Өз ойым | أفكاري

Помощь настоящих мужчин заключается в совершении конкретных действий, или в дуа, когда бессилен что-либо сделать, а не просто в криках и воплях, такое [поведение] характерно женскому нраву.

Кім Алланың разылығы үшін бір амалды жасаймын деп ниет етіп, алайда сол ниетіне тағы да басқа мақсаттар қосылып, олар себепті амал жеңіл жасалатын болса, онда ол ықыластың шеңберінен шықты дейді имам Ғазали. Мысалы біреу Алла разылығы үшін ораза ұстаймын, бұған қоса денсаулығым да жақсарады деп ораза ұстаса, таза ықыласты болып табылмайды. Немесе біреу сапарға шығу арқылы көңіл-күйімді көтеремін деп қажылыққа шықса, шынайы ықыласты болып табылмайды. Немесе біреу білім арқылы мен адамдардың арасында сыйлы боламын деп білім алса, ықыласты болып табылмайды. Немесе біреу ертең менің де қал-жағдайымды сұрайды ау деп науқасқа кіріп шықса, ықыласты болып саналмайды. Немесе біреу тәһәуджудқа тек Алла үшін емес, сондай-ақ түнде өз затын біреу тонап кетпесін деп намаз оқыса, ол да шынайы ықыластылардың қатарынан емес дейді имам Ғазали "Ихия-у улум әд-дин" кітабында. Яғни, Алланың разылығынан бөлек, басқа ниет қосылып ол амалды жасау оңай болса, ол қосымша ниеттер болмағанда игі амал жасалмаса, онда ол ықыласты амал болып саналмайды

Қазір кейбір адамдар «зекетті шет елдегі ілім талап етушілерге беруге болмайды. Себебі фиқһ кітаптарында зекетті басқа қалаға, елге беруге рұқсат жоқ деп айтылған» дейтін болған. Негізінде бұл сөзді айтатын адамдар көбіне фиқһты тек өзінің пайдасы көзделген жерде ғана алады. Басқа жағдайда көңілі қаласа басқа мәзһабтан пәтуа ала салады. Оның бір мысалы, тек құран оқу үшін ақша алу — арам десең, «енді бұл жағдайда шәфиғи боламыз да» деп мазаққа айналдыратындарды көзіміз көрді. Осындай көкелерге айтарымыз ең бірінші фиқһтағы мәтінді дұрыс түсініп, орнымен қолданың❗️Иә, фиқһ кітаптарымызда зекетті басқа елге, қалаға алып бару — мәкрүһ делінген. Тек осы жерін ғана оқымай, ары қарай оқысаң жалғасында: (كره نَقْلُهَا إلَّا إلَى قَرَابَةٍ أَوْ إلَى طَالِبِ عِلْمٍ) «Зекетті өзге қаладағы, елдегі жақын туысқа немесе ілім талап етушіге берсе, мәкрүһ емес», делінген. Өзге елдегі адам ілім талап етуші, жақын туыс яки мұқтаж адам болмаса, зекетті сонда жіберу — мәкрүһ болады. Оның өзінде бұл жердегі мәкрүһ — тәнзиһан, тахриман емес. Бұл жайлы ибн Абидин: أَنَّ الْكَرَاهَةَ تَنْزِيهِيَّةٌ تَأَمَّلْ، فَلَوْ نَقَلَهَا جَازَ «Бұл жердегі мәкрүһ сөзінен мақсат — тәнзиһан (хәләлға жақын). Егер зекетін өз жерінен басқа жаққа жіберсе, рұқсат», - дейді. Және соңғысы, шет елдегі ілім талап етушілер өзге елдің адамы емес. Өзіміздің қазақтар. Екіншіден, ілім талап етушілер — елді тірілтушілер. Ілім талап етушілер болмаса, елде білім болмайды. Ілім болмаған елдің ертеңі жоқ. Өзге елде жүріп ілім талап етпеген адам олардың жағдайын түсінбейді. Сосын әлгіндей сөздерді айтады. Өз қалтаңды ойлап арыңды сатпашиш! Егер керек десең фиқһ кітаптарынан сен күнде ішіп-жеп жүрген тамағыңды, іс әрекетіңді харамға шығаратын көзқарас тауып беруге болады. Сол үшін әр үкімді сүзгіден өткізбей мақсатыңа пайдалана берме❗️

Ассаламу алайкум уа рахматұллаһи уа баракатуһ құрметті бауырлар! Әл Азһар университетінің түлегі, қазақ бауырымыз Азамат Сәденов осындай ауыр жағдайға душар болып тұр. Қолдан келгенінше үлес қосып, таратып, атсалысайық бауырлар! Алла Тағала разы болсын! Ұстазымызға қолдан келгенше жәрдем берейік.

Ассаламу алайкум уа рохматуллахи уа баракатуху Хабарландыру Араб тілі курсы онлайн түрде Арабша сөйлесу,кітапты оқып-түсіну және арабша еркін жазып үйрену… Аптасына 2 рет Әт-такаллум кітабынан 1 топта: 5-7 адам Дәріс беруші өзім(Араб тілі бойынша бірнеше марказ оқығанмын) Бағасы: 20 мың тг (Айына) Тел: 8778 08 08 075

رَجَعَ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ Хунайнның екі кебісімен қайтты 🤔 Бұл тіркесті  сәтсіздікке ұшыраған, тұмсығы тасқа тиген, ісі өрге баспаған, жолы болмаған адамға қолданамыз. Бұл мақалдың шығу тарихына тоқталсақ: Бұрынғы өткен заманда, дін мұсылман аманда Ирактың Хира қаласында он саусағынан өнер тамған, өте шебер Хунайн атты етікші болыпты. Бір күні дүкеніне шөл дала арабы келіп саудаласа бастайды. Қызыл кеңірдек болып ұзақ саудаласқаннан кейін әлгі арап ештеңе сатып алмастан, теріс бұрылып кетіп қалады. Бұл әрекеті шымбайына батқан Хунайн қатты ашуланып, кек алуға бекінеді. Содан әлгі арап қайтатын жолға кебістің бірін тастап, ал екіншісін одан сәл алыстау жерге тастайды. Ойында ештеңе жоқ шөл дала арабы жолдан кебісті көріп кілт тоқтайды. Нақтылап қараса сол баяғы атақты етікші Хунайнның тіккен кебісі екен. Бірақ "бір кебістің маған ешқандай да керегі жоқ", деп жолын жалғап кете береді. Алайда сәл жүргеннен кейін дәл сол кебістің екіншісін көреді. Оны көріп манағы бірінші көрген кебісті алмағанына іштей күйініп, түйесін заттарымен қоса сол жерде тастап, кебісті қолына алып артқа қайтады. Сол сәтте ағаштың тасасында бақылып отырған Хунайн келіп түйесін заттарымен қоса алып кетеді. Сәлден кейін қуаныштан жүзі жайнаған, қолында екі кебісі бар арап келіп түйесін таппай, салы суға кетіп, құр алақан еліне оралған екен. Еліне келсе, бұл сапардан келгенде сыйлық алуға әдеттенген бір топ ағайыны елпектеп алдынан шығып "не әкелдің?", дегенде "Хунайнның екі кебісін", деген екен. Соңы.

Имам Шафиғи (Алла Тағала разы болсын): Ардақты Пайғамбарымыздың صلى الله عليه وسلم көңілі жай табу үшін маған зиян берген барлық мұсылмандарды кешіремін - деген екен.

📌Наш Имам аль-Аъзам, да будет доволен им Аллах Советую прослушать и прочитать, ибо, когда в будущем ко мне поступят вопросы со словами того или иного учёного, что он так-то и так-то говорил об Абу Ханифе, то я буду направлять каждого к этим голососовым и текстовым сообщениям. В наше время стало очень актуальным, то что всякого рода невежды, говорят о табиине, Имаме, Факихе, Мухаддисе, Абу Ханифе радыАллаху анху, всё что им придёт в их пустые головы. Мы как последователи Ханафитского мазхаба не будем молчать, а будем раскрывать ложность обвинений. И пусть не думают, что мы тут пытаемся защитить Абу Ханифу радыАллаху анху, ибо это не так, защищают того, кто виновен, а Абу Ханифа чист от того, что ему приписывают, посему мы лишь разъясняем лживость того, что приводят те, кому усуль Ханафитского мазхаба встал поперёк горла, хвала Аллаху. Все наши опровержения и разъяснения, и заметки, и другая информация про Имама Абу Ханифу радыАллаху анху, будут ниже по ссылкам: 1. Критика Имама ан-Насаи 2. Опровержение Ибн Хиббану 3. Похвала Имама Абу Давуда 4. Опровержение аль-Хатибу Часть 1 5. Значение имени Абу Ханифы 6. Учителя Имама Абу Ханифы 7. Ученики Имама Абу Ханифы 8. Учитель Абу Ханифы - Имама Ата ибн Абу Рабах аль-Курайши 9. Учитель Абу Ханифы - аль-Арадж 10. Учитель Абу Ханифы - Имам Абу Абдуллах Нафи' аль-Курайши ➖️Имам Катада ибн Ди'ама ибн Абдул'азиз ➖️Имам Хишам ибн 'Урва ибн Зубейр ибн 'Аввам ➖️Имам Хаммад ибн Абу Сулейман аль-Аш’ари 11. Главные ученики Имама Абу Ханифы 12. Опровержение Аль-Хатибу. Часть 2 13. Похвала Яхья ибн Ма'ина 14. Похвала Мисъара ибн Кидама 15. Похвала Фудайля ибн Иййада 16. Абу Ханифа - не табиин 17. Критика Имама Малика в адрес Абу Ханифы 18. Критика Ибн аль-Мубарака в адрес Имама Абу Ханифы 19. Опровержение Ибн Абу Хатима 20. Критика Имама аль-Джувайни в адрес Абу Ханифы 21. Опровержение критики, которую приводит Ибн 'Ади 22. Книги, где приводится биография Абу Ханифы 23. Биография Имама Абу Ханифы в текстовом виде 24. Обвинения Имама Абу Ханифы в вопросах веры 25. Обвинение Имама Абу Ханифы в джахмизме 26. Обвинение Имама Абу Ханифы в высказывании о сущности Корана 27. Обвинения в умышленном непринятии и пренебрежение хадисами, в адрес Имама Абу Ханифы 28. Сборники хадисов Имама Абу Ханифы радыАллаху анху и имена авторов этих книг 29. Был ли Имам Абу Ханифа мурджиитом? 30. Праведные предшественники говорят о превосходстве Абу Ханифы в области фикха Прим.- Нужно распространить это, и не ждать, пока информация сама себя распространит. Также обязательно прослушать, чтобы самому не быть плохого мнения о Великом Имаме этой общины, Абу Ханифе ан-Нуъмане радыАллаху анху. Дорогие братья и сестры, раз вы тут сидите, то помогайте мне в распространении, а если вам всё равно, то просто покиньте этот канал, ибо я с пассивными людьми, не хочу иметь дел. 🌐https://t.me/bazaMuhammadaHanafi 🌐https://t.me/darul_ikhva

Құрметті бауырлар сіздер үшін керемет мүмкіндік!😍 Алланың қолдауымен сарф пәнінің алғашқы және негізгі кітабы болып саналатын “Әмсилә” кітабынан сабақтар өтуге ұйғардым. Сабақтар осы каналда және ТЕГІН БОЛАДЫ. Сарф пәнін білмей араб тілін үйрену мүмкін емес. Сол үшін де араб тілін үйренушілерге бұл өте жақсы мүмкіндік. Дәрістер біткеннен кейін емтихан алынып, жақсы тапсырғандарға “шахада” (сертификат) берілетін болады. Достар, бұл сабақтардан барынша көп адамдар пайда алғанын қалаймын. Сол үшінде араб тіліне қызығып жүрген достарыңызбен бөлісіңіздер! Сіздерге Алланың нұры жаусын! https://t.me/amsilaa

Акордынский теньге золотоордынского правителя Урус-хана. Датирован 775 г.х.

Ал, кітабымыздың сатылымы ашық. Мазмұны екінші суретте көрсетілген. Алғашқы 50 адамға: «Арамға жәрдем беру тұрғысында қорытынды сөз» «Күмән тудырған діни сұрақтар» кітабы сыйлыққа беріледі. Кітапты алу үшін мына сілтеменің үстін басыңыз

Кез келген жетістікке жеткен еркектің артында жетістікке жетуіне кедергі жасамайтын(жасамаған) әйел тұрады. Осылай айтпасақ феминистер бәле болды ғой))

Статус, стористерге

Баршамызға белгілі дінге жанашыр бауырымыз Олжас Ханафин ұстаз ауырып қалғанын естіген шығарсыздар. Соған бүгін сбор жарияланды. Реквизит: 4400 4302 4097 7360 +7 747 681 9163 Сая Т.

Қазір маргинал мүсылмандар белсенді болып кетті. Молдалар кедей болу керек, дін ұстансақ Ауғанстан болып кетеміз деп қыртып жүр...