باۆکــی ئیلێاس

تەفسيری سورەتی (الکَهْف) ☟☟☟☟☟☟☟ https://t.me/tafsirebnabyzamanin/1924

= 👈 70563_ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَلَى عُمَرَ مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَكَانَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خُبْزٌ يُلَتُّ، فَرُبَّمَا وَافَقْنَاهَا مَأْدُومَةً بِزَيْتٍ، وَرُبَّمَا وَافَقْنَاهَا مَأْدُومَةً بِسَمْنٍ، وَرُبَّمَا وَافَقْنَاهَا مَأْدُومَةً بِلَبَنٍ، وَرُبَّمَا وَافَقَتْنَا الْقَدَائِدَ الْيَابِسَةَ قَدْ دُقَّتْ ثُمَّ أُغْلِيَ بِهَا، وَرُبَّمَا وَافَقَتْنَا اللَّحْمَ الْغَرِيضَ، وَهُوَ قَلِيلٌ. قَالَ: وَقَالَ لَنَا عُمَرُ: إِنِّي -وَاللَّهِ- لَقَدْ أَرَى تَعْذِيرَكُمْ وَكَرَاهِيَتَكُمْ طَعَامِي، أَمَا -وَاللَّهِ- لَوْ شِئْتُ لَكُنْتُ أَطْيَبَكُمْ طَعَامًا، وَأَرَقَّكُمْ عَيْشًا، أَمَا -وَاللَّهِ- مَا أَجْهَلُ عَنْ كَرَاكِرَ وَأَسْنِمَةٍ، وَعَنْ صَلًى وَصِنَابٍ وَسَلَائِقَ، وَلَكِنِّي وَجَدْتُ اللَّهَ عَيَّرَ قَوْمًا بِأَمْرٍ فَعَلُوهُ، فَقَالَ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}. #واتــــــــه: تابعي الحسن بصري دەڵێت: وەفدێکی خەڵکی بــەســڕە لەگەڵ ئەبو مــوســیٰ ــی ئەشعەری هاتن بۆ لای إمــامــی عُــــمــــر، عُــــمــــر هەموو ڕۆژێک نانێکی هەبوو کە بە ڕۆن یان ئاو دەشێلرا، جار هەبوو لەگەڵ زەیــت دەمانخوارد، جار هەبوو لەگەڵ کــەرە، جار هەبوو لەگەڵ شــیــر، جار هەبوو گۆشتی وشک کراوی کوتراو بوو کە دەکوڵێنرا، جاروباریش گۆشتی تازە بوو کە زۆر کەمجار وابوو. دەڵــێــت: عُــــمــــر پێی وتین: بە أَلـــلّٰـــه دەبینم کە ئێوە بە ساردی و ناچاری نانەکەم دەخۆن، سوێند بە أَلـــلّٰـــه ئەگەر بمەوێت دەبوومە خاوەن چاکترین خواردن و خۆشترین ژیان لە نێوتان دا، سوێند بە أَلـــلّٰـــه بێ ئاگا نیم لە چەوری سنگی وشتر و کۆپانی وشتر، و گۆشتی برژاو و سۆسی خەردەل و خواردنە ناسک و کوڵاوەکان، بەڵام بینیم أَلـــلّٰـــه لۆمەی گەلێکی کردووە بەهۆی کارێکەوە کە کردوویانە و فەرموویەتی: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}. 👈 70564_ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: وَاللَّهِ، مَا نَعْيَا بِلَذَّاتِ الْعَيْشِ أَنْ نَأْمُرَ بِصِغَارِ الْمِعْزَى فَتُسْمَطَ لَنَا، وَنَأْمُرَ بِلُبَابِ الْحِنْطَةِ فَتُخْبَزَ لَنَا، وَنَأْمُرَ بِالزَّبِيبِ فَيُنْبَذَ لَنَا فِي الْأَسْقَانِ، حَتَّى إِذَا صَارَ مِثْلَ عَيْنِ الْيَعْقُوبِ أَكَلْنَا هَذَا، وَشَرِبْنَا هَذَا، وَلَكِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَسْتَبْقِيَ طَيِّبَاتِنَا؛ لِأَنَّا سَمِعْنَا اللَّهَ يَقُولُ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}. #واتــــــــه: إمــامــی عُــــمــــر دەیفەرموو: سوێند بە أَلـــلّٰـــه ئێمە دەستەوەستان و بێ دەسەڵات نین لە بەهرەمەند بوون لە چێژەکانی ژیان؛ کە فەرمان بکەین کاری بچووکمان بۆ ئامادە بکەن و بیبرژێنن، وە فەرمان بکەین بە باشترین ئاردی گەنم نانمان بۆ بکەن، و فەرمان بکەین مێوژمان بۆ بکرێتە شەربەت لەناو مەشکەکاندا، تا وەکو چاوی نێرەی کەو (واتا ڕوون و ساف) دەبێتەوە، بیخۆین و بیخۆینەوە، بەڵام دەمانەوێت چاکەکانمان بۆ قیامەت بهێڵینەوە؛ چونکە بیستوومانە أَلـــلّٰـــه عزّ وجل دەفەرمووێت: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}. 👈 70565_ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أُذْهِبَ طَيِّبَاتِي فِي حَيَاتِيَ الدُّنْيَا لَأَمَرْتُ بِجَدْيٍ سَمِينٍ فَطُبِخَ بِاللَّبَنِ. #واتــــــــه: هشام دەربارەی ئایەتی﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾دەڵــێــت: عُــــمــــری کوڕی خطاب فــەرمــــووی: ئەگەر بمویستایە خۆشی و نیعمەتە پاکەکانی خۆم لە ژیانی دونیا دا تەواو بکەم و سەرفیان بکەم  فەرمانم دەکرد کارێکی قەڵەوم بە شیر بۆ لێبنرێت.

📚《موسوعة التفسیر بالمأثور |۱٤٦/۲۰|》

= 👈 70559_ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي يَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ دِرْهَمًا، فَقَالَ: مَا هَذَا الدِّرْهَمُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ بِهِ لَحْمًا لِأَهْلِي، قَرِمُوا إِلَيْهِ. فَقَالَ: أَكُلَّمَا اشْتَهَيْتُمْ شَيْئًا اشْتَرَيْتُمُوهُ؟! أَيْنَ تَذْهَبُ عَنْكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}. #واتــــــــه: إمــامــی عُــــمــــر درهەمێکی بینی لە دەســتــی جــابــر بن عبدالــلّٰــە، وتــــی: ئەم درهەمە چییە ؟ جابر گــوتــی: دەمەوێت گــۆشــتــی پێ بکڕم بۆ خێزانەکەم چونکە زۆریان حــــەز لێیە. عُــــمــــر وتــــی: ئایا هەر کاتێک ئارەزووی شتێکتان کرد دەیکڕن ؟! چۆن بێ ئاگان لەم ئایەتە: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}  👈 70561_ عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، قَالَ: مَرَّ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مُتَعَلِّقًا لَحْمًا عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: مَا هَذَا، يَا جَابِرُ؟ قَالَ: هَذَا لَحْمٌ اشْتَهَيْتُهُ اشْتَرَيْتُهُ. قَالَ: وَكُلَّمَا اشْتَهَيْتَ شَيْئًا اشْتَرَيْتَهُ؟! أَمَا تَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}؟! #واتــــــــه: جابر بن عبدالــلّٰــە بە لای إمــامــی عُــــمــــر دا تێپەڕی لە کاتێک دا گۆشتێکی هەڵگرتبوو، (لە دەستی بوو)  عُــــمــــر وتــــی: ئەی جابر، ئەمە چییە ؟ گــوتــــی: ئەمە گــۆشــتــە حــــەزم لێی بوو، بۆیە کڕیم. إمــامــی عُــــمــــر گــوتــــی: ئایا هەر کاتێک ئارەزووی شتێکت کرد دەیکڕیت ؟! ئایا ناترسیت لەوەی لە ئەهلی ئەم ئایەتە بیت: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}  [إِنَّـا لِــلّــه وَ إِنَّـا إِلَــيْــهِ الْــرَّاجِــعــونْ} هاوار بە حاڵی ئێمە، ئەگەر إمــامــی عُــــمــــر ئێمەی بینیبا دەبێت چی وتبا کە هەموو خەممان بە دەست هێنانی چــێــژ و خۆشیەکانی دونیایە ...؟!!! اللَّهُمَّ أَنْتَ أَصْلَحْتَ الصَّالِحِينَ، فَأَصْلِحْنَا حَتَّى نَكُونَ مِنَ الصَّالِحَاتِ.] 👈 70562_ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ نَاسٌ مِنَ الْعِرَاقِ، فَرَأَى كَأَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ تَعْذِيرًا، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، لَوْ شِئْتُ أَنْ يُدَهْمَقَ لِي كَمَا يُدَهْمَقُ لَكُمْ لَفَعَلْتُ، وَلَكِنَّا نَسْتَبْقِي مِنْ دُنْيَانَا، نَجِدُهُ فِي آخِرَتِنَا، أَمَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ يَقُولُ لِقَوْمٍ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} الْآيَةَ؟! #واتــــــــه: عبدالرحمن بن ٲبي لیلی دەڵێت: خەڵکانێک لە عێراقەوە هاتن بۆ لای إمــامــی عُــــمــــر، عُــــمــــر وای بینی کە وەک ئەوەی بە نــاچــاری یان بە ســاردی نان دەخــۆن، ( وەک ئەوەی خواردنێکت بە دڵ نەبێت و بە ناچاری بیخۆیت ) فــەرمــــووی: ئەی خەڵکی عــێــراق، ئەگەر بمەوێت خواردنم بۆ خۆش و ڕازاوە بکرێت وەک چۆن بۆ ئێوە دەکرێت، دەمکرد، بەڵام ئێمە دەمانەوێت چاکەکانی دونیامان بهێڵینەوە بۆ ئەوەی لە قیامەت دا بیبینینەوە، ئایا نەتانبیستوە أَلـــلّٰـــه عزّ وجل بە گەلێک دەفەرمووێت:{أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا}  =

= 👈 70556_ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ -مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ- فِي قَوْلِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ﴾ [هُودٍ: ١٥]. وَقَرَأَ: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾ [الشُّورَى: ٢٠]. وَقَرَأَ: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [الإِسْرَاءِ: ١٨]، وَقَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَذْهَبُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا. #واتــــــــه: عبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ لە ڕێگەی ابْنِ وَهْبٍ ـوە دەربارەی وتــــەی أَلـــلّٰـــه تـعـالــــیٰ: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ تا کۆتایی ئایەتەکە، پاشان ئەم ئایەتەی خوێندەوە: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ﴾ [هود: ١٥] . وە خوێندییەوە: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾ [الشورى: ٢٠] وە خوێندییەوە ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ﴾ تا کۆتایی ئایەتەکە [الإسراء: ١٨] وە گــوتــــی: ئەمانە (ئەوانەی لەم ئایەتانە دا باسیان کراوە) ئەو کەسانەن کە چێژ و خۆشییەکانی خۆیان لە ژیانی دونیا دا تەواو کردووە و لە دەستیان داوە. [آثَارٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْآيَةِ] ☟☟☟☟☟☟☟ 👈 70557_ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَ هَجَرَ نِسَاءَهُ، قَالَ: فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ...، قَالَ: ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ، فَوَاللَّهِ، مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ، فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ، فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ، وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ. وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: «أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ، يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟! أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا». #واتــــــــه: عُــمَــرَ بْنِ الْخَطَّابِ: چووە ژورەوە بۆ لای لای پێغەمبەری أَلـــلّٰـــه ﷺ لەو کاتەی کە (بۆ ماوەیەک) لە خێزانەکانی دوور کەوتبۆوە. دەڵێت: بینیم پاڵکەوتوە لەسەر حەسیرێکی زبــر کە هیچ ڕایەخ و فەرشێک لە نێوان ئەوو حەسیرەکە دا نەبوو، چنراوی حەسیرەکە شوێنەواری لەسەر تەنیشتی بەجێ هێشتبوو. پاڵی دابووەوە بە سەرینێک کە لە پێستە دروستکرابو و ناوەکەی بە پوشی خورما پڕ کرابۆوە، عُــمــر دەڵــێــت: سڵاوم لێ کرد... پاشان چــاوم بــەرز کردەو بە ناو ماڵەکەی دا  سوێند بە أَلـــلّٰـــه هیچ شتێکم تێدا نەبینی کە سەرنجی مرۆڤ ڕابکێشێت جگە لە ســێ پارچە پێستی خــاو (خۆشنەکراو نەبێت). گــوتــــم: (ئەی پێغەمبەری أَلـــلّٰـــه) نــزا بکە با أَلـــلّٰـــه ڕزق و ڕۆزی ئوممەتەکەت فراوان بکات، چونکە فارس و ڕۆم (ئیمپراتۆریەتەکانی ئەو سەردەمە) ڕزقیان فراوان کراوەو دونیایان پێدراوە لە کاتێک دا ئەوان أَلـــلّٰـــه ناپەرستن ؟! پێغەمبەر ﷺ کە پاڵی دابۆوە فــەرمــــووی: «ئایا تۆ لە گومان دایت ئەی کوڕی خطاب؟!ئەوانە گەلێکن کە شتە خۆش و باشەکانیان لە ژیــانــی دونــیــا دا بۆ پێشخراوە .(بێ بەشن لەقیامەت ) =

﴿وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾الأحقاف :٢٠ 👈 70553__ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: لَيَطْلُبَنَّ نَاسٌ حَسَنَاتٍ عَمِلُوهَا، فَيُقَالُ لَهُمْ: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾. #واتــــــــه: ٲبي مجلز دەڵــێــت: «خەڵکانێک دێــن (لە قیامەت دا) داوای پاداشتی ئەو کارە چاکانە دەکەن کە ئەنجامیان دابوو( لە دونیا دا) بەڵام پێیان دەوترێت: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾. 👈 70554_ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ -مِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ- ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾، قَالَ: تَعْلَمُونَ أَنَّ أَقْوَامًا يَسْتَرِطُونَ حَسَنَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا، اسْتَبْقَى رَجُلٌ طَيِّبَاتِهِ إِنِ اسْتَطَاعَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. قَالَ: وَذُكِرَ لَنَا: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: لَوْ شِئْتُ لَكُنْتُ أَطْيَبَكُمْ طَعَامًا، وَأَلْيَنَكُمْ لِبَاسًا، وَلَكِنِّي أَسْتَبْقِي طَيِّبَاتِي.وَذُكِرَ لَنَا: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ صُنِعَ لَهُ طَعَامٌ لَمْ يُرَ قَبْلَهُ مِثْلُهُ، قَالَ: هَذَا لَنَا! فَمَا لِفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ لَا يَشْبَعُونَ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ؟! فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: لَهُمُ الْجَنَّةُ. فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ، فَقَالَ: لَئِنْ كَانَ حَظُّنَا مِنْ هَذَا الْحُطَامِ وَذَهَبُوا بِالْجَنَّةِ لَقَدْ بَايَنُونَا بَوْنًا بَعِيدًا. #واتــــــــه: تابعي قتادة دەربارەی ئایەتی ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ #دەڵــێــت: دەزانن خەڵکانێک هەن چاکەو پاداشتەکانی خۆیان لە دونیا دا دەخــۆن (سەرف دەکەن) با مرۆڤ تا بۆی دەکرێت چاکەو خۆشییەکانی (پاداشتەکانی) بۆ دواڕۆژ بهێڵێتەوە، وە هیچ تواناو دەسەڵاتێکیش نییە جگە لە دەسەڵاتی أَلـــلّٰـــه عزّ وجل. گێڕدراوەتەوە بۆمان کە عُــــمــــر ـی کوڕی خطاب دەیفەرموو: ئەگەر بمویستایە دەبوومە خاوەنی باشترین خواردن و نەرمترین پۆشاک لە ناوتان دا، بەڵام من خۆشییە پاکەکانم بۆ قیامەت هەڵدەگرم. وە باسکراوە بۆمان کاتێک عُــــمــــر گەیشتە شــام، خواردنێکی بۆ ئامادە کرا کە پێشتر هاوشێوەی نەبینرابوو، فــەرمــووی: ئەمە بۆ ئێمەیە! ئەی چی بۆ هەژارانی موسڵمانان کە مــردن و تــێــر نەبوون لە نــانــی جــۆ ؟! خالد ـی کوڕی  الولید گوتی: بەهەشت بۆ ئەوانە عُــــمــــر چاوەکانی پڕ بوون لە فرمێسک و فەرمووی: "ئەگەر بەشی ئێمە ئەم کەرەستە و کەلوپەلە بێ بایەخەی دونیا بێت و ئەوانیش بەهەشتیان بردبێتەوە، بێگومان مەودایەکی زۆر دوور پێشمان کەوتوون . 👈 70555_ قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ: ﴿وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يَعْنِي: كُفَّارَ مَكَّةَ ﴿عَلَى النَّارِ﴾ حِينَ كُشِفَ الْغِطَاءُ عَنْهَا لَهُمْ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهَا، يَعْنِي: كُفَّارَ مَكَّةَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ﴾ يَعْنِي: الرِّزْقَ وَالنِّعْمَةَ الَّتِي كُنْتُمْ فِيهَا ﴿فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ وَلَمْ تُؤَدُّوا شُكْرَهَا، ﴿وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ يَعْنِي: بِالطَّيِّبَاتِ، فَلَا نِعْمَةَ لَكُمْ. #واتــــــــه: اتباع تابعین گوتویەتی: ﴿وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ واتا: کافرانی مەککە، ﴿عَلَى النَّارِ﴾ ئەو کاتەی کە پەردەیان لەسەر لادەبرێت بۆ ئەوەی بیبینن، واتا بێباوەڕانی مەککە سەیری دەکەن. پاشان پێیان دەوترێت:﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ﴾ واتا: ئەو ڕزق و نیعمەتەی تێیدا بوون ﴿فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ لە ژیانی دونیاتان دا و شوکرانەی ئەو نیعمەتانەتان بەجێ نەگەیاند، ﴿وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ واتا: چێژتان لەو خۆشیانە وەرگرت، بۆیە ئیتر هیچ نیعمەتێکتان (لە قیامەت دا) بۆ نەماوە. =

سُــبْــحَــانَ الــــلّٰــــه دوای ئــەم خــۆرئــاوا بوونە ئیتر نە خــێــر لــە ســەر زەوی دا ما، نە بــەرەکــەت، نە ئــەمــن و ئــەمــان و دڵــخــۆشــی، پــڕ بــووە لە فــەســاد و خــوێــن ڕێــژی و بڵاو بونەوەی کــوفــــرو شــیــرک، کە تــەوقــی زەوی داوە. ....! ڤیدیۆکەش وەک دیارە، نیویۆرک و دووتاوەرەکەیە....! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عــبــدُالــلّٰــە بن مسعود دەڵــێــت: خراپترین ڕۆژەکــان و ســاڵــەکــان و مــانــگــەکــان و ڕۆژگــارەکــان، نزیکترینیایە لە ڕۆژی دوایــی . .

📚[العقوبات لابن أبي الدنيا (265)]

نَسْألُ الـــلّٰـــهَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا. داوای سـەلامـەتـی لـە أَلـــــلّٰـــــه تـعـالــــیٰ دەکـەیـن لـە دیــن و دونـیـا .

#ترسی ئــاگــری دونــیــا لە جـەهـەنـنـەم لە ئەنەسەوە گێڕدراوەتەوە، کە وتویەتی: پێغەمبەری أَلـــلّٰـــه ﷺ فەرموویەتی: «بە ڕاستی ئــەم ئــاگــرەی ئێوە بەشێکە لە حەفتا بەشی ئــاگــری جەهەننەم، وە ئەگەر دوو جار بە ئــاو نەکوژێندرابایەوە ئەوا نەتاندەتوانی ســوودی لێ ببینن، وە بەڕاستی [ئــەم ئــاگــرە] دوعــا دەکات کە أَلـــلّٰـــه نەیگەڕێنێتەوە بۆ ناوی [واتــە بــۆ ناو ئــاگــری جەهەننەم]».

📚«أخرجه ابن ماجه ٥/٣٧٠ (٤٣١٨)، والحاكم ٤/٦٣٥ (٨٧٥٣). قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه بهذه السياقة».»

📚- تَحریمُ القَتلِ وَتَعظِيمُهُ للحافظ عَبدالغَني المَقدِسِي (٦٠٠ هـ) بە کوردی . https://workupload.com/file/NPH2w6VXhQa @ibn_alturab @salafyummat

. [ئیتر هەرگیز لەگەڵی دا بۆ #جــەنــگ دەرناچم] لە عەمری کوڕی حورەیسەوە گێڕدراوەتەوە، دەڵــێــت: «پیاوێک دەچێت بۆ جەنگ (غــەزا) و نە دزی دەکات، نە زینا دەکات و نە خیانەت لە دەستکەوتی جەنگ دەکات(غەلول)، کەچی بە دەســت خــاڵــی و بێ پاداشت دەگەڕێتەوە» پێیان وت: بــۆچــی؟ (چۆن دەبێت لەگەڵ ئەو هەموو پاکییە دا پاداشتی نەبێت؟) وتــــی: چونکە پیاوەکە دەردەچێت، کاتێک تووشی بەڵایەک یان تاقیکردنەوەیەک دەبێت لەو بەڵایانەی أَلـــلّٰـــه عزّ وجل لەسەری نووسیویەتی، دەست دەکات بە نــەفــرەت کردن و جــنــێــودان بە ئیمامەکەی (سەرکردەکەی)، نــەفــرەت لەو کاتە دەکات کە بۆ جــەنــگ دەرچووە، و دەڵــێــت: «ئیتر هەرگیز لەگەڵی دا بۆ جــەنــگ دەرناچم.» ئەم کردارەی لەسەری دەنووسرێت (وەک گــونــاهـ) نەک بۆی (وەک چــاکــە)، وەک ئەو کەسە وایە کە خێرێک لە پێناوی أَلـــلّٰـــه دەکات، بەڵام دوای ئەوە بە سەرپێخستن و ئازاردان تێکی دەدات. أَلـــلّٰـــه تـعـالــــیٰ نموونەی ئەمەی لە قورئان دا هێناوەتەوە: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾ (#واتــــــــه: ئەی ئەوانەی باوەڕتان هێناوە، خــێــر و سەدەقەکانتان بە سەرپێخستن و ئازاردان بەتاڵ مەکەنەوە) تا کۆتایی ئایەتەکە.

📚«أخرجه ابن جرير الطبري٤/٦٦٠»

#آثـــار #نیەت https://t.me/hawalany_sunnat27

أَلـــلّٰـــه عزّ وجل دادەبـەزێـت بەرەو ئاسمانی دونــیــا 1060_ قَالَ الْإِمَامُ أَبُو زُرْعَةَ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْمُتَوَاتِرَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، قَدْ رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ عِنْدَنَا صِحَاحٌ قَوِيَّةٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَنْزِلُ»، فَيَقُولُ: «يَنْزِلُ»، وَلَمْ يَقُلْ: كَيْفَ يَنْزِلُ؟ وَلَا نَقُولُ: كَيْفَ يَنْزِلُ؟ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. #واتــــــــه: إمــام أبو زرعــة دەڵــێــت: ئەم فەرموودانە متواترن لە پێغەمبەرەوە صلی️ أَلـــلّٰـــه علیه وسلم کەوا️ أَلـــلّٰـــه تـعـالــــیٰ هــەمــوو شــەوێــک دادەبەزێت بــەرەو ئــاســمــانــی دونــیــا، کۆمەڵێک لە هاوەڵانی پێغەمبەری الــلّٰــە صلی️ الــلّٰــە علیه وسلم گێڕاویانەتەوە لە پێغەمبەرەوە صلی️ الــلّٰــە علیه وسلم، وە ئەم فەرموودانە لە لای ئێمەش صحیح و بەهێزن، پێغەمبەر صلی️ الــلّٰــە علیه وسلم فەرموویەتی: {دادەبـەزێـت}، بۆیە دەووترێ: {دادەبـەزێـت}، وە ناووترێت: چــۆن دادەبـەزێـت ؟ وە ئێمەش ناڵێین: چــۆن دادەبـەزێـت ؟ بەڵکو ئەوە دەڵێین کە پێغەمبەر صلی️ الــلّٰــە علیه وسلم فەرموویەتی . 1062_ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ: مَنْ رَدَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الصِّحَاحَ، مِثْلَ: «اللَّهُ يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا»، مَنْ رَدَّهَا فَقَدْ كَفَرَ. #واتــــــــه: إمــام ابن راهویه دەڵــێــت: هەرکەسێک ئەم فەرموودە صحیحانە ڕەت بکاتەوە وەک ئەو فەرموودەیەی کە دەڵێت: {️أَلـــلّٰـــه عزّ وجل دادەبـەزێـت بەرەو ئاسمانی دونیا} هەرکەسێک ڕەتی بکاتەوە ئەوە بە دڵنیاییەوە کــوفــــری کــردووە .

📚|كِتَابُ صِفَاتِ رَبِّ الْعَالَمِينَ| #صفات_رب_العالمین

هەندێک لە سودەکانی #ســیــواک_کــردن قال الفقهاء: ومن أعظم فوائد السواك: أنه يذكر الشهادة عند الموت. ويرضي الرب. ويهضم الطعام. ويغذي الجائع. ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ #واتــــــــه: زانایانی فیقه‌زانمان فەرموویانە: هەندێک لە سودەکانی ســیــواک کــردن بریتیە لە: شایەتومان بە بیر مرۆڤ دێنێتەوە لە کاتی ســەرەمــەرگ. پەروەردگارت لێ ڕازی دەکات. دەبێتە مایەی شیکردنەوەو هەزمکردنی خــۆراک. خــۆراک دەدات بە کەسی بــرســی.

📚«الجامع في شرح دليل الطالب: (1/ 50)»

پیاوێک کە جــوێــنــی بە پەروەردگار دا قال ​ابن ​حبيب المالكي في رجل شتم الــلّٰــه ربنا سبحانه: دمه ​في ​عنقي، ​أيشتم ​رب ​عبدناه ​ثم ​لا ​ننتصر ​له ؟ إنا ​إذا ​لعبيد ​سوء ​ما ​نحن ​له ​بعابدين، وبكى وأخذ الأمير بقوله فقتل الساب #واتــــــــه: ابن حبیب ـی مالکی دەربارەی پیاوێک کە جــوێــنــی بە پەروەردگار دا فــەرمــــووی: خــوێــنــی ئەو کەسە لە گــەردنــی مــن (خــوێــنــی حــەڵاڵە بــیــکــوژن) ئایا جــوێــن بە پەروەردگارێک دەدات کە ئێمە پەرستومانە پاشان هەڵنەستین بە سەرخستن بۆی ؟ مادام ئێمە کۆمەڵە بەندەیەکی خراپین و وە ئێمە لە عابد و پەرستکاری ئەو نین، ئەوجا دەستی کرد بــەگــریــان. أمــیــرو کاربەدەستەکەش دەســتــی گرت بە وتــەکــەی ئەوو هەستا بە کــوشـتـنـی جــوێــن دەرەکــە.

📚(الشفا للقاضي عياض ٢\٢٩٩)

عزة الإسلام والمسلمين في دار الاسلام يُمَنعُ أهلُ الذمةِ من تعلية بناء على بناء مسلم ولو رضي المسلمُ ويجبُ نقضُ بناءه. قال ابن النجار في منتهى الإرادات : [ ويمنعون من حمل سلاح وثِقَافٍ ورَمْيٍ وَنَحْوِهَا وتَعْلِيَةِ الْبِنَاءِ فَقَطْ عَلَى مُسْلِمٍ وَلَوْ رَضِيَ وَيَجِبُ نَقْضُهُ وَيَضْمَنُ مَا تَلِفَتْ بِهِ قَبْلَهُ لَا إنْ مَلَكُوهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا يُعَادُ عَالِيًا لَوْ انْهَدَمَ وَلَا إنْ بَنَى دَارًا عِنْدَهُمْ دُونَ بِنَائِهِمْ ]. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شکۆو عیززەتی دیــنــی ئیسلام و مسوڵمانان لە خــاکــی ئیسلام دا: ڕێگری دەکرێت لە ئەهلی زیمە لەوەی خانووێک دروست بکات کە بەرزتر بێت لە خانووی مسوڵمانێکی دراوسێی ئەگەر بێتوو مسوڵمانەکەی دراوسێی بەم کارەش ڕازی بێت ئەوە هەر ڕێی پێ نادرێت لە لایەن دەسەڵاتەوە وە واجــبــە خانوەکەی تێکبدرێت.