قناة || تميم الداري

❤

تزود قرينا من فعالك إنما قرين الفتى في القبر ما كان يعمل ● مقرر اليوم السابع من الاستعداد لرمضان: ☆ جدول الأعمال كاملا pdf ليسهل طباعته ☆ أذكارك ☆ الدعاء ☆ الدرس السابع من تدبر سورة يوسف ● مقرر قراءة عن أسماء الله الحسنى || إختياري ☆ اسم ﷲ: اللَّطِيف من صـ 98، إلى صـ 110 «ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم».

«فيقول الله: كذبت، وتقول الملائكة كذبت، بل عَمِلت: ليُقال، وقد قيل، ليس لك عند الله نصيب!» قاله رسول الله ﷺ، بمعناه.

ورد عن الرسول ﷺ أنه قال: «لم ير للمتحابين مثل النكاح» أي: الزواج. قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه للحديث: «إذا قُدر أن يكون بين الرجل وبين امرأة من الناس محبة؛ فإن أكبر ما يدفع الفتنة والفاحشة أن يتزوجها؛ لأنه سوف يبقى قلبه معلقاً بها إن لم يتزوجها، وكذلك هي، فربما تحصل فتنة، قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل وذات علم فيرغب أن يتزوجها، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل وعلم ودين فترغبه، لكن التواصل بين المتحابين على غير الوجه الشرعي هذا هو البلاء، وهو قطع الأعناق وقصم الظهور، فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل».

‏يا عائشة إِنَّهُ لَيُهَوّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّ رِأيتُك زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ! وردَ في مُسندِ الإمام أحمد أنَّ النبي ﷺ قال: إنه لَيُهَوِّن عليَّ الموتَ أني رأيتُ بياضَ كَفِّ عائشة في الجَنّة. قال الحافظُ ابن رجب: «كان النبيﷺ يُحِبّ عائشة رضي الله عنها حُبًّا شديدًا، حتى لا يكاد يصبر عنها، فمُثِّلَتْ له بين يديهِ في الجنة لَيُهوَّن عليه موتُه، فإن العيشَ إنما يَطِيبُ باجتماعِ الأحِبَّة»..

الذين توقفوا عن المقاطعة سيتوقفون عن أي شيء مشابه؛ لأن المقياس لديهم شعوري شخصي، فاستمرارهم بقدر حرارة شعورهم. وأما المستمرون فهم يبنون على المبادئ لا على الشعور وحده، ومِن شأن المبادئ: الثبات المرتبط بالمعنى والاستعلاء على دائرة العاطفة المجردة. وهكذا في سائر قضايا الأمة الإسلامية؛ إنما يثبت على نصرتها أصحاب المبادئ، ومِن هذه المبادئ يتولد الشعور فيظل بسببها متوهجاً.

«ذلكما مما علمني ربي».

ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر ● يوم استدراكي لمن فاته شيء في خطة الاستعداد لرمضان: ☆ الدرس الأول من سورة يوسف ☆ الدرس الثاني من سورة يوسف ☆ الدرس الثالث من سورة يوسف ☆ الدرس الرابع من سورة يوسف ☆ الدرس الخامس من سورة يوسف ☆ الدرس السادس من سورة يوسف ● مقرر قراءة عن أسماء الله الحسنى || جديد ☆ اسم ﷲ: الحَمِيد من صـ 84، إلى صـ 93 «ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم».

أنهيت اليوم-بفضل الله وحده- قراءة كتاب علو الهمة للدكتور العالم الشيخ محمد إسماعيل المقدم-حفظه الله- والذي دفعني على نشر هذه الرسالة، موقف ذكره الشيخ في الكتاب عن أبي يوسف -التلميذ الأول لأبو حنيفة- صاحب المذهب. كان أبو يوسف يذكر شيخه أبو حنيفة وفضله عليه ثم يدعو له في نهاية كلامه ويقول: «أحسن الله مكافأته، وغفر له» وأنا أدعو الله أن يحسن مكافأة الشيخ عمر سليم وأن يغفر له إذ أهداني هذا الكتاب هدية نجاحي في السنة الثانية في كلية الطب. فجزاه الله عني خيرا وغفر له وأكرمه.

جميلة جدا! حكى الشيخ ابن ظفر المكي: أن أبا يزيد طيفور بن عيسى البسطامي حفظ: «يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا» قال لأبيه: يا أبت من الذي يقول الله تعالى له هذا؟، قال: يا بني ذلك النبي، قال: «يا أبت مالك لا تصنع كما صنع ﷺ؟ قال: «يا بني! إن قيام الليل خُصص بهﷺ وبافتراضه دون أمته».، فسكت عنه. فلما حفظ قوله سبحانه: «إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثلْثي الليل وَنصفه، وَثلثهُ وطائفة من الذين معك». قال: يا أبت إني أسمع أن طائفة كانوا يقومون الليل، فمن هذه الطائفة؟»، قال: يا بني ! أولئك الصحابة ، قال: يا أبت: فأي خير في ترك ما عمله النبي وأصحابه؟»، قال: صدقت يا بني». فكان أبوه بعد ذلك يقوم من الليل ويصلي، فاستيقظ أبو يزيد ليلة فإذا أبوه يصلي، فقال: يا أبت علمني كيف أتطهر وأصلي معك، فقال أبوه: يا بني ارقد، فإنك صغير قال: يا أبت: إذا كان يوم يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم أقول لربي: إني قلت لأبي: كيف أتطهر لأصلي معك؟ فأبى، وقال لي: ارقد، فإنك صغير، أتحب هذا؟، فقال له أبوه: لا والله يا بني ما أحب هذا، وعلمه فكان يصلي معه!!

قال ابن عطاء: «لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح»

عن الشعبي قال: «يطلع القوم من أهل الجنه إلي قوم في النار، فيقولون: ما أدخلكم النار؟ وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم و تعليمكم، قالوا: إنا كنا نأمر بالخير ولا نفعله»

قال اللبيدي: وجدت بعد موت أبي إسحاق الجبنياني رحمة الله رقعة تحت حصيره مكتوبة بخطه: رجل وقف له هاتف، فقال له: «أحسِن، أحسن عملك، فقد دنا أجلك»، فقال لي ولده عبد الرحمن: «إنه كان إذا قصر في العمل، أخرج الرقعة، فنظر فيها، ورجع إلى جده»

يا رب أنا مجرم وغلطان! ما عصيتُك إلا بشهوةٍ سرت في نفسي وعزّتك ما أفتئتُ على أحكامك ولا أتعدّى حدودك وإنّما نفسٌ جاهلةٌ وشيطانٌ ودُنيا وهوى! وها قد كرعتُ مُرّها يا سيدي وانطرحتُ على بابك يا سيدي وإنّما أنا صنعتُكَ يا سيدي وليس لي إلا أنتَ يا سيدي! فرج الله عن الشيخ الأسير سمير مصطفى

«يا مَن عمله معروضٌ على مَن يعلم السرَّ وأخفى، لا تُبهرجْ فإنَّ الناقد بصير». ابن رجب

«والله إنني قد بهرني حلم هذا الكريم عني كيف سترني وأنا أتهتك ويجمعني وأنا أتشتت» أبو الوفا ابن عقيل