مُّـدَّكِـرٍ

عباد الله، عَلَيْكُم بِطَاعَة سيد الْمُرْسلين، والتمسك بِسنة خَاتم النَّبِيين، وبمخالفة الشَّيْطَان اللعين، ينجيكم مولاكم من الْعَذَاب المهين، ويدخلكم الْجنَّة مَعَ أوليائه الْمُتَّقِينَ، وتنظروا إِلَى وَجه رب الْعَالمين. - ابن الجَوزي

تستحب الصلاة على النبي ﷺ في اليوم والليلة بلا عدد معين، وفضل الصلاة على النبي ﷺ ثابتٌ في الوحي بلا تقييد، ويكفي في ذلك قول النبي ﷺ: (من صلى عليَّ واحدةً، صلى الله عليه عشراً) رواه مسلم. ‏- الشيخ عبدالعزيز ‌الطريفي⁩

الله عباد الله لا تملوا مِن ‎الصلاه على النبي ﷺ زَين العباد الّذي خُلّصنا به مِن حَرِّ جهنم وبِئسَ المِهَاد -ابن الجوزيّ

إنعام النظر، وسفر القلب في شمائله ﷺ وأفعاله وأقواله وأحواله=أنوار تورث القلب يقينا أسطع من الشمس، أنه كان تجليا للصدق والنور والحق ﷺ .. ومن أدام مطالعة هذه الأنوار لم يكد يحسن النظر إلى غيره ﷺ ، ولا يكاد قلبه ينهض لمتابعة غيره. وهكذا الصدق، إذا بسط نوره في القلب، صانه من غبار الأهواء ودنس الشبهات. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك وخليلك سيدنا رسول الله ﷺ عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك! -ش.وجدان العلي

”إنّ الصلاةَ على النبيِّ مُحمّدٍ تُرضي القلوبَ وتُذهبُ الأحزانا.“ - عبد الله زمزم.

ولنا في كُلِّ جُمُعَةٍ ثلاث رَحمات: صَلاةٌ عَلى النَّبي، سورَة الكَهف، دَعوَةٌ مُستجابَة. هِيَ كُنوزٌ تنتظِرُنا قبلَ المَغيب، فلا تُفرِّطوا بها.

«وأزكى صلاة الله ما طار طائرٌ على المصطفى فينا النبيِّ المجاهدِ» ﷺ "اللهم صلِ وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ألِهِ وصحبه اجمعين وسلِم تسليما كثيرا عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون . عدد خلقك ورضيٰ نفسك وزنةَ عرشِك ومِداد كلِماتك . عدد ما ذكركَ الذاكِرون وغَفَلَ عن ذِكرِكَ الغافِلون . عدد الكواكِبِ والنُجوم . وعدد الرِمالِ والحصيٰ وكُل ما أطاعَكَ عبدٌ او عصيٰ"

‏اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا رسول الله، شرف البشرية، وسيدها المُقَدَّم، وإمامها المعظم، من رفع الله ذكره، وأجلَّ قدره، وجعل شانئه هو الأبتر.. ‏صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. نقل

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَلِوَالِديَّ وَ لِلمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»

.. مُنَبِّه الذِّكْر .. •سُبحَان اللّٰه. •الحَمدُ لِلَّهِ. •اللّٰه أكبر. •لا إله إِلَّا اللّٰه. •لا حَول ولا قُوَّةَ إِلَّا باللهِ. •سُبحَان اللّٰه وبحمدهِ .. سُبحَان اللّٰه العَظِيم. •سُبحَان اللّٰه العَظِيم وبحمدهِ. •استَغفِر اللّٰه العَظِيم وأتُوب إِلَيْهِ. •اللهُمَّ صلِّ وسلم وبارك على نبيّنَا مُحَمَّد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمَعِين.

قَالَ مُحمَّد المنجد: «‏إنَّ ذِكرَ اللهِ أكبَرُ مِن أن يَبقَىٰ مَعهُ فاحِشَة ومُنكَر، بَل إذا تمَّ الذِّكرُ مَحَقَ مَعهُ كلَّ خَطيئةٍ ومَعصِيَة».

"كنت أظن أن الإنسان يستحيل أن يترك أذكار النوم، وكنت أقول: كيف يتركها وهو يعلم أنه قد ينام ويفيق على وجه ملك الموت؟ كيف لا يكون آخر كلامه ذِكر وتسبيح، وآخر ما كتبه الملك عليه: ذِكر وتسبيح! حتى علمت أن هناك من يتركها وينام! تُراه استغنى عنها؟ أم لديه طول أمل بالإستيقاظ؟" لصاحبه.

قال إبراهيمُ بن الجنيدِ: كان يُقال من علامةِ المحبِّ للهِ دوامُ الذّكرِ بالقلب واللسان، وقلّما ولعَ المرءُ بذكرِ اللهِ عزّ وجلَّ إلّا أفادَ منهُ حبَّ اللهِ.

﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾

3 لقاءت مثمرة، إن شاء الله 📺 تُعيد صياغتك وترتيبك! إعدادًا لرمضان مختلف، تحوي جدولةً وخطّةً وأفكارًا وخريطةً توضّح لك معالم المسار لغرسٍ ثابت. 🔸 ورشة رمضانية 🔸أمسية رمضانية 🔸 خطوة إعـداد تابعوها باهتمامٍ وجِدّ، وارسموا خرائط العمل قبل البداية، من رامَ ثمرةً راسخةً عليه أن يبذل الإعداد لِيَنال الاستمداد.

كيف نثبت على الطاعة في رمضان؟ م.أيمن عبد الرحيم-فك الله بالعز أسره-

الحمد لله .. وبعد، كثير منا إن لم يكن أكثرنا لا يكاد يجد قلبه إلى الآن ونحن على مشارف شهر رمضان إثر استحكام القسوة والشرود عن الآخرة. بلاء عظيم وهم تستشعره القلوب التي بها آثارة من علم وحياة. فإن كنت من هؤلاء فليس لك إلا إنزال مصيبتك بالله والشكوى إليه. إذا أصابتنا مصائب الدنيا لجأنا إلى الله واستشعرنا مرارة الكربات .. فلماذا لا نستشعر كربة الدين وهي أعظم. استحضار معاني دعاء المضطر يغيب عنا في مصيبة الدين وهو من علامات غفلتنا. قال حذيفة المرعشي: ما أصيب أحد بمصيبة أعظم من قساوة قلبه. وهكذا كانت أفهام الأئمة والعارفين: أن المصيبة الحقيقية هي مصيبة الدين؛ أما الدنيا فأمرها عندهم يسير. خلاصة ما أود الإلماح له؛ أننا بحاجة إلى اللجأ إلى الله التجاء المضطرين؛ نسأله صلاح قلوبنا قبل إهلال الشهر. يستشعر أحدنا معنى قوله: اللهم امسح على قلبي بيمينك الشافية، يستشعره بصدق وإخلاص حال ضعفه وقسوة قلبه وجمود عينه وليس له ساعتئذ إلا الله؛ فلا يتكئ على عمل ولا شيخ ولا شيء قط سوى الله. م.أحمد سيف