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BMF Ekadashi

BMF Ekadashi

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Dans la tradition Vaishnava, le jeĂ»ne se fait pendant les jours d’Ekādaƛī. Ekādaƛī a lieu deux fois par mois, le 11Ăšme jour de la lune montante et descendante. Il est dit qu’il est trĂšs auspicieux de jeĂ»ner pendant ces jours-lĂ .

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🍂 Rappel : Demain Ékādaƛī 🍂

UTPANNA EKADASHI.pdf0.89 KB

La jeune fille rĂ©pondit : “ Je suis Ta grande Mahā-ƛakti, Ta puissance interne, qui emplit de terreur le coeur de tous Tes ennemis.” Le Seigneur dit : “ Parce que tu as fait plaisir Ă  tous les Demi-Dieux dans les trois mondes, Je suis trĂšs content de toi. Demande-Moi n’importe quelle faveur.” La jeune fille dit alors : “ O Seigneur, donne-moi le pouvoir de dĂ©livrer des plus graves pĂ©chĂ©s la personne qui jeĂ»ne le jour de mon apparition. O Seigneur Janārdana, de grĂące, accorde Ă  tous ceux qui font le jeĂ»ne complet ou partiel, une attitude religieuse, la fortune et enfin la libĂ©ration. ” Dieu, la Personne SuprĂȘme dit : “ O dame si bĂ©nĂ©fique, ce que tu M’a demandĂ© t’est accordĂ©. Puisque tu es apparue le onziĂšme jour de la lune dĂ©croissante, je te nommerai Ékādaƛī. Si quelqu’un jeĂ»ne le jour d’Ékādaƛī, Je brĂ»lerai tous ses pĂ©chĂ©s et lui accorderai une place dans Ma Demeure Transcendantale. Les jours de la lune croissante et ceux de la lune dĂ©croissante sont pour Moi les plus chers. Le bĂ©nĂ©fice que l’on gagne en jeĂ»nant un jour d’Ékādaƛī est supĂ©rieur Ă  celui acquis en se rendant en un lieu de pĂšlerinage ou en faisant la charitĂ© Ă  des brāhmaáč‡as. À partir d’aujourd’hui le jour d’Ékādaƛī sera le plus mĂ©ritoire et le plus cĂ©lĂšbre des jours, dans l’univers entier. O Arjuna, si une personne observe strictement le jour d’Ékādaƛī, Je tuerai tous ses ennemis et lui accorderai la plus haute destination. Et naturellement, si une personne observe dans toutes les rĂšgles le jeĂ»ne de ce grand Ékādaƛī, Je supprimerai tous les obstacles Ă  son progrĂšs spirituel et lui accorderai la perfection de la vie.” Quiconque jeĂ»ne totalement le jour d’Ékādaƛī, en observant strictement les rĂšgles, atteindra la RĂ©sidence SuprĂȘme du Seigneur ViáčŁáč‡u, qui chevauche Garuឍa. Le jour de Dvādaƛī, (le 12 Ăšme jour du mois lunaire), il faut prier, O Puáč‡ážarÄ«kākáčŁa, O Seigneur aux yeux de lotus, accepte mon offrande, puis boire du caranāmáč›ita. -Le jour de Dvādaƛī, on doit Ă©viter de dormir durant la journĂ©e, de manger chez quelqu’un d’autre, prendre plus d’un repas, d’avoir des relations sexuelles, de manger du miel, de manger dans une assiette en bronze, de manger de l’urad-dāl, et de s’enduire le corps d’huile. Le dĂ©vot doit renoncer Ă  ces huit activitĂ©s le jour de Dvādaƛī. S’il dĂ©sire parler Ă  un proscrit ce jour-lĂ , il doit se purifier en mangeant une feuille de TulasÄ« ou un fruit de l’āmalakÄ«. O le meilleur des rois, Ă  partir de midi le jour d’Ékādaƛī et jusqu’à l’aube de Dvādaƛī, le dĂ©vot devrait prendre des bains, adorer le Seigneur, exĂ©cuter d’autres activitĂ©s dĂ©votionnelles, incluant la distribution de dons et l’organisation de feux de sacrifice. Un dĂ©vot de ViáčŁáč‡u qui Ă©coute jour et nuit ces paroles si favorables concernant le Seigneur, de la bouche d’un autre dĂ©vot se verra Ă©levĂ© jusqu’à la planĂšte du Seigneur et rĂ©sidera lĂ  pendant dix millions de kalpas Et celui qui Ă©coute ne serait-ce qu’une phrase sur les gloires d’Ékādaƛī est libĂ©rĂ© des rĂ©actions Ă  des pĂ©chĂ©s tels que le meurtre d’un brāhmaáč‡a. Cela ne fait aucun doute. *Lire p 27 sur les meurtres * De toute Ă©ternitĂ© il n’y aura pas de meilleure maniĂšre d’adorer le Seigneur ViáčŁáč‡u que d’observer un jeĂ»ne le jour d’Ékādaƛī. Ainsi s’achĂšve le rĂ©cit des gloires de Utpannā Ékādaƛī ou MārgaƛiráčŁa-Krishna Ékādaƛī, extrait du BhaviáčŁya-uttara-Purāáč‡a

RECIT DE UTPANNA EKADASHI ÚrÄ« Hari combattit le dĂ©mon Mura, Ékādaƛī-dĂ©vÄ« apparut. Extrait du livre de Káč›áčŁáč‡a Balarām Swāmi - ISKCON SĆ«ta GosvāmÄ« dit : “Quiconque Ă©coute le rĂ©cit des origines et des gloires des jeĂ»nes sacrĂ©s d’Ékādaƛīs se rend directement dans la demeure du Seigneur ViáčŁáč‡u aprĂšs avoir connu toutes sortes de joies dans ce monde matĂ©riel. Le Seigneur SuprĂȘme, ÚrÄ« Káč›áčŁáč‡a dit Ă  Arjuna : Le jour de DaƛamÄ«, la veille d’Ékādaƛī, quand le soleil est sur le point de se coucher, on devrait souper. Le matin suivant, le dĂ©vot devrait faire un voeu et observer le jeĂ»ne. À midi, il devrait se baigner avec soin dans une riviĂšre, un lac, un petit Ă©tang ou dans de l’eau provenant d’un puits et glorifier la MĂšre-Terre : "O Aƛvakrānte! O Rathakrānte! O ViáčŁáč‡ukrānte! O Vasundhare! O Máč›ttike! " " O MĂšre-Terre! Lave-moi de tous mes pĂ©chĂ©s afin que je puisse entrer dans la demeure sacrĂ©e du Seigneur SuprĂȘme." -Durant ce jour, le dĂ©vot ne devrait pas parler aux ĂȘtres dĂ©chus qui ont renoncĂ© Ă  leurs devoirs religieux ou aux hypocrites. Puis, il devrait adorer avec le plus grand respect ÚrÄ« Govinda en Lui offrant des mets de choix, des fleurs, une lampe et Ă©viter de dormir pendant la journĂ©e. Ensuite, l’adorateur devrait faire la charitĂ© Ă  des brāhmaáč‡as qualifiĂ©s, les priant de lui accorder leur pardon pour ses offenses. En jeĂ»nant tout simplement le jour d’Ékādaƛī, on obtient les mĂȘmes bienfaits que l’on gagne en se rendant Ă  KurukáčŁetra un jour d’éclipse solaire ou lunaire. Qui observe seulement une fois Ékādaƛī, ou qui se contente d’un souper ou d’un dĂ©jeĂ»ner Ă  midi, gagne : 10 fois plus de mĂ©rite qu’une personne qui donne mille vaches Ă  un brāhmaáč‡a versĂ© dans les VĂ©das. 10 fois plus de mĂ©rite que celui qui nourrit dix bons brāhmaáč‡as dans sa propre maison. 1000 fois plus de mĂ©rite qu’en nourrissant un brahmacārÄ« ou en donnant de la terre Ă  un brāhmaáč‡a nĂ©cessiteux mais respectable. 1000 fois plus de mĂ©rite qu’en donnant en mariage une fille vierge Ă  un homme jeune, bien Ă©duquĂ© et responsable. 10 fois plus de bĂ©nĂ©fices que ceux Ă©noncĂ©s ci-dessus pour conduire de façon appropriĂ©e ses enfants sur leur chemin spirituel, sans attendre aucune rĂ©compense. 10 fois mieux encore que cela, cependant, en donnant des cĂ©rĂ©ales aux affamĂ©s. En observant un jeĂ»ne total le jour d’Ékādaƛī on obtient dix fois plus de mĂ©rites qu’un Aƛvamedha-yajña. Un jeĂ»ne d’Ékādaƛī surpasse 1000 sacrifices VĂ©diques. (Les divers Yajña p 36) L’APPARITION DE ÚRÄȘMATÄȘ ÉKĀDAÚÄȘ ARJUNA demande Ă  ÚrÄ« KRISHNA : Pourquoi le jour d’Ékādaƛī a-t-il un pouvoir purificateur supĂ©rieur Ă  celui de tous les autres jours ? “ Durant le Satya-Yuga vivait un dĂ©mon extraordinairement effrayant nommĂ© Mura, terrifiant tous les Demi-Dieux : Vivasvān, les huit Vasus, Brahmā, Vāyu, Agni. Le Seigneur Indra vint demander au Seigneur ViáčŁáč‡u de les protĂ©ger ; puis les Demi-Dieux assemblĂ©s se rendirent dans la capitale de Chandrāvati, le Seigneur Hari ouvrant la marche. -Le dĂ©mon Mura se mit Ă  rugir puissamment, et de nombreux Demi-Dieux fuirent dans dix directions diffĂ©rentes, loin du champ de bataille. Le Seigneur Háč›áčŁÄ«keƛa, le maĂźtre des sens, transperça immĂ©diatement tous les dĂ©mons de ses flĂšches empoisonnĂ©es et acĂ©rĂ©es. Mura, le chef des dĂ©mons, de son pouvoir mystique, neutralisait les armes du Seigneur ; alors Háč›áčŁÄ«keƛa combattit avec lui Ă  mains nues, elles Ă©taient aussi puissantes que des massues ferrĂ©es. -Le Seigneur lutta avec Mura pendant mille annĂ©es cĂ©lestes, puis apparemment fatiguĂ©, partit pour Badarikāƛrama, pĂ©nĂȘtra dans une magnifique grotte qui avait un diamĂštre de 154,5 kilomĂštres environ. “ Le dĂ©mon Me voyant endormi dĂ©cida de Me tuer, mais Ă  partir de Mon corps, une jeune fille se manifesta, brandissant diverses armes rutilantes, elle engagea avec le dĂ©mon, un combat Ă  mort et lui trancha la tĂȘte.” -Alors le Seigneur SuprĂȘme s’éveilla, vit la jeune fille s’incliner devant Lui, mains jointes, ÚrÄ« Káč›áčŁáč‡a dit : “ Qui a tuĂ© ce dĂ©mon malveillant ? Qui M’a si misĂ©ricordieusement protĂ©gĂ© ? ”

đŸ« Utpanna Ekadashi đŸ« DĂ©but : Dimanche 20 Novembre 8h06 Fin : Lundi 21 Novembre 13h30 - 15h17
đŸ« Utpanna Ekadashi đŸ« DĂ©but : Dimanche 20 Novembre 8h06 Fin : Lundi 21 Novembre 13h30 - 15h17

🍎 Il est de rompre le jeĂ»ne 🍎 jusqu'Ă  10h57 ✹

đŸŒŒ Bon Ékādaƛī Ă  tous đŸŒŒ

🍂 Rappel : Demain Ékādaƛī 🍂

Utthāna Ékādaƛi.pdf0.65 KB

Dvādaƛī : pour rompre le jeĂ»ne, le dĂ©vot offre d’abord du Prasādam Ă  des brāhmaáč‡as et seulement alors, avec leur permission, il peut manger des cĂ©rĂ©ales. Ensuite, pour faire plaisir au Seigneur SuprĂȘme, le dĂ©vot devrait faire ses dĂ©votions Ă  son maĂźtre spirituel, le plus pur des dĂ©vots du Seigneur et lui offrir un repas somptueux, de belles Ă©toffes, de l’or et des vaches, en fonction de ses moyens. Cela plaira vraiment au Seigneur SuprĂȘme, celui qui tient le disque. -AprĂšs le dĂ©vot devrait faire don d’une vache Ă  un brāhmaáč‡a et si le dĂ©vot avait nĂ©gligĂ© certaines rĂšgles de la vie spirituelle, il devrait confesser ses offenses devant des brāhmaáč‡as dĂ©vots du Seigneur. -Enfin, le dĂ©vot devrait leur offrir le dakáčŁiáč‡Ä (de l’argent). Ceci est trĂšs agrĂ©able au Seigneur SuprĂȘme. Un jeĂ»ne d’Ékādaƛī est complet lorsque l’on offre Ă  un brāhmaáč‡a qualifiĂ© un pot en or ou en cuivre, rempli de ghee et des mĂšches de ghee, accompagnĂ© de huit pots Ă  eau contenant de l’or et couverts d’un linge. Celui qui n’a pas les moyens de faire de tels cadeaux devrait au moins offrir quelques mots bienveillants. Celui qui agit ainsi obtiendra trĂšs certainement tout le bĂ©nĂ©fice du jeĂ»ne d’Ékādaƛī. La souris et la lampe de ghee : ÚrÄ«la Sanātana GoswāmÄ« Ă©crit dans son Dig-Darƛiáč‡i-áčŹÄ«kā Dans un temple de ViáčŁáč‡u, il y avait une souris qui mangeait le ghee des lampes offertes. Un jour d’Ékādaƛī, elle essaya de manger le ghee qui n’était pas encore Ă©teint, la mĂšche de coton se coinça entre ses dents, la flamme fit bondir la souris devant la mĆ«rti du Seigneur et l’animal mourut ainsi. Mais le Seigneur ViáčŁáč‡u accepta les bonds de cette souris qui avait une mĂšche de ghee enflammĂ©e dans la bouche comme Son aratik. À la fin, Il lui accorda la libĂ©ration, la destination la plus Ă©levĂ©e. - Ce PrabodhinÄ« Ékādaƛī marque la fin de Chāturmāsya. Pendant quatre mois, le Seigneur s’était retirĂ© sur l’OcĂ©an de Lait. Puis Il est sorti en procession lors d’un grand festival de Ratha-yātrā. O Nārada Muni, celui qui jeĂ»ne le jour de PrabhodinÄ« Ékādaƛī (quand le Seigneur se lĂšve), ne retourne jamais dans le sein d’aucune autre mĂšre. Par consĂ©quent, on devrait abandonner toutes nos occupations et jeĂ»ner en ce jour particulier. LES PERSONNES NON-MÉRITANTES : -Quiconque ne suit pas les principes peut bien se livrer Ă  de nombreuses activitĂ©s pieuses, il n’en retirera aucun bienfait. -Celui qui ne chante pas ses trois GāyatrÄ«s, qui n’observe pas les jours de jeĂ»ne, qui ne croit pas en Dieu, qui critique les Écritures VĂ©diques, qui n’apprĂ©cie pas les services qu’on lui rend et qui trompe les autres. -On dit d’un brāhmaáč‡a ou d’un ƛudra qui prend du bon temps avec la femme d’un autre, qu’ils ne valent pas mieux que des mangeurs de chien. Ils n’auront pas d’enfants dans leur prochaine vie, et gaspilleront tout mĂ©rite passĂ©. -Quiconque mange en compagnie de pĂ©cheurs et leur rend visite sans but spirituel, verra sa rĂ©putation et ses mĂ©rites dĂ©truit. Il ira directement dans le royaume de ÚrÄ« Yamarāja. -Toute personne arrogante envers un brāhmaáč‡a deux fois nĂ©, perd sa religiositĂ©, son dĂ©veloppement Ă©conomique, la gratification de ses sens, tout comme sa richesse et ses enfants et il brĂ»le en enfer. -Celui qui n’intervient pas pour arrĂȘter quelqu’un qui insulte des personnes saintes n’est pas mieux considĂ©rĂ© qu’un Ăąne. Une personne si mauvaise voit sa dynastie dĂ©truite devant ses propres yeux. -Une personne dont la personnalitĂ© est impure, qui est un coquin ou un escroc, ou qui critique constamment les autres n’atteint pas une destination Ă©levĂ©e aprĂšs sa mort, mĂȘme s’il est trĂšs charitable et accomplit d’autres actes pieux. Par consĂ©quent, on devrait toujours accomplir des actes pieux, par lesquels l’on obtiendra des bienfaits et l’on Ă©vitera la souffrance. " Quiconque lit ou Ă©coute ce rĂ©cit, atteint le mĂ©rite d’avoir donnĂ© des vaches Ă  un brāhmaáč‡a qualifiĂ©." UTTHĀNA / PRABODHINÄȘ - ÉKĀDAÚÄȘ VRATTA KI JAY ! Ainsi s’achĂšve le rĂ©cit des gloires du jour sacrĂ© de Utthāna Ékādaƛī aussi appelĂ© Kārtika-ƛukla Ékādaƛī / HaribodhinÄ« / PrabodhinÄ« / DevotthānÄ« / dans le Skanda Purāáč‡a.

Utthāna Ékādaƛī - Le Seigneur Brahmā dit Ă  Nārada Muni: "Cher fils, cet Ékādaƛī brĂ»le entiĂšrement toutes sortes de pĂ©chĂ©s commis par les personnes avisĂ©es qui prennent refuge auprĂšs du Seigneur SuprĂȘme, et ainsi, ces personnes obtiennent des rĂ©sultatsĂ©gaux Ă  ceux obtenus en accomplissant 10 000 feux de sacrifice, ou 1000 Aƛvamedha sacrifices ou 100 RājasĆ«ya. - Si l’on mange un repas d’Ékādaƛī une fois, Ă  midi, les pĂ©chĂ©s d’une de nos naissances prĂ©cĂ©dentes sont effacĂ©s. - Si l’on mange un repas le soir : ceux de 2 vies; si l’on jeĂ»ne complĂštement : ceux de 7 vies; si Ă©veillĂ© toute la nuit, on verra 1000 naissances s’envoler en fumĂ©e comme le ferait une montagne de coton, et 10 000 de nos ancĂštres, parents et descendants gagneront aussi le royaume du Seigneur Vishnu, mĂȘme s’ils sont en train de souffrir en enfer. -Parce qu’il est considĂ©rĂ© comme un homme sage, un yogi vĂ©ritable, un ascĂšte, tous les lieux de pĂ©lerinage vont venir rĂ©sider chez lui. Il ne retournera plus jamais dans le sein d’une mĂšre, il prendra refuge auprĂšs du Seigneur SuprĂȘme, ÚrÄ« Govinda et mettra fin personnellement aux rĂ©actions pĂ©cheresses que son Ăąme a acquises par l’intermĂ©diaire de son esprit, son corps et ses paroles. Les bienfaits que l’on acquiert en chantant ou en jeĂ»nant toute la nuit sont les suivants : on y gagne des cĂ©rĂ©ales, une grande richesse, la suppression de tous nos pĂ©chĂ©s. Ils sont 1000 fois plus puissants que le fait de faire des aumĂŽnes ou de se baigner dans l’ocĂ©an, en un lieu de pĂšlerinage ou dans un lac. Par consĂ©quent, vous devriez toujours vĂ©nĂ©rer le Seigneur SuprĂȘme, ÚrÄ« Janardana, et le servir. CHARITÉ ET PRATIQUES : Brahmā parle Ă  son fils Nārada Muni -Vous ne devriez pas penser Ă  gagner de l’argent ce jour-lĂ . Vous devriez changer votre attrait pour le gain en charitĂ©. -Quiconque chante (ne serait-ce qu’un quart de verset), ou entend des descriptions des qualitĂ©s et des divertissements de Sri Vishnu obtient un merveilleux bĂ©nĂ©fice comparable Ă  celui qu’apporterait un don de 100 vaches Ă  un brahmana ou encore un don de sept Ăźles. -Levez-vous tĂŽt pendant l’heure de brahma-mĆ«hurta (90 minutes avant le lever du soleil), prenez un bain, priez le Seigneur, et dites-lui : “O Seigneur Keƛava, je vais jeĂ»ner en ce jour qui T’est si cher. O Seigneur aux yeux de lotus, Tu es mon seul refuge. De grĂące, protĂšge-moi.” -Offrez Ă  Sri Krishna du camphre, des fruits, des fleurs, comme la jaune agaru ou agastya. Baignez le Seigneur avec l’eau d’une conque. C’est dix millions de fois plus bĂ©nĂ©fique que de vous baigner dans tous les lieux de pĂ©lĂ©rinage et de faire des aumĂŽnes. -Celui qui sert TulasÄ« MahārānÄ« de neuf maniĂšres : par la vue, le toucher, la mĂ©ditation, le rĂ©cit, en offrant ses hommages, en priant, en la vĂ©nĂ©rant ou en l’arrosant, atteint le bonheur dans le royaume de ÚrÄ« Hari. Cela Ă©quivaut Ă  donner dix millions de vaches. Pendant Kārtika, offrez une lampe de ghee Ă  ÚrÄ« ViáčŁáč‡u ou Ă  TulasÄ«dĂ©vÄ«. Adorez ÚrÄ« Keƛava avec des fleurs Kadamba, vous ne verrez pas le royaume de Yamarāja. Offrez des fleurs aromatiques comme bakula, aƛoka, pāáč­alÄ«, samÄ«ka, champaka, jasmine, kumbhi, bois de rose.

🕉 Devutthana Ekadashi 🕉 DĂ©but : Vendredi 4 Novembre 7h42 Fin : Samedi 5 Novembre 7h44 - 10h57
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🍎 Il est de rompre le jeĂ»ne 🍎 jusqu'Ă  11h50 ✹

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🍂 Rappel : Demain Ékādaƛī 🍂

RAMA ÉKADASI.pdf0.98 KB

RAMA ÉKADASHI La princesse ChandrabhĂ€gĂ€ transmet tous ses mĂ©rites Ă  son Ă©poux. ÚrÄ« Káč›áčŁáč‡a /Janārdana dit Ă  YudhiáčŁáč­hira Mahārāja : "O lion parmi les rois, par la simple Ă©coute des gloires de ce Ramā Ékādaƛī de trĂšs bon augure, les pĂ©chĂ©s les plus graves sont immĂ©diatement Ă©liminĂ©s et accorde Ă  celui qui l’observe le passage dans le monde spirituel. -Autrefois vivait un roi pieux appelĂ© Muchukunda, ses amis Ă©taient le Seigneur Indra, Yamarāja, Varuáč‡a et VibhÄ«áčŁaáč‡a. Sa fille Candrabhāgā Ă©pousa Shobhana qui Ă©tait faible physiquement et incapable de supporter un jeĂ»ne d’une journĂ©e. Elle lui dit : “ La veille d’Ékādaƛī, mon pĂšre frappe un Ă©norme gong et annonce : personne ne devrait manger le jour d’Ékādaƛī, le jour sacrĂ© de ÚrÄ« Hari ! On ne donne mĂȘme pas leur ration de cĂ©rĂ©ales, de feuilles, de paille ou mĂȘme d’eau aux Ă©lĂ©phants ou aux chevaux, alors que dire en ce qui concerne des humains consentants. Aussi comment peux-tu Ă©viter de jeĂ»ner ? Mon Ă©poux bien-aimĂ©, si tu devais manger quelque chose, alors il te faudrait quitter le royaume. Tu dois dĂ©cider avec conviction de ce que tu dois faire.” Le prince Úobhana rĂ©pondit : “ Je vais jeĂ»ner en ce jour d’Ékādaƛī, ce qui doit m’advenir m’adviendra sĂ»rement.” Mais il Ă©prouva un insupportable malaise dĂ» au fait de ne pouvoir ni boire ni manger. La nuit, tous les vaiáčŁáč‡avas adorĂšrent ÚrÄ« Hari, mais quand le soleil se leva sur le jour de Dvādaƛī, le prince Úobhana Ă©tait mort. Le roi ordonna qu’une grande quantitĂ© de bois fĂ»t rassemblĂ©e pour le bĂ»cher funĂ©raire, mais il ordonna Ă  sa fille de ne pas rejoindre son mari dans le feu. Elle continua Ă  vivre dans la maison de son pĂšre. - ÚrÄ« Káč›áčŁáč‡a continua : “ƚobhana est mort pendant qu’il observait le jeĂ»ne de Ramā Ékādaƛī, le mĂ©rite qui lui en revient lui permet de devenir le souverain d’un royaume situĂ© haut sur le mont Mandarāchala. Ce royaume Ă©tait comme une citĂ© appartenant Ă  des demi-dieux, ses piliers Ă©taient faits de rubis, d’or et des diamants brillaient partout. Le roi Úobhana Ă©tait servi par des Ganharvas (les meilleurs des chanteurs cĂ©lestes) et des Apsarās (danseuses cĂ©lestes) En vĂ©ritĂ©, il avait l’air d’ĂȘtre un second Indra. - Un jour, un brāhmaáč‡a originaire du royaume de Muchukunda, qui se rendait en divers lieux de pĂ©lerinage, vit le roi Úobhana. Le roi lui dit : “ On m’a donnĂ© cette splendide citĂ© parce que j’ai observĂ© le jeĂ»ne de Ramā Ékādaƛī, mais comme je l’ai observĂ© sans aucune foi, ce royaume n’est que temporaire. Je t’en prie, va voir Candrabhāgā, la trĂšs jolie fille du roi Muchukunda, et demande-lui de trouver un moyen de rendre ce royaume permanent.” -La princesse Candrabhāgā accepta avec joie : “ S’il te plait, conduis-moi lĂ -bas. On dit que celui qui rĂ©unit des personnes sĂ©parĂ©es obtient lui aussi de trĂšs grands bienfaits.” En chemin, ils s’arrĂȘtĂšrent Ă  l’āƛrama sacrĂ© du sage VāmadĂ©va. - Le sage chanta des hymnes extraits des VĂ©das et aspergea la princesse avec l’eau de son samanya arghya. GrĂące aux rites perpĂ©trĂ©s par le grand Rishi, les mĂ©rites qu’elle avait acquis en jeĂ»nant lors de tant d’Ékādaƛīs rendirent son corps transcendantal. Extatique, les yeux rayonnant d’émerveillement, la princesse Candrabhāgā arriva au sommet du mont Mandarāchala. “Lorsque Úobhana vit sa femme, il la fit asseoir Ă  sa gauche et elle lui dit : “o trĂšs cher Patiguru, depuis l’ñge de huit ans, j’ai observĂ© avec foi chaque Ékādaƛī. Si je te transmets tous les mĂ©rites que j’ai accumulĂ©s, ton royaume et sa prospĂ©ritĂ© deviendront certainement permanents jusqu’à la venue de la grande inondation ! ” Candrabhāgā vĂ©cut dans la paix et le bonheur auprĂšs de son Ă©poux. Úobhana vit tous ses dĂ©sirs exaucĂ©s comme ceux rĂ©alisĂ©s par Kāma-dhĂ©nu, la vache allaitante transcendantale. Ramā Ékādaƛī KI JAY ! Quiconque Ă©coute ce rĂ©cit glorieux du sacrĂ© Ramā Ékādaƛī, est libĂ©rĂ© de toutes sortes de pĂ©chĂ©s et atteint le royaume suprĂȘme de ÚrÄ« ViáčŁáč‡u. Ainsi s’achĂšve le rĂ©cit des gloires du jour sacrĂ© de Ramā Ékādaƛī ou Kārtika-káč›áčŁáč‡a Ékādaƛī, dans le Brahmā-vaivarta Purāáč‡a.

☀ Rama Ekadashi ☀ DĂ©but : Vendredi 21 Octobre 8h20 Fin : Samedi 22 Octobre 8h22 - 11h50
☀ Rama Ekadashi ☀ DĂ©but : Vendredi 21 Octobre 8h20 Fin : Samedi 22 Octobre 8h22 - 11h50

Il est temps de rompre le jeĂ»ne đŸ„­ Jusqu'Ă  11h45 đŸ™đŸŒ

-ÚrÄ« Káč›áčŁáč‡a conclut : O meilleur des rois, en ce jour spĂ©cial de Pāpāáč…kuƛā Ékādaƛī, mĂȘme les pauvres devraient d’abord se baigner puis faire la charitĂ© en fonction de leurs moyens. Ainsi s’achĂšve le rĂ©cit des gloires de Pāpāáč…kuƛā Ékādaƛī ou Āƛvina-ƛukla Ékādaƛī, dans le Brahmā-vaivarta Purāáč‡a.