🖌 زاد المستعجل||

🔸بيع الأشياء الغائبة لو فُرِضَ أَنَّ المَسْأَلَةَ وَقَعَتْ، وباع شخصٌ شَيْئًا لَمْ يَرَهُ الْمُشْتَرِي ولم يُوصَف لَهُ، ثُمَّ إِنَّ الْمُشْتَرِي لَمَا رَآهُ أَخَذَهُ، فَيَنْبَغِي إِذَا كَانَ قَدْ وَقَعَ البيعُ أَنْ يُقَالَ بالصِّحَّةِ؛ لأنَّ كُلَّا منهُما رَضِيَ، وليسَ فِيهِ مَحْظُورٌ شَرْعِيٌّ، غايةُ ما فيهِ مِنَ المحظور أنه مجهول، وقد رآه المُشْتَرِي وعَلِمَ بهِ ، فزالَ المحظور، أمَّا مِنْ قَبْلُ فَإِنَّنا نُحَذِّرُ منه؛ لئلا يَقَعَ النَّاسُ فِي نِزَاع. فيُفَرَّقُ بِينَ شَيْءٍ مَضَى وبينَ شَيْءٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ، فَفِي المُسْتَقْبَلِ نقولُ : لا تَشْتَرِ شَيئا إلا وقد رأيته، ووُصِفَ لكَ وصفًا دَقِيقًا، وأمَّا إِذَا كَانَ الأمْرُ قد وقَعَ، وترَاضَى كُلُّ مِنَ البائع والمُشْتَرِي، وقَبَضَ المُشْتَرِي المبيع، وقَبَضَ البائعُ الثَّمَنَ، فَلا يَنبَغِي أَنْ نقُولَ بالبطلان. ✍️ ابن عثيمين 📕 التعليق على القواعد النورانية

شذرات من كتاب: قافية الحياة، للأديب عبدالله إدريس. 1️⃣ ذكر أنه في عام ١٣٧٦ كان طالبًا في كلية الشريعة بالرياض، وحصل أمرٌ رأى الشيخ محمد بن إبراهيم أن يتم فصله من الكلية هو وخمسة معه، قال: استدعانا شيخنا الكبير محمد بن إبراهيم - بعد ۲۸ يوما من تاريخ فصلنا - ذهبنا إليه نحن ( الخمسة)...*فاستقبلنا بحفاوة بالغة، ويشهد الله أنني لم أر الدمعة في عين كفيف قبل ذلك اليوم*، حيث اعتذر إلينا بشكل أحرجنا، وأخجلنا بقوله : أنا يا أبنائي أعتذر إليكم عما حصل، وقد أخطأتُ عليكم ، حين صدقت ما قيل فيكم حول الشغب الذي صار، وأنتم يا أبنائي لا أقول إنكم من أفضل طلابنا، بل أنتم أفضلهم، واعتبروني والدكم، وعودوا إلى كلياتكم مكرمين، وكأن شيئًا لم يكن! 🔹 (ص: ٦٥) 2️⃣ عرفت عن الشيخ صالح الحصين بره العظيم بوالدته (رحمها الله ) ، فقد كان بارا بها بشكل منقطع النظير، وأكتفي هنا بمثال واحد على خفضه جناح الذل من الرحمة لوالدته لقد كان يرقد صيفا في السطح الأعلى من البيت ولما رأى والدته لا تطيق السطح الأعلى وإنما ترقد في السطح الذي أخفض منه نزل هو ليرقد في المستوى الذي ترقد فيه والدته، حيث تحرج أن يكون أعلى منها ، فلله هذا الخلق الرفيع. ولقد تمنيت أن أكون بررت بوالدتي بهذا المستوى الذي يغبط عليه! 🔹(ص: 334) 3️⃣ ومن ذكرياته أنه في رحلته إلى تنزانيا عام ١٣٩٩، -وكان برفقته الشيخ محمد العبودي- قال: كانت المائدة خوانا على الأرض، وكان أهم ما يلفت النظر أنواع ( الموز ) التي قال عنها نائب الرئيس (عبيد جومي) وهو مسلم؛ إن الموز عندنا يقارب ال (۲۰) نوعًا، فمنه ما يطبخ ومنه ما يُشوى، ومنه ما يؤكل على طبيعته! 🔸 (ص: 294)

عرفت عن الشيخ صالح الحصين بره العظيم بوالدته (رحمها الله ) ، فقد كان بارا بها بشكل منقطع النظير، وأكتفي هنا بمثال واحد على خفضه جناح الذل من الرحمة لوالدته لقد كان يرقد صيفا في السطح الأعلى من البيت ولما رأى والدته لا تطيق السطح الأعلى وإنما ترقد في السطح الذي أخفض منه نزل هو ليرقد في المستوى الذي ترقد فيه والدته، حيث تحرج أن يكون أعلى منها ، فلله هذا الخلق الرفيع. ولقد تمنيت أن أكون بررت بوالدتي بهذا المستوى الذي يغبط عليه! ✍️ الأديب عبدالله إدريس، 📚 قافية الحياة (ص: 334)

أقدم شرح للعقيدة الواسطية هو شرح الشيخ ابن سعدي في كتابه (التنبيهات اللطيفة) ينظر📚 النفحات الإيمانية من العقيدة الواسطية، للقاضي.

ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير أنه كتب بيده في شرح كتاب: التجريد الصريح (٣٢٣٠) ورقة! ما شاء الله، اللهم انفع وارفع.

🔸 الصراحة كان شيخنا ⁧ ابن عثيمين⁩ رحمه الله صريحاً يعلم طلابه الصراحة وألا يتكلف الإنسان خلقاً ليس فيه. فانظر ماذا قال قصة الرجل الذي جامع زوجته في نهار رمضان وأعطاه النبي عليه السلام طعاماً يتصدق به فقال أعلى أفقر مني؟ والله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فضحك النبي حتى بدت أنيابه. قال ابن عثيمين معلقاً : فيه حسن خلق النبي ولو كان عندي لقلت ما تشكر الله ما تخاف الله وش يدريك أنه لا يوجد بيت أفقر منك ولكن النبي عليه السلام يعلمنا حسن الخلق. ✍️ فهد السنيد

ابن عثيمين : حفظتُ القرآن عند علي الشحيتان عن ظهر قلب معجم أسر عنيزة

🔸 جدية ابن عثيمين وهو في الكتاتيب! صاحب المدرسة هو الذي يقوم بتعليم الطلاب، ويسمى (المطوع)، ومطوعنا اسمه ( علي الشحيتان) -رحمه الله تعالى-، فهو كان مؤذن مسجد الملاح ، فقد كان كفيفًا، ولكن الله وهبه قدرة عجيبة على متابعة الطلاب الذين يسمّعون له، فكان يستمع بنفس الوقت لأكثر من فرد إلى أربعة أفراد، وكل فرد يقرأ بسورة مختلفة، فإذا أخطأ أحدهم، يوقفه ويصحح له! وكان معنا في مدرسة (علي الشحيتان) العلامة الشيخ محمد الصالح العثيمين، وكان زميلنا بالمدرسة ولكنه لا يشاركنا اللعب، فقد كان كل وقته مع المطوع علي يتدارسون القرآن الكريم، وربما يكون حفظ القرآن في هذه المدرسة. من 📚 ذكريات بصوت منخفض (١٨- ٢٠) لعبد الله الحسون

حِقد الصبي كحفظه، فكما أنه لا ينسى ما حفظ لا ينسى ما حَقد! * ✍️ ابن عثيمين من 📖 التعليق على المنتقى ٣ / ١٥٩