrÄ«mad-Bhagavatam dit : (5:18:12)
"Celui qui a dĂ©veloppĂ© une dĂ©votion pure et sans mĂ©lange, manifeste toutes les bonnes qualitĂ©s de KáčáčŁáča et des dĂ©vas. Au contraire, l'ĂȘtre dĂ©nuĂ© de dĂ©votion et accaparĂ© par des actes matĂ©riels ne possĂšde aucune qualitĂ©."
Ainsi sâachĂšve le rĂ©cit des gloires de PutradÄ ĂkÄdaĆÄ« ou ĆrÄvaáča-Ćukla ĂkÄdaĆÄ« dans le BhaviáčŁya PurÄáča.
